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《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-03-27

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)


(2)全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句,分析。
  這段作者描寫(xiě)飲酒放歌的歡樂(lè)和客人的簫聲。簫,素來(lái)是憂傷的代言人,酒,一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀?悲從何來(lái)?(師生討論)
師:我們先來(lái)理作者情感的變化線索。作者從樂(lè)字引出歌來(lái),“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩(shī)的第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看,顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)!傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光,不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒,不正是“佼人僚兮,舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ,思緒黯然,不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同,這里的“美人”代表一種理想的追求,表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái),來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,看到江水之闊,面對(duì)宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處,而發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之“樂(lè)”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè),借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。      由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫(xiě)呢?  生:客人的洞簫聲。  師:如何寫(xiě)簫聲?  生:“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個(gè)比喻,形象地寫(xiě)出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎 也要流淚。
師:經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫(xiě),使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,完成了  兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn),不露一絲圭角,使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引,迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。
六、課后作業(yè)布置;
1、鞏固課上所學(xué)的知識(shí),
2、預(yù)習(xí)課文后三段,思考教師留下的思考題。,

第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn),理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。
一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所講內(nèi)容,串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對(duì)美景,客卻借簫聲奏出了不和諧的音響,并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)
明確:悲的原因有三,一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;一由人生短暫感觸生悲,一由理想(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。
  客之所以悲,在于觸景傷懷,有感與人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此,更何況我們這些生命短暫,有志無(wú)為者,惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,哀人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)注意思想。
  通過(guò)客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物,是寫(xiě)景,在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲,是議論。引出曹周二人。更見(jiàn)已身渺小,自然生出感慨,是抒情。
師總結(jié)過(guò)渡:作者因景而樂(lè),因情傷悲,那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
生討論,師點(diǎn)撥:作者從眼前的自然景物出發(fā),得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水          月          人

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