《寓言四則》備課設計（通用14篇）
《寓言四則》備課設計 篇1
1、 走近作者
提示：對于作者，主要從名、時、地、評、就等方面入手。
請將你了解或收集到的培根的有關(guān)資料積累在下面，互相交流，看看誰的材料更豐富。
伊索：
韓非子：
2、 文體知識：
寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉•封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉•封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
3、 學法指導：
（1） 把握寓言中的“故事”
寓言從結(jié)構(gòu)上看，大多分為故事和教訓兩部分。所以，首先要把寓言當作故事去讀，弄清寓言敘述的是一件什么事情，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果怎樣，故事中有哪些人物（有時是采用擬人手法寫的植物、動物等），主要人物是誰，他們（它們）各自扮演了什么角色。比如《揠苗助長》，故事的起因是“一個人一心盼著自己的禾苗快快長高”，經(jīng)過是“他走下田去，把地里的禾苗拔高了一些”，結(jié)果是他兒子跑道地里一看“禾苗全都枯死了”。
（2） 領(lǐng)會寓言的寓意
閱讀審議最重要的是通過對故事的分析，由淺入深，由表及里地把握寓言的含義。《揠苗助長》告訴我們的就是：光有良好的愿望而沒有實事求是的科學態(tài)度，必然會把事情辦壞。
掌握藝術(shù)手法，體會寓言的生活哲理
（3） 根據(jù)寓言聯(lián)系生活實際去深入體會它的教育意義
寓言篇幅短小，語言簡潔，結(jié)構(gòu)單一，一般采用一事一理的寫法，所以它的層次很清楚。它經(jīng)常使用擬人、夸張、諷刺等表現(xiàn)手法，像《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》，雖然寫的是動物，但是批評的都是我們現(xiàn)實生活的人或事。再如讀了《濫竽充數(shù)》這篇寓言后，我們應當想想我們的生活中有沒有濫竽充數(shù)這樣的人和事呢？我們應該去識別和揭露他們，不讓那些投機者們渾水摸魚去危害社會！
除此之外，在閱讀寓言時，我們還應該注意學習寓言中形象的比擬、恰當?shù)谋扔鳌⒕毜恼Z句和豐富的詞匯，來提高自己的閱讀和寫作能力。
學習過程：
第一課時
學習內(nèi)容 ：
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
學習目標：
1、 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
2、 用自己的話概括寓意。
一.導入新課
二.明確目標
三.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
（1）小組朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
(2)小組合作，解釋詞語并翻譯句子，
(3)解釋加點的詞。（困難是存在的，信心是永恒的，你一定能解決這些問題！）
宋有富人，天雨墻壞 （ ）不筑，必將有盜 （ ）
暮而果大亡其財 （ ）其家甚智其子（ ）
近塞上之人有善術(shù)者 （ ）馬無故亡而人胡 （ ）
其父曰：“此何遽不為福乎?” （ ）居數(shù)月 （ ）
其馬將胡駿馬而歸 （ ） 家富良馬 （ ）
其子好騎 （ ） 墮而折其髀（ ）
胡人大入塞 （ ）死者十九 （ ）
此獨以跛之故（ ）
四、你能用簡潔的語言概括這兩則寓言的意思嗎？請試一試。
《智子疑鄰》：
《塞翁失馬》：
五、對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合這兩則寓言回答。
第二課時
學習內(nèi)容： 《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
學習目標：
1、 分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的故事情節(jié)。
2、用自己的話概括寓意。
一.導入新課
二.明確學習目標
三.課堂探究：
（1）赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？
（2）赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？
（3）“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？
（4）寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個＿＿＿＿＿＿的形象。
（5）赫耳墨斯的想法與結(jié)果大相徑庭，這用的寫法是＿＿＿＿＿＿
四.鞏固提升
必做題：
1.辨字組詞。
（1）赫（ ）郝（ ）
（2）慕（ ）募（ ）幕（ ）墓（ ）
（3）雕（ ）凋（ ）
（4）粘（ ）沾（ ）貼（ ）帖（ ）
2.解釋加點的詞。
暮而果大亡其財（ ） 馬無故亡（ ）而入胡
其馬將（ ）胡駿馬而歸 胡人大（ ）入塞
丁壯者引（ ）弦而（ ）戰(zhàn) 而（ ）疑鄰人之父
3.下列各項中加點詞解釋錯誤的一項是（ ）
a.天雨墻壞（毀壞）
b.暮而果大亡其財（如果）
c.其家甚智其子（很）
d.而疑鄰人之父（卻）
4.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。
（1）其子曰：“不筑，必將有盜。” 其鄰人之父亦云。
（2）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。
（3）近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
（4）宋有富人，天雨墻壞。
（5）暮而果大亡其財
選做題
5.寫作練習
下面兩段話是一則寓言的開頭，請你發(fā)揮想像，為它補上合理的情節(jié)，使之成為給人啟示的寓言故事。
飄落的黃葉
在那高聳入云的大樹上，好幾片葉子慢慢地發(fā)黃了。黃葉毅然決定和樹枝告別。
樹枝對黃葉說：“我們在一起相處得很好啊，你為什么要離開這里呢？”
……
基礎(chǔ)知識題
1.下列加點字注音全對的一組是
a.庇護（pì） 愛慕（mù） b.俯視（fǔ） 乏味（fàn）
c.慚愧（cán） 妒忌（dù） d.煙囪（chuāng） 矗立（chù）
2.根據(jù)解釋，寫出成語。
①傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（ ）
②原指野獸的兇猛模樣。現(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）
③形容稱心如意而自得其樂。（ ）
④目空一切，認為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。（ ）
3.赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是（ ）
a.他想知道自己在人間受不受尊重。
b.他想知道人對神是否尊重。新課標第一網(wǎng)
c.他想知道他在人間受到多大的尊重。
d.他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。
4.蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）
a.有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。
b.得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。
c.宣揚自己的功績，要稱雄于動物界。
d.慶賀自己戰(zhàn)勝獅子而奏樂。
5.寫出兩則寓言的寓意。
①《赫耳墨斯和雕像者》：___________________________________________________。
②《蚊子和獅子》：_________________________________________________________。
6.填空。
①寓言是文學作品的一種體裁。通常用擬人化的___________作主人公，揭示某種深刻的道理。
②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《___________》，作者相傳是公元前6世紀的希臘寓言作家___________。
《寓言四則》備課設計 篇2
一、引入新課
1、用部首查字法查寓：
⑴ 認讀字音。
⑵ 積累新詞寓言、寓意。
⑶ 借助拼音認讀生字，理解新詞的意思。
寓言：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。幫學生理解詞義時，可以簡化為：寓言是借故事來說明道理的一種文章。
寓意：寄托或隱含的意思。
2、本課的兩則寓言，講的是什么故事?這兩個故事各說明什么道理?帶著問題讀課文。
二、自讀感悟
1、自讀課文。
2、感悟上面提示的問題。
3、選擇一則細讀體會。
三、小組合作討論
1、同選一則寓言的一組，交流自己的閱讀體會。
2、學當老師，給另一組的同學講你學的寓言。
3、小組代表綜合同學意見，整理講稿。
四、大組互講、互學寓言，體會寓意
1、看圖講述寓言故事。
2、讀課文中帶諷刺性的詞句。
3、體會寓意：
⑴ 聯(lián)系課文談體會。
⑵ 聯(lián)系周圍實際談體會。
五、朗讀比賽，大膽質(zhì)疑
1、兩組比賽朗讀。
2、質(zhì)疑。
六、鞏固識字，指導寫字
導學過程：
預習提綱
1、查找關(guān)于寓言的資料。
2、初讀課文，借助工具書解決生字詞。
第一課時
一、談話激趣揭示課題
1、同學們喜歡聽寓言故事嗎？
2、過去我們學過哪些寓言？
3、寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4、“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）
5、今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習第一則寓言。看老師寫課題：《亡羊補牢》。指名讀，齊讀。
二、熟字新解，理解課題。
1、板書“亡、牢”：
你能說說你知道的關(guān)于亡和牢的詞嗎？通過這些詞，你知道它們通常表示什么意思？
2、板書“羊、補”：
在亡羊補牢中，“亡、牢”又是什么意思呢？認真讀書，一定會找到答案的。
三、交流體會，明了寓意
（課件：出現(xiàn)一個羊圈，上面有一個窟窿）話外音：現(xiàn)在，一個養(yǎng)羊人的羊圈上出現(xiàn)了一個窟窿，夜里，狼從窟窿里叼走了一只羊（板書：少了一只羊）養(yǎng)羊人是怎么做的？
1、請同學們自己閱讀這個故事，注意讀準生字的字音。
2、分節(jié)朗讀課文，檢查自學情況。
3、學生質(zhì)疑，根據(jù)學生的問題，討論解疑。
⑴“街坊”（提示：指名一個學生回?你家住在哪里？“誰家和他住在同一條街上（或小區(qū)）？”“街坊”就是什么？
⑵“后悔”出示課文中的原句。理解：
他后悔什么？為什么會后悔？
回答后，給課件配音：如果你是街坊，會對他說些什么？你是養(yǎng)羊人，聽了街坊們的勸告后，會怎么想？（如果他像你一樣就好了，可惜這個養(yǎng)羊人 _______）（板書：不聽勸）（課件：有個窟窿的羊圈前，養(yǎng)羊人與一個街坊在一起），再男女生對讀對話。
⑷誰知夜里，狼又從這個窟窿里叼走了一只羊（課件）（板書：又少一只羊）
現(xiàn)在，你有沒有理解“后悔”的意思呢？（板書：后悔）
“不該不接受”早知道，當初就________，“不該不”，兩個“不”說明他真的很后悔。
羊連丟了兩只，你是養(yǎng)羊人，心里也會__________，試試看，將養(yǎng)羊人心里的話讀出來（指名讀、齊讀）
（引讀）轉(zhuǎn)念一想，__________。于是，他是怎么做的？__________。結(jié)果怎樣？__________。
結(jié)合理解“從此”：“此”表示“此時、此地”，“從此”就是從“__________”開始。他怎么補的？補得怎么樣？（課件：羊圈修補得結(jié)結(jié)實實的）
（板書：堵上窟窿；羊再也沒有丟失）再朗讀這段話，注意突出這些詞。
⑸結(jié)合板書理解“亡羊補牢”。
5、齊讀課文。
6、（課件：養(yǎng)羊人站在修補好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著草）看到羊圈被修得結(jié)結(jié)實實的，羊兒一只也沒有少，養(yǎng)羊人此時會想些什么？
四、回顧全文，揭示寓意
1、齊讀全文。
2、（課件：再次出現(xiàn)剛上課時出現(xiàn)的那些物件）剛剛上課的時候，老師給大家看了這些畫面，它們上面出現(xiàn)了窟窿，該怎么辦？
如果，這些窟窿就像是我們同學身上的缺點，又該怎么辦呢？
五、指導書寫，識記生字。
（一）識字
1、把你認識的生字卡找出來，貼到黑板上，并讀給大家聽一聽。
2、一起給生字擴詞，看誰想出來的多。
3、在小組內(nèi)以游戲形式讀一讀，考一考。
（二）寫字
1、觀察。仔細觀察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫的地方，提醒大家來注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點，老師進行指導，其他字學生對照田字格自己寫。
3、評價，自評，互評相結(jié)合。
六、總結(jié)
《亡羊補牢》這個寓言故事，情節(jié)簡單。它使我們明白了，做錯了事或出了問題，及時改正或補救，還不晚。所以人們常說：“亡羊補牢，為未晚也！”
第二課時
一、游戲?qū)搿?/p>
吸引學生，請一名學生向相反方向取一物品，學生們會立即發(fā)現(xiàn)老所指方向有誤，追問為什么取不到，由此引出本文，在古時候也有這樣的一個人，他要去的地方在南方，偏要往北走，現(xiàn)在我們就一起看看他，出示課題。
二、 初讀課文，識記生字。
（一）初讀課文
1、自讀。輕聲讀課文，遇到不認識的字利用工具書掌握它。
2、正音，指名讀，注意聽準字音。
3、互檢，同桌互相讀，檢查字音。
（二）識字
1、把你認識的生字卡找出來，貼到黑板上，并讀給大家聽一聽。
2、一起給生字擴詞，看誰想出來的多。
3、在小組內(nèi)以游戲形式讀一讀，考一考。
（三）寫字
1、觀察。仔細觀察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫的地方，提醒大家來注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點，老師進行指導，其他字學生對照田字格自己寫。
3、評價，自評，互評相結(jié)合。
三、自由閱讀，個人質(zhì)疑。
1、可質(zhì)疑詞句意以及個人想了解的問題。
2、個別指導學習有困難的學生進行閱讀。
3、學生說問題，教師歸納問題。
詞義：盤纏? 硬要
問題：“南轅北轍”講了一個什么故事？
《南轅北轍》中那個坐車人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？誰想法對？為什么？
四、討論解疑
1、隨機閱讀，結(jié)合課文，聯(lián)系實際理解詞義。
盤纏（路費）硬要（一定要）
2、通讀課文，進一步認知課文。（讀中思考問題）
3、學習小組組織討論。
⑴組長負責組織組員。
⑵針對問題討論，組長歸納小組意見。
⑶選代表作答。（可以把這個機會讓給膽小的同學，讓他體會到成功的喜悅）
五、小組匯報、講讀課文
1、組員匯報形式（自由選）：讀文作答、口頭說答、自由表演
2、評點講析
⑴動畫演示故事梗概。（結(jié)合演示評析學生作答內(nèi)容，加深對課文的了解。）
⑵自由閱讀、分角色閱讀，理解問題。
A角色：坐車人
B角色：朋友
⑶結(jié)合課件動畫、生活實際，認知“坐車人”和“朋友”誰對誰錯。
課件片段說明（動畫展示）北▲
結(jié)果：離楚國越來越遠
南?（楚國）
3、引申闡發(fā)道理
⑴總結(jié)故事內(nèi)容，復述故事。
⑵講說道理，理解“南轅北轍”詞義。
本來要往南而車子卻向北走，比喻行動和目的相反。
⑶結(jié)合實際、課件演示深刻理解故事。
告訴我們做事要明確方向，如果方向錯了，無論條件多好，也不能到達目的。
六、興趣表演、加深理解
1、自由閱讀，指名復述。
2、小組結(jié)合，導演故事。
3、總結(jié)小評，啟發(fā)教育。
做事要明確方向不能背道而馳，要聽取別人善意的意見。
《寓言四則》備課設計 篇3
教材分析：
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味，作者已點明寓意：希望和結(jié)果的矛盾，是〈赫爾墨斯和雕像者〉諷刺性之所在；〈蚊子和獅子〉諷刺了戰(zhàn)勝強大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子。〈智子疑鄰〉說明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待。〈塞翁失馬〉闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。但本課更在于靈活地分析寓意，允許從不同角度作概括。
教學目標 ：
1、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、分析故事情節(jié)，學習改寫、編寫寓言。
3、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
課前準備：
學生預習〈智子疑鄰〉、〈塞翁失馬〉，結(jié)合注釋疏通字句。
老師預備課件。
教學過程 ：
第一課時
教學內(nèi)容：《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、導入
寓言總是很受孩子喜歡，這個學期我們學過寓言嗎？什么是寓言呢？
讀“課前導語 ”。
二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)
1、 朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
思考：①“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？ ②赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣？
③一個銀元是貴還是便宜？
④如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？
2、根據(jù)情節(jié)，歸納寓言寓意。
三、改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
學生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
四、聯(lián)系實際，深入探究
1、在現(xiàn)實生活中，你遇到過類似的人嗎？
2、你覺得這兩個故事還適用于哪些人呢？
五、布置作業(yè)
1、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。參考題目：①嘴和眼的對話 ②樹和斧子
2、預習《智子疑鄰》《塞翁失馬》
第二課時
教學內(nèi)容：《智子疑鄰》《塞翁失馬》
教學過程 ：
一、導語
昨天，我們學的是古希臘的寓言，今天，我們來學習中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
三、疏通課文
1、學生朗讀，自主探究。
2、四人小組相互交流探究。
3、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學生解釋加點的字。
聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨以跛之故
這個環(huán)節(jié)一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎(chǔ)。
四、復述故事情節(jié)
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學生復述，加深理解。
五、多角度歸納寓意
1、先引導學生讀課本204頁錢鐘書伊索寓言新解，鼓勵學生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見解。
《智子疑鄰》
積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。
《塞翁失馬》
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調(diào)也較低。
2、如果學生覺得難，可提些問題進行啟發(fā)。同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。如：討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?
學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
五、擴展閱讀
課件打出成語：鄭人買履、買櫝還珠、畫蛇添足、守株待兔、濫竽充數(shù)等，讓學生講講這些故事及寓意。
六、布置作業(yè)
1、翻譯文言文。
2、課外讀〈伊索寓言〉〈中國古代寓言選〉
教后反思：
1、其實，并不是所有的寓言都適合多角度解讀，如〈赫爾墨斯和雕像者〉，其明白的寓意已經(jīng)很難再有想像的余地，一定要改變故事情節(jié)反而生硬。
2、確實很有必要引導學生多閱讀一些簡短深刻的文言寓言，既積累了一些成語，又提高了學生文言閱讀的能力。學生也很感興趣。
《寓言四則》備課設計 篇4
第一部分：基礎(chǔ)知識
1.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語的意思：
⑴暮而果大亡其財（亡： ）
⑵馬無故亡而入胡（亡： ）
⑶人皆吊之（吊： ）
⑷此何遽不為福乎（何遽： ）
⑸居數(shù)月（居： ）
⑹其馬將胡駿馬而歸（將： ）
⑺死者十九（十九： ）
2.《赫耳墨斯和雕像者》一文寫法很巧妙。一開始就用“ ”來揭示赫耳墨斯的奢望，實際上他心底的秘密是“ ”。
3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”（《老子》第五十八章）這兩句話的，闡述了 與 的對立統(tǒng)一關(guān)系。
4.閱讀課文，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，分別說說四則寓言的寓意。
5.赫耳墨斯聽說自己的雕像只作“白送”之用后，產(chǎn)生了怎樣的心情，說了些什么?
6.從下面提示的兩個話題中任選一個作話題，發(fā)揮想象，編寫一則寓言。
⑴嘴和眼的對話；⑵樹和斧子。
第二部分：閱讀分析
（一）
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”
這個故事適用于那些愛慕虛榮又不被重視的人。
〖注〗赫耳墨斯：希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話里最高的神。赫拉：宙斯的妻子。添頭：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買的貨物以外，加送一點不值錢的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。
7.第一段采用的是 與 的表達方式，第二段采用的是 的表達方式，點明了 。
8.雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”請用一個詞語來更明確地表達赫耳墨斯雕像的價格： 。
9.在赫耳墨斯的想象中，雕像者會如何回答他的雕像價值？這反映了他怎樣的心態(tài)？
10.文中劃橫線部分是對赫耳墨斯的 描寫，表現(xiàn)了他 的心理狀態(tài)。
11.赫耳墨斯在問赫拉像的價值時，為什么笑？這反映了他問話是怎樣的心態(tài)？
（二）
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
12.在文中找出與“你并不比我強”這個否定句相應的肯定句是 。這兩句把蚊子 的形象刻畫得淋漓盡致。
13.判斷正誤：
⑴蚊子之所以能戰(zhàn)勝強大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。（ ）
⑵在寫法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。（ ）
⑶本文是在篇末點明寓意。（ ）
⑷能概括蚊子戰(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語是“勢不可擋”。（ ）
14.能確切概括蚊子結(jié)局的成語是（ ）
a.后悔莫及 b.可歌可泣 c.樂極生悲 d.寧死不屈
15.文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”，第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點？第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)？
16.這則寓言說明了（ ）
a.獅子雖然龐大，卻沒有本領(lǐng)。
b.是不是真有本領(lǐng)，不取決于個子的大小。
c.蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。
d.取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹慎從事，否則會受挫折。
（三）
春天。在，名從冬眠中醒來的大樹下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。
他們的日子很舒心，很（qiˆ）意。白天，他們聽鳥兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。
后來，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹林都大片大片的死去。大樹和小草也在痛苦里掙扎。
“大樹，我……不行了。”小草呻吟著。
“不，我們要活下去。”
大樹用半焦的身軀擋住子太陽毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的（shŒ）咬。太陽落山了，大樹顧不得撫摸自己淌血的傷口，舒展開斑痕累累的四肢，把一絲絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。
夏雨終于返回了他們的家園，危難過去了，小草無限感激的仰望著大樹說：“您為什么要犧牲自己來幫助我呢？我這么渺小卑微，對您能有什么回報呢？”
大樹笑笑：“我也曾是一顆小草，我危難的時候，同樣受到過別人慷慨的贈予，若說回報，我怎么回報藍天、大地、雨露、春風他們呢？”
小草想了很多很多。
秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cu）泥土，溶進了大地的血脈。
春風又起，大樹周圍，又泛起點點新綠。
17.本文的體裁是（ ）
a.小說 b.童話 c.寓言 d.民間故事
18.文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫出漢字。
19.選出填入文中第二節(jié)的橫線上最恰當?shù)囊唤M詞（ ）
a.歡笑 爭艷 交流 談心 b.歡歌 爭春 談話 交往
c.歡笑 爭春 交往 談心 d.歡歌 爭艷 談心 交流
20.“渺小”與“卑微”從詞性角度看是屬于（ ）
a.副詞 b.動詞 c.形容詞 d.助詞
21.這篇文章告訴我們一個什么道理？
《寓言四則》答案
1.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九 2.想知道他在人間受到多大的尊重；心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。 3.禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍、福 4.略，言之成理成文即可，不拘于答案。 5.略 6.略 7.敘述、描寫；議論；寓言的寓意 8.一文不值 9.價值比赫拉的雕像還貴。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)。 10.心理；自以為身價很高，狂妄 11.蔑視赫拉的驕傲的心態(tài)。 12.我比你強得多；步步進逼、咄咄逼人 13.⑴×⑵√⑶√⑷× 14.c 15.無畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大 16.d 17.b 18.依次是：愜、噬、撮 19.d 20.c 21.告訴人們?nèi)松拖翊髽湟粯樱瑹o私奉獻，不求回報，這樣，人生才會有價值，才更有意義。
《寓言四則》備課設計 篇5
一、啟發(fā)談話，揭示課題
1、聯(lián)系舊知。讓學生回憶過去所學的寓言，并說說寓言的特點。（借一個小故事來說明一個深刻的道理。）
2、揭題釋題。理解寓、則的意思。（寓：寄托，包含；則，篇的意思。）
二、導學《掩耳盜鈴》，揭示學法
（一）初讀課文，理解題意。
1、學生通讀全文后，找出題眼盜。
2、，學生字：掩、盜，理解題目的意思。
3、總結(jié)學法：看全文，抓字眼，解題意。
（二）細讀課文，理解內(nèi)容。
1、根據(jù)題意，提出問題。
（1）讀了這個題目，我們應提出哪些疑問？
（2）學生討論，歸納出思考題：a為什么盜？b怎樣盜？c盜的結(jié)果怎樣？
2、邊讀邊想，理解詞句。
（1）齊讀第1自然段，學習生字：鐺、偷，聯(lián)系插圖，了解什么是鈴鐺。
（2）指名讀第2自然段，說說這個自然段共有幾句話。
a齊讀第1句，回答：偷鈴鐺的人明明知道什么？結(jié)合學習生字：碰，理解句式：只要就（只要，提出條件；就，表示必然出現(xiàn)的結(jié)果。）
b齊讀第2句，回答：偷鈴鐺的人是怎樣想的？這樣想對嗎？為什么？結(jié)合理解句式：如果就（如果，表示假設；就，表示有了前面的情況就會出現(xiàn)后面的結(jié)果。）理解1、2句間的關(guān)系。（轉(zhuǎn)折）
c齊讀第3句，回答：偷鈴鐺的'人是怎么做的？
d齊讀第4句，回答：偷鈴鐺的人結(jié)果怎樣？聯(lián)系插圖，結(jié)合理解句式：剛就（剛，表示時間短；就，產(chǎn)生的結(jié)果。）
3、歸納學法：提問題，抓詞句，理解內(nèi)容。
（三）再讀課文，揭示寓意。
1、齊讀全文，思考討論：a掩耳盜鈴的人可笑嗎？為什么可笑？b這則寓言諷刺了什么樣的人？它告訴我們一個什么道理？
2、歸納學法：讀全文，析因果，揭示寓意。
（四）說話練習：用自己的話將這則寓言講出來。
三、指導學生運用學法，自學《亡羊補牢》
《寓言四則》備課設計 篇6
一、課文悟讀
《畫蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說明了一個深刻的道理：真理越出一步就會變成謬誤，如果做多余的事，就會徒勞無益，正如茅盾先生所說：“事莫妙于適可而止，過則生災。”這則寓言還包含著對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫蛇添足。而戰(zhàn)國已進入理性覺醒時期，人們認為把蛇畫成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買方說，有眼無珠，被華美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當。可見做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒有真才實學而最風的溫床。從齊滑王這一角度進行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽之”，說明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問題。春秋戰(zhàn)國時期，群雄蜂起，“樂以教化”漸成風氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場面，可以窺見當時的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無法蒙混過關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個“見本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調(diào)也較低。
二、亮點探究
1.《畫蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學習探究：
蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3.《買櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰?
探究學習：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個別的”；深層寓意反映了某一歷史時期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買櫝還珠》的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結(jié)尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。
4. 聯(lián)系生活實際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學習：
看問題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實際，使見解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”.。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價值，滿足于對商品的審美享受。
5.從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學習：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍本。據(jù)文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露；進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規(guī)律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，“使人吹竽，必三百人”，實行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側(cè)向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。
6.聯(lián)系實際，談談你對《塞翁失馬》的認識。
探究學習：
《塞翁失馬》較好地說明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問題的辯證觀點。首先，要有正確的思想方法，禍福可以互相轉(zhuǎn)化，要學會在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對各種生活現(xiàn)象，宜積極樂觀，忌消極悲觀；要學會在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設計
1.蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點、作用等。
(2)閱讀書籍法。到圖書館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書籍。
(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書目：
《中國各民族宗教與神話大詞典》，學宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。
2.竽·古代樂器及古典音樂欣賞。
研究方法：
(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書籍，了解古代樂器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂。
參讀書目：
《音樂欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社，1991年出版；
《音樂作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3.我國古代音樂的歷史、質(zhì)及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂的產(chǎn)生、演變等。
(2)問題討論法。分組討論，明確“樂”與“禮”的關(guān)系，理解“樂以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結(jié)合實例，就音樂的運用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書目：
《龍文化》，青島海洋大學出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會科學文獻出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽出版社，1997年出版。
4.我國古代成語、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實際法。結(jié)合實際，深化對這些成語、典故、寓言的理解。
參讀書目：
《百子全書》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩詞典故詞典》，書海出版社，1990年出版；《戰(zhàn)國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語》；《藝林伐山》。
四、備教卡片
●卡片①
《畫蛇添足》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。戰(zhàn)國時，楚王派大將昭陽領(lǐng)師擊魏而奪得八城，又令昭陽移師伐齊，齊請陳軫勸阻昭陽。陳軫見昭陽，先賀軍功，再談楚的最高軍功獎賞是“令尹”，又講了這個“畫蛇添足”的故事，并說：“今君相楚而攻魏，破軍殺將是八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以為名足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。”意思是，現(xiàn)在你已幫助楚王打敗了魏國，以此撈到的名利已是夠用了。因為楚不會再設兩個令尹的，所以再打齊國，齊怕你。你以此稱名也足夠用了，官職也加不上什么，還不知足，性命難保，即使是再加官進爵，也只能歸于后人，這種情形不是同那個本來已畫成了蛇，可是硬去畫足，反而連酒也喝不到的人一樣嗎?昭陽聽了，便班師回國。后歷代詩人常引此寓言。唐韓愈《感春四首》之四：“畫蛇著足無處用，兩翼霜向趨埃塵。”唐偓《安貧》：“謀身拙為安蛇足，報國危曾捋虎須。”宋蘇軾《與葉淳老、侯敦夫、張柬道同相視新河，乘道有詩，次韻二首》之一：“從來自笑畫蛇足，此事何殊食雞肋。”
●卡片②
《買櫝還珠》選自《韓非子·外儲說左上》，楚王問墨家學派的田鳩：墨子學派，多不講究辭令，這是為什么?田鳩先說了一個故事：“泰伯嫁其女于公子，令為之飾裝，從文衣至之媵七十人，至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。”又講了“買櫝還珠”的故事，再謂：“今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘其用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言以宣告人。若辯其辭，則恐人懷其文，應其直，以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。”后人亦多用其意，元張養(yǎng)浩《讀詩有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑還珠買櫝非。”清史騏生《馬懷》：“世人憎愛?E
《寓言四則》備課設計 篇7
1.下列加粗字注音全對的一組是（ ）a.庇護（pì）愛慕（mù） b.俯視（fǔ） 乏味（fàn）c.慚愧（cán）妒忌（dù） d.煙囪（cōng） 矗立（chù）2.根據(jù)解釋，寫出成語。①傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（ ）②原指野獸的兇猛模樣。現(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）③形容稱心如意而自得其樂。（ ）④目空一切，認為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。（ ）3.赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是（ ）a.他想知道自己在人間受不受尊重。b.他想知道人對神是否尊重。c.他想知道他在人間受到多大的尊重。d.他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。4.蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）a.有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。b.得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。c.宣揚自己的功績，要稱雄于動物界。d.慶賀自己戰(zhàn)勝獅子而奏樂。5.寫出兩則寓言的寓意。①《赫耳墨斯和雕像者》：________________________________。②《蚊子和獅子》：________________________________。6.填空。①寓言是文學作品的一種體裁。通常用擬人化的________作主人公，揭示某種深刻的道理。②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《________》，作者相傳是公元前6世紀的希臘寓言作家________。（一）語段點將蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。1.蚊子先說：“你并不比我強”，然后說：“我比你強得多。”這是使用________法，意在________________________________。2.蚊子“專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”，蚊子所用的戰(zhàn)術(shù)是________________________________。3.指出下面兩個句子中的“吹著喇叭”所表現(xiàn)的不同內(nèi)容。①蚊子吹著喇叭沖過去。這里“吹著喇叭”表現(xiàn)蚊子的________________________________。②蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走。這里的“吹著喇叭”表現(xiàn)了蚊子的_____________________________。4.理解文段中加粗詞的含義，選出分析不當?shù)囊豁棧?nbsp; ）a.強調(diào)蚊子至死仍然不服氣，因為戰(zhàn)勝過強大的動物。b.說明蚊子至死不明白自己被滅亡的原因。c.蚊子為自己的強大而遭覆滅感到惋惜。d.蚊子已感受到是自己的得意忘形使他遭到失敗。（二）遷移過關(guān)運鹽的驢子驢子背鹽過河，滑了一下，跌倒在水中。背上的鹽溶化了一些，它站起來時感到輕了許多，心里很高興。后來有一回，它背著海綿走到河邊的時候，以為在水里打個滾又會使負擔減輕，便故意一滑。可是海綿吸足了水，他再也站不起來，便淹死在河里了。這個寓言故事的寓意是_____________________________________。【答案】 1.c 2.①大模大樣 ②張牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 3.c 4.d5.見“要點詳析”部分 6.①植物或動物 ②伊索寓言 伊索 （一）1.激將法 鼓起勇氣，挑氣獅子的怒氣 2.以己之長攻敵之短 3.①自信 ②得意自滿 4.b （二）客觀事物是發(fā)展變化的，不能憑“老經(jīng)驗”辦事，否則就會受到嚴懲 【提示】 （二）遷移過關(guān)：歸納寓意要注意提取材料中的關(guān)鍵詞，如“背鹽”、“跌倒在水中”、“輕”、“背著海綿”、“以為”、“故意”、“吸足了水”、“淹死”等，在此基礎(chǔ)上歸納寓意更容易。
《寓言四則》備課設計 篇8
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味，作者已點明寓意：希望和結(jié)果的矛盾，是《赫爾墨斯和雕像者》諷刺性之所在;《蚊子和獅子》諷刺了戰(zhàn)勝強大敵人卻撞在蜘蛛網(wǎng)上的蚊子。《智子疑鄰》說明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待。《塞翁失馬》闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。但本課更在于靈活地分析寓意，允許從不同角度作概括。
教學目標：
1、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、分析故事情節(jié)，學習改寫、編寫寓言。
3、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
課前準備：
學生預習《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋疏通字句。
老師預備課件。
教學過程：
第一課時
教學內(nèi)容：《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、導入
寓言總是很受孩子喜歡，這個學期我們學過寓言嗎?什么是寓言呢?
讀“課前導語”。
二、朗讀寓言，分析故事情節(jié)
1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
思考：①“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑?表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)? ②赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣?
③一個銀元是貴還是便宜?
④如果蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響?
2、根據(jù)情節(jié)，歸納寓言寓意。
三、改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
學生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。并且作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
四、聯(lián)系實際，深入探究
1、在現(xiàn)實生活中，你遇到過類似的人嗎?
2、你覺得這兩個故事還適用于哪些人呢?
五、布置作業(yè)
1、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。參考題目：①嘴和眼的對話②樹和斧子
2、預習《智子疑鄰》《塞翁失馬》
第二課時
教學內(nèi)容：《智子疑鄰》《塞翁失馬》
教學過程：
一、導語
昨天，我們學的是古希臘的寓言，今天，我們來學習中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
二、疏通課文
1、學生朗讀，自主探究。
2、四人小組相互交流探究。
3、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學生解釋加點的字。
聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨以跛之故
這個環(huán)節(jié)一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎(chǔ)。
三、復述故事情節(jié)
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學生復述，加深理解。
四、多角度歸納寓意
1、先引導學生讀課本204頁錢鐘書伊索寓言新解，鼓勵學生多角度、有創(chuàng)意地發(fā)表見解。
《智子疑鄰》
積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。
《塞翁失馬》
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現(xiàn)實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調(diào)也較低。
2、如果學生覺得難，可提些問題進行啟發(fā)。同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。如：討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?
學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
五、擴展閱讀
課件打出成語：鄭人買履、買櫝還珠、畫蛇添足、守株待兔、濫竽充數(shù)等，讓學生講講這些故事及寓意。
六、布置作業(yè)
1、翻譯文言文。
2、課外讀《伊索寓言》《中國古代寓言選》
教后反思：
1、其實，并不是所有的寓言都適合多角度解讀，如《赫爾墨斯和雕像者》，其明白的寓意已經(jīng)很難再有想像的余地，一定要改變故事情節(jié)反而生硬。
2、確實很有必要引導學生多閱讀一些簡短深刻的文言寓言，既積累了一些成語，又提高了學生文言閱讀的能力。學生也很感興趣。
《寓言四則》備課設計 篇9
分析教材
1、課文的地位及作用。
這兩篇寓言都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》從明代傳入我國，影響深遠。通過這兩篇文章，我們可以了解《伊索寓言》一些相關(guān)的知識。對今后學習寓言大有裨益。況且，這兩篇則寓言故事篇幅短小，情節(jié)性強，語言生動，所刻畫的主要形象鮮明突出。能夠激發(fā)學生聯(lián)想與想象，并能聯(lián)系自己的生活體驗積極地思考與表達自己的觀點。通過這一節(jié)課的學習，也可以讓學生嘗試續(xù)編或自編寓言，以及怎樣通過對多種描寫手法的分析，體會形象特點、感受故事寓意。根據(jù)教學大綱、教材編排意圖、課文特點以及學生的認知水平特做如下設計：
2、教學目標。
新課程標準提出：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀共同發(fā)展的三維教學理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學目標設定為：
⑴研究語言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特點。
⑵通過多種描寫形式的分析，感受寓言的特點。
⑶聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，學會準確地概括寓意以及自編、續(xù)編寓言的方法。
3、教學重點。
本課的教學目標，就是本課的學習重點。
4、教學難點。
讓學生體會、感悟并樹立正確的人生處事態(tài)度。
分析教法。
教師是學生心靈的耕耘者，教課就要教到學生的心坎上。如果不研究學生對語文知識的需求，對語文能力訓練的需求，課往往只教在課堂上，在學生心中留不下深深的痕跡，效果不佳是意料之中的事。（于漪）
興趣是學生學習的強大動力，只有激發(fā)學生學習的興趣，學習方法才能變被動為主動，變厭學為樂學。本課突出學生為主體，教師引導，盡量讓學生多說，教師少說的原則，以激起學生在樂中學，在學中樂的情趣。
⑴故事導入，創(chuàng)設氛圍。一節(jié)課，導入尤為重要。如果導入好，就能激發(fā)學生的學習興趣以及學習的主動性，師生配合會收到的效果。
⑵描寫方法分析，感受形象。故事很短小，但語言比較生動。通過典型的語言、動作、神態(tài)等的描寫，可以一步一步地感受體會到故事的主人公的性格特點。
⑶激發(fā)想象，體會寓意。由于語言是依靠一個假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。假托的故事，并非生活中常見的現(xiàn)象，而是虛構(gòu)出來的。所以，學生在學習的時候，就要調(diào)動自己的思維，充分運用聯(lián)想與想象，走進寓言，體會寓言的寓意。
⑷親身實踐，掌握方法。第一篇寓言，我設計了續(xù)寫故事的環(huán)節(jié)，并告訴學生續(xù)寫的要求與方法，并在學生展示自己的作品后，針對遇到的問題及時總結(jié)強調(diào)。第二篇寓言，我又安排了改寫寓言的環(huán)節(jié)，這樣讓學生課堂上再次及時地鞏固、加深自己對所學方法的認識。
⑸合理延伸，樹立正確的人生態(tài)度。利用最后設置的一個思考問題，讓學生盡情地抒發(fā)自己的想法，教師合理歸納引導。希望通過本課的學生，同學們能認識到人生路上的一些正確處事的態(tài)度。
學法指導
誦讀課文，找出生動傳神的語言、動作、神態(tài)等描寫手法，具體體會文章的寓意。通過兩次練習，鞏固、掌握編寫寓言的方法。
《新課程標準》指出，學生是學習的主體，語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主，合作、探究的學習方法。本課具體針對初一學生求知欲強，個體具有很大的可塑性的特點設計方法。
教學過程。
教學流程大致是：創(chuàng)設情緒——質(zhì)疑解難——拓展延伸——深入思考——總結(jié)
1、創(chuàng)設情緒。以學生熟悉的一則《伊索寓言》故事導入。激發(fā)學生探究《伊索寓言》的好奇心與求知欲。
2、質(zhì)疑解難。《赫耳墨斯和雕像者》：先請學生品讀課文，思考運用了哪些描寫方法，并找出相關(guān)語句。再體會都表現(xiàn)了赫耳墨斯怎樣的性格特點。（重點體會赫耳墨斯“笑”的含義。）然后，結(jié)合著赫耳墨斯的遭遇，共同探討讀出的道理。最后，設計一問題“赫爾墨斯聽了之后，會是怎樣的心情。如果讓你順著這個故事合理地往下編的話，你會怎么寫？”充分調(diào)動學生的思維，培養(yǎng)他們有一個正確的人生處事態(tài)度。
《蚊子和獅子》首先，請同學們帶著問題“本文都運用了什么描寫方法？”去朗讀課文。對課文有了一定的了解后，一起分析蚊子的語言及動作描寫，思考蚊子的性格特點。之后，再強化文字失敗的教訓，故設計一題“分析探討蚊子為什么會被蜘蛛網(wǎng)粘住。體會從中得到的啟示。”
最后，檢驗學生剛剛學會的編寫寓言的方法。所以，又設計了一個問題“改編故事情節(jié)。如果給蚊子一次機會，當蚊子戰(zhàn)勝了獅子后，你希望它有一個怎樣的結(jié)局。請同學從“蚊子戰(zhàn)勝了獅子”后改寫，并說說改寫后表達了什么道理。”
3、拓展延伸
4、總結(jié)。
5、作業(yè)布置：教育學要求作業(yè)要少而精，有啟發(fā)性。
板書：力爭新、實、精
《寓言四則》備課設計 篇10
【指導思想】
1、強調(diào)理解表述的準確性。
2、反復練習朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學步驟】
一、看導語默讀課文
二、借助注釋、詞典，識字識詞
審美 風韻 閑適 窖 身世 泯 厄運 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡
三、朗讀
四、內(nèi)容研討
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準確的理解。
2、問題設計：
有人認為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運用
1、 獨具審美的慧心。
2、 皎潔的月色。
3、 無憂無慮的嬉戲。
4、 心曠神怡地 。
5、 不愧是 的行家。
6、 各具風韻。
7、 舉世無雙。
8、 一掃而光。
9、 閑適的心情。
10、 烏云蔽月 。
11、 心痛如割。
12、 險象迭生。
13、 心未泯。
六、朗讀
七、作業(yè)
“研討與練習”一。
《寓言四則》備課設計 篇11
教案
○教學目標
①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
②分析故事情節(jié)。
③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
④學習改寫、編寫寓言，進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學重點
①分析故事情節(jié)。
②多角度概括寓意。
○課前準備
學生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時
○教學內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學設計
導入課文
在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
②在預習的基礎(chǔ)上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點的詞。
宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀
胡人大入塞死者十九此獨以跛之故
這個環(huán)節(jié)一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎(chǔ)。
④復述課文大意
這是為了讓學生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找?guī)讉�學生復述，這樣學生差不多就背下來了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學生思維的一個重要環(huán)節(jié)。可以先由學生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準確，教師可以靈活指導，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學生從不同角度概括寓意，同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。
②結(jié)合生活體驗進一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實是對立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗，談談你對《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導學生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。
這個內(nèi)容比較簡單，學生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學生，在以后學習中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)
小結(jié)
①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗，聯(lián)系自己的思想實際。
②布置作業(yè)。
結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時
○教學內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學設計
導入
①《智子疑鄰》的寓意是什么?
②你是如何得出這寓意的?
(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學習創(chuàng)作簡單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認識寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個環(huán)節(jié)的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
③改動寓言情節(jié)后讓學生討論寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。
學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
①續(xù)編寓言情節(jié)練習。
教師投影出示兩個續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。
②自編寓言練習。
教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學生可以任選其中的一個題目構(gòu)思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。
在學生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習正合適。學生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應注意引導學生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學生，可以給學生提點具體修改意見。
總結(jié)
①教師小結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實習了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。
②布置作業(yè)
a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b.推薦閱讀
《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
反思
《寓言四則》整體閱讀難度不大，因此我不準備在對課文整體閱讀上花時間，而是把主要的精力放在對寓意的理解和寓言同學生的關(guān)系。
寓意的理解我的目標不是說僅僅讓學生理解這則寓言的寓意是什么，而是把寓意和學生的生活結(jié)合起來，本來我設立的目標為一則寓言，多種解讀。
這四則寓言，我也沒有按照書本的順序來教，而是讓學生來挑選，他們對哪則寓言最感興趣哪則就先交，學生說他們對《蚊子和獅子》這一則寓言最感興趣，我想，學生可能對情節(jié)性比較強的作品更感興趣。在理解寓意的時候，一些學生認為蚊子被蜘蛛吃掉，那是偶然的，但是書本上又認為這不是偶然的，顯然這正是難點之所在，學生無法說出理由，我認為這和學生對偶然和必然的理解有關(guān)系，學生不知道什么是偶然。我分析說：“同學們認為蚊子戰(zhàn)勝獅子是必然的，因為在戰(zhàn)勝獅子之前，蚊子做了精心的布置，但是蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，那是因為蚊子不小心的緣故，所以是偶然，對不對?”學生們同意了我的看法。
我接著說：“蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住了確實是偶然，但是對于一只驕傲自大的蚊子，它放松了對比獅子弱小的生物的警惕，它就危險了，如果不是被蜘蛛吃掉了，遲早也會被壁虎吃掉了，或者被那一只癩蛤蟆吃掉。這是不是就是必然的。”學生理解了這個難點。
我再問我們生活中有沒有這樣的例子?學生們紛紛舉自己在考試中經(jīng)常遇到難的題目能完成，但是簡單的題目卻經(jīng)常出現(xiàn)問題的例子，這也算是切題。
學生第二喜歡的是《赫爾墨斯和雕像者的故事》，不過，學生對這個故事閱讀還不夠到位，他們認為赫爾墨斯到人間真的是為了詢問自己到底值多少錢。我提一個問題：赫爾墨斯如果真的是為了搞明白自己到底值多少錢，那么，他應該認為自己有可能會值大錢，也可能不值錢，但是從他詢問宙斯和赫拉的價格以及認為自己為商人做好事應該值大錢的心理活動，說明了赫爾墨斯這個人是有這很強的虛榮心。學生于是明白了。對于以自我為中心的這個年齡段的學生來說，這樣的例子也是很多的。
我問生活中有沒有這樣的例子。學生似乎還是沒辦法從這個抽象結(jié)論里找出生活中相對應的例子，我舉了學生打扮的例子：很多人覺得穿好看的衣服別人會特別注意，但是對班上的同學來講，很少人會因為打扮而對自己印象好起來，大部分人和同學交往主要是看交往的實質(zhì)內(nèi)容，比如你這個人的脾氣怎么樣，會不會給別人帶來快樂，我讀初中的時候，我的一個同學的姐姐，據(jù)說她一天要換三套衣服，她以為自己這樣的打扮很搶眼，但班上的同學卻贈送給她一個綽號：白骨精。這是貶義，說她像白骨精那樣善變。
學生第三喜歡的是《智子疑鄰》的故事。這樣的故事，學生生活中的例子很多，我舉一個例子，比如陳默涵(平常表現(xiàn)好)和王兵(平常表現(xiàn)不好)兩個上課把書該在頭上睡覺，老師說：“瞧，王兵這個人就是不愛讀書，讀書的時候卻在睡覺，看看人家默涵，睡覺的時候還在讀書。”學生笑起來，找出生活中許多對人不對事的例子。對這個年齡段的學生來說，這樣的感情用事的例子太多了。
《塞翁失馬》這一則寓言，福禍轉(zhuǎn)化的故事在我們生活里也是太多了，像《蚊子和獅子的故事》這一則就是福禍相互轉(zhuǎn)化的故事，我主要向?qū)W生傳達，當你做事情遇到困難的時候，一定要堅持下去，就像黎明之前那一刻是最黑暗，如果能堅持下去，光明就要來臨了，大多數(shù)在都是“死”在黎明之前那一刻，缺乏的就是堅持。
這一類文章最容易和學生的生活相掛鉤，學生聽課比較有興趣，對老師來說，寓言并非是為孩子準備的，像《皇帝的新裝》那樣，大部分新裝都有那么一個皇帝，所以無論大人小孩都容易引發(fā)共鳴。本來課文目標是一個文本，多個解讀，對學生來說，似乎有一定的難度。只是，這樣的課似乎政治課的味道更濃，上得有些不像語文課。
《寓言四則》備課設計 篇12
一、基礎(chǔ)知識積累
1.為下列加點字注音。
宙斯（ ） 庇護（ ） 較量（ ） 凱歌（ ）遽（ ） 髀（ ） 跛（ ）
2.《赫耳墨斯和雕像者》一文寫法很巧妙。一開始就用“ ”來揭示赫耳墨斯的奢望，實際上他心底的秘密是“ ”。
3. 《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”（《老子》第五十八章）這兩句話的，闡述了 與 的對立統(tǒng)一關(guān)系。4.根據(jù)解釋，寫出成語。①傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（ ）②原指野獸的兇猛模樣。現(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）③形容稱心如意而自得其樂。（ ）④目空一切，認為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。（ ）5.為下列加點詞選擇正確義項。①人皆吊之（ ）a.慰問 b.吊著 c.哀悼②居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（ ）a.將要 b.帶領(lǐng) c.將來③近塞之人，死者十九（ ）a.十九個人 b.十分之九 c.十有八九6.判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。①寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學體裁。（ ）②寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。（ ）③寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡短的故事之中。（ ）④寓言在藝術(shù)手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法。（ ）二、閱讀理解。（一）蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這個故事適用于________________________________。1.解釋下列詞語，并說說他們的表現(xiàn)作用。a、較量較量：________________，這個詞語表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。b、凱歌：________________________，這個詞表現(xiàn)出蚊子________________________的神情。2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________ 。4.文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞，分別是________、________。5.“你并不比我強”和“我比你強得多”分別是________句和________句，從句子的語氣上來看，第________句比第________句強。6.文中寫獅子與蚊子的“戰(zhàn)斗”時主要運用了________和________的描寫手法。a.對話描寫 b.語言描寫 c.動作描寫 d.神態(tài)描寫 e.心理描寫7.在文中最后一節(jié)橫線上填上相應的句子。（二）有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來了：“多渺小、多可憐啊！你那樣一動也不動，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭…你是什么時候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺得慚愧么？”煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會舞蹈，這都不假。只是你的行動沒有一定的方向，你永遠只會隨風飄蕩，這也沒有什么值得驕傲的。”濃煙冷笑了一聲說：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變?nèi)f化，你看我越變越大……”濃煙繼續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴散，色彩越變越淡，聲音也越來越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴散，最后終于完全消失了。1.寫濃煙居高臨下、自高自大神態(tài)的詞語是________，表現(xiàn)他對煙囪說話的口吻時，用的詞語是________，這表現(xiàn)了濃煙________的性格。2.在煙囪的回答中，哪句話擊中了濃煙的要害，指出了濃煙的不足？ 3.簡要說說作者通過哪些方面的描寫，揭示了煙囪什么樣的性格特點？ （三）運鹽的驢子驢子背鹽過河，滑了一下，跌倒在水中。背上的鹽溶化了一些，它站起來感到輕了許多，心里很高興。后來有一回，它背著海綿走到河邊的時候，以為在水里打個滾又會使負擔減輕，便故意一滑。可是海綿吸足了水，他再也站不起來，便淹死在河里了。這個寓言故事的寓意是_____________________________________。（四）楊子之鄰人亡羊①《列子》楊子②之鄰人亡③羊，既率其黨④，又請楊子之豎⑤追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反⑥，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”注：①選自《列子·說符》。②楊子：楊朱，戰(zhàn)國時著名的思想家。③亡：丟失。④率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。⑤豎：仆人。⑥既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，同“返”。⑦奚：何，為什么。1.鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？答：________________________________________________。2.用一個成語概括這個故事的意思，并說說人們用這個成語比喻什么？答：________________________________________________。參考答案一、1.zhòu bì jiào kǎi jù bì bó 2.想知道他在人間受到多大的尊重；心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。 3.禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍、福 4.①大模大樣 ②張牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 5.①、a ②、b ③、b6.①.√ ②.× ③.√ ④.×二、閱讀理解：（一）1.a.在競賽或斗爭中比試高低；毫不畏懼 b.打了勝仗所唱的歌；洋洋得意 2.（你并）不比我強 3.以己之長攻敵之短或揚長避短 4.吹著喇叭 唱著凱歌 5.否定句 肯定句 第2句 第1句 6.bc 7.那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。（二）1.俯視；嘲笑；傲慢、自大 2.你的行動沒有一定的方向，你永遠只會隨風飄蕩 3.語言描寫，揭示了煙囪堅定的默默奉獻的精神和品格。（三）客觀事物是發(fā)展變化的，不能憑“老經(jīng)驗”辦事，否則就會受到嚴懲（四）1.因為岔道太多了，岔道之中，又有岔道，鄰人不知羊跑到哪條道上，沒有去追，只好回來了。 2.歧路亡羊。人們用這個成語比喻有的人在學習、工作或社會生活中迷失了正確方向。
《寓言四則》備課設計 篇13
教學目標
1.初步了解寓言這種文學形式 ，了解寓意。
2.了解相關(guān)的文學文化常識，學習一些常用文言實詞及虛詞。
3.能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。
4.掌握文言文學習的一般方法。
教學重點：
1.掌握文言文學習的一般方法。
2.了解 課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
教學難點：
感受古代文學的魅力.激發(fā)學習了解古代文化的興趣。
教學方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學生以小組的形式合作學習，讀懂課文大意，學習文中常用的文言實詞和虛詞；創(chuàng)設情境，共同探討寓言所蘊含的道理
教學目標：學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
一、檢查預習
1.查閱課外資料，掌握文學常識
提示：①準備以前學過的一兩則寓言并能口述出來
②查找作者及寓言出處的相關(guān)資料
2.給下列加點的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導入新課
1.我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長等）
2.寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學們，今天開始我們一起學習另外兩則寓言：《鄭 人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3.介 紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族 。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導：文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達到熟讀成誦。
三、范讀正音
1.老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。學生找出應注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2.學生散讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買履者。（主謂之見停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3.老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。）
4.學生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導：文言文學習，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點，學習時，便于整理記錄。整理時間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國有個想買鞋子的人，
1.圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、 獨立學習，看課文注釋查工具書。
B、 合作學習，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報
E、 教師講解重點、難點（師生討論）
（1） 操、持、取的意 義
（2） 先自度其足，而置之其坐
（3） 寧信度、無自信也
2.重點語句
（1）鄭人有欲買履者， “定語后置”句，現(xiàn)在順序應為：有欲買履（ 的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。 倒裝 句，實際上為：“寧信度，無信自也。”
3.反饋交流
（1）找出句中通假字，并加以解釋
① 置之其坐 （ ）
② 反歸取之 （ ）
（2）請指出“之”在下列詞語中的意思
① 置之市（ ）
②而忘操之（ ）
③何不 試之以足（ ）
（3）翻譯句子
①何不試之以足
②先自度其足，而置之其坐
③寧信度、無自信也
4.復述故事，準確翻譯，做到字字落實。
5.學生整理翻譯，師巡回檢查學生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1. 構(gòu)建畫面
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2.結(jié)合《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認為買鞋者是一個什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？
示例：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過語言描寫來刻畫人物形象的。
3.理解文章寓意
（1）學生說一說自己的理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。
（2）明確寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。諷刺那些做事不注意從實際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過這則寓言的學習，我知道了做人做事應從實際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規(guī)，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。同時我也了解了學習文言文的方法。
七、反饋練習
展開合理想象，擴寫《鄭人買履》的故事
八、布置作業(yè)
1.在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2.背誦這一則寓言。準備《古漢語常用字字典》
板書設計：
鄭人買履
《韓非子》
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
《寓言四則》備課設計 篇14
一、詞語練習題。
1.給加點的字拼音。
卮酒 買櫝還珠 廩食 何遽 折其髀
2.選出“之”字用法不同的一項（ ）
a.數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。
b.楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜……
c.近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。
d.蛇固無足，子安能為之足？
3.解釋加點的詞。
(1) 蛇固無足，子安能為之足（ ）
(2) 飾以玫瑰，輯以翡翠（ ）
(3) 南郭處士請為王吹竽，宣王說之（ ）
(4) 其馬將胡駿馬而歸（ ）
4.解釋每組中加點詞的詞義。
（1）①一人蛇先成，引酒且飲之（ ）
②丁壯者引弦而戰(zhàn)（ ）
（2）①此獨以跛之故，父子相保（ ）
②故時有物外之趣（ ）
（3）①好—一聽之，處士逃（ ）
②好讀書，不求甚解（ ）
（4）①為蛇足者，終亡其酒（ ）
②馬無故亡而入胡（ ）
參考答案
1. zhì dú lǐn jù bì
2. b
3. (1) 本來。 (2) 通“緝”，連綴。 (3) 通“悅”，高興。 (4)帶領(lǐng)。
4. （1）①拿 ②拉 （2）①緣故 ②所以
（3）①喜歡 ②喜歡 （4）①沒有 ②走失
二、問句不同類的一項是（ ）
a.蛇固無足，子安能為之足？ b.且人患志志不立，亦何憂令名不彰邪？
c.此何遽不為福乎？ d.王曰：“然則何為使子？”
參考答案：d
三、課文內(nèi)容理解填空題。
1.“買櫝還珠”的意思是__________________，作者的原意是諷刺那些_______________，這是從_____的角度來說的；我們還可以從______的角度將寓意理解為_______________。
2.“濫竿充數(shù)”選自_______________，主人公是_______________，從他身上，我們可以得到的教訓是______________________________。
3.我們常用“_________”來比喻雖然暫時吃虧，卻因此得到了好處，也指壞事可以變成好事。
參考答案
1.買了匣子，退還了珍珠； 沒有眼光，取舍不當，主次顛倒，不知輕重的人； 買方； 賣方； 注意包裝商品，有時可以獲得大的利潤
2.韓非子 南郭處士 不學無術(shù)，專*投機混日子的人是經(jīng)不起時間考驗的
3.塞翁失馬，焉（安）知非福