《詩(shī)經(jīng)》教案（精選18篇）

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇1

　　一、詞語(yǔ)

　　氓 蚩蚩 愆期 將子無(wú)怒 垝垣

　　爾卜爾筮 咎言 載笑載言于嗟鳩兮

　　桑葚 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾

　　淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 罔極 靡有朝矣

　　咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁

　　不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓

　　象弭魚(yú)服 雨雪霏霏 信誓旦旦

　　二、成語(yǔ)

　　夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。

　　信誓旦旦：誓言誠(chéng)懇可信。

　　三、文學(xué)常識(shí)：

　　1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5XX年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。

　　2、《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩(shī)宮廷樂(lè)歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

　　3、《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　4、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇2

　　24  《詩(shī)經(jīng)》兩首

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。

　　2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛(ài)情場(chǎng)景。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生  查字典，熟讀課文

　　老師  查找有關(guān)圖畫(huà)和輕柔音樂(lè)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  ：俗話(huà)說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱(chēng)為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛(ài)情戲吧。

　　二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意

　　1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。

　　2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀

　　3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意（關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼）

　　三、共同研討文意

　　1、浪漫的愛(ài)情往往離不開(kāi)浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫(xiě)景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。

　　明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”

　　學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫(huà)面，并伴輕柔音樂(lè)，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚(yú)鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”

　　2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。

　　明確：窈窕淑女，君子好逑。

　　詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛(ài)慕之情的？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。

　　明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。

　　3、愛(ài)慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見(jiàn)相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開(kāi)愛(ài)情攻勢(shì)的？

　　明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

　　如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂(lè)之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。

　　四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充

　　1、“興”手法的運(yùn)用

　　一開(kāi)始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開(kāi)篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。試從文中再找?guī)桌�并分析其共通點(diǎn)。

　　學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

　　例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。

　　2、重章疊句

　　誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

　　五、布置作業(yè) 

　　1、選取《關(guān)雎》中某一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，發(fā)揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語(yǔ)言流暢。表現(xiàn)出特定的意境氛圍。

　　2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  

　　如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛(ài)情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛(ài)情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)？（學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫(xiě)了對(duì)愛(ài)人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這場(chǎng)愛(ài)情告白吧。

　　二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞

　　1、蒼蒼  伊人  溯洄  且  溯游  萋萋  晞  湄   躋  坻  采采 

　　未已  涘  沚

　　2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀

　　三、賞析、思考下列問(wèn)題組（四人小組合作）

　　1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方？

　　明確：三處 “在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。

　　2、這些地方有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。

　　明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。

　　3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度？

　　明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。

　　四、能力拓展

　　1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

　　示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。

　　2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？（學(xué)生四人小組討論）

　　（1）       都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。

　　（2）       都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。

　　五、布置作業(yè) 

　　背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂(lè)，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。

　　教學(xué)反思

　　《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容、表現(xiàn)手法等藝術(shù)特色上都有相同之處，所以《關(guān)雎》擬重點(diǎn)講授，《蒹葭》則教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹鳌Ｔ趯W(xué)習(xí)《關(guān)雎》基礎(chǔ)上進(jìn)一步熟悉相應(yīng)文學(xué)常識(shí)，有利于學(xué)生識(shí)記古代文言知識(shí)。

　　在教學(xué)過(guò)程 中，適時(shí)運(yùn)用多媒體，有利于課堂上創(chuàng)設(shè)優(yōu)美意境，引導(dǎo)學(xué)生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對(duì)學(xué)生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學(xué)生帶到優(yōu)美的詩(shī)境中。所選的圖畫(huà)音樂(lè)一定要輕柔歡快，讓人充滿(mǎn)憧憬。課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的情景尤為重要，有利于啟發(fā)學(xué)生的思維，撞擊學(xué)生情感的火花，陶冶學(xué)生的情操。

　　吳永峰

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇3

　　教材分析

　　《<詩(shī)經(jīng)>兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，開(kāi)創(chuàng)了賦比興的手法，在教學(xué)中要對(duì)這兩個(gè)方面做一些引導(dǎo)分析，以達(dá)到鑒賞的培養(yǎng)目標(biāo)。《詩(shī)經(jīng)》是四言古詩(shī)，要指導(dǎo)學(xué)生會(huì)朗誦四言古詩(shī)，使其在誦讀中理解文意、體會(huì)感情、感知人物，理解《氓》中體現(xiàn)的古人對(duì)愛(ài)情的追求，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，理解培養(yǎng)《采薇》中表現(xiàn)的家國(guó)之情。

　　學(xué)情分析

　　學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)其是有所了解的；況且在必修一中接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，應(yīng)該說(shuō)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)已有知識(shí)與能力的相關(guān)儲(chǔ)備。在高中階段再次接觸《詩(shī)經(jīng)》，應(yīng)著力培養(yǎng)其鑒賞與評(píng)價(jià)的能力，并強(qiáng)化朗誦，擴(kuò)大閱讀面，加強(qiáng)寫(xiě)作，重視練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。同時(shí)教師也要體現(xiàn)主導(dǎo)者的作用，以讀代講，精講精練，落實(shí)“兩主雙效”的理念。

　　教法探究

　　本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。在第一課時(shí)讓學(xué)生梳理《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩(shī)情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細(xì)細(xì)品味。比興手法是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握。運(yùn)用引進(jìn)故事，改寫(xiě)等形式，達(dá)到加深理解的目的。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。

　　2、結(jié)合注釋?zhuān)�能夠掃除字詞障礙，理解文意。

　　3、理清故事情節(jié)，把握人物感情變化發(fā)展脈絡(luò)，分析并學(xué)習(xí)賦、比、興和重章疊唱的表現(xiàn)手法。

　　4、背誦兩首詩(shī)。

　　過(guò)程與方法

　　1、提倡美讀，強(qiáng)化背誦。

　　2、自主探究的學(xué)習(xí)方式。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)《氓》了解人們對(duì)真摯愛(ài)情的追求，能探討悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)《采薇》培養(yǎng)積極向上的愛(ài)國(guó)主義情感。

　　教學(xué)重點(diǎn) 

　　1、理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。 

　　2、分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　1、詩(shī)歌中心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。 

　　2、理解“賦”“比”“興”的寫(xiě)作手法。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)（第一課時(shí)學(xué)習(xí)《氓》，第二課時(shí)學(xué)習(xí)《采薇》）

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入

　　我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌的發(fā)展，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲，到現(xiàn)代的新詩(shī)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛。而《詩(shī)經(jīng)》中的作品正以其廣泛而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，新穎而獨(dú)特的藝術(shù)形式，感情真摯充沛，風(fēng)格淳樸自然，手法多種多樣，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，不愧是我國(guó)古代詩(shī)歌輝煌的開(kāi)端。那么，就讓我們一起去探一探《詩(shī)經(jīng)》這民族詩(shī)河的清新的源頭、璀璨的詩(shī)空中的耀眼明星吧。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1、完成下列填空

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第＿＿部的詩(shī)歌總集，又稱(chēng)《   》或《　　　　》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)西周初年到公元前＿＿世紀(jì)春秋中葉的詩(shī)歌，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)                   詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

　　2、完成下列注音

　　氓（   ）    蚩蚩（    ）   匪（  ）來(lái)貿(mào)絲    愆（   ）期

　　將（   ）子無(wú)怒    乘彼垝（   ）垣（   ）   爾卜爾筮（   ）

　　以我賄（   ）遷    于（  ）嗟（   ）鳩兮    猶可說(shuō)（   ）也

　　其黃而隕（   ）    淇（  ）水湯（   ）湯    漸（   ）車(chē)幃裳

　　靡（   ）室老矣     夙（   ）興夜寐    咥（  ）其笑矣    

　　隰（    ）則有岸    言笑晏晏（    ）

　　3、指名朗讀或全體齊讀

　　（說(shuō)明：一是強(qiáng)化字音識(shí)記，二是明確朗讀節(jié)奏，三是進(jìn)一步熟悉課文。這可以根據(jù)具體班級(jí)而定。）

　　三、閱讀文本，初步感知

　　再讀課文，并思考下列問(wèn)題

　　1、全詩(shī)共六章，請(qǐng)概括每章內(nèi)容。

　　2、請(qǐng)結(jié)合具體詞句，概括每個(gè)階段女主人公的性格和心情。

　　明確：

　　1、 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) ；第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) ；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦) ；第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　2、“匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。

　　“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。

　　“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”——沉痛告白，告誡女子。

　　“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛(ài)情，卻遭變心。

　　“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無(wú)怨無(wú)悔，卻遭虐待。

　　“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨(dú)自傷心。

　　“反是不思，亦已焉哉”——認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，清醒剛烈。

　　四、探究與實(shí)踐

　　1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。

　　提示：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

　　（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。）

　　2、找出課文中運(yùn)用了賦和比興（比、興很多時(shí)候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱(chēng)為比興，這也可以降低學(xué)生訓(xùn)練的難度）的例子，請(qǐng)學(xué)生借鑒該手法，仿寫(xiě)三個(gè)句子。

　　（教師可以給一個(gè)話(huà)題，如“感動(dòng)”“等待”等，學(xué)生也可以自擬話(huà)題寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)完后交流。）

　　五、背誦全詩(shī)

　　六、布置作業(yè)

　　1、完成相關(guān)練習(xí)，并預(yù)習(xí)《采薇》，要求能讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　（從中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。）

　　小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。

　　長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。

　　而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。

　　這是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！

　　二、檢查誦讀與疏通

　　1、誦讀

　　（先指名學(xué)生讀，教師可適當(dāng)指點(diǎn)引導(dǎo)；再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。）

　　2、疏通文意

　　（教師可以找?guī)讉�(gè)句子讓學(xué)生疏通，并強(qiáng)調(diào)容易出錯(cuò)的字詞。）

　　三、感知與探究

　　1、《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？

　　明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

　　2、你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？

　　明確：“曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”

　　3、這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次？

　　明確：分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)；6章為三層，寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。

　　4、前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？

　　明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。

　　使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。

　　5、從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

　　明確：這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車(chē)、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。

　　6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　（資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)•文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱(chēng)曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。’”

　　資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

　　資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)•小雅•采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”

　　（師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫(xiě)情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）

　　7、背誦全詩(shī)

　　四、交流與延伸

　　1、寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)，并在課堂上交流。

　　五、布置作業(yè)

　　1、完成相關(guān)練習(xí)，鞏固背誦；

　　2、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇4

　　《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)（一課時(shí)）

　　一、導(dǎo)——文化常識(shí)

　　“四書(shū)五經(jīng)”是什么？

　　略

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從（西周）到（春秋）時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。

　　  歷代有關(guān)評(píng)價(jià)：

　　“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”（《論語(yǔ)·為政》）

　　  “誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)。雖多，亦奚以為？”

　　（《論語(yǔ)·子路》）

　　  “《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”（《史記·太史公自序》）

　　二、一讀——機(jī)械朗讀

　　認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩(shī)的讀法。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。

　　步驟：字音——男女分組賽讀

　　雎鳩(jūjiū)  窈窕(yǎotiǎo)  逑(qiú)  荇(xìng)菜  寤寐(wùmèi)

　　三、二讀——理解朗讀

　　給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩(shī)的層次，使學(xué)生能貫通全詩(shī)，能說(shuō)出詩(shī)的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生會(huì)有層次感，可以聽(tīng)得出朗讀者要告訴別人什么。

　　要求：1、根據(jù)注釋?zhuān)�發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。

　　2、展示“有關(guān)資料·譯詩(shī)”，讓學(xué)生與原詩(shī)比較，選擇所愛(ài)并說(shuō)理由。3、齊讀。

　　1、關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。

　　好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

　　2、水荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇菜左右東西。

　　好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。

　　3、追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。

　　夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，盡翻身直到天光。

　　4、長(zhǎng)和短水邊荇菜，采荇人左采右采。

　　好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。

　　5、水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，采荇人左揀右揀。

　　好姑娘苗苗條條，娶她來(lái)鐘鼓喧喧。

　　四、三讀——表情朗讀

　　教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動(dòng)起來(lái)。這是詩(shī)歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并繼之以表情朗讀直至成誦。

　　總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）

　　詩(shī)中這位男子在河邊聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴，順著鳥(niǎo)聲走去，看到沙洲上有成雙成對(duì)的鳩鳥(niǎo)，因而引起一種美好的聯(lián)想──淑女是君子的佳偶。因此，詩(shī)的第一章說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他聽(tīng)著鳩鳥(niǎo)和鳴的時(shí)候，有一個(gè)姑娘在河邊采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿態(tài)給了他一個(gè)難忘的印象，愛(ài)慕之情油然而生，并使他醒時(shí)夢(mèng)時(shí)都思念著她。“求之不得”以下四句，總括地寫(xiě)出這種強(qiáng)烈激動(dòng)的感情。但因?yàn)樽非筮@個(gè)姑娘沒(méi)有達(dá)到目的，所以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。第二章的八句，寫(xiě)這個(gè)男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章，進(jìn)一步表達(dá)了這個(gè)男子對(duì)采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”，是寫(xiě)他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望，也就是想像結(jié)婚時(shí)的熱鬧情景。

　　《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，說(shuō)明了它的重要。孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”此后，歷代學(xué)者評(píng)《關(guān)雎》皆“折衷于夫子”。《關(guān)雎》寫(xiě)的是一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為“國(guó)風(fēng)”之始，《詩(shī)經(jīng)》之冠。

　　五、一背——提示首字

　　  關(guān)……在……窈……君……

　　  參……左……窈……寤……

　　  求……寤……悠……輾……

　　  參……左……窈……琴……

　　  參……左……窈……鐘……

　　六、二背——個(gè)人賽背

　　七、延伸閱讀

　　1、《詩(shī)經(jīng)  蒹葭》

　　2、《詩(shī)經(jīng)  木瓜》

　　木瓜

　　投我以木瓜

　　報(bào)之以瓊（瓊：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）

　　匪報(bào)也

　　永以為好也

　　投我以木桃

　　報(bào)之以瓊瑤（瑤：美玉；一說(shuō)似玉的美石）

　　匪報(bào)也

　　永以為好也

　　投我以木李

　　報(bào)之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石）

　　匪報(bào)也

　　永以為好也

　　《詩(shī)經(jīng)  蒹葭》教學(xué)設(shè)計(jì)（一課時(shí)）

　　東湖中學(xué)初三語(yǔ)文備課組

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)，掌握吟誦欣賞的技巧與方法；

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD，節(jié)奏和語(yǔ)氣；

　　充分發(fā)揮學(xué)生主體想象做好抒情主人公形象的分析；

　　鼓勵(lì)學(xué)生從語(yǔ)言角度品析；

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　體會(huì)詩(shī)中情感與思想；

　　在感悟中使學(xué)生多一份情感經(jīng)歷。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一、導(dǎo)——聆聽(tīng)音樂(lè)

　　綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見(jiàn)依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語(yǔ)。無(wú)奈前有險(xiǎn)灘，道路曲折無(wú)已。我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見(jiàn)仿佛依稀，她在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。

　　二、一讀——機(jī)械朗讀

　　認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩(shī)的讀法。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。

　　步驟：字音——男女分組賽讀

　　蒹葭(jiānjiān)  溯洄(sùhuí)從之   (xī)  湄(méi)  道阻且躋(jī) 

　　坻(chí)  (zhǐ)

　　三、二讀——理解朗讀

　　給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩(shī)的層次，使學(xué)生能貫通全詩(shī)，能說(shuō)出詩(shī)的大意，然后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。這時(shí)學(xué)生會(huì)有層次感，可以聽(tīng)得出朗讀者要告訴別人什么。

　　要求：1、根據(jù)注釋?zhuān)�發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。

　　2、展示“有關(guān)資料·譯詩(shī)”，讓學(xué)生與原詩(shī)比較，選擇所愛(ài)并說(shuō)理由。3、齊讀。

　　1、蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。

　　心上人兒她在哪，人兒正在水那方。

　　逆著曲水去找她，繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。

　　逆著直水去找她，像在四面不著水中央。

　　2、蘆花一片白翻翻，露水珠兒不曾干。

　　心上人兒她在哪，那人正在隔水灘。

　　逆著曲水去找她，越走越高道兒難。

　　逆著直水去找她，像在小小洲上水中間。

　　一片蘆花照眼明，太陽(yáng)不出露水新。

　　心上人兒她在哪，隔河對(duì)岸看得清。

　　逆著曲水去找她，曲曲彎彎道兒擰。

　　逆著直水去找她，好像藏身小島水中心。

　　四、三讀——表情朗讀

　　教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動(dòng)起來(lái)。這是詩(shī)歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運(yùn)用提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并繼之以表情朗讀直至成誦。

　　總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）

　　《蒹葭》是“秦風(fēng)”中的一首愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)分三章，每章八句；首二句寫(xiě)景，后六句抒情。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情于一爐。金秋之季，拂曉之時(shí)，露濃霜重，蘆葦沾滿(mǎn)了晶瑩潔白的霜花。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。這時(shí)主人公來(lái)到河邊，翹首佇立，凝視著河的對(duì)岸──那是“伊人”居住的仙鄉(xiāng)瓊樓，給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。主人公反復(fù)去尋求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷離，可望不可及。主人公沒(méi)有因此罷休，決心沖破天塹，追求伊人。一忽兒逆水而上，一忽兒順?biāo)�而下，但都無(wú)法到達(dá)“蓬萊仙境”。咫尺天涯，令人無(wú)限惆悵!

　　詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了賦中見(jiàn)興的筆法。通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫(xiě)與贊嘆，繪畫(huà)出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫(xiě)景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)。”

　　五、一背——提示相同字

　　蒹葭        ，白露        。所謂伊人，在水      。

　　溯洄從之，道阻且    。溯游從之，宛在水中     。

　　六、二背——個(gè)人賽背

　　七、問(wèn)題研究

　　《關(guān)雎》與《蒹葭》的藝術(shù)特點(diǎn)有什么不同？（提示：風(fēng)格、表現(xiàn)手法）

　　《關(guān)雎》一詩(shī)著重于“敘事”，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線(xiàn)索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

　　在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用做起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。主人公跟“伊人”并無(wú)交往，甚至還不知道對(duì)方的名字，但只要能夠遠(yuǎn)望，便心滿(mǎn)意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和藝術(shù)特色；掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞的意義和用法；學(xué)會(huì)用正確的節(jié)拍誦讀古詩(shī)；學(xué)會(huì)初步鑒賞詩(shī)歌。

　　2. 通過(guò)“寫(xiě)”——“讀”——“賞”相結(jié)合的賞析過(guò)程，

　　感受詩(shī)的美，積累品讀詩(shī)歌的方法。

　　3. 通過(guò)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)心理體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受燦爛輝煌的中華民族文化，正確理解《關(guān)雎》樸素的愛(ài)情主題和《蒹葭》中執(zhí)著的追求精神，幫助學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

　　4. 通過(guò)對(duì)《蒹葭》音樂(lè)美、意境美、含蓄美的賞析和品詩(shī)味，讓學(xué)生受到美的熏陶，形成自覺(jué)的審美意識(shí)和較高的審美情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2. 體會(huì)比興手法的表達(dá)效果。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1. 體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

　　2. 品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課。

　　詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒寫(xiě)復(fù)雜的思想感情。愛(ài)情是人類(lèi)最偉大的情感之一，也是文學(xué)作品的一大主題。“窈窕淑女，君子好逑”廣為后人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書(shū)名，后又寫(xiě)成歌，而它們都出自于我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。今天我們就來(lái)領(lǐng)略這熏陶了不計(jì)其數(shù)的文人的詩(shī)歌經(jīng)典。

　　二、了解《詩(shī)經(jīng)》。

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》的精華部分。其中有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。這些詩(shī)歌常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

　　三、研讀詩(shī)歌《關(guān)雎》。

　　1. 朗讀指導(dǎo)。

　　（1）聽(tīng)配樂(lè)朗誦。（有條件的播放古詩(shī)配樂(lè)朗誦帶，如沒(méi)有，則選一首意境悠揚(yáng)的古曲作背景音樂(lè)，由教師范誦。）

　　（2）學(xué)生自由讀。

　　（3）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。

　　要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。

　　（4）再讀，小組交流，試著說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌的基本意思。

　　譯文：

　　雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。

　　善良美麗的少女，小伙理想的對(duì)象。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。

　　善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。

　　追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。

　　長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。

　　善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛(ài)。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。

　　善良美麗的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。

　　2. 說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。

　　《關(guān)雎》寫(xiě)的是癡情男子對(duì)美好女子的愛(ài)慕追求。

　　3. 介紹賦、比、興。

　　賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。賦，直接地陳述鋪敘。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具體化。興，就是由此及彼，由物及情，觸景生情。《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳴，也比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。

　　4. 這首詩(shī)距今幾千年，流傳至今人們?nèi)再澆唤^口，這首詩(shī)歌有什么特點(diǎn)呢？

　　（1）題目取自于句首。

　　（2）基本句式是四言。

　　（3）采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

　　（4）為了獲得聲韻上的美感，詩(shī)中大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯。

　　（5）這首詩(shī)運(yùn)用了興的手法，將人物內(nèi)心的情感較好地揭示出來(lái)了。

　　5. 再指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。

　　（1）四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。如：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。

　　首章是全詩(shī)的序，為下文描寫(xiě)君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫(xiě)出君子時(shí)刻都在思念姑娘，因此語(yǔ)句中流露出一種向往的味道；第三章寫(xiě)君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四、五章刻畫(huà)出君子得到淑女的快樂(lè)與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語(yǔ)調(diào)。

　　（2）學(xué)生自己練習(xí)背誦，老師點(diǎn)名背誦。

　　6. 美文品讀。

　　你認(rèn)為這首詩(shī)中哪些句子寫(xiě)得最美？為什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　四、布置作業(yè)。

　　背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　關(guān) 雎

　　關(guān)雎——起興

　　淑女——追慕

　　友樂(lè)——夢(mèng)幻

　　一、導(dǎo)入新課。

　　今天我們一起走近《蒹葭》，聆聽(tīng)華夏先民的朦朧的吟唱。板書(shū)課題“《詩(shī)經(jīng)》二首”“蒹葭”。）

　　二、學(xué)習(xí)《蒹葭》。

　　1. 回顧有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。

　　2. 初讀詩(shī)歌，感受詩(shī)的音樂(lè)美。

　　每章前四句都描寫(xiě)了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。在朗讀時(shí)要注意其中的感情變化，讀出詩(shī)中之味。

　　3. 結(jié)合注釋?zhuān)�譯讀全詩(shī)。

　　（1）詩(shī)歌重在吟誦、品味，譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。（《蒹葭》之所以成為《詩(shī)經(jīng)》中最經(jīng)典的詩(shī)歌，就是因?yàn)檫@首詩(shī)本身就像一幅精美的圖畫(huà)。）

　　（2）描繪畫(huà)面，感受畫(huà)面之美。

　　金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。

　　4. 分析比興手法的運(yùn)用。

　　比興——借景抒情，觸景生情。

　　5. 說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)中寫(xiě)出了哪些人物、哪些景物、哪些情節(jié)。

　　（1）自由討論“蒹葭”“道”等意象的象征意義。

　　（2）為了把這首詩(shī)讀得更好，就要更深入地理解詩(shī)人的情感。請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)每章中詩(shī)人追求伊人時(shí)的不同心情。

　　第一章抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人 憧憬 的情感。

　　第二章抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人 焦急 的情感。

　　第三章抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)伊人 失望 的情感。

　　6.《蒹葭》這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人執(zhí)著的愛(ài)情追求的？

　　（1）從內(nèi)容來(lái)看，每章前兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫(xiě)尋求“伊人”的情況。全詩(shī)回旋反復(fù)，詩(shī)人熱烈地追求其所愛(ài)慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，仍然執(zhí)著專(zhuān)一。

　　（2）注意景與情的結(jié)合。全詩(shī)情調(diào)凄婉動(dòng)人，朦朧深邃。

　　蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見(jiàn)之無(wú)蹤的伊人……這一切都與詩(shī)人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。

　　7. 再讀課文，感受結(jié)構(gòu)美（重章疊句的作用）。

　　《蒹葭》的第二、三章是第一章的反復(fù)，只是在押韻處換幾個(gè)字表示層層遞進(jìn)。這種僅僅對(duì)文字略加改動(dòng)的重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，目的是在反復(fù)中深化意境。

　　8. 創(chuàng)作拓展。

　　《蒹葭》是一首美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。請(qǐng)你發(fā)揮想象，把它改寫(xiě)成優(yōu)美的散文。

　　示例：

　　（1）深秋的河畔，長(zhǎng)滿(mǎn)了密密麻麻的蘆葦，白露仍未消散，他跟往常一樣，漫步于這條河邊，沉浸在深深的回憶中……忽然間，在河的另一邊，他隱隱約約感覺(jué)到有一個(gè)熟悉的身影，他定神細(xì)看，那飄逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的夢(mèng)中人嗎？那翩翩身影向著小河的源頭飄去了，他不由地加快腳步，希望能夠追上她的蹤跡，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他過(guò)不去似的，處處險(xiǎn)阻，步步難行。彎曲的小路像蛇一般，他始終無(wú)法追上心上人的腳步。于是，他改道而行，順著水流，往下游方向?qū)ふ宜�，在一片茫茫的水霧中，他仿佛看見(jiàn)意中人在水草深處，忽隱忽現(xiàn)。

　　（2）蘆葦長(zhǎng)得那么茂盛，清晨的白露，都變成了霜珠，在陽(yáng)光的映射下，像鉆石一般閃閃發(fā)亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，為的是想看見(jiàn)我日夜想念的那個(gè)人，她每天都會(huì)出現(xiàn)在河的那邊。我想逆流而上，追尋她的芳蹤，但道路十分曲折，無(wú)法到達(dá)。我又想順流而下找尋她，她的行蹤難以追尋，在水的中央飄忽不定。雖然她的影子難以尋找，但我執(zhí)著的精神不會(huì)動(dòng)搖，我決心要追尋到她，向她盡訴心中無(wú)限的思念……

　　（3）深秋的蘆葦濃密茂盛，清晨的白露還未干。迷蒙的水霧籠罩著水面，但這一切遮不住我追尋你的方向。看著水中青青的水草，我就會(huì)想到你，雖然你和我隔水而居，但我仍能在空氣中聞到你的氣息。聽(tīng)著水流的聲音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿著這條河流向上去，直到流水盡處，一定能夠找到你的足跡，但道路崎嶇而漫長(zhǎng)，我怕迷失方向錯(cuò)失你的蹤跡。我跟著河水順流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在這秋色中獨(dú)自苦苦追尋……太陽(yáng)出來(lái)了，白霧就要散去，在縹緲的水汽中，在河水的中央，那不就是你隱約的身影嗎？

　　三、布置作業(yè)。

　　1. 比較閱讀：請(qǐng)指出《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首情歌的不同點(diǎn)。

　　2. 電影《夜宴》中的《越人歌》的歌詞，也是活用《詩(shī)經(jīng)》里面的《越人歌》，你能通過(guò)搜集資料了解歌詞的含義嗎？并且想想，導(dǎo)演用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，表達(dá)了人物當(dāng)時(shí)什么樣的心情？

　　3. 中國(guó)臺(tái)灣女作家瓊瑤非常喜歡《詩(shī)經(jīng)》，不僅在自己的作品中多次引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子，就連自己的筆名“瓊瑤”，也是活用《詩(shī)經(jīng)》中《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》的一句。請(qǐng)你找到這首詩(shī)，并背誦下來(lái)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　蒹 葭

　　蒹葭：蒼蒼——凄凄——采采

　　白露：為霜——未晞——未已

　　地點(diǎn)：央——坻——沚

　　情感：憧憬——焦急——失望

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇6

　　篇一

　　【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位，把握《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

　　3.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　4.正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

　　【課時(shí)計(jì)劃】

　　2課時(shí)第一課時(shí)完成《關(guān)雎》，第二課時(shí)完成《蒹葭》。

　　第一課時(shí)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》

　　情景導(dǎo)入：雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛(ài)意的戀人眼中，大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧！你聽(tīng)，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進(jìn)冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

　　雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)

　　寤寐(wùmèi)芼(mào)

　　2.文言知識(shí)梳理

　　(1)重點(diǎn)實(shí)詞

　　關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥(niǎo)的叫聲。洲：水中的陸地窈窕：文靜美好的樣子。

　　逑：配偶。寤寐：指日日夜夜。芼：挑選。

　　(2)詞類(lèi)活用

　　①琴瑟友之(名詞做動(dòng)詞用，做朋友，相親相愛(ài)，親近)

　　②鐘鼓樂(lè)之(形容詞使動(dòng)用法，使……快樂(lè))

　　(3)古今異義

　　左右流之(古義：撈取；今義：流出)

　　3.作品簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)《詩(shī)三百》。

　　《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。基本表現(xiàn)手法為賦、比、興。

　　《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神。

　　步驟二整體感知走進(jìn)文本

　　(一)朗讀指導(dǎo)

　　1.自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

　　【交流點(diǎn)撥】第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫(xiě)幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

　　2.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。

　　3.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�譯讀全詩(shī)。

　　教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

　　【交流點(diǎn)撥】雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的兩邊來(lái)。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。

　　(二)整體感知

　　這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述。

　　【交流點(diǎn)撥】寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究生成能力

　　步驟三精讀課文理清層次

　　1.全詩(shī)共5個(gè)小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？

　　【交流點(diǎn)撥】第一章(第1節(jié))描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮姑娘，從而引起愛(ài)慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節(jié))描寫(xiě)小伙子想追求那位姑娘，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節(jié))描寫(xiě)小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。

　　2.《關(guān)雎》這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？

　　【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過(guò)程，表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。

　　步驟四細(xì)讀課文探究寫(xiě)法

　　《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法？這種手法起到什么作用？

　　【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話(huà)。但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。

　　步驟五總結(jié)課文拓展延伸

　　1.總結(jié)課文

　　《關(guān)雎》寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)所愛(ài)慕的女子的思念和追求過(guò)程，寫(xiě)了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛(ài)情中的苦與樂(lè)。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。

　　2.拓展延伸

　　中國(guó)文字的“第一”

　　【交流點(diǎn)撥】①《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。②《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　關(guān)雎托物起興所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩所見(jiàn)：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂(lè)琴瑟反之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧

　　第二課時(shí)學(xué)習(xí)《蒹葭》

　　情景導(dǎo)入：同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎？它是早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蒹葭》。

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

　　蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)

　　湄(méi)躋(jī)涘(sì)沚(zhǐ)坻(chī)

　　2.文言知識(shí)梳理

　　(1)重點(diǎn)實(shí)詞

　　蒹葭：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。溯洄：逆流而上。

　　溯游：順流而下。晞：干。阻：險(xiǎn)。躋：高。

　　坻：水中的陸地。涘：水邊。沚：水中的小塊陸地。

　　(2)詞類(lèi)活用

　　道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)

　　(3)古今異義

　　道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位)

　　白露為已(古義：干；今義：已經(jīng))

　　步驟二整體感知走進(jìn)文本

　　1.感受音韻美。

　　(1)全班齊讀詩(shī)歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。

　　(2)聽(tīng)學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。

　　【交流點(diǎn)撥】音韻美表現(xiàn)在：①都是四言句，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽(tīng)起來(lái)很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長(zhǎng)、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運(yùn)用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”；運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。

　　(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)的音韻美通過(guò)自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

　　2.感知內(nèi)容大意。

　　請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。

　　【交流點(diǎn)撥】學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫(xiě)的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛(ài)戀、追求和求之不得的傷感。

　　步驟三質(zhì)疑問(wèn)難深層探究

　　1.詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物？所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)景有什么作用？

　　【交流點(diǎn)撥】“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂(yōu)郁感傷的情懷。

　　2.詩(shī)歌中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？

　　【交流點(diǎn)撥】“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”這些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。

　　3.這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　【交流點(diǎn)撥】感情基調(diào)：渺遠(yuǎn)迷茫，憂(yōu)郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂(yōu)郁。

　　4.《蒹葭》的主題是什么？

　　【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌每一章前四句都是描寫(xiě)一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)的情景，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。

　　步驟四探究寫(xiě)法比較閱讀

　　(一)寫(xiě)法探究

　　1.《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些景物描寫(xiě)？有什么作用？

　　【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫(huà)面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩(shī)的每章景物描寫(xiě)都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；第二章“白露為晞”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫(huà)面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉，使這首詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境界。

　　2.這首詩(shī)采用重章疊詠的手法有什么好處？

　　【交流點(diǎn)撥】回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

　　(二)比較閱讀

　　1.《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛(ài)情詩(shī)，它們的寫(xiě)作手法相同嗎？

　　【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，從中可看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線(xiàn)索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事，只選一個(gè)場(chǎng)景。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

　　2.兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有什么不同？

　　【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。《蒹葭》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往情深，而且寫(xiě)出了他欲見(jiàn)不得的焦急悵惘的心情。

　　步驟五總結(jié)課文拓展延伸

　　1.總結(jié)課文

　　《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠！

　　2.拓展延伸

　　任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

　　【交流點(diǎn)撥】又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊！我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長(zhǎng)，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))

　　篇二

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。

　　2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛(ài)情場(chǎng)景。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生查字典，熟讀課文

　　老師查找有關(guān)圖畫(huà)和輕柔音樂(lè)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：俗話(huà)說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)慕之心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛(ài)慕之人稱(chēng)為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過(guò)程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛(ài)情戲吧。

　　二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意

　　1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。

　　2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀

　　3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意（關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼）

　　三、共同研討文意

　　1、浪漫的愛(ài)情往往離不開(kāi)浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫(xiě)景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。

　　明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”

　　學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫(huà)面，并伴輕柔音樂(lè)，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚(yú)鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛(ài)情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”

　　2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。

　　明確：窈窕淑女，君子好逑。

　　詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛(ài)慕之情的？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。

　　明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。

　　3、愛(ài)慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見(jiàn)相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開(kāi)愛(ài)情攻勢(shì)的？

　　明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

　　如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂(lè)之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。

　　四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充

　　1、“興”手法的運(yùn)用

　　一開(kāi)始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開(kāi)篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。試從文中再找?guī)桌�并分析其共通點(diǎn)。

　　學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

　　例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。

　　2、重章疊句

　　誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

　　五、布置作業(yè)

　　1、選取《關(guān)雎》中某一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，發(fā)揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語(yǔ)言流暢。表現(xiàn)出特定的意境氛圍。

　　2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛(ài)情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛(ài)情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)？（學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫(xiě)了對(duì)愛(ài)人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這場(chǎng)愛(ài)情告白吧。

　　二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞

　　1、蒼蒼伊人溯洄

　　且溯游萋萋晞湄躋坻采采

　　未已涘沚

　　2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀

　　三、賞析、思考下列問(wèn)題組（四人小組合作）

　　1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方？

　　明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。

　　2、這些地方有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。

　　明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。

　　3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度？

　　明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。

　　四、能力拓展

　　1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。

　　示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。

　　2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？（學(xué)生四人小組討論）

　　（1）都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。

　　（2）都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。

　　五、布置作業(yè)

　　背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂(lè)，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。

　　篇三

　　課題

　　12、《詩(shī)經(jīng)》二首   關(guān)雎

　　重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：文言字詞。

　　2、難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。

　　導(dǎo)入

　　窈窕淑女，君子好逑是什么意思呢？讓我們一起來(lái)分析吧。

　　目標(biāo)

　　了解《詩(shī)經(jīng)》。 掌握文言字詞，翻譯課文。

　　3、理解課文內(nèi)容，總結(jié)中心思想。

　　檢測(cè)

　　預(yù)習(xí)

　　看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)(對(duì)子互改、匯報(bào)檢測(cè)結(jié)果)。

　　好逑（hǎo  qíu）窈窕（yǎo  tiǎo）芼（mào） 寤寐（wù  mèi）

　　自

　　學(xué)

　　自學(xué)指導(dǎo)  小組合學(xué)（15分鐘內(nèi)完成） 。

　　1、文學(xué)常識(shí)

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》，編成于公元　　

　　6世紀(jì)的春秋時(shí)期，公305篇，也稱(chēng)《詩(shī)三百》，孔子將《詩(shī)三

　　百》奉為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)作經(jīng)典，奉為“五

　　經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，它反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)

　　精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。

　　起興：又叫“興”。就是說(shuō)先說(shuō)其他事物，再借其他事物表現(xiàn)要

　　說(shuō)的事物。一般在詩(shī)章或各節(jié)的開(kāi)頭。

　　2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯(lián)系課文，理解含義。

　　3、結(jié)合課*釋?zhuān)�翻譯課文。

　　4、從表現(xiàn)手法的角度賞析前四句。

　　自

　　學(xué)

　　5、賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。

　　6、讀文，給課文分部分。

　　7、總結(jié)中心思想。

　　展

　　示

　　先組內(nèi)展示，后師抽簽小組展示。

　　2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯(lián)系課文，理解含義。

　　古今異義詞

　　服：　古義：思念。　今義：衣服；衣裳。

　　蒼蒼：古義：茂盛的樣子。今義：灰白；深綠色；蒼茫。

　　阻：　古義：艱險(xiǎn)。　　　今義：阻擋；阻礙。

　　多義詞

　　在河之洲（的）

　　左右采之（代詞，指荇菜）

　　左右采之（動(dòng)詞，摘取）

　　蒹葭采采（形容詞，茂盛，眾多。）

　　活用詞

　　琴瑟友之。友：名詞活用為動(dòng)詞，親近，做朋友。

　　琴瑟：名詞活用為動(dòng)詞，彈琴鼓瑟。

　　鐘鼓樂(lè)之 樂(lè)：形容詞的使動(dòng)用法，使......快樂(lè)。

　　鐘鼓：名詞活用為動(dòng)詞，敲鐘打鼓。

　　展

　　示

　　3、結(jié)合課*釋?zhuān)�翻譯課文。

　　關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子　

　　的好配偶。

　　參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來(lái)睡去

　　都想追求她。

　　追求卻沒(méi)法得到，白天黑夜便總思念她。長(zhǎng)長(zhǎng)的思念喲，叫人翻來(lái)

　　覆去難睡下。

　　參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟

　　來(lái)親近她。

　　參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓　

　　來(lái)取悅她。

　　4、從表現(xiàn)手法的角度賞析前四句。

　　詩(shī)的前四句運(yùn)用了比興的手法，以眼前雎鳩和鳴之景，引發(fā)出男子　

　　對(duì)淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。

　　5、賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。

　　既有對(duì)男子求偶不得的心理描寫(xiě)，又有對(duì)他動(dòng)作的描寫(xiě)。“悠哉悠

　　哉”寫(xiě)其綿綿情意，思念不絕；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”突出其內(nèi)心狀態(tài)的不　

　　平靜，難以入眠，形象比怎地表現(xiàn)了主人公對(duì)意中人深深思念之情。

　　6、讀文，給課文分部分。

　　第一部分：直寫(xiě)男子的愿望，引出淑女是君子的理想對(duì)象的聯(lián)想。

　　第二部分：寫(xiě)男子對(duì)姑娘的極度思念和追求而不得的痛苦。

　　第三部分：寫(xiě)男子幻想愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)景。

　　展

　　示

　　7、總結(jié)中心思想。

　　本文寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的追求、思念的過(guò)程，寫(xiě)求之不得的痛苦和　

　　幻想愿望實(shí)現(xiàn)的喜悅，表現(xiàn)了愛(ài)情追求中的苦與樂(lè)，反映了古代勞

　　動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。

　　檢

　　測(cè)

　　古今異義詞、多義詞、活用詞，中心思想。

　　對(duì)子互背，匯報(bào)互背結(jié)果，師抽查。

　　作

　　業(yè)

　　背誦并默寫(xiě)全文。 對(duì)照課文寫(xiě)出翻譯。

　　要求：獨(dú)立完成、字體工整、書(shū)面整潔、按時(shí)上交。

　　反

　　思

　　課題

　　12、《詩(shī)經(jīng)》二首   蒹葭

　　重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：文言字詞。

　　2、難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。

　　導(dǎo)入

　　由景及情，景能使人幻想出很多的情感，今天我們通過(guò)蒹葭來(lái)分析。

　　目標(biāo)

　　1、掌握文言字詞，翻譯課文。

　　2、理解課文內(nèi)容，總結(jié)中心思想。

　　檢測(cè)

　　預(yù)習(xí)

　　看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)(對(duì)子互改、匯報(bào)檢測(cè)結(jié)果)。

　　蒹葭（jiān  jiā） 溯洄（su hui）晞（xī）湄（méi）坻（chí）

　　自

　　學(xué)

　　自學(xué)指導(dǎo)  小組合學(xué)（15分鐘內(nèi)完成）

　　1、結(jié)合課*釋?zhuān)�翻譯課文。

　　2、前四句是千古名句，說(shuō)說(shuō)它好在哪里？

　　3、這首詩(shī)的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？

　　4、讀文，給文章分部分。

　　5、讀文，總結(jié)中心思想。

　　展

　　示

　　先組內(nèi)展示，后師抽簽小組展示。

　　結(jié)合課*釋?zhuān)�翻譯課文。

　　河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。 意中之人在何處？就在河水

　　那一方。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。 順著流水去找她，仿佛在那

　　水中央。

　　河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那

　　一邊。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在

　　水中灘。

　　河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那

　　一頭。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在

　　水中洲。

　　2、前四句是千古名句，說(shuō)說(shuō)它好在哪里？

　　通過(guò)對(duì)深秋景色的描寫(xiě)，渲染出一種悲涼的氛圍，一烘托追求心上

　　人不得時(shí)悲涼惆悵的心情。

　　3、這首詩(shī)的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？

　　既刻畫(huà)出一片水鄉(xiāng)清秋的景色，又渲染了迷蒙、清冷的氣氛烘托出

　　主人公的惆悵之情。

　　4、讀文，給文章分部分。

　　第一部分：即景起興，抒發(fā)了主人公與心上人在水的兩岸，苦苦追

　　尋而不見(jiàn)的惆悵。

　　第二部分：用反復(fù)譚勇的方法，把主人公追求和事物的情緒推向高

　　潮。

　　第三部分：表現(xiàn)了“伊人”依然可望而不可即，渲染了主人公深沉

　　的相思之情。

　　5、總結(jié)中心思想。

　　詩(shī)歌通過(guò)對(duì)實(shí)際情景的描寫(xiě)和對(duì)想象、幻想的描述，將水鄉(xiāng)清秋的

　　景物與凄婉、惆悵的情感交織在一起，渲染了全詩(shī)的氣氛，營(yíng)造了

　　凄清的意境，表達(dá)了主人公對(duì)心上人可望而不可即的苦惱。

　　檢測(cè)

　　背誦（第1、2、3、5小題）。

　　對(duì)子互背，匯報(bào)互背結(jié)果，師抽查。

　　作業(yè)

　　1、背誦并默寫(xiě)全文。

　　2、對(duì)照課文寫(xiě)出翻譯。

　　要求：獨(dú)立完成、字體工整、書(shū)面整潔、按時(shí)上交。

　　反思

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇7

　　教案示例

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。

　　教學(xué)難點(diǎn)   對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一 導(dǎo)語(yǔ) 

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字，幾乎已是家喻戶(hù)曉，他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天，就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧！

　　二 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)

　　（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：

　　1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活？

　　2. 既然是詩(shī)，為何后來(lái)又被改稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》呢？

　　3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？

　　教師明確：

　　1.（略）

　　2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱(chēng)其為《詩(shī)經(jīng)》。

　　3.（略）

　　（二）教師補(bǔ)充介紹：

　　《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋?zhuān)�。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥(niǎo)情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)?strong>學(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。

　　三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容

　　（以便于更好地疏通文字）

　　思考問(wèn)題：

　　1.三首詩(shī)寫(xiě)的各是什么內(nèi)容？

　　2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩(shī)更感興趣？為什么？

　　四 導(dǎo)讀全詩(shī)，疏通文字

　　（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

　　1.學(xué)生給生字注音

　　2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏

　　（二）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。

　　（三）學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥�組負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯）。

　　五 布置作業(yè) 

　　1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。

　　2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　一 題解：1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：西周初年到春秋中期；

　　風(fēng)、雅、頌；

　　賦、比、興。

　　2 .各詩(shī)內(nèi)容：《氓》    家庭生活；

　　《無(wú)衣》  軍旅生活；

　　《靜女》  愛(ài)情生活。

　　二 分析作品：    

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容

　　教學(xué)難點(diǎn)  對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入  ）

　　二 組織學(xué)生討論

　　如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

　　三 教師點(diǎn)撥歸納

　　1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛(ài)生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。                                                

　　2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無(wú)衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng)，這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。

　　四 布置作業(yè) 

　　背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時(shí)情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）

　　板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　藝術(shù)性 ：“興”    反復(fù)吟唱       細(xì)節(jié)描寫(xiě)

　　思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意

　　《無(wú)衣》歌頌了軍人的偉大精神

　　《靜女》歌頌了美好的愛(ài)情世界

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　我們所接觸的是中國(guó)最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程 應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”：了解那時(shí)的語(yǔ)言，了解那時(shí)的文學(xué)，了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn)，以介紹，誦讀品味，探討的方式進(jìn)行教學(xué)。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇8

　　周道寶

　　示標(biāo)：

　　1、 了解《詩(shī)經(jīng)》

　　2、 賞析《氓》

　　一、導(dǎo)入  ：

　　請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》

　　北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？

　　“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？

　　明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭

　　二、了解《詩(shī)經(jīng)》

　　學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概

　　1、 理解并背誦注釋①

　　2、 補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情

　　1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的？

　　明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱(chēng)

　　2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：

　　（1） 詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？

　　（2） 歌寫(xiě)“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？

　　（3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；

　　結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛�望—淚

　　占有對(duì)方 癡情幸福

　　喜怒無(wú)常 純真熱情

　　3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫(xiě)婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？

　　真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)

　　③“氓”有沒(méi)有責(zé)任心？

　　不能富足，遮風(fēng)擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話(huà)我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”

　　小結(jié)：該詩(shī)敘寫(xiě)了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。

　　秦風(fēng)·無(wú)衣

　　示標(biāo)：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、 導(dǎo)入  ：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過(guò)鴨綠江！

　　保祖國(guó)，為和平，

　　就是保家鄉(xiāng)，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進(jìn)，

　　打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！

　　思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進(jìn)行曲

　　今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑

　　二、 欣賞內(nèi)容

　　1、 齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。

　　明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？

　　3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？

　　5、背誦體會(huì)

　　三、 抒情特點(diǎn)：

　　重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書(shū)： 秦風(fēng)·無(wú)衣

　　團(tuán)結(jié)互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風(fēng)·靜女

　　示標(biāo)：1、思想感情

　　2、描寫(xiě)

　　一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑

　　二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱(chēng)？

　　三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？

　　熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜

　　2、具體寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)

　　兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物

　　3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂(yōu)愁，是甜蜜的憂(yōu)愁，《沙揚(yáng)娜拉》

　　4、 到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…

　　5、 沒(méi)有寫(xiě)靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、 靜女的形象

　　7、 與“氓”兩位戀人作比較

　　四、 如何表達(dá)

　　多種描寫(xiě)，幾個(gè)細(xì)節(jié)

　　音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

　　作者郵箱：

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇9

　　24  《詩(shī)經(jīng)》兩首

　　從容說(shuō)課

　　《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》。《關(guān)雎》寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫(xiě)求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。《蒹葭》寫(xiě)一位戀者在深秋的清晨，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛(ài)情詩(shī)，都寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡(jiǎn)單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺(jué)得讀了百遍還不厭”(《中國(guó)詩(shī)史》)。

　　教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

　　課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

　　2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

　　3.反復(fù)朗讀，直至成誦。

　　能力目標(biāo)

　　1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

　　2.深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

　　德育目標(biāo)

　　正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　1.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。

　　2.品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　教學(xué)方法

　　1.朗讀法

　　2.點(diǎn)撥討論法

　　3，品讀法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示以下內(nèi)容：

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

　　《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》。《書(shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。

　　三、朗讀全詩(shī)，整體感知

　　1.學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：

　　睢鳩(jū jiū)一種水鳥(niǎo)。

　　窈窕(yǎo  tiǎo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú)：配偶。

　　荇萊(xīng)：一種可食的水草。

　　寤寐(wù  mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

　　筆(mào)：挑選。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。

　　教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫(xiě)求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

　　3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

　　4.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�譯讀全詩(shī)。

　　多媒體顯示：

　　關(guān)  雎

　　關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，    夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，

　　在河心小小洲上。    盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條，

　　哥兒想和她成雙。    長(zhǎng)和短水邊荇萊，

　　采荇人左采右采。

　　水荇萊長(zhǎng)短不齊，    好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。    彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。

　　好姑娘苗苗條條，

　　追求她直到夢(mèng)里。    水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，

　　采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想，    好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。    娶她來(lái)鐘鼓喧喧。

　　教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

　　5.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。

　　四、思讀全詩(shī)，把握文意

　　1.教師提問(wèn)：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。

　　生1：寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，想追而不得。

　　生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。

　　生3：他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。

　　……

　　教師小結(jié)：這苜詩(shī)很短很完整，既寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。

　　2.教師提問(wèn)：既然大家都認(rèn)為它是愛(ài)情詩(shī)，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。

　　教師把全班同學(xué)分成六組，每?jī)山M負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫(xiě)這位男子的愛(ài)戀、相思、夢(mèng)幻”展開(kāi)討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。

　　成果展示：

　　首章四句寫(xiě)一個(gè)青年小伙子，見(jiàn)到河洲上一對(duì)水鳥(niǎo)的相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無(wú)限情思，何況他心目中正有著一位所愛(ài)的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。

　　板書(shū)：聽(tīng)聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩

　　所見(jiàn)：在河之洲  極有層次，語(yǔ)約義豐

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　次章八句寫(xiě)他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長(zhǎng)夜不眠的程度。

　　板書(shū)：寤寐求之——追慕之心

　　輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

　　第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面。這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無(wú)疑這正是這位害相思之苦的男子對(duì)未來(lái)的設(shè)想.是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。

　　板書(shū)：琴瑟友之——親密相愛(ài)

　　鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧

　　教師小結(jié)：古人在解釋這首詩(shī)時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說(shuō)它是“美后妃之德”，或說(shuō)它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩(shī)”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，它寫(xiě)思慕，寫(xiě)追求，寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，確有一定見(jiàn)地，對(duì)我們?nèi)杂袉�發(fā)。

　　3.學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形象。

　　五、品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法

　　1.提問(wèn)：本文采用了什么表達(dá)方式?

　　生1：題目取自句首。

　　生2：每句話(huà)都是四字。

　　生3：語(yǔ)言幾乎相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字。

　　生4：這首詩(shī)采用了一些雙聲疊韻字。

　　……

　　教師小結(jié)：《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩(shī)的各章，不僅句數(shù)相等，而且語(yǔ)言幾乎完全相同，中間只變動(dòng)幾個(gè)字，甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字，以重復(fù)歌詠的一種形式。

　　同時(shí)多媒體顯示：

　　《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂(lè)曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂(lè)于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。

　　2.教師提問(wèn)：本詩(shī)寫(xiě)男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

　　多媒體顯示：

　　《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響；

　　學(xué)生討論、交流。

　　生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f(shuō)雎鳩，引起自己的相思之情。

　　生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩(shī)中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥(niǎo)。

　　生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。

　　……

　　教師小結(jié)，前人對(duì)此有究屬賦比興何種手法的爭(zhēng)論。實(shí)際上就詩(shī)中這兩句看來(lái)，并不排斥是作者的實(shí)見(jiàn)之景，但對(duì)全詩(shī)來(lái)說(shuō)，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。

　　六、試背全詩(shī)

　　七、布置作業(yè) 

　　1.大聲朗讀，背誦全詩(shī)。

　　2.預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋?zhuān)�串解大意�?/p>

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　朗讀全詩(shī)，整體感知；美讀全詩(shī)，重在鑒賞；比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究；延伸拓展，開(kāi)闊視野。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。

　　二、朗讀全詩(shī)，整體感知

　　1.多媒體顯示畫(huà)面，讓學(xué)生感受畫(huà)面之美。有未讀文章先有情之效。

　　金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬(wàn)頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)”心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。

　　2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀入境，體味感情。

　　3.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。

　　4.放錄音，學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次，糾正自己朗讀中的錯(cuò)誤，教師可同時(shí)出示投影，檢查字詞掌握情況。

　　投影顯示：

　　給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。

　　蒹葭    伊人    溯洄    唏    湄    躋    坻    浚

　　選兩個(gè)同學(xué)注音。

　　明確：jiān   jiā    yī   rén    sù  huí    xī    méi  jī   chí    sì

　　5.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�譯讀全詩(shī)。

　　教師提示：詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。

　　多媒體顯示：

　　蒹  葭

　　蘆花一片白蒼蒼，    逆著曲水去找她，

　　清早露水變成霜。    越走越高道兒難。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　人兒正在水那方。    像在小小洲上水中間。

　　逆著直水去找她，

　　繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。    一片蘆花照眼明，

　　逆著直水去找她，    太陽(yáng)不出露水新。  

　　像在四面不著水中央。心上人兒她在哪， 

　　隔河對(duì)岸看得清。

　　蘆花一片白翻翻，    逆著曲水去找她，

　　露水珠兒不曾干。    曲曲彎彎道兒擰。

　　心上人兒她在哪，    逆著直水去找她，

　　那人正在隔水灘。    好像藏身小島水中心。

　　三、美讀全詩(shī)，重在鑒賞

　　1.教師請(qǐng)同學(xué)們談初讀詩(shī)歌的感受。

　　學(xué)生暢所欲言。

　　生1：本文寫(xiě)的朦朧縹緲，有一種說(shuō)不清、道不明的感覺(jué)。

　　生2：這首詩(shī)意境優(yōu)美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩(shī)人惆悵失意的心情正好吻合。

　　生3：我最佩服主人公不畏艱險(xiǎn)，不屈不撓的精神，因?yàn)樵?shī)中幾次提到“溯洄從之。道阻且長(zhǎng)”嘛!

　　生4：我覺(jué)得“伊人”應(yīng)該是漂亮的、高潔的，又是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、閃爍不定的。

　　……

　　教師總結(jié)：看來(lái)本詩(shī)的確“言盡而意無(wú)窮”，給了我們無(wú)限豐富的想象、開(kāi)拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊(yùn)宏深，多姿多彩的詩(shī)的極品。

　　2.作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來(lái)概括作品的美？

　　明確：含蓄美、意境美、朦朧美。

　　3.具體賞析詩(shī)歌的美。

　　教師把全班分為六個(gè)組，每?jī)山M負(fù)擔(dān)一個(gè)方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開(kāi)討論交流。其中以一個(gè)組為主。另一個(gè)組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。

　　成果展示：

　　1.含蓄美體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　文字簡(jiǎn)約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個(gè)十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩(shī)的一大長(zhǎng)處。作品沒(méi)有直接抒情，沒(méi)有敘述這位戀人對(duì)心上人如何思念，而只寫(xiě)了他左右求索，尋找戀人的行動(dòng)，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過(guò)動(dòng)作形象而含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。

　　形象可感。作品雖未刻意刻畫(huà)戀愛(ài)雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。

　　余音繞梁。詩(shī)只寫(xiě)尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。

　　2.意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。

　　(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。

　　(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。

　　(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。

　　(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。

　　3.朦朧美體現(xiàn)在寫(xiě)法和模糊的意象。

　　作品沒(méi)有直敘心情，而是采用曲筆。作寫(xiě)意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

　　教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō)：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”

　　四、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究

　　教師提問(wèn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

　　明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線(xiàn)索。《蒹葭》沒(méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

　　五、課堂小結(jié)

　　《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

　　六、布置作業(yè) 

　　1.《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。

　　2.背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫(xiě)一段賞析文字。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　關(guān)睢

　　蒹

　　葭

　　蒹葭

　　白露

　　道

　　伊人

　　蒼蒼

　　萋萋

　　采采

　　霜

　　已

　　長(zhǎng)

　　躋

　　右

　　水中央

　　水中坻

　　水中矣

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇10

　　[教學(xué)目標(biāo) ]  

　　A、理解三首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感。

　　B、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。

　　C、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。

　　D、背誦課文，默寫(xiě)名句。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]   

　　1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

　　2、把握《無(wú)衣》、《靜女》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　1、  品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的感情。

　　2、  背誦課文。

　　[教學(xué)安排]   4課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　[預(yù)習(xí)指導(dǎo)]

　　一、利用工具書(shū)及課下注釋正音 

　　《衛(wèi)風(fēng)•氓》

　　氓：méng 蚩：chí   愆：qiān   將：qiāng   垝：guǐ   垣：yuán  筮：shì   咎：jiù   于：xū    說(shuō)：tuō   隕：yǔn  徂 ：cú   湯：shāng   漸：jiān   罔：wáng靡：mǐ   夙：sù   咥：xì    隰：xí   泮：pàn

　　二、誦讀全詩(shī)

　　要注意誦讀節(jié)奏：本文三首詩(shī)歌基本上都是四言詩(shī)歌，每句兩個(gè)節(jié)拍，節(jié)奏整齊

　　[教學(xué)指導(dǎo)]

　　導(dǎo)語(yǔ) :

　　由本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課 。

　　本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩(shī)歌的思想感情，同時(shí)了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。

　　一、    有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)

　　《詩(shī)經(jīng)》，305首，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主，所以文學(xué)史上把這類(lèi)詩(shī)歌稱(chēng)為“風(fēng)體詩(shī)”。

　　《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)家的抒情性的民間歌謠。

　　《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法：

　　“賦”：鋪陳敘事。

　　“比”：即比喻，借物托情。

　　“興”：先言他物以引起所詠之辭。

　　“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)史上合稱(chēng)“六義”。

　　二、老師范讀

　　三、  全班齊讀課文

　　誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。

　　四、  全班用指讀法誦讀一遍。 對(duì)照課文注解默看一次，爭(zhēng)取理解文意。

　　五、  老師補(bǔ)充部分注釋?zhuān)?

　　蚩蚩：課文翻譯為“老實(shí)”，另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。

　　愆期：耽誤、拖延日期。

　　復(fù)關(guān)：地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個(gè)人”。

　　咎：災(zāi)禍。

　　無(wú)與士耽：沉溺而不能自拔。

　　其黃而隕：飄落。

　　二三其德：他的品行變化無(wú)常。

　　女也不爽：差錯(cuò)（毫厘不爽）。

　　夙興夜寐：早上。

　　不思其反：沒(méi)想到你會(huì)變心。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　巧譯《衛(wèi)風(fēng).氓》

　　老師示范用現(xiàn)代詩(shī)翻譯第一自然段。 讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。范例：  當(dāng)初笑意來(lái)?yè)Q絲， 心思實(shí)為商婚嫁.

　　送子渡淇至頓丘， 紅顏面薄非推托.

　　他日來(lái)得巧紅娘， 待到楓紅結(jié)白頭。

　　那人老實(shí)又忠厚，拿著布匹來(lái)?yè)Q絲。

　　并非真正來(lái)?yè)Q絲，而是與我論婚事。

　　送他渡過(guò)淇水河，一直送他到頓丘。

　　非我有意拖時(shí)間，只因沒(méi)有好媒人。

　　請(qǐng)你不要發(fā)脾氣，就把秋天作婚期。

　　范例：第二章

　　心念郎君登高墻，遙望遠(yuǎn)方復(fù)關(guān)郎。

　　極目難見(jiàn)如意君，心傷難過(guò)淚漣漣。

　　終于又見(jiàn)君身影，滿(mǎn)心歡喜笑開(kāi)顏。

　　你用占卜算姻緣，無(wú)有不祥之預(yù)言。

　　郎君驅(qū)車(chē)伴我回，我攜財(cái)物隨君遷。

　　范例：第三章：

　　桑樹(shù)未曾落葉時(shí)，葉子潤(rùn)澤且新鮮。

　　斑鳩莫貪吃桑葚，女子可別迷情戀。

　　男子沉溺情愛(ài)里，還可脫為自由身。

　　女子若為情所困，身陷情網(wǎng)無(wú)法轉(zhuǎn)。

　　范例：第四章：桑之葉， 黃而落。自嫁你， 忍貧苦。淇水流， 濕布幔。女心一， 男情變。汝子意， 實(shí)難斷。（斷：判斷）范例：第五章  我做汝妻已多年，嘗盡勞苦與辛酸。   日日早起又晚睡，天天如此不改變 。 對(duì)你言聽(tīng)計(jì)又從， 你卻對(duì)我使兇蠻  兄弟不知其間情，各個(gè)對(duì)我有怨言。夜深靜坐憶往事，有淚只能心里咽。 范例：第六章盼偕老，怨難斷.水有岸，地有邊.少時(shí)情，盡笑顏.誓言在，心已變.莫思量，情斬劍.

　　作業(yè) ：

　　試著背誦全文。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇11

　　教學(xué)目的

　　一、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。

　　二、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。

　　三、體會(huì)兩首詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、學(xué)詩(shī)重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。

　　二、兩首詩(shī)表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 2教時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問(wèn)和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　一、導(dǎo)入  新課

　　高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過(guò)一個(gè)詩(shī)歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩(shī)二首》外，其余的都是新詩(shī)。新詩(shī)是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流。新詩(shī)反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話(huà)，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫(xiě)給《詩(shī)刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩(shī)，因?yàn)樾略?shī)是從舊詩(shī)發(fā)展來(lái)的。我國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，唐詩(shī)、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。

　　現(xiàn)在，我們就從我國(guó)古代詩(shī)歌的源頭——《詩(shī)經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書(shū)）

　　二、疏通課文。

　　1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介。

　　(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。（板書(shū)）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。

　　(2)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國(guó)的詩(shī)歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂(lè)曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂(lè)歌。

　　(3)《詩(shī)經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書(shū)）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫(xiě)他種事物以引起下面的正題。

　　2.教師范讀《伐檀》全詩(shī)。

　　3.字詞注音詮釋。

　　(1)坎坎kǎnkǎn兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽(yáng)平，即讀成kánkǎn。

　　(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應(yīng)讀“àn”，不讀“gàn”。

　　(3)稼（jià）穡（sè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

　　(4)狩（shòu）獵（liè）都是打獵。但“狩”是書(shū)面語(yǔ)言，獵是口語(yǔ)；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。

　　(5)漣（lián）、直、淪（lún） 這三個(gè)詞都是描寫(xiě)水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書(shū)面語(yǔ)，“淪”是口語(yǔ)。這三個(gè)詞依次描寫(xiě)了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。

　　(6)廛（chán）、億、囷（qūn）廛，本指一畝半地；億，指萬(wàn)億的億；囷，指圓形的倉(cāng)或囤。這里，都用來(lái)形容數(shù)量之多。

　　(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專(zhuān)指吃飯；飧，繁寫(xiě)是飱，本義指晚飯，書(shū)面用語(yǔ)，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩(shī)：“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味。”詩(shī)中名詞活用為動(dòng)詞，作“吃”講。

　　4.學(xué)生齊讀一遍。

　　5.教師將第1段詩(shī)意譯一下。

　　三、課文研習(xí)。

　　1.“賦”的運(yùn)用。

　　《伐檀》全詩(shī)3段，每一段的開(kāi)頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹觯�是采用賦的手法。

　　“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫(xiě)了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽(tīng)到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹(shù)聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽(tīng)到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)啊！不僅要砍下樹(shù)，而且要把樹(shù)運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過(guò)水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動(dòng)沒(méi)有給奴隸們帶來(lái)任何好處，血汗換來(lái)的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽(tīng)到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。

　　從全詩(shī)來(lái)看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問(wèn)與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。

　　2.“興”的運(yùn)用。

　　“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫(xiě)清清的河水，涼風(fēng)吹過(guò)，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫(xiě)照，因而有下面一連串的責(zé)問(wèn)與諷刺。寫(xiě)水是為了寫(xiě)心，寫(xiě)心先寫(xiě)水，“先言他物以引起所詠之辭”。

　　“興”的作用主要靠聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來(lái)不相及的事物，通過(guò)聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來(lái)是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。

　　“興”，在《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛(ài)之情。

　　“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱(chēng)。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩(shī)：

　　草堆上落火星大火燒，

　　紅旗一展窮人都紅了。

　　這第1句詩(shī)，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。

　　3.句式研究。

　　(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？

　　明確：不是設(shè)問(wèn)句，因?yàn)闆](méi)有自問(wèn)自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問(wèn)句，因?yàn)閺囊馑伎矗�不在于表達(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問(wèn)句嗎？也不是。因?yàn)樗�不在于提出什么疑�?wèn)，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在責(zé)問(wèn)。

　　(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語(yǔ)，具有很強(qiáng)的諷刺性。

　　四、布置作業(yè) ：

　　1.背誦《伐檀》全詩(shī)。

　　2.分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、復(fù)習(xí)《伐檀》。

　　二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　一、復(fù)習(xí)舊課。

　　（一）抽查學(xué)生背誦《伐檀》的情況。

　　（二）默寫(xiě)《伐檀》的起興句。（各段第3句）

　　（三）口頭回答問(wèn)題：

　　1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？

　　明確：特殊的疑問(wèn)句——激問(wèn)。

　　2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？

　　明確：反語(yǔ)。

　　二、導(dǎo)入  新課。

　　上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問(wèn)聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說(shuō)，“憤怒出詩(shī)人”。這首詩(shī)有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩(shī)，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現(xiàn)在我們齊讀一遍。

　　三、文句疏通。

　　1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。

　　2.莫我肯顧 是賓語(yǔ)前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。

　　文言中賓語(yǔ)前置（詳見(jiàn)高中語(yǔ)文第四冊(cè)325頁(yè)至336頁(yè)）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，如：“大王來(lái)何操？”這種句式，介詞的賓語(yǔ)也前置，如“微斯人，吾誰(shuí)與歸！”三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”。“莫我肯顧”是賓語(yǔ)前置的第一種情況。

　　3.“逝將去女”，逝，往，過(guò)去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過(guò)、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”，“發(fā)誓”的意思，其實(shí)是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現(xiàn)奴隸們追求理想樂(lè)園的意思。“女“，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開(kāi)你們而到美好的地方去。”

　　4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這里是名詞活用為動(dòng)詞，施恩的意思。

　　5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。

　　6.“誰(shuí)之永號(hào)”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節(jié)。永，長(zhǎng)。號(hào)，哭。

　　四、課堂練習(xí)一。

　　《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復(fù)唱的寫(xiě)法，每章字句大體相同，只在每節(jié)相同的位置上換了少數(shù)幾個(gè)字。例如《伐檀》中每節(jié)第1句只是第四個(gè)字不同，分別是檀、輻、輪三個(gè)字，其他字都相同。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩(shī)中替換的字找出來(lái)。

　　明確：

　　《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐

　　輻 側(cè) 直 億 特 食

　　輪 漘 淪 囷 鶉 飧

　　《碩鼠》 黍 顧 土 所

　　麥 德 囤 直

　　苗 勞 郊 口

　　《碩鼠》第三章最后1句與前二章情況不同，盡管如此，從整體上看，這首詩(shī)仍是采用重章復(fù)唱的手法。重章復(fù)唱的作用是什么？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押an韻，第二章是押e韻，第三章是押en韻。第二是充實(shí)和擴(kuò)展詩(shī)的內(nèi)容，如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個(gè)字，把統(tǒng)治階級(jí)的貪得無(wú)厭暴露無(wú)疑。

　　五、課堂練習(xí)二。

　　仔細(xì)朗讀《碩鼠》全詩(shī)，請(qǐng)指出哪些地方，反映了奴隸社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立，反映了奴隸們的痛苦生活？

　　明確：

　　1.從“無(wú)食我黍”、“無(wú)食我麥”、“無(wú)食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲，貪得無(wú)厭，魚(yú)肉奴隸，作威作福。

　　2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無(wú)情無(wú)義無(wú)德，從中可看出銳的階級(jí)矛盾。

　　3.“誰(shuí)之永號(hào)？”是個(gè)反問(wèn)句，意思是誰(shuí)還會(huì)長(zhǎng)久地哭泣呢？隱含著這樣一個(gè)判斷——以前和現(xiàn)在是“永號(hào)”的。“號(hào)”是號(hào)啕大哭。古代出聲地哭叫“號(hào)”，不出聲地哭叫“泣”，“永號(hào)”，是多么痛苦啊！這正反映了奴隸們是處于水深火熱之中！正因?yàn)槿虩o(wú)可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂(lè)土”。

　　六、課堂練習(xí)三。

　　奴隸們“逝將去女，適彼樂(lè)土”，有人說(shuō)這是對(duì)現(xiàn)實(shí)反叛，對(duì)理想的追求，是積極的。有人說(shuō)，這是逃避現(xiàn)實(shí)，是消極的，你的意見(jiàn)如何呢？

　　明確：

　　“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開(kāi)奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求——逝，適彼樂(lè)土。二者是辯證的統(tǒng)一。在奴隸社會(huì)里，奴隸無(wú)人生自由，只不過(guò)是“會(huì)說(shuō)話(huà)的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現(xiàn)了大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神；而追求理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭(zhēng)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中階級(jí)斗爭(zhēng)的最初階段，不能用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)目標(biāo)、斗爭(zhēng)方式去苛求奴隸階級(jí)。奴隸們追求理想，正是一種斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。

　　七、課堂練習(xí)四。

　　《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，《碩鼠》是典型的四言詩(shī)，每句兩個(gè)停頓，節(jié)奏整齊。《伐檀》句式參差，節(jié)奏有一些變化。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節(jié)奏。

　　例：坎坎ㄧ伐檀兮

　　置之ㄧ河之ㄧ干兮

　　河水ㄧ清且ㄧ漣漪

　　不稼ㄧ不穡ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮

　　不狩│不獵，胡瞻│爾庭│有│懸貆兮

　　彼│君子兮，不│素餐兮

　　八、課堂練習(xí)五。

　　試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術(shù)手法上的異同處。

　　明確：

　　1.相同點(diǎn)：

　　(1)結(jié)構(gòu)相似。兩首詩(shī)都分三章，每章句數(shù)相同。每首詩(shī)各自的句式相同。

　　(2)都采用了重章疊句反復(fù)詠嘆的手法，既開(kāi)拓了詩(shī)的意境，充實(shí)了詩(shī)的內(nèi)容，又加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性和感染力。

　　2.不同點(diǎn)：

　　(1)句式不同。《伐檀》是長(zhǎng)短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運(yùn)用“兮”字，而《碩鼠》一個(gè)“兮”也沒(méi)有。

　　(2)手法不同。《伐檀》采用了“賦”和“興”，每章第3句運(yùn)用了“興”的手法，觸景生情，感情強(qiáng)烈。《碩鼠》通篇采用了“比”的手法，活畫(huà)出統(tǒng)治階級(jí)可憎可鄙的貪婪嘴臉，而且采用“呼告”手法，更顯出一種與統(tǒng)治階級(jí)決裂的斗爭(zhēng)精神。

　　九、總結(jié)課文。

　　通過(guò)這兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，歸納起來(lái)，藝術(shù)上有如下幾個(gè)特點(diǎn)：1.語(yǔ)言上，以四言為主，少數(shù)詩(shī)中用一“兮”字，而且句句用。2.結(jié)構(gòu)上。往往采用重章疊句。3.表現(xiàn)手法上，采用賦、比、興。

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義源頭，那么，《詩(shī)二首》是如何體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義特色的？首先是從現(xiàn)實(shí)生活中擷取題材，如伐木是直接寫(xiě)自己所從事的勞動(dòng)；“莫我肯顧”，是現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系（被剝削、被壓迫）；“逝將去女，適彼樂(lè)土”，是直抒胸臆追求自由。總之，真正做到了像白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。其次，語(yǔ)言上主要是“直言之”，質(zhì)樸而文，很少夸飾。

　　一○、布置作業(yè) ：

　　1.下列各句中的代詞類(lèi)別一樣的兩項(xiàng)是：

　　A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂(lè)土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮

　　（提示：應(yīng)是A與B，都是人稱(chēng)代詞；而C中“彼”是指示代詞，D中“莫”是無(wú)指代詞，E中“胡”是疑問(wèn)代詞）

　　2.“坎坎”一詞讀時(shí)應(yīng)怎么讀？請(qǐng)寫(xiě)出拼音。

　　（提示：應(yīng)讀“kánkǎn”）

　　3.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問(wèn)句？從下列各頂中挑選一種答案。

　　A.設(shè)問(wèn) B.反問(wèn) C.疑問(wèn) D.責(zé)問(wèn)

　　（提示：責(zé)問(wèn)）

　　4.寫(xiě)出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關(guān)的字各三個(gè)。

　　（提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐）

　　5.寫(xiě)出《伐檀》中因重章復(fù)唱需要而互相置換的18個(gè)字。

　　（提示略）

　　附：難句解析

　　伐檀

　　彼君子兮，不素餐兮！

　　《課本》注：“那些大人先生們呵，可不白吃飯啊！這是諷刺不勞而獲的剝削階級(jí)的反話(huà)。”這是根據(jù)鄭玄箋：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿。”現(xiàn)在看來(lái)這種說(shuō)法有問(wèn)題。首先，從魏風(fēng)一組詩(shī)的總的情況來(lái)看。較多的是反映奴隸對(duì)奴隸主壓迫剝削的不滿(mǎn)，有的卻是反映奴隸想跑到另一個(gè)王國(guó)樂(lè)土去的，《碩鼠》就說(shuō)“逝將去女，適彼樂(lè)土，樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所”。因此，這里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂(lè)土”的君子。當(dāng)然，這種追求怎么會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？其次，《詩(shī)經(jīng)》里有關(guān)“君子”的詩(shī)篇，如《鄘風(fēng)》的《君子偕老》，《王風(fēng)》的《君子干役》、《君子揚(yáng)揚(yáng)》等，“君子”都是正面的形象，都是作為歌頌的對(duì)象，這里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，從句式看，“不素餐兮”是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！“素”，白，引申為“白白地”。

　　譯文：那些君子啊，不白白吃飯啊！

　　碩鼠

　　誰(shuí)之永號(hào)？

　　余冠英《詩(shī)經(jīng)選》訓(xùn)“之”為“其”，《課本》訓(xùn)“之”為助詞。王引之《經(jīng)傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》都是訓(xùn)“之”為“其”，看來(lái)，余冠英是宗王、馬之說(shuō)。王引之又訓(xùn)《詩(shī)經(jīng)》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”（《經(jīng)傳釋詞》）。馬瑞辰說(shuō)：“‘誰(shuí)之永號(hào)’猶云‘誰(shuí)其永號(hào)’，箋訓(xùn)‘之’為‘往’，失之。”（《毛詩(shī)傳箋通釋》卷十）我以為課本注釋“之”為助詞是正確的。古人說(shuō)話(huà)時(shí)發(fā)音器官不太靈便時(shí)暫且拖的一個(gè)齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：“古人聲緩，多用語(yǔ)助。”現(xiàn)在略舉幾例：“庚公之斯”（《孟子·離婁下》），朱熹《孟子集注》：“之，語(yǔ)助也。”“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)”（《大學(xué)》），清張文炳《虛字注解》：“‘之’作語(yǔ)助詞。”“介之推不言祿（《左傳·僖公二十四年》）”，杜預(yù)注：“之，語(yǔ)助。”還有一句之末用個(gè)“之”字的，如《詩(shī)經(jīng)·苤苢》：“薄言有之。”清陳奐《毛詩(shī)傳疏》：“凡詁義不盡，則用‘之’字以足之。”助什么語(yǔ)氣？又為什么要助？為什么句末無(wú)義又用上“之”？《詩(shī)經(jīng)》里還有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一個(gè)齒音。隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)音器官逐漸發(fā)達(dá)起來(lái)，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。“永號(hào)”，長(zhǎng)歌，熟語(yǔ)有“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”。

　　譯文：“誰(shuí)人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“還”。“其”也是拖的音，或者說(shuō)它的作用近似“啊”。至若“還”，那是譯成現(xiàn)代文時(shí)根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境加上去的一個(gè)表頻率的副詞，不能把“之”解釋為“還”。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇12

　　《衛(wèi)風(fēng) 氓》

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、   學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

　　2、   了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

　　3、   《氓》的情節(jié)和主題。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

　　2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、             簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

　　《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

　　《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。

　　賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢(shì)。

　　比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

　　二、簡(jiǎn)介《氓》

　　《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

　　《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

　　三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。

　　誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。

　　注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

　　四、情節(jié)和主題

　　《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

　　全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

　　第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：

　　[板書(shū)]

　　氓

　　（情節(jié)）    戀愛(ài)                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三、五章          第六章

　　（詩(shī)句）    秋以為期            無(wú)與士耽            亦已焉戰(zhàn)

　　載笑載言            士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調(diào)）    熱情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、剛烈

　　誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

　　五、鑒賞要點(diǎn)

　　1、回憶和對(duì)比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

　　2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　六、背誦本詩(shī)

　　七、課后思考

　　請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。

　　《秦風(fēng)·無(wú)衣》

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、             誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。

　　二、             重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。

　　同袍                戈矛                   同仇

　　同澤                矛戟                   偕作

　　同裳                甲兵                   偕行

　　（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）

　　三、[詩(shī)歌鑒賞]

　　《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。

　　全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。

　　第一章，統(tǒng)一思想。

　　當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。“無(wú)衣”這是實(shí)寫(xiě)。也可以理解為夸張的寫(xiě)法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。

　　第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。

　　這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫(xiě)“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。

　　《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿(mǎn)民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。

　　四、默寫(xiě)本詩(shī)

　　《靜女》

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、注意詩(shī)歌的寫(xiě)景和心理描寫(xiě)以及兩者間的聯(lián)系。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱(chēng)“我”的抒情特點(diǎn)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、             解題

　　選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛(ài)情詩(shī)，他們約定在城樓地方幽會(huì) ，男的等了好許，女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。

　　這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫(xiě)男子去赴約，后寫(xiě)女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情，整篇詩(shī)充滿(mǎn)著愉快而幽默的情趣。

　　首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開(kāi)頭用“靜女其姝”寫(xiě)那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫(xiě)出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見(jiàn)那女子，“愛(ài)而不見(jiàn)”。這句是寫(xiě)那女子見(jiàn)男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿(mǎn)懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子  ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎�不�?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫(xiě)出了那個(gè)男子對(duì)所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。

　　下面第二章，則開(kāi)始寫(xiě)他們會(huì)面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂(lè)器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂(lè)器之類(lèi)，可能與“荑”一樣，是種小草之類(lèi)。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫(xiě)當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛(ài)，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭。“說(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”。“說(shuō)澤女美”這句話(huà)，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫(xiě)子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛(ài)而不見(jiàn)”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛(ài)得不得了。這里寫(xiě)這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。

　　接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗�是美人送的，所以，也就覺(jué)得它愈加美麗了。

　　二、鑒賞要點(diǎn)：

　　這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫(xiě)一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話(huà)語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫(xiě)出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫(xiě)出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫(huà)出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫(huà)的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

　　三、背誦和默寫(xiě)《靜女》

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇13

　　《詩(shī)經(jīng)》三首

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解<<詩(shī)經(jīng)>>的成書(shū)經(jīng)過(guò)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位,價(jià)值和影響。

　　2、把握課文基本內(nèi)容，把握古代詩(shī)歌語(yǔ)言式樣。                                  3、理解并基本掌握<<詩(shī)經(jīng)>>的表現(xiàn)技巧及其作用.

　　4、正確把握詩(shī)歌塑造的形象的思想意義

　　【教學(xué)重點(diǎn)】 　　

　　1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。

　　2、對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的理解。

　　3、對(duì)生疏字、詞的音和義的掌握。

　　【課時(shí)安排】

　　3課時(shí)高考資源網(wǎng).

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)及檢測(cè)預(yù)習(xí)

　　•預(yù)習(xí)要點(diǎn)

　　1、查字典并對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。

　　2、初步了解《衛(wèi)風(fēng)•氓》故事發(fā)生的關(guān)鍵要素。是怎樣一個(gè)愛(ài)情故事。 

　　•檢測(cè)預(yù)習(xí)

　　將學(xué)生分成研究小組，互相交流預(yù)習(xí)結(jié)果。

　　二、簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》   高考資源網(wǎng).

　　《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩(shī)歌，反映了5XX年間的社會(huì)生活。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“頌（40篇）” 三大類(lèi)。它們都得名于音樂(lè)。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。　

　　風(fēng)：即15國(guó)風(fēng)，意思就是聲調(diào)，大多為民間歌謠。 古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。

　　雅：是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲，歌詞）

　　頌：是用于宗廟祭祀的樂(lè)歌。高考資源網(wǎng).

　　《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，普遍采用“賦”、“比”、 “興”的藝術(shù)手法。

　　“賦”：陳述鋪敘的意思。

　　“比”：就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。     

　　“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。

　　三、音讀課文<<衛(wèi)風(fēng)•氓>>高考資源網(wǎng).

　　1.整體把握，理清思路。

　　(1)范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱�文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應(yīng)的字詞下面

　　(2)正音朗讀:學(xué)生朗讀,教師范讀.注意<<詩(shī)經(jīng)>>以四言為主,停頓的節(jié)奏是x x / x x

　　(3)理清情節(jié),把握基調(diào)

　　a《氓》敘述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。

　　點(diǎn)撥: 粉色的初戀（第一小節(jié)）；紅色的熱戀（第二小節(jié)），平淡的婚后生活（第三小節(jié)），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節(jié)），冷靜的藍(lán)色就是第六小節(jié)的清醒和剛烈。

　　b《氓》采用了什么方法描寫(xiě)“氓”和女主人公的性格？

　　點(diǎn)撥: 采用了比興手法。三四小節(jié)都以描寫(xiě)桑葉開(kāi)頭,聯(lián)系兩個(gè)小節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫(xiě)的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。 高考資源網(wǎng).

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。 第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。 

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。 

　　c女主人公從自己的遭遇中得到什么最痛楚的認(rèn)識(shí)？

　　（請(qǐng)用原詩(shī)句回答）

　　“及爾偕老，老使我怨”。

　　四、內(nèi)容鑒賞：高考資源網(wǎng).

　　1、融敘事、抒情、議論為一體

　　《衛(wèi)風(fēng)•氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。

　　2、《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。

　　3、比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用

　　第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

　　五、拓展:聯(lián)系你所知道的中外古今的愛(ài)情悲劇,分析產(chǎn)生悲劇的原因.(社會(huì)\\性格\\倫理道德等各個(gè)方面.

　　第二三課時(shí)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】:

　　1理解古詩(shī)中的移情入物,物輕意深

　　2重章復(fù)沓在表達(dá)上的作用

　　【教學(xué)步驟】:

　　導(dǎo)語(yǔ):

　　<<衛(wèi)風(fēng).氓>>中,我們深刻的體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民對(duì)自由幸福生活的追求和向往,今天我們?nèi)シ窒砉糯鷦趧?dòng)人民的幸福和甜蜜.

　　一.學(xué)習(xí)<<邶風(fēng).靜女>>

　　1、理解體悟

　　a學(xué)生朗讀

　　b將這首小詩(shī)改寫(xiě)成短文,要求:加上合理的想象.

　　c學(xué)生朗讀改寫(xiě)的文章,師生評(píng)議

　　d教師朗讀名家的改寫(xiě)譯文,加深印象

　　2、把握形象

　　a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔      

　　b男子形象:忠厚,淳樸    對(duì)愛(ài)情真摯專(zhuān)一------

　　教師點(diǎn)撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對(duì)前者男子是\"悅懌女美\",對(duì)后者是\"詢(xún)美且異\",為什么會(huì)這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價(jià)值,而在情意.

　　板書(shū)設(shè)計(jì):

　　青年之急---------------搔手踟躇

　　青年之戀---------------貽我彤管                   誠(chéng)摯專(zhuān)一

　　青年之誠(chéng)---------------愛(ài)屋及烏

　　3、巧用重章手法

　　第一章以士兵的口吻說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有軍衣呢！和你共穿一件戰(zhàn)袍。周王就要興師出兵了，修好我們的武器矛戈吧，與你一起共同對(duì)敵。

　　第二章、第三章與第一章的字句基本相同，只是對(duì)應(yīng)地變換了少數(shù)字詞。由于反復(fù)詠唱，使得士卒們激昂熱烈的愛(ài)國(guó)情感得以盡情地抒發(fā)；又由于少數(shù)字?jǐn)?shù)的變換，使得各章的意思也不相同。

　　4、背誦<<邶風(fēng).靜女>>

　　二.學(xué)習(xí)<<秦風(fēng).無(wú)衣>>

　　1、朗讀,聯(lián)系詩(shī)歌下面的注解.體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容.

　　2、創(chuàng)設(shè)矛盾:我認(rèn)為這首詩(shī)歌是三首詩(shī)歌中質(zhì)量最下的,原因在于:詩(shī)歌語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔凝煉,而<<無(wú)衣>>語(yǔ)句拖沓羅嗦,全詩(shī)只需要五句即可\"豈曰無(wú)衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行\(zhòng)",你的看法呢?

　　點(diǎn)撥:聯(lián)系詩(shī)歌的思想主旨討論.(兩詩(shī)的區(qū)別)

　　a表達(dá)的氣勢(shì)      b表達(dá)的語(yǔ)氣    c表達(dá)的情感     d表達(dá)的層次

　　句式相同--------有氣勢(shì),情感表達(dá)強(qiáng)烈

　　同中有變--------內(nèi)容的深化,層次的深入

　　音韻語(yǔ)勢(shì)--------和諧整齊,鏗鏘有力

　　這就叫做\"重章復(fù)沓\",是詩(shī)經(jīng)特有的一種表現(xiàn)形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌里用這種方式更能夠充分的表現(xiàn)出戰(zhàn)士積極昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)熱情,面對(duì)外敵同仇敵愾.

　　3、朗讀體會(huì)\"重章復(fù)沓\"對(duì)情感抒發(fā),音韻調(diào)和的重要作用.

　　三、小結(jié):<<詩(shī)經(jīng)>>的價(jià)值,影響和成就.

　　四、作業(yè):背誦全文.

　　參考資料

　　《詩(shī)經(jīng)》三首簡(jiǎn)明課堂實(shí)錄:《氓》《無(wú)衣》《靜女》

　　周道寶

　　示標(biāo)：

　　1、 了解《詩(shī)經(jīng)》

　　2、 賞析《氓》

　　一、導(dǎo)入：

　　請(qǐng)一生背誦《沁園春•雪》

　　北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？

　　“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？

　　明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭

　　二、了解《詩(shī)經(jīng)》

　　學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概

　　1、 理解并背誦注釋①

　　2、 補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛(wèi)風(fēng)•氓》的思想感情

　　1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的？

　　明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱(chēng)

　　2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今26XX年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：

　　（1） 詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？

　　（2） 歌寫(xiě)“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？

　　（3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；

　　結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛�望—淚

　　占有對(duì)方 癡情幸福

　　喜怒無(wú)常 純真熱情

　　3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫(xiě)婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？

　　真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)

　　③“氓”有沒(méi)有責(zé)任心？

　　不能富足，遮風(fēng)擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話(huà)我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”

　　小結(jié)：該詩(shī)敘寫(xiě)了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。

　　秦風(fēng)•無(wú)衣

　　示標(biāo)：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、 導(dǎo)入：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過(guò)鴨綠江！

　　保祖國(guó)，為和平，

　　就是保家鄉(xiāng)，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進(jìn)，

　　打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！

　　思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進(jìn)行曲

　　今天欣賞25XX年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑

　　二、 欣賞內(nèi)容

　　1、 齊背秦風(fēng)•天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。

　　明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？

　　3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？

　　5、背誦體會(huì)

　　三、 抒情特點(diǎn)：

　　重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書(shū)： 秦風(fēng)•無(wú)衣

　　團(tuán)結(jié)互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風(fēng)•靜女

　　示標(biāo)：1、思想感情

　　2、描寫(xiě)

　　一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑

　　二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱(chēng)？

　　三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？

　　熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜

　　2、具體寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)

　　兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物

　　3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂(yōu)愁，是甜蜜的憂(yōu)愁，《沙揚(yáng)娜拉》

　　4、 到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…

　　5、 沒(méi)有寫(xiě)靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、 靜女的形象

　　7、 與“氓”兩位戀人作比較

　　四、 如何表達(dá)

　　多種描寫(xiě)，幾個(gè)細(xì)節(jié)

　　音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇14

　　周道寶

　　示標(biāo)：

　　1、了解《詩(shī)經(jīng)》

　　2、賞析《氓》

　　一、導(dǎo)入  ：

　　請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》

　　北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？

　　“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？

　　明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭

　　二、了解《詩(shī)經(jīng)》

　　學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概

　　1、理解并背誦注釋①

　　2、補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情

　　1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的？

　　明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱(chēng)

　　2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：

　　（1）詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？

　　（2）歌寫(xiě)“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？

　　（3）概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；

　　結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛�望—淚

　　占有對(duì)方 癡情幸福

　　喜怒無(wú)常 純真熱情

　　3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫(xiě)婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？

　　真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)

　　③“氓”有沒(méi)有責(zé)任心？

　　不能富足，遮風(fēng)擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話(huà)我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”

　　小結(jié)：該詩(shī)敘寫(xiě)了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。

　　秦風(fēng)·無(wú)衣

　　示標(biāo)：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、導(dǎo)入  ：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過(guò)鴨綠江！

　　保祖國(guó)，為和平，

　　就是保家鄉(xiāng)，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進(jìn)，

　　打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！

　　思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進(jìn)行曲

　　今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑

　　二、欣賞內(nèi)容

　　1、齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。

　　明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？

　　3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？

　　5、背誦體會(huì)

　　三、抒情特點(diǎn)：

　　重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書(shū)： 秦風(fēng)·無(wú)衣

　　團(tuán)結(jié)互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風(fēng)·靜女

　　示標(biāo)：1、思想感情

　　2、描寫(xiě)

　　一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑

　　二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱(chēng)？

　　三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？

　　熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜

　　2、具體寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)

　　兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物

　　3、一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂(yōu)愁，是甜蜜的憂(yōu)愁，《沙揚(yáng)娜拉》

　　4、到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…

　　5、沒(méi)有寫(xiě)靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、靜女的形象

　　7、與“氓”兩位戀人作比較

　　四、如何表達(dá)

　　多種描寫(xiě)，幾個(gè)細(xì)節(jié)

　　音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

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《詩(shī)經(jīng)》教案 篇15

　　30.《詩(shī)經(jīng)》三首

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀背誦古詩(shī)。

　　2.理解古詩(shī)的內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　3.體會(huì)古詩(shī)的意境。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)

　　（1）朗讀背誦 古詩(shī)。

　　（2）理解古詩(shī)的內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　2.難點(diǎn)：體會(huì)古詩(shī)的意境。

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。

　　雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）

　　荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）

　　蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）

　　跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）

　　塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）

　　2.查字典，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。

　　二、導(dǎo)入  

　　1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》后來(lái)儒家奉

　　為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)

　　歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是

　　貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是

　　貴族作品。《詩(shī)經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛(ài)憎及他

　　們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)

　　主義基礎(chǔ)。

　　2.關(guān)于三篇作品解題

　　《關(guān)雎》描寫(xiě)男戀女之情。大意是：河邊一個(gè)采荇菜的姑娘引起一

　　個(gè)男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友

　　之”“鐘鼓樂(lè)之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。

　　〈蒹葭〉也是一首情詩(shī)。詩(shī)中所寫(xiě)的是：一個(gè)秋天的早晨，蘆葦上露

　　水還不曾于，詩(shī)人來(lái)尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像

　　藏身洲島之上，可望而不可即。

　　（君子于役）寫(xiě)丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來(lái)

　　的黃昏時(shí)候便是她想念最切的時(shí)候。

　　三、正課

　　1.朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。

　　2.賞析

　　雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。

　　純潔美麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手順手采。

　　純潔美麗好姑娘，醒著相思?jí)衾飷?ài)。

　　追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)夢(mèng)里意常牽。

　　一片深情悠悠長(zhǎng)，翻來(lái)覆去難成眠。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)短短荇菜鮮，左手采來(lái)右手揀。

　　純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛(ài)憐。

　　長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，左手右手揀揀開(kāi)。

　　純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過(guò)來(lái)。

　　這是〈詩(shī)經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來(lái)倍受重視。這是

　　一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對(duì)當(dāng)時(shí)貴族男子的稱(chēng)呼。這位君

　　子愛(ài)上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛(ài)與結(jié)婚的愿

　　望寄托在想象中。（詩(shī)經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦/、興。所謂“賦”，

　　是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起

　　所詠之辭”（朱熹（詩(shī)集傳〉），它是一首詩(shī)或一章詩(shī)的發(fā)端。如本詩(shī)“關(guān)

　　關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話(huà)，但水鳥(niǎo)和鳴，也

　　可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興

　　有時(shí)與下文意義上無(wú)關(guān)，有時(shí)有情調(diào)上的聯(lián)系，有時(shí)只是從韻腳上引出

　　下文。本文的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，

　　也即一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。

　　3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。

　　4.賞析

　　河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。

　　意中人幾何處尋，就在河水那一旁。

　　迎著流水去找她，道路坎坷險(xiǎn)又長(zhǎng)。

　　順著流水去找她，仿佛人在水中央。

　　河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。

　　意中人兒何處尋，就在河岸那一端。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。

　　順著流水去找她，仿佛人在水中灘。

　　河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。

　　意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。

　　逆著流水去找她，道路彎彎險(xiǎn)難求。

　　順著流水去找她，仿佛在人水中洲。

　　這是一首抒寫(xiě)思慕、追求意中人而不得的詩(shī)。一個(gè)深秋的早晨，河

　　邊蘆葦上的露水還沒(méi)有干。詩(shī)人在這時(shí)候、這地方尋找那心中難向人

　　說(shuō)的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是

　　可望而不可得。細(xì)玩詩(shī)味，好像是情詩(shī)，而意境飄逸，神韻悠長(zhǎng)。全詩(shī)

　　不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不

　　得的惆悵。

　　5.朗讀（君子于役＊注意正音。

　　6.賞析

　　夫君服役去遠(yuǎn)方，沒(méi)年沒(méi)月。C憂(yōu)傷。

　　不知何時(shí)回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，

　　西天暮靄遮夕陽(yáng)，牛羊下坡進(jìn)欄忙。

　　夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。

　　夫君服役去遠(yuǎn)方，沒(méi)日沒(méi)月別離長(zhǎng)。

　　何日?qǐng)F(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。

　　西天暮靄遮夕陽(yáng)，牛羊下坡聚攏忙。

　　夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。

　　這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩(shī)。落日銜山，暮色蒼茫，

　　雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對(duì)此時(shí)此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起

　　一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會(huì)受饑挨餓吧？暮色越來(lái)

　　越濃，思緒越來(lái)越長(zhǎng)。每天這一段黃昏時(shí)光，她感到實(shí)在太難挨了。清

　　人評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“寫(xiě)鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫(huà)。”睹物是寫(xiě)景，懷人是寫(xiě)

　　情，此時(shí)達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫(huà)”。

　　四J結(jié)

　　（詩(shī)經(jīng)）從各個(gè)方面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)周人的建國(guó)經(jīng)過(guò)，周

　　初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接

　　的反映，對(duì)于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。

　　統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)

　　不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語(yǔ)言樸素優(yōu)美，句式

　　回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫(xiě)景抒情都富于藝術(shù)感染力，對(duì)后代文學(xué)有很深

　　遠(yuǎn)的影響。

　　‘五、作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一、二、三題。

　　2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　一、填空題。

　　1.（詩(shī)經(jīng)）是我國(guó)古代一的一部詩(shī)歌總集。共有__

　　篇，包括__、__、__三部分。

　　2.（詩(shī)經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別

　　采用、的藝術(shù)手法。

　　3.（君子于役）中對(duì)繁重勞役表示怨恨的句子是__

　　__；觸發(fā)思夫之情的景象是__；對(duì)丈夫祝愿

　　的話(huà)語(yǔ)是__。

　　二、斷句。

　　1.<關(guān)雌>中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。

　　2。《蒹葭》“所謂”伊人，指 的是“君子。

　　3.《蒹葭）全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深

　　深的企慕和求而不得的惆悵。

　　4.（關(guān)限是（詩(shī)經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。

　　30.《詩(shī)經(jīng)》三首

　　課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)：一1.最早305 風(fēng) 雅 頌

　　2.四 賦 比 興3.君子于役，不知其期，不日不月，何其

　　有話(huà) 雞棲于塒（桀）日之夕（西）矣，羊牛下來(lái)（括）茍無(wú)饑渴

　　二1./ 2.X 3./ 4./

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《詩(shī)經(jīng)》教案 篇16

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解兩首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感；

　　2、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果；

　　3、背誦課文，默寫(xiě)名句；

　　4、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)；背誦課文，默寫(xiě)名句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。

　　【課型】精讀課

　　【教學(xué)方法】誦讀法、講解法、問(wèn)答法、討論法。

　　【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　同學(xué)們，大家聽(tīng)過(guò)這幾句詩(shī)嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩(shī)出自哪里的呢？好，讓我來(lái)告訴大家吧，它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛(ài)情三部曲”之一的《蒹葭》。愛(ài)情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的，它自古便存在，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛(ài)情。

　　二、介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近5XX年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。

　　《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠，后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，后多用來(lái)泛指文學(xué)；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂(lè)；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

　　《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法（引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩(shī)集傳》語(yǔ)）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）。《靜女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對(duì)大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛(ài)莊稼漢。玉米開(kāi)花半中腰，王貴早把香香看中了。”風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱(chēng)“六義”。

　　三、全班同學(xué)朗讀一遍。

　　由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。

　　四、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法

　　邶：bèi   姝：shū   隅：yū   見(jiàn)：xiàn   踟躕：chì chú    孌：luán    煒：wěi

　　說(shuō)：yuè   懌：yì    歸荑：kuì tì    洵：xún  

　　四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。

　　五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文，整體感知詩(shī)歌，并找出詩(shī)歌所描寫(xiě)的情節(jié)

　　明確：詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程，先寫(xiě)男子去赴約，后寫(xiě)女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情。整篇詩(shī)充滿(mǎn)愉快而幽默的情趣。

　　六、師生合作疏通文意

　　1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯；

　　詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、教師翻譯、分析課文。 

　　（1）翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。

　　（2）詩(shī)歌前一章重在寫(xiě)場(chǎng)景，后兩章重在寫(xiě)心理。

　　注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。

　　七、關(guān)于詩(shī)歌詞義理解的爭(zhēng)鳴

　　1、“靜女”的含義

　　①文雅、嫻靜的姑娘；②善良的女駭（“靜”通“靖”）；③女子的芳名。

　　2、“城隅”究竟是指何處

　　《說(shuō)文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高級(jí)漢語(yǔ)大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅（《樂(lè)府詩(shī)集·陌上桑》）。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”，既是城門(mén)的角樓，當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會(huì)，自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一、期望約會(huì)↘

　　二、戀人贈(zèng)物→ 愛(ài)情的美好

　　三、贊美戀人↗

　　形象分析： 

　　靜女：美麗、活潑、熱情

　　男子：憨厚、純樸、真誠(chéng)

　　九、布置作業(yè)

　　1、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料（如藝術(shù)特色）；

　　2、背誦《靜女》全詩(shī)。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　愛(ài)情是個(gè)千年不衰的話(huà)題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí)，領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛(ài)輕松愉悅的情趣。那么愛(ài)情是不是都是那么美好的呢？這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類(lèi)型的愛(ài)情情節(jié)和主人公形象。

　　二、全班分組用指讀法誦讀一遍。

　　請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉課文，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。

　　三、教師范讀、正音：

　　氓：méng    蚩：chí   愆：qiān   將：qiāng   垝垣：guǐ yuán    筮：shì 

　　咎：jiù     于：xū    說(shuō)：tuō    隕：yǔn     徂：cú    湯：shāng

　　漸：jiān    罔：wáng  靡：mǐ     夙：sù      咥：xì    隰：xī  泮：pàn  

　　四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀，理解課文大意。

　　最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

　　五、教師示范翻譯第一、二自然段。

　　翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確；意譯—力求理清段意求流暢。

　　六、學(xué)生分組討論，分段試譯。

　　各組派代表演示討論結(jié)果；老師糾正并小結(jié)每一段大意。

　　七、分析課文

　　《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)故事情節(jié)。

　　全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

　　第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　八、主體板書(shū)

　　（情節(jié)）    戀愛(ài)                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三至五章          第六章

　　（手法）    敘述                抒情、議論          對(duì)比

　　（基調(diào)）    熱情、幸福          怨恨、沉痛          清醒、剛烈

　　九、課文小結(jié)

　　我們通過(guò)對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。

　　十、布置作業(yè)

　　1、背誦《氓》全詩(shī)；2、完成課后練習(xí)二。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇17

　　教案示例

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。

　　教學(xué)難點(diǎn)  對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一 導(dǎo)語(yǔ) 

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字，幾乎已是家喻戶(hù)曉，他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天，就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧！

　　二 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)

　　（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：

　　1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活？

　　2. 既然是詩(shī)，為何后來(lái)又被改稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》呢？

　　3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？

　　教師明確：

　　1.（略）

　　2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱(chēng)其為《詩(shī)經(jīng)》。

　　3.（略）

　　（二）教師補(bǔ)充介紹：

　　《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋?zhuān)�。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥(niǎo)情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。

　　三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容

　　（以便于更好地疏通文字）

　　思考問(wèn)題：

　　1.三首詩(shī)寫(xiě)的各是什么內(nèi)容？

　　2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩(shī)更感興趣？為什么？

　　四 導(dǎo)讀全詩(shī)，疏通文字

　　（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

　　1.學(xué)生給生字注音

　　2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏

　　（二）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。

　　（三）學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥�組負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯）。

　　五 布置作業(yè) 

　　1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。

　　2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一 題解：1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：西周初年到春秋中期；

　　風(fēng)、雅、頌；

　　賦、比、興。

　　2 .各詩(shī)內(nèi)容：《氓》    家庭生活；

　　《無(wú)衣》  軍旅生活；

　　《靜女》  愛(ài)情生活。

　　二 分析作品：    

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容

　　教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解

　　教學(xué)過(guò)程

　　一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入  ）

　　二 組織學(xué)生討論

　　如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

　　三 教師點(diǎn)撥歸納

　　1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛(ài)生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。                                                

　　2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無(wú)衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng)，這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。

　　四 布置作業(yè) 

　　背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時(shí)情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　藝術(shù)性 ：“興”    反復(fù)吟唱       細(xì)節(jié)描寫(xiě)

　　思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意

　　《無(wú)衣》歌頌了軍人的偉大精神

　　《靜女》歌頌了美好的愛(ài)情世界

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　我們所接觸的是中國(guó)最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況，因此，整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”：了解那時(shí)的語(yǔ)言，了解那時(shí)的文學(xué)，了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn)，以介紹，誦讀品味，探討的方式進(jìn)行教學(xué)。

《詩(shī)經(jīng)》教案 篇18

　　昆山市一中  朱湘前

　　[教學(xué)目的] 

　　1、了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。 

　　2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。 

　　3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。 

　　[教學(xué)重難點(diǎn)] 

　　1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。 

　　2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。 

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]  二教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 

　　在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。 

　　二、解題 

　　《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。 

　　《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。 

　　三、研習(xí)課文 

　　1、整體把握，理清思路。 

　　(1)范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱�文字障礙，可采用投影。 

　　雎鳩(jiū)：一種水鳥(niǎo)。     窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。 

　　逑(qiú):配偶              荇(xìng)菜：一種可食的水草。 

　　寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。   蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。 

　　唏(xī)：干。              坻(chí)：水中的小洲或高地。 

　　佸(sì)：水邊。            塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。 

　　涘(hu6)：相聚、相會(huì)。     桀：通“橛”，為棲雞做的木架。 

　　(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。 

　　①題目取自于句首。 

　　②基本句式是四言。 

　　③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。 

　　④為了獲得聲韻上的美感，：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。 

　　(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。 

　　《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。 

　　《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。 

　　《君子于役》寫(xiě)妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。 

　　四、布置作業(yè)  

　　熟讀全文，口譯全文。 

　　第二教時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容 

　　二、具體研習(xí) 

　　1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。 

　　《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。 

　　在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。 

　　《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。 

　　“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。 

　　“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。 

　　2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。 

　　一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。 

　　《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無(wú)饑渴!”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒(méi)有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。 

　　3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋?zhuān)�是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。 

　　《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。 

　　《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。 

　　《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。 

　　4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。 

　　學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。 

　　(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。 

　　(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。 

　　《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還常看到這種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。 

　　通過(guò)小組朗讀體會(huì)。 

　　作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。 

　　學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。 

　　《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。 

　　《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。 

　　通過(guò)全體朗讀體會(huì)。 

　　三、布置作業(yè)  

　　背誦全文。