這座亭子以雨命名，是為了表示喜慶。古代逢到喜慶，便以此題名于事物，表示不忘。周公得禾，便以《嘉禾》作他著作的篇名，漢武帝得鼎，便以元鼎作他年號的名稱，叔孫得臣打敗狄人僑如，便以“僑如”作他兒子名字。喜慶雖有大小不同，表示不忘的用意是一樣的。

亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

我到扶風的第二年，才始營建官邸。在廳堂北面筑了一座亭子，而在南面鑿了一口池塘，引水種樹，作為休息場所。這年春天，空中落下麥子于岐山之南，占卜后以為是豐年之兆。接著是整月不下雨，百姓很著急。到了三月乙卯日下雨了，隔了九天的甲子日又下雨，百姓卻感到不滿足。丁卯那天是大雨，下了三天才停止。官吏相互慶賀于衙院，商人相互歌唱于市場，農民相互喜悅于田頭。擔憂的人為之高興，患病的人為之全愈，而我的亭子恰巧也在這時造成。

予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是開酒宴于亭上，向客人勸酒而告之：“如果五天不下雨，行么？你們一定會說：‘五天不下雨，麥子就長不成了。’十天不下雨呢？又一定會說：‘十天不下雨稻子就長不成了。’無麥無稻，年成就要饑荒，訟案增加而盜賊紛起，這樣，我和諸位即使想游賞于這座亭中，辦得到么？幸喜上天不遺棄下民，剛旱不久便賜雨于人間，使我與諸位能夠相互舒暢地歡樂于亭中，這都是雨的恩賜啊！怎么可以忘記呢？”

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨則無麥。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨則無禾。’無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”

亭名既已題定，又進而作歌詞道：“假使上天下的是珍珠，受寒的人不能當做棉衣；假使上天下的是寶玉，挨餓的人不能當做米飯。如今一雨三日，是誰的力量？百姓說是太守，太守并不有此力量，還是歸功于天子，天子又說不對，歸功于造物主。造物主不自以為有功，歸結到太空，太空渺茫，不可能為亭命名，我就自己以名我亭。”

既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”