《勾踐滅吳》譯文（精選13篇）
《勾踐滅吳》譯文 篇1
勾 踐 滅 吳 選自《國(guó)語(yǔ)》
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越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及全國(guó)百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事。”大夫文種向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的。現(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說(shuō)罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。
越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。
隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō)：“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無(wú)能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說(shuō)，我私自同您手下的臣子說(shuō)：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來(lái)討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾，士的女兒作吳國(guó)士的婢妾，越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái)；越王將率領(lǐng)全國(guó)的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過(guò)錯(cuò)不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛(ài)于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎？是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不化力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？”
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰接谙聢?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”
吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō)：“不行！吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在，有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō)，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國(guó)家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛；那越國(guó)，如若戰(zhàn)勝了它，我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯(cuò)過(guò)啊！希望君王一定要滅掉越國(guó)；如果放棄了這些有利條件，一定會(huì)后悔莫及的。”
夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。”
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《勾踐滅吳》 勾 踐 滅 吳 選自《國(guó)語(yǔ)》
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越國(guó)打扮了八個(gè)美女，送給吳國(guó)的太宰嚭，并對(duì)他說(shuō)：“您如果能寬恕越國(guó)的罪過(guò)，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您。”于是太宰嚭向吳王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了；現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢？”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立了和約，讓文種回越國(guó)去了。
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
越王勾踐向百姓解釋說(shuō)：“我沒(méi)有估計(jì)到自己力量的不足，去同強(qiáng)大的吳國(guó)結(jié)仇，以致使得我國(guó)廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)试S我改正！”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問(wèn)負(fù)傷的士兵；對(duì)有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時(shí)辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國(guó)做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更！”于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
越國(guó)的地盤(pán)，南面到句無(wú)，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見(jiàn)方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢明君主，四面八方的百姓來(lái)歸附他就象水往低處流似的。如今我無(wú)能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口。”然后就下令年輕力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報(bào)告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。嫡子為國(guó)事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無(wú)依無(wú)靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)盡力。對(duì)于到越國(guó)來(lái)的各方有名人士，一定在廟堂上接見(jiàn)，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問(wèn)他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動(dòng)，不是自己種出來(lái)的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲(chǔ)存了三年的口糧。
勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也，必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
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《勾踐滅吳》 勾 踐 滅 吳 選自《國(guó)語(yǔ)》
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這時(shí)，全國(guó)的父老兄弟都向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“從前，吳王夫差讓我們的國(guó)君在諸侯之中受屈辱，如今我們?cè)絿?guó)也已經(jīng)上了軌道，請(qǐng)?jiān)试S讓我們報(bào)這個(gè)仇吧！”勾踐辭謝說(shuō)：“過(guò)去我們被吳國(guó)打敗，不是百姓的過(guò)錯(cuò)，是我的過(guò)錯(cuò)，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢？請(qǐng)大家還是暫且不要同吳國(guó)作戰(zhàn)吧！”（過(guò)了幾年）父老兄弟又向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“越國(guó)四境之內(nèi)的人，都親近我們?cè)酵酰拖笥H近父母一樣。兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請(qǐng)?jiān)试S同吳國(guó)再打一仗吧！”越王勾踐答應(yīng)了大家的請(qǐng)求，于是召集大家宣誓道：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢能的國(guó)君，不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬(wàn)三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足。現(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國(guó)。我不希望我的士兵只有一般人的血?dú)庵拢Ｍ业氖勘茏龅矫钋斑M(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時(shí)想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退時(shí)想到會(huì)受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。進(jìn)攻時(shí)不服從命令，后退時(shí)不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了。”
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。”
于是越國(guó)就果斷地行動(dòng)起來(lái)，全國(guó)上下都互相勉勵(lì)。父親勉勵(lì)他的兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)他的弟弟，妻子勉勵(lì)她的丈夫。他們說(shuō)：“哪有象我們這樣的國(guó)君，我們哪能不愿戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上呢？”所以首戰(zhàn)就使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊](méi)地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊野又把吳軍打得大敗。
果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀](méi)，又郊敗之。
吳王夫差派人向越求和，說(shuō)：“我的軍隊(duì)不值得越王來(lái)討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨！”勾踐回答說(shuō)：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽(tīng)從天命而聽(tīng)從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何？”夫差回答說(shuō)：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過(guò)小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望啊！越王如果說(shuō)：‘我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟’，那就請(qǐng)求讓我死吧！我還有什么臉面去見(jiàn)天下百姓呢？越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了！”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。
夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”遂滅吳。
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《勾踐滅吳》
《勾踐滅吳》譯文 篇2
一、 教法建議
拋磚引玉
1.勾踐滅吳的故事為大家所熟知，常被廣大青少年引用。這個(gè)故事和成語(yǔ)密切相關(guān)，導(dǎo)入 課文可先讓學(xué)生回答，這個(gè)成語(yǔ)是什么，并讓他們簡(jiǎn)單介紹這個(gè)成語(yǔ)故事。這樣做可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.本文記敘了吳越興亡的歷史，有必要對(duì)背景加以介紹，使學(xué)生對(duì)課文有更深入的了解。春秋末年，吳越爭(zhēng)霸，勢(shì)不兩立。吳國(guó)依靠伍子胥、武的計(jì)謀，往西攻破強(qiáng)大的楚國(guó)，往北威懾到齊、晉兩國(guó)，往南攻打越國(guó)。越王勾踐領(lǐng)兵迎擊，在姑蘇山打敗吳軍，擊傷了吳王闔廬的腳大趾。吳軍撤退，闔廬對(duì)太子夫差說(shuō)：“你會(huì)忘記勾踐殺死了你的父親嗎?”夫差答說(shuō)：“不敢忘記。”當(dāng)天夜里，闔廬死去。夫差立為吳王后，任伯嚭為太宰，演習(xí)戰(zhàn)斗射技，三年后攻打越國(guó)，在夫椒山打敗越軍。
3.要注重預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中整體感知課文。可根據(jù)沉重的預(yù)習(xí)情況，試著讓同學(xué)們簡(jiǎn)單議論一下，課文記敘了吳越興亡的歷史，富有深刻的教育意義。可啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思相教育。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。學(xué)習(xí)文言文的重要方法是誦讀。古人說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”意思是說(shuō)，讀得多了、熟了，就能增強(qiáng)語(yǔ)感，逐步理解詩(shī)歌的內(nèi)容，掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律，從而自己也就會(huì)寫(xiě)詩(shī)了。文言文也是如此。
所謂誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解。誦讀一般按下列步驟進(jìn)行。第一，讀準(zhǔn)字音。第二，讀清句讀。第三，讀出語(yǔ)氣。
文章要讓學(xué)生自己讀，學(xué)生閱讀文言文存在著種種障礙，更要多讀才能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)然提倡學(xué)生自己閱讀，并不排斥教師的必要指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生精讀部分章節(jié)。
5.剖析分析步驟和要點(diǎn)。
(1)結(jié)構(gòu)層次
第一段 勾踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，文種進(jìn)諫。
第二段 越王委曲求和，吳國(guó)態(tài)度不一。
第三段 勾踐深刻反省，禮賢下士。
第四段 勾踐內(nèi)修法政，獎(jiǎng)勵(lì)增殖，磨礪士人，善待人民。
第五段 明恥教戰(zhàn)，上下一心。
第六段 國(guó)仇敵愾，戰(zhàn)勝吳國(guó)。
(2)人物形象：
勾踐：忍辱負(fù)重，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；禮賢下士，能夠團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量；深謀善政，在戰(zhàn)略上英明決策。
夫差：親小人，遠(yuǎn)賢臣，驕傲輕敵，剛愎自用。
(3)重要字、詞
實(shí)詞：知、資、吊、致、蕃、報(bào)、旅、勸、勉、水人、廣運(yùn)、二三子、孺子、匹夫、常賞
虛詞：無(wú)乃、茍、已、其
(4)重要文言句式：
①賓語(yǔ)前置 例：何后之有?
②判斷句 例：夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。
③省略句 例：于是葬死者
(5)詞類活用：
①使支用法 例：潔其居，美其服，飽其食；昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)。
②名詞作狀語(yǔ) 例：必廟禮之。
指點(diǎn)迷津
1.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，導(dǎo)入 課堂。
本文牽涉到許多著名的歷史人物，哪位同學(xué)能講述一個(gè)他們的故事?看誰(shuí)講的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)活潑。如：說(shuō)成語(yǔ)故事，講歷史人物，談背景知識(shí)，把同學(xué)們帶入一個(gè)特殊意境，從而引起學(xué)習(xí)本文的興趣。本文牽涉到的歷史人物很多，如：孫武、伍子胥、西施、勾踐等。
2.訓(xùn)練學(xué)生朗讀課文。要揣摩人物的思想性格，讀出語(yǔ)氣。如：
找同學(xué)朗讀第二自然段，在讀準(zhǔn)字音，讀清句子的基礎(chǔ)上，揣摩人物的思想性格，讀出語(yǔ)氣。要在語(yǔ)氣上體現(xiàn)伍子胥的深謀遠(yuǎn)慮、忠心耿耿；體現(xiàn)出太宰嚭的陰險(xiǎn)狡詐、卑劣無(wú)恥。
3.精讀某些段落，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.貫穿啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法，體現(xiàn)學(xué)生主體作用。
5.補(bǔ)充和本文相關(guān)的文章，加以比較閱讀。
二、 學(xué)海導(dǎo)航
學(xué)法指要
1.課文第一段提問(wèn)：大夫種的建議可用一個(gè)成語(yǔ)概括，這個(gè)成語(yǔ)是什么?
答案提示：未雨綢繆
2.課文第二段提問(wèn)：子胥進(jìn)諫采用了什么樣的方法?對(duì)于越國(guó)求和，子胥與太宰嚭各是什么態(tài)度?
答案提示：
類比推理。子胥認(rèn)為不可。太宰嚭認(rèn)為可以。
討論題目之一：子胥和太宰嚭的態(tài)度不一致，孰是孰非?
答案提示：
子胥為吳國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，太宰嚭為個(gè)人謀私利。
3.課文第三段提問(wèn)：(勾踐)葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生才；吊生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；這樣做的用意何在?
答案提示：團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量。
4.課文第四段提問(wèn)：勾踐為鼓勵(lì)人口增殖采取了哪些措施?
答案提示：適齡、適時(shí)婚姻，獎(jiǎng)勵(lì)生育。
5.課文第五段提問(wèn)：越人堅(jiān)持請(qǐng)戰(zhàn)的理由是什么?用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)。討論題目之二：說(shuō)一說(shuō)越人為什么愿為國(guó)君賣命。
答案提示：越國(guó)人，像受戴父母一樣受戴國(guó)君，像孩子思報(bào)父母之仇一樣想著為國(guó)君報(bào)仇，難首有敢不盡力的嗎?
討論題目之二提示：越王治國(guó)有方，愛(ài)民如子，下下一心。
6.課文第六段提問(wèn)：越人為什么取勝，取勝的根本原因又是什么?
答案提示：同仇敵愾。勾踐治國(guó)有方。
7.閱讀下文，結(jié)合課文作比較閱讀。
吳以伍子胥 、孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷闔廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰：“不敢。”是夕，闔廬死。夫差既為立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。越王釵踐乃以兵五千人棲于會(huì)稽山上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，委國(guó)為臣妾，吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”吳王不聽(tīng)，用于宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，吳王聞齊公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“不可。勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且能用人，此人不死，必為吳患。今越，腹心之疾，齊猶疥癬耳，而王不先越，乃務(wù)伐齊，不亦謬乎?”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂與鄒、魯之君會(huì)以歸，益疏子胥之言。其后四年，吳將復(fù)北伐齊，越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻(xiàn)遺太宰嚭。太宰嚭既數(shù)受越賂，其受信越殊甚，日夜為言于吳王，王信用嚭之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，破齊譬猶石田，無(wú)所用之。《盤(pán)庚》曰：‘古人有顛越不恭，劓殄滅之，俾無(wú)遺育，無(wú)使易種于茲吧。’是商所以興也。愿王釋齊而先越，不然，將悔之無(wú)及也已。”吳王不聽(tīng)，使子胥于齊。子胥謂其子曰：“吾諫王，王不我用，吾今見(jiàn)吳之滅矣，女與吾俱亡，無(wú)為也。”乃屬其子于齊鮑氏，而歸報(bào)吳王。太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊，為禍也深。前日，王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功，子胥計(jì)謀不用，乃反怨望。今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徼幸吳之?dāng)。宰詣倨溆?jì)謀耳。今王自行，悉國(guó)中武力以伐齊，而字胥諫不用，因輟，佯病不行，王不可不備，此起禍不難。且臣使人微伺之，基使齊也，乃屬其子于鮑氏。夫人臣內(nèi)不得意，外交諸侯，自以先王謀臣，今不用，常怏怏，愿王蚤圖之。”吳王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使賜子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”子胥曰：“嗟乎，讒臣宰嚭為亂，王顧反誅我。我令若父霸，又若立時(shí)，諸子弟爭(zhēng)立，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立。若既立，欲分吳國(guó)與我，我顧不敢當(dāng)，然若之何聽(tīng)讒臣?xì)㈤L(zhǎng)者?”乃告舍人曰：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器，而氛吾眼著之吳東門(mén)，以觀越寇之滅吳也。”乃自刺殺。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，乃為立祠于江上，因名曰胥山。后十余年，越襲吳，吳王還與戰(zhàn)，不勝，使大夫行成于越，不許，吳王將死，曰：“事故以不用子胥之言至于此，令死者無(wú)知?jiǎng)t已，死者有知，吾何面目以見(jiàn)子胥也!”遂蒙絮覆面而自刎。
《勾踐滅吳》譯文 篇3
教學(xué)目標(biāo)
掌握基本的文言字、詞、句；
學(xué)習(xí)越王勾踐臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。
教學(xué)設(shè)想
一、詞匯。要掌握文言文，首先必須解決詞匯問(wèn)題。王力先生說(shuō)，解決了詞匯問(wèn)題，文言文也就解決了一半。但是，如果就詞匯論詞匯，教學(xué)過(guò)程 會(huì)變得枯燥乏味，所以必須密切注視該詞各種變化和各種活用情況，注視該詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中遺留下來(lái)的痕跡，這個(gè)過(guò)程中尤其需要重視成語(yǔ)。同時(shí)注意補(bǔ)充古代文化常識(shí)，增加信息量。二、朗誦。學(xué)習(xí)任何一種語(yǔ)言，語(yǔ)感都很重要，而提高語(yǔ)感的最好辦法是朗讀，大聲的朗讀，重點(diǎn)難點(diǎn)部分還要加以背誦。三、背景資料。《勾踐滅吳》涉及到吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史，學(xué)生雖然掌握了其中的一些基本情況，但是仍舊非常關(guān)注吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的始末和故事人物的最后命運(yùn)，所以想?yún)⒄諏W(xué)習(xí)《史記·越王勾踐世家》。四、《勾踐滅吳》雖然是自讀課文，鑒于內(nèi)容和背景知識(shí)較多，擬上三課時(shí)。
課前準(zhǔn)備
叫學(xué)生收集越王勾踐在紹興活動(dòng)的資料，尋找與臥薪嘗膽有關(guān)的名勝古跡，并預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)備質(zhì)疑。課外閱讀《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
了解吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史背景；
以練習(xí)為預(yù)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程 和內(nèi)容：
越爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史背景：
《史記·越王勾踐世家》（以幻燈片展示）：
“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以豐守禹之祀。文（紋）身斷發(fā)，披草萊而邑焉，后二十余世，至于允常。允常之時(shí)，與吳王闔廬（閭）戰(zhàn)而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王。
“元年，吳王闔廬聞允常死，乃興師伐越。越王勾踐使死士挑戰(zhàn)，三行，至吳陳（陣）呼而自剄。吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗于 李，射傷吳王闔廬。闔廬且死，告其子夫差曰‘必勿忘越’。
“三年，勾踐聞夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之，范蠡諫曰：‘不可。臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利。’越王曰：‘吾已決之矣。’遂興師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會(huì)稽，吳王追而圍之。” 接下來(lái)就是課文所寫(xiě)的內(nèi)容了。
提問(wèn)：1、勾踐的家世淵源，2、會(huì)稽之恥前吳越爭(zhēng)霸情況。根據(jù)這段文字可以知道：一、勾踐是大禹、少康的后代，他的一個(gè)先祖來(lái)到會(huì)稽守護(hù)禹陵，披荊斬棘，建立了紹興城。越王允常從公元前497年起在位，如果“后二十余世，至于允常”所言不虛，那么紹興城至少應(yīng)該有2800年的歷史了。二、越國(guó)初建就與吳國(guó)結(jié)怨，攻伐不斷，可想而知當(dāng)時(shí)越國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展受到了很大的阻礙，越國(guó)因此而經(jīng)不起一場(chǎng)失敗，由此可知勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”對(duì)當(dāng)時(shí)越國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化乃至后世、今天的重大影響。三、允常之時(shí)，中國(guó)歷史已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)（前475—前221）時(shí)期，所以把勾踐列入“春秋五霸”顯然是錯(cuò)誤的。四、勾踐失敗的原因之一是不聽(tīng)勸諫，所以有了下文的廣納賢良。
二、滅吳后的越國(guó)：滅吳后勾踐北上渡淮，“與齊、晉會(huì)于徐州，致貢于周”，周元王命之為伯，“越兵橫行于江、淮，東諸侯畢賀，號(hào)稱霸王。”（后經(jīng)五世至越王無(wú)強(qiáng)，楚大敗越，殺無(wú)強(qiáng)，越遂朝于楚……）
三、檢查學(xué)生課前收集準(zhǔn)備的資料。
做練習(xí)卷《勾踐滅吳》。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
《國(guó)語(yǔ)》介紹；
二、掌握字詞句。
教學(xué)步驟 和內(nèi)容：
一、《國(guó)語(yǔ)》簡(jiǎn)介：
聯(lián)系課文注釋一和P62的課后資料，指出：《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。（注意“最早”、“國(guó)別史”，并可聯(lián)系學(xué)生過(guò)去所學(xué)：最早的紀(jì)傳史、最早的斷代史等。）《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)性不及《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》，作為散文并不十分成熟，許多地方的文字因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)單而變得粗鄙簡(jiǎn)陋；但其中的一些精彩片段仍有許多值得學(xué)習(xí)的地方。請(qǐng)同學(xué)朗讀課后資料第三段關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》文學(xué)性的介紹。
二、朗讀：分組。糾正讀音錯(cuò)誤。
賈（人）：音“古”； ：音“吃”；（伍）員：音“云”；（太宰） ：音“匹”；句（無(wú)）：音“勾”；餼：音“戲”； 音“趁”。
二、重點(diǎn)字、詞、句的解釋翻譯（學(xué)生質(zhì)疑，教師解惑；教師提問(wèn)，學(xué)生回答）（句式變化不多，不列）：
第一段。棲：居住、停留；父兄昆弟：父輩兄弟，意即越國(guó)子民；退：使動(dòng)用法，“燭之武退秦師”；知：管理，“知縣”、“知府”；賈人：與商人相區(qū)別，“行商坐賈”，商人運(yùn)貨販賣，賈人囤積營(yíng)利，此處必須是“賈人”；爪牙：古今異義，古為“武士”今為“幫兇”；時(shí)雨：符合季節(jié)、時(shí)節(jié)的雨；無(wú)乃……乎：恐怕……吧；行成：執(zhí)行和議任務(wù)。
第二段。所移：所字結(jié)構(gòu)，所，代詞，移，動(dòng)詞，兩者構(gòu)成一個(gè)名詞性短語(yǔ)，意為“可以移動(dòng)的地方”；飾：打扮；納：送；服：使動(dòng)用法。文中另有許多代詞，如“是”、“其”、“之”，搞清楚其指代內(nèi)容。
第三段。更：改變；吊：慰問(wèn)，“形影相吊”；然后：古今異義；卑事：卑賤地侍奉；宦：做貴族的奴仆。
第四段。廣運(yùn)：東西為廣，南北為運(yùn)，不知“大運(yùn)河”的“運(yùn)”是否與此相關(guān)；致：招致、召集；二三子：你們；蕃：音“凡”，生息，繁殖；取：同“娶”；丈夫：古今異義，男子；免：同“娩”；當(dāng)室者：嫡子，區(qū)別嫡子與庶子、支子的關(guān)系，以《紅樓夢(mèng)》賈府為例；政：通“征”，賦稅；納宦其子，把他的孩子送到官府（由公家供養(yǎng)教育）；潔其居，美其服，飽其食：三詞皆為使動(dòng)用法；摩厲：通“磨礪”；俱：副詞，全、都，兩個(gè)以上的人做，區(qū)別于“具”。
第五段。請(qǐng)：兩種含義，一、請(qǐng)對(duì)方做某事，二、請(qǐng)對(duì)方允許我做某事；恥：前者為使動(dòng)用法，后者名詞意為“羞恥之心”；無(wú)庸：無(wú)用，成語(yǔ)“無(wú)庸諱言”；封：疆界，聯(lián)系《燭之武退秦師》；其：同“豈”，難道；患：擔(dān)心；志行：思想行為；億：十萬(wàn)；有：通“又”旅：共同；“進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。”句子翻譯。
第六段。果：堅(jiān)決、果決；勸：勉勵(lì)，勸勉；“孰是君也，而可無(wú)死乎？”翻譯；敗：使動(dòng)用法。
三、學(xué)生翻譯課文第五段。
校對(duì)練習(xí)卷。
課后作業(yè) ：
背誦課文第五段，課后練習(xí)二、三。
第三課時(shí)
一、默寫(xiě)課文第五段。
二、課文串講：
第一段：勾踐從戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗之中吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（提問(wèn)），意識(shí)到放著越國(guó)乃至天下賢士不為我用的重大失策，所以退守會(huì)稽之后他做的第一件事情（提問(wèn)）就是廣納賢才，并對(duì)能夠幫助他擊退吳國(guó)的人許以“共知越國(guó)之政”，也就是給他半壁江山。勾踐話音剛落，文種應(yīng)聲而出（提問(wèn)），可見(jiàn)文種一貫躊躇滿志但不得重用。文種的一席話（提問(wèn)）通過(guò)類比論證說(shuō)明人才也要提前準(zhǔn)備，不要事到臨頭沒(méi)有個(gè)出主意的人。勾踐恍然大悟，相見(jiàn)恨晚，“執(zhí)其手而與之謀”，派他向吳求和。
第二段：經(jīng)過(guò)文種的一番利誘威嚇，“夫差將欲聽(tīng)與之成”，卻遭到伍子胥的阻攔。伍子胥說(shuō)：“三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳……”（提問(wèn)）從地理環(huán)境上論證了吳越爭(zhēng)戰(zhàn)的必然，此時(shí)不滅越，他年被越滅。夫差正在猶豫，太宰 又諫道：伍子胥是想陷夫差于不義（“古之伐國(guó)者，服之而已”）。夫差當(dāng)時(shí)已想北上與齊晉爭(zhēng)做霸主，不得不考慮這個(gè)問(wèn)題，更為重要的是，越國(guó)的美人計(jì)已如一針麻醉劑注入了他們君臣的中樞神經(jīng)，夫差不由自主地“與之成而去之”。古之忠君之道，文臣死諫武官死戰(zhàn)，雖然同為效忠君主，但是文武之間經(jīng)常是有矛盾的。如果武官（伍員）一舉消滅越國(guó)，文官（太宰 ）就會(huì)沒(méi)有寸功，這是越國(guó)離間計(jì)成功的原因之一。
一、二兩段為第一部分，文種獻(xiàn)計(jì)，向吳求和。
第三段：于是勾踐一方面忍辱負(fù)重“卑事夫差”，爭(zhēng)取保存越國(guó)；另一方面則努力爭(zhēng)取百姓的理解，準(zhǔn)備休養(yǎng)生息，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。“葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足”正是對(duì)接下來(lái)第四段的越國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵政策的總的概括。
第四段：勾踐保持了政治上的獨(dú)立，有國(guó)有家，于是頒布改革命令，各種強(qiáng)國(guó)富民的政策措施詳細(xì)倍至，其中包括（提問(wèn)）：鼓勵(lì)生育、減免徭役和廣納賢才等，勾踐不僅關(guān)愛(ài)百姓，自己也與民同勞。于是十年之后，“民俱有三年之食”。“民俱有三年之食”（提問(wèn)）就是說(shuō)越國(guó)至少有三年的時(shí)間可以停止經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)來(lái)專心進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)復(fù)仇的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
三、四兩段為第二部分，臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)仇。
第五段：“臣而思報(bào)君之仇”，越國(guó)人民對(duì)會(huì)稽之恥記憶猶新，所以主動(dòng)請(qǐng)纓，“請(qǐng)報(bào)之”。然而勾踐似乎一點(diǎn)兒信心都沒(méi)有（提問(wèn)），令越國(guó)父老熱血澎湃情緒激昂，紛紛明確表態(tài)：“其有敢不盡力者乎？”原來(lái)勾踐只是要看看他們的決心有多大，并且顯示不是勾踐要報(bào)一己之仇，而是百姓要報(bào)國(guó)家之仇。勾踐答應(yīng)越國(guó)百姓的請(qǐng)求之后，順勢(shì)提出軍隊(duì)紀(jì)律和獎(jiǎng)懲辦法，同時(shí)也指出了吳軍的弱點(diǎn)，鼓舞士氣。需要注意的是，勾踐又抬出一個(gè)“天”來(lái)：“今寡人將助天滅之”，為越軍壯膽助威，使師出有名。看起來(lái)，越國(guó)此戰(zhàn)上應(yīng)天意，下合民心，必勝無(wú)疑。
第六段：收尾。越軍出征場(chǎng)面激動(dòng)人心。
五、六兩段為第三部分，同仇敵愾，一舉滅吳。
勾踐性格特點(diǎn)分析（組織討論）：
雖然勾踐的性格特點(diǎn)具有兩面性，在這里還是要集中在其積極的方面：（“天將降大任于斯人也”）忍辱負(fù)重、能屈能伸、堅(jiān)忍不拔、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、心機(jī)靈巧等等；如果學(xué)生指出他性格消極陰郁的一面（鳥(niǎo)盡弓藏），也不作回避。
四、課文總結(jié)。聯(lián)系《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，引蒲松齡《落第自勉聯(lián)》（一說(shuō)為朋友所贈(zèng)）：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；有心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”上聯(lián)講的是西楚霸王項(xiàng)羽孤注一擲、絕處求生，終于擊敗強(qiáng)秦的故事（這一聯(lián)叫學(xué)生來(lái)講）；下聯(lián)講的是越王勾踐忍辱負(fù)重、勵(lì)精圖治，終于滅吳報(bào)仇的故事。可見(jiàn)志堅(jiān)有心者必有所成。——這正是《勾踐滅吳》所寫(xiě)的內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)
[1]
《勾踐滅吳》譯文 篇4
[導(dǎo)學(xué)目標(biāo)]
1、反復(fù)誦讀課文，達(dá)到熟讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。
2、積累文言詞語(yǔ)的用法，了解特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。
3、結(jié)合時(shí)代背景，體味課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。
[教法與學(xué)法]
采用以誦讀為主的方法，引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀課文，歸納重點(diǎn)字詞句，以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)入課文：
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，二千越甲可吞吳。”這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，報(bào)仇雪恥，終達(dá)目的的故事。越王勾踐當(dāng)年到底是如何臥薪嘗膽，又是如何報(bào)仇雪恥的?《勾踐滅吳》這篇文章給了我們具體的答案。
二、背景提示：(可讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)回答)
吳越是春秋后期興起的兩個(gè)大國(guó)。兩國(guó)經(jīng)常攻戰(zhàn)不休。公元前496年，吳攻越，吳師敗績(jī)，吳王闔閭受傷死去。兒子夫差繼位。公元前494年夫差為報(bào)父仇攻越，敗越于春椒(今江蘇蘇州)，又乘勝攻入越都。越王勾踐即位三年后討伐吳國(guó)，在五湖大敗，率五千甲退守于會(huì)稽山(今浙江紹興)，并使人向吳求和。本文就從這里開(kāi)始。
三、理解文章各段大意。
(一)戰(zhàn)敗和談(1-3)
1、越王勾踐戰(zhàn)敗后第一個(gè)舉措是什么?(可讓學(xué)生用原句回答，然后概括)
提示：①懸賞納諫;②賞識(shí)賢才。
2、越王勾踐和吳王夫差對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有何不同?
提示：越王納諫(“執(zhí)其手與之謀”)，吳王拒諫(“夫差與之成而去之。”)。
一個(gè)求賢若渴，虛心納諫;一個(gè)剛愎自用，是非不分，不同的人物性格為下文勝負(fù)成敗奠定了基礎(chǔ)。
(二)臥薪嘗膽(4-7)
1、越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
提示：反省：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)讎。”
態(tài)度：“此則寡人之罪，寡人請(qǐng)更。”
2、越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
提示：葬、問(wèn)、養(yǎng)、吊、賀、送、迎、去、補(bǔ)
3、從文中找出勾踐臥薪嘗膽的句子。
提示：“卑事夫差……親為夫差前馬。”“非其身之所種則不食;非其夫人之所織則不衣。”
4、勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力，采取了哪些具體措施?結(jié)果如何?
提示：制定“婚姻法”、生育法，吊死扶困，輕徭薄賦，招賢納士，整肅軍紀(jì)。
結(jié)果：十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
(三)三敗吳國(guó)(8段)
越三敗吳國(guó)的根本原因是什么?
提示：“果行，國(guó)人皆勸……曰：‘孰是君也，而無(wú)可死乎?’”可見(jiàn)，勾踐最終戰(zhàn)敗夫差的根本原因是獲得了民心。
通過(guò)以上的對(duì)課文大意的分析，引導(dǎo)學(xué)生熟讀并理解大意，這一過(guò)程不必局限于某個(gè)詞、某個(gè)句子的細(xì)微解釋。
四、在理解大意的基礎(chǔ)上對(duì)文中重要的語(yǔ)法現(xiàn)象和文言詞語(yǔ)分類歸納總結(jié)。
(一)重要實(shí)詞。(知、復(fù)、勸、當(dāng)見(jiàn)課后練習(xí)二)
資
①物資，錢財(cái) (《聊齋志異·促織》：“成妻具資詣問(wèn)。”)
②費(fèi)用 (《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“軍資所出。”)
③供給，資助 (《隆中對(duì)》：“此殆天所以將軍，將軍豈有意乎?”)
④憑借 (《赤壁之戰(zhàn)》：“若據(jù)而有之，此帝王之資也。”)
⑤積蓄以備販賣 (“賈人夏則資皮……”)
成
①完成，實(shí)現(xiàn)。 (《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“高祖因之，以成帝業(yè)。”)
②成功 (《赤壁之戰(zhàn)》：“成敗之機(jī)，在于今日。”)
③成為，形成 (《赤壁之戰(zhàn)》：“如此則荊關(guān)之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。”)
④已成的，老的，舊的。 (方苞《獄中雜記》：“獄中成法，質(zhì)明啟鑰。”)
⑤講和 (“遂使之行成于吳。”)
游
①在水中浮行 (《呂氏春秋·察今》：“其父雖善游，其子豈遽游哉?”)
②流動(dòng)，流浪。 (本文：“國(guó)之孺子之游者……”)
③虛浮不實(shí) (游嘴滑舌)
④游玩，游覽 (《醉翁亭記》：“滁人游也。”)
⑤游歷，游學(xué) (《后漢書(shū)·張衡傳》：“衡少善屬文，游于三輔。”)
⑥交游 (《史記·項(xiàng)羽本記》：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。”)
蕃
①茂盛。
②多 (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。”)
③繁殖 (本文：“將帥二三子以蕃。”)
④通“藩”。屏障。
⑤通“番”。古時(shí)對(duì)外族的通稱。
(二)文言虛詞(既、遂見(jiàn)課后)
1、乃
①代詞。你，你的。(陸游《示兒》：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”)
②判斷副詞，是，就是。(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”)
③于是，就，才。(“越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰……”)
④卻，竟然。(《桃花源記》：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”)
⑤僅僅，只。(《史記·項(xiàng)羽本記》：“至城東，乃有二十八騎。”)
(三)詞類活用：
1、有能助寡人謀而退吳者 (退，使動(dòng)用法)
2、然后卑事夫差，宦士三百人于吳
(宦，使……做宦，名詞的使動(dòng)用法)
3、潔其居，美其服，飽其食
(潔、美、飽都是形容詞使動(dòng)用法)
4、四方之士來(lái)者，必廟禮之
(廟，名詞作狀語(yǔ);禮，名詞做動(dòng)詞)
5、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)
(恥，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……蒙受恥辱)
6、又郊敗之 (郊，在郊外，名詞作狀語(yǔ)。)
(四)古今異義：
爪牙 丈夫 夫人 脂 勸 于是
(五)通假字
帥→率 取→娶 免→娩 政→征 摩厲→磨礪 有→又
(六)文言句式
①何后之有? (賓語(yǔ)前置)
②必哭泣埋葬之如其子 (介詞結(jié)構(gòu)后置)
③國(guó)之孺子之游者 (定語(yǔ)后置)
五、在了解大意、疏通文句的基礎(chǔ)上，揣摩人物待人處事藝術(shù)，深層次把握人物豐富個(gè)性。
我國(guó)古代有一部著名的軍事典籍，曾被美國(guó)軍校作為教科書(shū)。20世紀(jì)90年代初海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有消息報(bào)道美軍幾乎人手一冊(cè)。它向人們介紹戰(zhàn)爭(zhēng)謀略，在各種情況下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招，是我國(guó)古代長(zhǎng)期軍事謀略的概括總結(jié)，也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料。這就是《三十六計(jì)》。《勾踐滅吳》一文中，勾踐在謀臣的配合下，審時(shí)度勢(shì)，成功地運(yùn)用三十六計(jì)，最后滅吳。
讓學(xué)生根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞?wù)页霰疚乃\(yùn)用的計(jì)策。然后教師補(bǔ)充分析。
(1)第3自然段：“越人飾美女八人……夫差與之成而去之。”——美人計(jì)
美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì)，是形勢(shì)不利于我方時(shí)采用的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下，以美女八人賄賂吳王夫差的親信嚭，以此保全性命和實(shí)力，引誘吳王沉湎于酒色，玩物喪志。
不僅如此，勾踐在吳國(guó)受辱三年后，不惜進(jìn)貢大批金銀財(cái)寶，珍玩狗馬，使吳王驕縱任性，鈍化斗志，又不惜在國(guó)內(nèi)四境選擇美女?dāng)?shù)千人，將最漂亮的西施、鄭旦送給吳王。吳王為兩美女修建館娃宮、響屐廊、采香徑，不事朝政。
(2)第4自然段：“然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。”——苦肉計(jì)
以勾踐越王之尊，而行為夫差牽馬之實(shí)，其目的就是吳王夫差放松警惕。勾踐夫婦和范蠡到吳國(guó)，棲身在山洞石屋中，蓬首垢后，做吳王仆役。吳王每次外出，勾踐徒步跟在左右，寸步不離，隨聽(tīng)使喚。一次吳王染病，勾踐親見(jiàn)吳王，探問(wèn)病情，私下親嘗吳王糞便，終于打動(dòng)了吳王，得以回國(guó)。
(3)第3-5自然段：——暗渡陳倉(cāng)之計(jì)。
《史記·卷八·高祖本紀(jì)》：漢王之國(guó)，項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，……去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦云項(xiàng)羽無(wú)東意。……八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗。不明修棧道，則不能暗渡陳倉(cāng)。修棧道是假象，渡陳倉(cāng)是目的。勾踐卑事夫差，即要表明無(wú)東山再起之意，而暗則休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以圖東山再起。
通過(guò)對(duì)以上計(jì)謀的分析，本文主要人物勾踐的形象便躍然紙上。他忍辱負(fù)重，克勤克儉，仁義治國(guó)，廣納賢士，精于心計(jì)，善于審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，在上下同心，群情激昂的情況下一舉殲敵。
六、總結(jié)全文：從越王戰(zhàn)敗后臥薪嘗膽，最終滅吳的經(jīng)歷中，我們可以得到什么啟示?
提示：逆境中不沉淪，要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
《勾踐滅吳》譯文 篇5
教學(xué)目的
了解關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)
學(xué)習(xí)常用字“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。背誦第五、六段
培養(yǎng)閱讀文言文的能力
感受勾踐為圖復(fù)國(guó)臥薪嘗膽的意志美
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入
勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重論文，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。
請(qǐng)給這段話用成語(yǔ)起個(gè)標(biāo)題，有能力的把這段話翻譯出來(lái)。
題目：臥薪嘗膽
譯文：勾踐困守在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道:“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎？”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯時(shí)也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來(lái)訪的賓客，救濟(jì)貧窮的人，慰問(wèn)死者的家屬，與老百姓同甘共苦。
誦讀課文
根據(jù)下列問(wèn)題學(xué)生自己整體感知課文內(nèi)容。
要求注意字音、斷句。可以根據(jù)自己情況小聲讀課文。
1越王勾踐棲于會(huì)稽之上時(shí)，為什么要號(hào)令三軍？號(hào)令三軍的內(nèi)容是什么？
2文種是怎樣進(jìn)見(jiàn)勾踐的？勾踐派誰(shuí)向吳國(guó)求和？勾踐怎么說(shuō)服出使者的？
3“夫差將欲聽(tīng)與之成。為什么沒(méi)“成”？后來(lái)為什么又“成”了？
4當(dāng)越國(guó)解了會(huì)稽之困后，勾踐說(shuō)了什么？做了什么？
5越國(guó)國(guó)土面積有多大?勾踐對(duì)父兄昆弟發(fā)誓說(shuō)了什么？勾踐對(duì)國(guó)人下了什么命令？對(duì)“達(dá)士”，對(duì)“四方之士”，對(duì)“國(guó)之孺子之游者”，對(duì)自己什么態(tài)度？十年沒(méi)收什么產(chǎn)生什么結(jié)果？
6越國(guó)父兄幾次向勾踐請(qǐng)求報(bào)仇？勾踐是怎樣回答的？
7討伐吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，國(guó)人有什么表現(xiàn)？
朗讀課文
朗讀課文，訂正字音、斷句，并準(zhǔn)備復(fù)述課文。
第二課時(shí)
復(fù)述課文
學(xué)生復(fù)述勾踐滅吳的故事。要求學(xué)生在講敘時(shí)要用聯(lián)想和想像的方法生動(dòng)敘述故事。在這個(gè)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)字的理解。
注：講大綱要求掌握的常用詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過(guò)的句子，并注明出處，讓學(xué)生快速回答。
評(píng)價(jià)勾踐
分析評(píng)價(jià)勾踐，要求用原文語(yǔ)句來(lái)分析。
學(xué)生只要自圓其說(shuō)就行。對(duì)勾踐評(píng)價(jià)好與壞，學(xué)生可能會(huì)超出《勾踐滅吳》這課的內(nèi)容，只要學(xué)生引用的史實(shí)沒(méi)能科學(xué)性錯(cuò)誤，教師都不要輕易否定。目的讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
指導(dǎo)背誦
1越國(guó)父兄幾次向勾踐請(qǐng)求報(bào)仇？勾踐是怎回答的？
2討伐吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，國(guó)人有什么表現(xiàn)？
3戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危?/p>
作業(yè)布置
背誦課文最后兩段。完成書(shū)后練習(xí)第61頁(yè)第二題。
《勾踐滅吳》譯文 篇6
第一課時(shí)
板書(shū)課題，強(qiáng)調(diào)本文的出處，提示標(biāo)劃文學(xué)常識(shí)。
導(dǎo)入 新課：
提問(wèn)：學(xué)生通過(guò)對(duì)《燭之武退秦師》的學(xué)習(xí)是否對(duì)春秋時(shí)期中國(guó)的政治格局有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)？
生：有。
問(wèn)：是怎樣的？（學(xué)生沉默）
引導(dǎo)：是和平安定的？還是戰(zhàn)亂的？
學(xué)生齊答：是戰(zhàn)亂的。
出示“春秋時(shí)期諸侯形勢(shì)圖”的投影片，介紹時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)原本統(tǒng)一著中國(guó)的周王朝衰落，諸侯勢(shì)力興起，相互討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪土地和資源，黃河流域一帶就有齊、宋、晉秦、楚等多個(gè)大諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，中原大地可謂狼煙四起。而在長(zhǎng)江下游東南沿海地區(qū)也有兩個(gè)國(guó)家不甘示弱，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，他們是吳國(guó)和越國(guó)，我們今天要學(xué)的課文就是來(lái)看看吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸又是怎樣的一種情形。
交代吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的由來(lái)：吳王闔閭曾經(jīng)打敗過(guò)吳國(guó)西面強(qiáng)大的楚國(guó)，一心想向中原地區(qū)擴(kuò)展自己的勢(shì)力，當(dāng)諸侯的首領(lǐng)，可是其南面的越國(guó)也一天天強(qiáng)盛起來(lái)，不斷第派兵騷擾吳國(guó)的邊境威脅到吳國(guó)的后方，使它北上爭(zhēng)霸受到嚴(yán)重的牽制，吳越兩國(guó)的仇怨摩擦從此就一發(fā)而不可收了。公元前496年越王允常死，其子勾踐繼位，闔閭就趁著越國(guó)的國(guó)喪帶領(lǐng)其子夫差攻打越國(guó)。然而，闔閭在這一仗中被砍掉了一個(gè)腳指頭（學(xué)生笑），這一傷說(shuō)輕一輕，說(shuō)重又不重，可闔閭老了，受不住傷痛折磨很快就死去了（學(xué)生興奮）夫差發(fā)誓報(bào)酬，在前494年又與越軍在夫椒這個(gè)地方打了一仗，殺得勾踐只剩兵五千，退居會(huì)稽山上，此時(shí)越國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，情況危急，我們的課文也由此拉開(kāi)了序幕。
提問(wèn)：在這種局面下，勾踐有否因慘敗而一蹶不振，坐以待斃呢？（齊答：沒(méi)有）
引導(dǎo)：那我們看看他有什么進(jìn)一步的舉動(dòng)：“乃號(hào)令……”，可見(jiàn)他正積極著手招攬人才為他出謀劃策，而且還有優(yōu)厚的待遇呢！“共知越國(guó)之政”不就幾乎等于說(shuō)“分半壁江山給你”嗎？！看來(lái)這對(duì)于有政治抱負(fù)、想建功立業(yè)的人是個(gè)不可多得的良機(jī)呀！結(jié)果有沒(méi)有被吸引出來(lái)？
齊答：有。
問(wèn)：這個(gè)人是誰(shuí)？
齊答：大夫種。
對(duì)了，大夫是古代的一種官職名，大夫種主動(dòng)出來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐了，我們看看他說(shuō)了些什么，請(qǐng)齊聲朗讀一下文種的話。
學(xué)生朗讀，結(jié)束串講文種這段話。
提問(wèn)：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出這段話中心句，即這個(gè)句子要表達(dá)這段話中心的意思，看看文種在論述一個(gè)什么道理。
學(xué)生甲答：“無(wú)乃后乎？”
引導(dǎo)：那是什么“太遲”了！什么“后”？
學(xué)生甲：求謀臣。
引導(dǎo)：那么講求謀臣道理最明顯的應(yīng)是哪一句呢？
學(xué)生甲：“然謀臣……不可不養(yǎng)而擇也。”
對(duì)了！就是“夫雖無(wú)……養(yǎng)而擇也”這一句，論述的就是一個(gè)國(guó)家求謀臣應(yīng)該未雨綢繆的道理。那么他論述的時(shí)候使用了什么樣的修辭手法呢？
學(xué)生齊答：比喻。
問(wèn)：對(duì)，還有沒(méi)有呢？夏則……冬則……旱則……（提示）
學(xué)生某答：排比。
引導(dǎo)：對(duì)了。那么我們看，既然勾踐已經(jīng)在求謀臣了，文種還來(lái)大講求謀臣的道理是不是很多此一舉而無(wú)關(guān)痛癢呢？
齊答：不是。
唔，大家都覺(jué)得不是，那么他究竟用意何在呢？
（學(xué)生作思考狀）他的話是不是婉轉(zhuǎn)地責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)……
學(xué)生接話：“任用賢才。”
對(duì)了，我們很容易就聯(lián)想到上一課，文種是不是也和燭之武對(duì)鄭伯一樣在發(fā)懷才不遇的牢騷呢？
學(xué)生齊答：是。
是嗎？我們來(lái)分析一下是不是？我們知道，文種是主動(dòng)來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐的，主動(dòng)進(jìn)見(jiàn)勾踐難道就是為了發(fā)發(fā)牢騷而已嗎？
學(xué)生回答：不是。
顯然不是。我們看看他說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣：侃侃而談，鎮(zhèn)定自若。而且還敢責(zé)備他的君王。在這國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，什么人能做到這樣啊？
個(gè)別學(xué)生輕聲答：有能力、有志之士。
是有才能、有辦法退吳的人是吧？看來(lái)文種就是想要勾踐看出這一點(diǎn)，賞識(shí)和重用自己的呀。那么勾踐看穿了他的心思沒(méi)有呢？
齊答：看出了。
我們看看勾踐是怎么回應(yīng)的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯他的話。
學(xué)生翻譯后，講清楚“何后之有？”這個(gè)倒裝句，用不緊不慢的語(yǔ)調(diào)摹仿勾踐這句話。
引導(dǎo)：又是一個(gè)鎮(zhèn)定自若！一個(gè)謀臣臨危不懼，再加一個(gè)國(guó)君處變不驚，看來(lái)這個(gè)國(guó)家是有希望了。看他們兩個(gè)人怎么做——“執(zhí)其手而與之謀”，是誰(shuí)執(zhí)誰(shuí)的手啊？
學(xué)生齊答：勾踐執(zhí)著文種的手。
對(duì)，看來(lái)勾踐真的看出了文種的才華，要重用他了。可是這里又有一個(gè)問(wèn)題了，大家想想，通常一個(gè)文居萬(wàn)人之上的君王若被一個(gè)小小的大夫公然責(zé)備了是不是早就火冒三丈了，對(duì)這個(gè)犯上的家伙肯定是輕則處罰、重則處斬了？
齊答：是。
但勾踐對(duì)文種不但不生氣，而且還表示了充分的信任。十足的親熱，這是為什么？
學(xué)生在下面議論。再請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：如果勾踐東山再起以后還會(huì)實(shí)現(xiàn)他當(dāng)初：“與之共知越國(guó)之政”的諾言嗎？
幾個(gè)學(xué)生答：不會(huì)。
為什么不會(huì)？“君子一言既出，駟馬難追”，難道不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)諾言嗎？
學(xué)生議論紛紛。
好，這個(gè)問(wèn)題我們暫先不討論，我們先看看課文他們究竟商量出了什么對(duì)策，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠恼掖鸢福?qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)回答。
學(xué)生乙：“逐使之行成于吳。”
對(duì)了，“行成”是什么意思？
齊答：求和。
那么是使誰(shuí)向吳求和呢？
生答：文種。
沒(méi)錯(cuò)。俗語(yǔ)說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，求和的目的，我想大家都猜得到了，那么他們有沒(méi)有順利達(dá)到目的呢？請(qǐng)繼續(xù)往下看第二段。
第一句話即表明了夫差，即吳國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)者欲和。請(qǐng)同學(xué)們想想倘若你一個(gè)軍事領(lǐng)導(dǎo)人，正把敵人打得落花流水，但又沒(méi)有完全消滅他們的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)那么容易就和敵方講和呢？
齊答：不會(huì)。
而夫差這么輕易就和對(duì)方講和了，他心里到底在想些什么啊？是不是想“你越國(guó)區(qū)區(qū)五千人馬對(duì)我強(qiáng)大的吳國(guó)已經(jīng)毫無(wú)威脅力了，跟你講和又怎么樣呢？”可見(jiàn)夫差很輕敵，已經(jīng)以強(qiáng)者自居了，對(duì)吧？
齊答：對(duì)。
那么讓我們看看他的臣子們態(tài)度如何？他們是支持還是反對(duì)？
生答：反對(duì)。
全反對(duì)？沒(méi)有支持的嗎？
有。
對(duì)了，吳子胥反對(duì)，但太宰伯喜否是支持的。為什么會(huì)有這樣兩種截然不同的態(tài)度的呢？我們看看他們各自的理由。請(qǐng)齊聲朗讀子胥說(shuō)的話。
子胥的話字字鏗鏘，十分有說(shuō)服力，如果你是夫差，你肯定會(huì)聽(tīng)他們的話？
生答：對(duì)。
但是夫差沒(méi)有聽(tīng)從子胥的勸諫，他聽(tīng)了誰(shuí)的話？
生答：太宰喜否。
對(duì)的，太宰喜否是怎么說(shuō)的。
太宰喜否主張適可而止，大家想想這豈不是等于幫越國(guó)說(shuō)話嗎？他為什么要幫越國(guó)說(shuō)話呢？
生答：中了美人計(jì)。
對(duì)了，越國(guó)用美人計(jì)收買了太宰喜否。到此為止，子胥和伯喜否為什么有兩種截然不同的態(tài)度的根本原因是不是很明顯了？子胥從什么立場(chǎng)出發(fā)的啊？
齊答：國(guó)家利益。
對(duì)，子胥的勸諫為國(guó)家大局著想，而太宰喜否呢？
齊答：個(gè)人利益。
沒(méi)錯(cuò)，伯喜否自私、貪婪，只想滿足自己的私欲而置國(guó)家利益于不顧。兩種不同的人格產(chǎn)生了截然不同的兩種態(tài)度，那么關(guān)鍵就看其領(lǐng)導(dǎo)者，而夫差卻聽(tīng)從了喜否的話，因?yàn)樗脑拰?duì)夫差來(lái)說(shuō)是正中下懷，他不是本來(lái)就想擺出一副強(qiáng)者的姿態(tài)嗎？！講和要意味著放棄進(jìn)攻，這樣越國(guó)亡國(guó)的危險(xiǎn)就輕易地解除了，這個(gè)結(jié)果若不從越國(guó)的角度可概括為什么呢？
明確：勾踐存國(guó)。
總結(jié)1、2段內(nèi)容，突出勾、夫二人的對(duì)比，結(jié)果一個(gè)是使國(guó)家從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，一個(gè)是使國(guó)家不利。
問(wèn)：國(guó)家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？
某學(xué)生馬上答：招兵買馬。
勾踐是怎么做的呢？下節(jié)我們?cè)僖黄饘W(xué)習(xí)。
上節(jié)課最后老師留了一個(gè)問(wèn)題：你要是勾踐，存國(guó)之后你會(huì)做些什么？有一個(gè)同學(xué)馬上就說(shuō)要招兵買馬，看來(lái)這個(gè)同學(xué)非常急于替勾踐報(bào)仇。但是我們常說(shuō)：“君子報(bào)仇，十年未晚”，要干大事業(yè)的人，性子不能這么急躁呢？
生答：不能。
對(duì)，我們想想，一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)后，尤其是戰(zhàn)敗國(guó)，其精壯人口大量戰(zhàn)死沙場(chǎng)，物質(zhì)和財(cái)富也消耗得差不多了，國(guó)家衰弱，人口稀少。沒(méi)有人，去哪兒招兵呢？沒(méi)有物資和money，買什么馬呢？（學(xué)生笑）再有倘若再加上民怨沸騰的話，即使有人有馬，誰(shuí)又愿意替你賣命呢？那么這些勾踐都注意到了嗎？
生答：注意到了。
對(duì)，從哪里可看出啊？從第三自然段勾踐說(shuō) 的話中就可以看出。
因此，要復(fù)仇，首先要怎么做？
齊答：使國(guó)重新強(qiáng)大、興盛起來(lái)。
那么，請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出來(lái)。
明確：勾踐復(fù)國(guó)。
具體來(lái)說(shuō)，首先是主動(dòng)承擔(dān)戰(zhàn)敗的責(zé)任，其次是改變治國(guó)策略。說(shuō)到國(guó)策，就肯定有外交和內(nèi)政，那么勾踐對(duì)外、對(duì)內(nèi)各采取了什么措施，還有，對(duì)民和對(duì)己的態(tài)度又是怎么樣？
卑事夫差等對(duì)外措施。這是不是一種互利的外交關(guān)系呢？
生答：不是
所謂“弱國(guó)無(wú)外交”不是說(shuō)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有外交事務(wù),不用處理對(duì)外關(guān)系,而是說(shuō)它在外交事務(wù)上沒(méi)有發(fā)言權(quán),只是低頭做小.大家看越國(guó)此時(shí)是不是這樣啊?連堂堂一國(guó)之君都要為人牽馬,何其屈辱!那么請(qǐng)問(wèn)這樣做是吳國(guó)強(qiáng)迫他們,還是構(gòu)勾踐心甘情愿的?
答:心甘情愿的。
對(duì)，這是他的治國(guó)策略之一，對(duì)吧？但是他們?yōu)槭裁葱母是樵高@么做的？是不是很沒(méi)骨氣呢？
答：不是。
為什么要這么卑下？
學(xué)生丙答：為了爭(zhēng)取時(shí)間，是緩兵之計(jì)。
對(duì)了.這位同學(xué)答到點(diǎn)子上，我們想想，復(fù)國(guó)是不是一朝一夕就可以完成的事呢？
不是。
倘若吳國(guó)在越復(fù)國(guó)的中途翻臉，求和之舉不就功虧一簣了嗎？因此這些對(duì)外措施就是要討好吳國(guó)，先穩(wěn)住吳國(guó)，緩和局勢(shì)，讓吳國(guó)放松警惕，減少對(duì)越國(guó)的戒心。可見(jiàn)，勾踐是多么深謀遠(yuǎn)慮，處事是多么的謹(jǐn)慎！
鼓勵(lì)生育政策。
倘若讓勾踐坐到今天江主席的位置上，會(huì)有什么后果呢？
學(xué)生笑，有學(xué)生故意答：人多力量大，能戰(zhàn)勝美國(guó)！
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是靠人多就能打勝仗的嗎？是靠先進(jìn)的科技。那么人口就只會(huì)使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)，所以同學(xué)們千萬(wàn)不要模仿！不同的歷史條件之下，治國(guó)的政策也不相同，要從客觀實(shí)際出發(fā)。
國(guó)人請(qǐng)戰(zhàn)勾踐為什么要推遲？
勾踐欲擒故縱，再次把以前戰(zhàn)敗的責(zé)任歸咎到自己身上，顯得非常仁厚，使國(guó)人更加愛(ài)戴他，從而把他們的同仇敵愾的情緒推到一個(gè)新的高峰。
勾踐為什么要＂助天滅之＂？
中國(guó)古代有＂天人合一＂的思想，認(rèn)為天與人之間能夠相互感應(yīng)，人做了什么不好的事情上天就會(huì)懲罰他，現(xiàn)在夫差如此昏庸，天也要滅他。勾踐這樣講，就為自己挑起復(fù)仇的戰(zhàn)爭(zhēng)找到更合理的借口，國(guó)人就會(huì)更加賣力。
越國(guó)伐吳，國(guó)人為什么皆勸？
勾踐在復(fù)國(guó)時(shí)，采取了有效的治國(guó)方略和親民措施，使國(guó)家強(qiáng)大，人民富足，于是百姓覺(jué)得＂親吾君也，猶父母也＂，勾踐是值得他們?yōu)橹赖膰?guó)君，故他們同仇敵愾，互相勉勵(lì)一心伐吳，為越國(guó)報(bào)仇。
在國(guó)富民強(qiáng)、民心所向良好局勢(shì)下，勾踐攻伐吳國(guó)勢(shì)如破竹，一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一勝再勝，終于滅掉吳國(guó)。學(xué)到這里.同學(xué)們有沒(méi)有為勾踐成功滅吳感到痛快呢？
有學(xué)生答有，有學(xué)生搖頭說(shuō)沒(méi)有，鈴響。下課。
上節(jié)課講到勾踐成功滅掉了吳國(guó)，我問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有痛快的感覺(jué)，同學(xué)們有的說(shuō)有，有的就拼命搖頭。那么搖頭的同學(xué)可能是比較冷靜和理智的，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有無(wú)正義和非正義可言呢？
齊答：沒(méi)有。
對(duì)了，誰(shuí)贏誰(shuí)輸，意義并不是很大。但是我們說(shuō)，感到痛快的同學(xué)也有一定的道理，因?yàn)楣篡`經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間的艱苦準(zhǔn)備，我們覺(jué)得這一仗該是他贏的，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
那么請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，本課的課題是什么？
齊答：勾踐滅吳。
沒(méi)錯(cuò)，我們一看課題就覺(jué)得本課的重點(diǎn)應(yīng)該會(huì)寫(xiě)＂滅吳＂這件事，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
但是學(xué)過(guò)課文之后，真正寫(xiě)到滅吳是在哪些地方呢？
有人答后兩段，有人答最后一句。
是的，寫(xiě)到滅吳這件事只有后兩段，而正面寫(xiě)直接滅吳的只有最后一句。那么作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
答：存國(guó)、復(fù)國(guó)。
對(duì)，寫(xiě)了許多勾踐在滅吳國(guó)之前的準(zhǔn)備工作。請(qǐng)同學(xué)們想想作者為什么要這樣的詳略處理呢？他寫(xiě)這樣一篇?dú)v史散文的目的是不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)？
部分答不是。
那么他的意圖在哪里？
學(xué)生沉默思考。
其實(shí)一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往在客觀史實(shí)中寄寓著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等史書(shū)，是這一傳統(tǒng)的最早體現(xiàn)者。《勾》一文就是這樣。請(qǐng)問(wèn)本文真正能為我們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的究竟是后兩段還是前四斷段？
齊答：前四段。
對(duì)了。作者之所以花了更多的筆墨去寫(xiě)滅吳前勾踐的準(zhǔn)備，就是為了寄寓這件事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。倘若我們能從這篇課文中學(xué)到一些道理，從他所寫(xiě)的歷史人物身上學(xué)到一點(diǎn)可取的東西，那么我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)才算得上是“功德圓滿”的。
首先我們來(lái)總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因，
學(xué)生丁：勾踐深得民心。
對(duì)了。這個(gè)同學(xué)一下子就答到點(diǎn)子上。勾踐由于勵(lì)精圖治，忍辱圖強(qiáng)，所以深得民心，在民眾的傾力支持下一舉滅掉了吳國(guó)。但是，我們想想，倘若吳國(guó)的國(guó)君也像勾踐那樣，吳國(guó)實(shí)力很強(qiáng)的話，越國(guó)能不能這么輕舉滅掉吳國(guó)呢？
答：不能。
那么吳國(guó)到底出了什么問(wèn)題？
紛紛答：夫差輕敵，輕信小人。
對(duì)了！吳國(guó)君王夫差倨傲縱敵，聽(tīng)信佞臣，不聽(tīng)忠言，放松了對(duì)越國(guó)的警惕，過(guò)著安逸的生活，失去了民心，最后身死國(guó)亡。其實(shí)子胥曾不止一次勸諫夫差不要放過(guò)越國(guó)，但是夫差不但不聽(tīng)，還處死了子胥，后來(lái)越兵攻破吳都時(shí)，夫差決定自殺，死前吩咐其手下，在他死后的臉上蒙一塊白布，因?yàn)榕聸](méi)臉去見(jiàn)伍子胥，下場(chǎng)凄慘。由此我們從中也可得到一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如：“得民心者，得天下”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。
由于揭示了這樣深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勾踐滅吳這件事在中國(guó)歷史上對(duì)后世影響非常大，而勾踐滅吳后，稱霸中原，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主，歷史上一位赫赫有名的人物。《聊齋》的作者蒲松齡就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這幅對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了兩個(gè)著名的成語(yǔ)典故，一是“破釜沉舟”，一是“臥薪嘗膽”。有哪位同學(xué)知道這兩個(gè)故事的，請(qǐng)講講。
學(xué)生答：聽(tīng)過(guò)這些成語(yǔ)，但不知道意思！
那讓老師來(lái)告訴大家。首先是“破釜沉舟”，講的是我國(guó)秦代的又一位王者——楚霸王項(xiàng)羽，我們后面有一篇課文《鴻門(mén)宴》里，講會(huì)講到他。當(dāng)時(shí)他作為上將軍，率領(lǐng)其軍隊(duì)與秦軍交戰(zhàn)，要越過(guò)漳河到對(duì)岸搶占對(duì)方的陣地，為了表示有進(jìn)無(wú)退，有戰(zhàn)必勝的決心，他與軍隊(duì)渡河之后，要把軍隊(duì)中的“釜”——古代一種煮飯的鍋，全部砸碎，把渡船也砸爛沉到江底，
有學(xué)生應(yīng)答：背水一戰(zhàn)。
對(duì)，有這個(gè)意思，于是他的軍隊(duì)士氣高漲，異常勇猛，與秦軍大戰(zhàn)九次，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利，打敗了秦軍的主力，為以后攻破秦國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“破釜沉舟”。而“臥薪嘗膽”講得又是誰(shuí)呢？
齊答：勾踐。
對(duì)了，我們課文哪里提到了這個(gè)故事呢？
答：課后練習(xí)三。
讓我們一起看看勾踐像。看著這幅畫(huà)，想必大家已經(jīng)感覺(jué)到，一股克己自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)精神力量。蒲松齡這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)得是相當(dāng)之好的，當(dāng)同學(xué)們面對(duì)一道道需要攻克的難題的時(shí)候或者面對(duì)高考沉重壓力的時(shí)候，大家就想想項(xiàng)羽和勾踐，只要有決心并付出了努力，你們的汗水就決不會(huì)白流。
那么，通過(guò)對(duì)課文和成語(yǔ)典故的學(xué)習(xí)，我們知道了勾踐那么多的事情，大家一定對(duì)他有新看法，讓我們?nèi)娴目纯垂篡`是個(gè)怎樣的人，討論一下他有沒(méi)有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方。（略）
[1]
《勾踐滅吳》譯文 篇7
郁洪千
教學(xué)目的
1. 解《國(guó)語(yǔ)》的基本知識(shí)，重點(diǎn)了解其語(yǔ)言特點(diǎn)。
2. 握文言詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”在本文中的用法。
3. 掌握古今異義的幾種情況。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 積累文言詞語(yǔ)。
2. 培養(yǎng)直譯課文的基本能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入 課文，簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》。
參見(jiàn)P59注釋。
辨析：編年體——以年代為編寫(xiě)的序列。國(guó)別體——以不同的國(guó)家為編寫(xiě)序列。
補(bǔ)充：蓋文王拘而演（演，演驛，推廣。周文王拘于羑Yǒu里，將《周易》的八卦重為六十四卦。）《周易》；仲尼厄（厄，困厄。仲尼周游列國(guó)，到處碰壁。）而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥（厥，乃，才）有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏（刖刑，古時(shí)砍掉腳的一種酷刑。）腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳（傳，流傳。呂不韋是秦始皇時(shí)的相國(guó)，使其門(mén)客作《呂覽》。始皇十年，以罪免職，后又奉命遷蜀，這時(shí)《呂氏春秋》才得以流傳。）《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》（韓非多次以書(shū)干韓王，韓王不能用，于是作《說(shuō)難》、《孤憤》，傳到秦國(guó)，秦始皇看了很喜歡，因派兵急攻韓，得韓非。韓非至秦后，被李斯等所讒，下獄死。）；《詩(shī)》三百篇，大底（大致）圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《史記·報(bào)任少卿書(shū)》
《勾踐滅吳》被稱為《國(guó)語(yǔ)》的壓卷之作。
二、介紹背景。
春秋末期，吳越常發(fā)生摩擦。公元496年吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷在而死，死前叮囑兒子夫差，一定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大攻越國(guó)，勾踐只得退守會(huì)稽山，此時(shí)的勾踐，總共只剩下了5000人。
本文敘述的故事，就是從這里開(kāi)始的。
三、學(xué)生自讀課文。
閱讀注意點(diǎn)：讀準(zhǔn)音，讀順句。重點(diǎn)注意下面這字的讀音：
會(huì)稽kuìjī 仇讎chóu 苑 囿yòu 暴pù露
四、疏通第一段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 吾與之共知越國(guó)之政——知，管理。如：知政、知縣。我和他們共國(guó)管理越國(guó)的政事。
2. 賈人夏則資皮——賈，古時(shí)的商人者稱商，坐者稱賈。如：商旅不行。資，積蓄，儲(chǔ)備。商人夏天就要儲(chǔ)備皮貨。
3. 無(wú)乃后乎——無(wú)乃……乎，是文言固定句式之一。譯作：恐怕……吧。
4. 何后之有——與《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有？”句式完全相同。
5. 遂使之行成于吳——遂，終于。（遂迷，不復(fù)得路。）終于派文種動(dòng)身出使吳國(guó)并達(dá)成了協(xié)議。
翻譯全文。
（略）
五、疏通第二段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 民無(wú)所移——百姓沒(méi)有地方遷移。
2. 將不可改于是——將不可以改變這種局面。于是，在這種局面上。是，這。（此“于是”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。例：◎吾祖死于是，吾父死于是。）
3. 不可失也已——千萬(wàn)不能夠失去。也已，古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)，有兩個(gè)或三個(gè)語(yǔ)氣詞連用的情況。一般只譯后一個(gè)即可。（例如：今老矣，無(wú)能為也已。——《燭之武退秦師》）
4. 古之伐國(guó)者，服之而已——服，使動(dòng)用法，使……臣服。古代討伐一個(gè)國(guó)家，使之臣服就可以了。
5. 夫差與之成而去之——去，使動(dòng)用法，使……離去。夫差與越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了。
翻譯全文。
（略）
六、布置作業(yè) 。
1. 熟讀課文。
2. 練習(xí)二（知、復(fù)、既）
第 二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課。
1. 檢查作業(yè)
答案：知（1 知道； 2感到、覺(jué)得； 3主持 ； 4通“智”）
復(fù)（1繁復(fù)； 2再； 3 恢復(fù)。）
既（1不久； 2已經(jīng)； 3 既然。）
二、疏通第三段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1.寡人不知其力之不足也——其，自己，自己的。之，主謂間，取消句子獨(dú)立性。我不知道自己的力量不夠。
2.以暴露百姓之骨于中原——以，以致，導(dǎo)致。以致百姓的白骨裸露于原野。
3.寡人請(qǐng)更——更，更改，改變。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)的策略。（也有人說(shuō)是指改正錯(cuò)誤）
3. 宦士三百人于吳——派三百個(gè)士做吳王的仆隸。宦，帝王的仆隸。這里做動(dòng)詞用，譯作：讓……做帝王的仆隸。
翻譯全文。
三、疏通第四段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
南至于句無(wú)。（句，通“勾”。） 將帥二三子夫婦以蕃。（帥，通“率”。）
令壯者無(wú)取老婦。（取，通“娶”。） 將免者以告。（免，通“娩”。）三年釋其征。（征，通“政”。） 令孤子、寡婦、疾疹（疹，通“疢”。）
而摩厲之于義。（摩厲，通“磨礪”。） 無(wú)不餔也。（餔，通“哺”。）
無(wú)不歠也。（歠，通“啜”。）
2. 重點(diǎn)句：
①潔其居，美其服，飽其食。——潔，使……潔凈。美，使……美麗。飽，使……吃飽。供給他們整潔的住處，給他們穿美麗的衣服，讓他們吃飽飯。
②四方之士來(lái)者，必廟禮之。——廟，廟堂。這里作狀語(yǔ)用，釋作“在廟堂上”。前來(lái)投奔的四方之士，一定在廟堂上宴享，以示尊重。
翻譯全文。
四、疏通第五段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
其有敢不盡力者乎（其，通“豈”。） 億有三千（有，通“又”。）
2. 重點(diǎn)句：
①如寡人者，安與知恥？——與，語(yǔ)助詞。知，感到，知道。像我這樣的人，怎么知道恥辱？
②勾踐既許之。——既，……以后。勾踐終于答應(yīng)了。
③如此，則有常刑。——像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。
翻譯全文。
五、布置作業(yè) 。
1. 練習(xí)二之“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。
2. 熟讀課文。
第 三 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)，作業(yè) 檢查。
答案：勸（1 勸勉 2 勸說(shuō)不） 遂（1 成功 2于是 3終于）
當(dāng)（1 掌管 2 面對(duì) 3 介詞，表示在某個(gè)時(shí)候 4阻擋，把守 6 將）
二、疏通第六段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句
1. 孰是君也——是，這，這個(gè)。誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓啊。
翻譯全文。
三、簡(jiǎn)析課文。
主要討論以下問(wèn)題：
1. 勾踐主要采取了哪些措施來(lái)復(fù)興越國(guó)的？
◎外交上：折節(jié)忍辱，屈膝求和。
◎內(nèi)政上：鼓勵(lì)生育，壯大國(guó)力；輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓；廣招賢才，休養(yǎng)生息；艱苦樸素，身為民先。
“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政”——簡(jiǎn)直是老虎將半身虎皮相許于人，實(shí)際上是不可能的，范蠡說(shuō)勾踐“可與共患難，不可與共歡樂(lè)”（《史記·越王勾踐世家第十一》）算是看穿了越王的本質(zhì)。
面對(duì)文種的批評(píng)，他不但不惱火，反而親熱地“執(zhí)其手而與之謀”。為達(dá)目的他送美女。
這些事情都從不同的側(cè)面反映出勾踐復(fù)國(guó)雪恥的決心和意志。
2. 勾踐的人物形象。
越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個(gè)復(fù)仇者，而是一個(gè)城府很深、有膽有識(shí)的政治家。他胸懷大志，處驚不變；他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智；他不忘國(guó)恥，所以甘愿忍辱負(fù)重、卑事仇敵；他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責(zé)。
3. 你喜歡這一人物形象嗎？
（略）
四、知識(shí)總結(jié)。
古今異義的幾種情況
1. 詞義的擴(kuò)大。如：“江”本專指長(zhǎng)江，后成為河流的通稱。“河”
本專指黃河，后成為河流的通名。
2. 詞義的縮小。如：“谷”本是谷物的通稱，現(xiàn)在在南方專指稻
谷，在北方專指小米。（唐·朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停新?tīng)T，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”中的“舅”古時(shí)有兩個(gè)意思：“母親的哥哥或弟弟”及“丈夫的父親”；“姑”也有兩個(gè)意思：“父親的姐姐或妹妹”和“丈夫的母親”。現(xiàn)在都只有一個(gè)意思了。）
3.詞義的轉(zhuǎn)移。如：“誅”，開(kāi)始時(shí)指責(zé)備，例如成語(yǔ)“口誅筆伐”。后來(lái)成了“殺戮”的意思。
4.詞義感情色彩的變化。如：“卑鄙”原指地位低下、見(jiàn)識(shí)淺
薄，無(wú)貶義，現(xiàn)指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞了
練習(xí)：比較下列詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)中的不同：
①乃號(hào)令三軍。（古：傳布命令。 今：下達(dá)的命令。）
②大夫種進(jìn)對(duì)曰。（古：古代官職。 今：對(duì)醫(yī)生的稱呼。）
③然謀臣與爪牙之士。（古：武士。 今：壞人的幫兇或黨羽。）
④以暴露百姓于中原。（古：在野外受日曬雨淋之苦。 今：隱蔽的東西露出來(lái)）
⑤將不可改于是。（古：介賓短語(yǔ)，在這方面。 今：連詞。）
⑥生丈夫，二壺酒。（古：男子。 今：成年男子或女子的配偶。）
⑦夫差與之成而去之。（古：離開(kāi)。 今：前往。）
⑧果行，國(guó)人皆勸。（古：勸勉，鼓勵(lì)。 今：勸說(shuō)。）
五、完成作業(yè) 。
練習(xí)三（略）
《勾踐滅吳》譯文 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2、 理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。
3、 認(rèn)真誦讀課文，理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)勾踐在逆境之中不氣餒、不沉淪，刻苦自勵(lì)戰(zhàn)勝困難的精神與其奮斗成功的具體緣由，理解文種、申胥的忠賢報(bào)國(guó)之志。揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)理動(dòng)情藝術(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）積累本課要求掌握的重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式。
（2）理解勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)的奮斗精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
解題；簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》思想內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值與本文相關(guān)時(shí)代背景；把握全文內(nèi)容要點(diǎn)；講讀第一部分。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳“。這幅對(duì)聯(lián)是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志而寫(xiě)的。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí)；下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恨，終于達(dá)到目的的故事。今天，我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述，看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。（板書(shū)課題）
二、題解：
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》，記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事。
1、關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》
《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論。相傳它和《左傳》一樣都是左丘明所作，一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》有一個(gè)成書(shū)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。它是分別敘述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的記言史書(shū)。它是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。記敘由西周穆王二年（前990年）起到東周貞定王十六年（前453年）共538年的各國(guó)內(nèi)政、外交等事件。全書(shū)似乎是編輯各國(guó)舊存的史料，采擇有多少，以《周語(yǔ)》的記載最詳備，其余各國(guó)所記都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上。《國(guó)語(yǔ)》的編寫(xiě)意圖，是“求多聞善敗以鑒戒也”（《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》）。由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》（韋昭《國(guó)語(yǔ)解·敘》、劉熙《釋名》）之稱。《國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。它具有史家“尚實(shí)錄，寓褒貶”的傳統(tǒng)，也能運(yùn)用形象思維來(lái)寫(xiě)史，具有較強(qiáng)的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。言談為事實(shí)而發(fā)，事實(shí)又作為言談的驗(yàn)證。它著重記述“邦國(guó)成敗，嘉言善語(yǔ)”，故名為《國(guó)語(yǔ)》。它敘事比較完整，著力于通過(guò)對(duì)話，驗(yàn)證于行動(dòng)，虛實(shí)相生，詳略有致地揭示人物性格，表達(dá)思想。
2、關(guān)于本文時(shí)代背景
吳越是春秋后期興起地兩個(gè)大國(guó)，兩國(guó)經(jīng)常攻戰(zhàn)不休。公元前496年，吳攻打越，戰(zhàn)于木雋李（今浙江嘉興），吳師戰(zhàn)敗，吳王闔閭受傷死去。兒子即位。公元前494年為父報(bào)仇，敗越于春椒（今江蘇蘇州），又乘勝攻入越都。越王勾踐即位三年后討伐吳國(guó)，在五湖（今太湖）大敗。率五千甲盾而退保于會(huì)稽山（今浙江紹興），并使人向吳王求和。勾踐在吳國(guó)臥薪嘗膽三年，回國(guó)后“十年生聚，而是年教訓(xùn)”，一方面為保命存國(guó)，施行緩兵之計(jì)，忍辱含垢圖生存，一方面引誘吳王肆無(wú)忌憚地膨脹稱霸諸侯的野心。吳先后征服中原的魯、邾等國(guó)，壓服齊、晉，奪得霸主之位。《左傳》說(shuō)夫差“吳日敝于兵，暴骨如莽”，又說(shuō)吳王不恤民力，“視民如仇”，窮兵黷武，凋敝不堪。事實(shí)如此，吳王沉湎聲色，擾亂農(nóng)工，違背時(shí)令，相信讒言，喜歡娼優(yōu)，疏遠(yuǎn)了拾遺補(bǔ)闕、勸善規(guī)過(guò)的大臣，所以通達(dá)賢人隱居不出，忠臣背叛；周圍人曲意逢迎，施肥不分，茍且偷安。勾踐、魯哀公十六年攻打吳，魯哀公二十年保衛(wèi)了吳，在軍營(yíng)中過(guò)了三年之后，終于在魯哀公二十二年冬（公元前473年）滅吳。
三、指名分別朗讀課文，正音釋詞。
（一）正音：會(huì)稽(kuàijī) 浠(chī)夏天穿的一種細(xì)葛布。 句(gōu)無(wú) 鄞(yǐn)地名，在今浙江寧波。嚭(pǐ)人名，即伯嚭 。疾疹(chēn)患病的人。無(wú)不脯(fǔ)也
（二）掌握本文的通假字
仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。 “讎”同“仇”
令壯者無(wú)取老婦。 “取”同“娶”，迎娶
將免者以告。 “免”同“娩”，生育
三年釋其政。 “政”同“征”，稅賦
而摩厲之于義。 “摩厲”同“磨礪”
無(wú)不餔也。 “餔”同“哺”，給人吃
振貧吊死。 “振”同“賑”，賑濟(jì)
四、齊聲誦讀課文一遍，思考本文可以分為幾個(gè)部分？試簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
明確：全文共三部分，分別為：戰(zhàn)敗和談（第一至二自然段），臥薪嘗膽（第三至四自然段），勝而滅吳（第五至第六自然段）。
五、講讀第一部分
（一）學(xué)生自譯此部分，解答學(xué)生在字詞句方面的疑難處。
難詞難句解析：
1、 越王勾踐棲于會(huì)稽山之上。本指鳥(niǎo)類歇宿，引申為停留居住。
2、 乃（于是、就）號(hào)令三軍（古時(shí)軍隊(duì)大多氛圍上、中、下或左、中、右三軍，也泛指軍隊(duì)。）
3、 有能助寡人謀而退（使動(dòng)用法，使之撤退）吳者，吾與之共知（動(dòng)詞，主管、管理）越國(guó)之政（朝政、政權(quán)）
4、 賈人夏則資（動(dòng)詞，積蓄，儲(chǔ)備。文中是早作準(zhǔn)備之意）皮，旱則資舟，水（用作動(dòng)詞，發(fā)大水）則資車，以（目的連詞，來(lái)）待乏（物質(zhì)匱乏的時(shí)候）也。
5、 夫雖（即使）無(wú)四方之憂，然（轉(zhuǎn)折連詞，然而、但是）謀臣與爪牙（指勇猛的將士）之士，不可不養(yǎng)而擇也。
6、 今君王既（已經(jīng)）棲于會(huì)稽之上，然后（這樣以后）乃求謀臣，無(wú)乃后（晚）乎？（無(wú)乃……乎：固定句式，豈不是……嗎？表反問(wèn)的句式）
7、 茍（如果）得聞子大夫（即大夫，子是加在人名或官名之前的尊敬之詞）之言，何后之有？（賓語(yǔ)前置句，有何后，即有什么晚的）
8、 遂使之行成（求和，成，和）于吳
9、 子胥諫曰：“不可（與之成）！”省略句
10、夫上（高）黨（所、處、地）之國(guó)，我攻而勝之
11、嚭聞古之伐國(guó)者，服（使動(dòng)詞，使服從）之而已；今已服矣，又何求焉？夫差與之成（講和）而去（使動(dòng)詞，使離開(kāi)）之
（二）討論：
1、 越王勾踐為什么要與吳王夫差談判？
2、 越王勾踐和吳王對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同？（明確：越王納諫，吳王拒諫）
3、 文種對(duì)勾踐提出了怎樣的批評(píng)？是采用什么方法來(lái)批評(píng)的？
（明確：批評(píng)勾踐平時(shí)不注意任用謀臣與武將，而到兵臨城下時(shí)才想到尋找有用之才，為時(shí)已晚。采用比喻說(shuō)理的方法，用賈人與蓑笠作比。）
4、 伍子胥反對(duì)議和的理由是什么？請(qǐng)用自己的話加以概括。
（明確：吳月兩國(guó)是世代的仇敵；吳越兩國(guó)的地理位置決定了兩國(guó)不能并存；吳國(guó)占據(jù)中原無(wú)利可圖，而占據(jù)越地則得益非淺。）
5、 談判的結(jié)果怎樣？（提示：夫差王與之成而去）
五、布置作業(yè)：
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
講讀第二、三部分；概括評(píng)析人物形象；歸納全文中心與寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、講讀第二部分
（一）疑難字詞句疏通
1、 勾踐說(shuō)于國(guó)人曰shui 勸說(shuō)
2、 寡人不知其（自己）力之不足也，而（卻）又與大國(guó)執(zhí)讎（結(jié)仇），以（導(dǎo)致，以致）暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更（改變治國(guó)政策）【省略句】。
3、 吊憂者（慰問(wèn)）
4、 去民之所惡（厭惡）
5、 然后卑（恭卑）事（服事）夫差
6、 宦（帝王的仆隸，這里名詞用作使動(dòng)詞，“使……為宦）士三百人于（到）吳
7、 四方之民歸（歸附）之，若（像什么一樣）水之歸也
8、 今寡人不能，將帥二三子（“二三子”，春秋時(shí)表復(fù)數(shù)的習(xí)慣用語(yǔ)，相當(dāng)于“你們”“諸位”“各位”等）夫婦以蕃（生息，繁殖）
9、 其達(dá)（明智達(dá)理）士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：（供給他們整潔的住處，給他們漂亮的衣服穿，讓他們吃飽飯。）
10、 方之士來(lái)者，必廟禮之（一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。禮，禮遇）
（二）討論：
1、 越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何？（提示：力之不足，此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更。）
2、 越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的？（提示：葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。）
3、 從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。（提示：卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種不食，非夫人之所織則不衣）
4、 勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力，采取了哪些具體措施，結(jié)果如何？（提示：鼓勵(lì)生育，提高人口素質(zhì)，招納賢士。輕徭薄賦，整肅軍紀(jì)。結(jié)果：十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。三敗吳國(guó)）
二、講讀第三部分
（一）疑難字詞句疏通
1、 昔者（從前）夫差恥（侮辱、羞辱；另解：原為形容詞，現(xiàn)作使動(dòng)詞，“使吾君恥”）吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)（克制）矣，請(qǐng)報(bào)（報(bào)仇）之
2、 如寡人者，安與知恥？（怎么能不知道羞恥呢）請(qǐng)姑（暫時(shí)）無(wú)庸（用）戰(zhàn)！
3、 子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其（副詞，表詰問(wèn)，同“豈”，難道）有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)（請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俅蛞粦?zhàn)）
4、 勾踐既許之，乃致（招致，召集）其眾而誓之
5、 不患其眾之不足也，而患其志行（思想行為）之少恥（缺少知恥的精神）也
6、 今寡人將助（幫助，順應(yīng)）天滅之。吾不與（贊成）匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退（同進(jìn)同退，旅；俱）。
7、 如此，則有常（規(guī)定的）刑 就會(huì)有合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。
8、 果行（果斷地這樣做（伐吳）），國(guó)人皆勸（勸勉鼓勵(lì)）
（二）討論：越國(guó)伐吳時(shí)，國(guó)人為什么“皆勸”？越國(guó)終能滅吳的根本原因是什么？
（明確： 1 因?yàn)楣篡`與民休息、體恤百姓的措施，深得民心；越國(guó)國(guó)力大增，百姓忠君愛(ài)國(guó)；越國(guó)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，雪恥心切。 2 根本原因是勾踐忍辱負(fù)重，全國(guó)同仇敵愾。具體而言：勾踐具有“以民為本”的思想，他認(rèn)為只有民心所向，才能無(wú)敵于天下，因此，他能夠尊重民意，依靠民力，與百姓同甘共苦，休戚與共。于是，全國(guó)上下同仇敵愾。勾踐有著自強(qiáng)不息的奮斗精神，面對(duì)強(qiáng)敵，他毫不畏懼，堅(jiān)持反攻復(fù)國(guó)的目標(biāo)，忍辱負(fù)重，不屈不撓，終于復(fù)仇雪恥。勾踐禮賢下士，重用人才；紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。）
2、越國(guó)滅吳經(jīng)過(guò)了哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)？（明確：三次，即課文最后一句：敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之）
三、總結(jié)全文
（一）討論回答下列問(wèn)題：
1、 從越王勾踐戰(zhàn)敗媾和，臥薪嘗膽，最終滅亡吳國(guó)的經(jīng)歷中，我們可以得到什么啟示？
（提示：逆境中不能沉淪，要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。）
2、 本文塑造了一組形象鮮明生動(dòng)的人物，試用自己的話簡(jiǎn)要概括他們的思想性格特點(diǎn)。
（明確：
勾踐：一代開(kāi)明圣賢的明君。他胸懷大志，不忘國(guó)恥，有膽有識(shí)，處變不驚；知人善任，勇于自責(zé)，能屈能伸，奮發(fā)圖強(qiáng)；撫慰百姓，深得民心。
夫差：一個(gè)有勇少謀的昏君。他優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，驕矜自滿，不納忠言，聽(tīng)信佞臣，終于錯(cuò)失良機(jī)，埋下禍根。
文種：一個(gè)治亂之賢臣。他耿直坦率，忠貞自負(fù)，足智多謀，長(zhǎng)于辭令。
子胥：一個(gè)失敗的忠臣。他忠心耿耿，力諫君主，觀察敏銳，分析深刻，但缺乏進(jìn)諫之藝術(shù)，又遇上惑于讒臣的昏君，一片苦心付之東流。
伯嚭：一個(gè)色令智昏的奸佞之臣。他置自己的職責(zé)于腦后，貪圖越國(guó)美女，巧言惑君，幫助越國(guó)“行成于吳”，成為吳國(guó)滅亡的千古罪人。）
3、 分析本文詳略取舍上的特點(diǎn)。（提問(wèn)：文章標(biāo)題為“勾踐滅吳”，那么，全文的重點(diǎn)是否在于“滅吳”之戰(zhàn)？）
（明確：吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情節(jié)不是作者所要反映的內(nèi)容，因此文中隱去了吳越五湖之戰(zhàn)、勾踐被打敗這一段史實(shí)：對(duì)于越國(guó)反攻過(guò)程當(dāng)中數(shù)年發(fā)生的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，也只是一筆帶過(guò)。而和談備戰(zhàn)是作者要重點(diǎn)表現(xiàn)的，因此不惜筆墨放開(kāi)去寫(xiě)。寫(xiě)和談，各色人等紛紛出場(chǎng)，文勢(shì)跌宕，高潮迭起。寫(xiě)備戰(zhàn)，從人力物力兩方面寫(xiě)，人力一面寫(xiě)得尤為詳細(xì)，如婚娶的具體規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)剩余的具體措施等，無(wú)不如實(shí)筆錄。從而令人信服地表明：勾踐滅吳，事有必然；夫差覆亡，無(wú)法逆轉(zhuǎn)。）
4、 分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（明確： 1 敘述語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)明，點(diǎn)到即止，絕無(wú)贅言； 2 人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，旁征博引，巧譬善喻； 3 人物對(duì)話曲折盡情，起到了推進(jìn)事態(tài)發(fā)展與表現(xiàn)人物思想感情的作用。 4 人物語(yǔ)言切合特定環(huán)境與人物特定的思想感情。例如：勾踐只有在兵敗國(guó)危以后才會(huì)親切地稱三軍將士為“我父兄昆弟及國(guó)子姓”，并提出誰(shuí)能退吳，便與他一道分享國(guó)家權(quán)力。再如文種作為治亂之賢臣，忠心耿耿，才敢于對(duì)勾踐提出批評(píng)。而伍子胥、老謀深算，富有遠(yuǎn)見(jiàn)，才會(huì)入木三分地剖析不可與越國(guó)議和的理由。）
四、布置作業(yè)
《勾踐滅吳》譯文 篇9
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、了解《國(guó)語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)
2、掌握文中詞類活用的類型、古今異義詞和通假字
3、掌握文中的特殊句式
4、多義詞積累：知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)
5、分析勾踐滅吳的原因，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
1、對(duì)聯(lián)：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
2、西施故事引出人物：
范蠡的結(jié)局——乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極
文種的結(jié)局——狡兔死，走狗烹，敵國(guó)滅，謀臣亡
3、相關(guān)常識(shí)：
史書(shū)體例基本可以分三類：紀(jì)傳體如《史記》，國(guó)別體如《國(guó)語(yǔ)》
編年體如《左傳》左傳長(zhǎng)于記事，國(guó)語(yǔ)長(zhǎng)于記言
二、學(xué)生讀課文，教師正音：
鄞Yin卑事Bei
三、理解并掌握文中的重要實(shí)詞：
知：①管理，主持②交好，相親③通“智”，聰明，智慧
勸：①勉勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)②勸說(shuō)③勸進(jìn)——鼓勵(lì)、促進(jìn)；受到鼓勵(lì)
封：①加土培育樹(shù)木，引申為聚土筑墳②邊界
旅：①軍隊(duì)，眾②寄居③俱，共同
遂：①成功，順利地做到，順利地成長(zhǎng)②于是，就③終于④田間水溝；通達(dá)
當(dāng)：①掌管②面對(duì)③介詞，在某個(gè)時(shí)候④把守⑤必定⑥將
常：①符合規(guī)定的②永久的、固定的，引申為規(guī)律、規(guī)則③長(zhǎng)度單位，兩尋為常
四、古今異義：
爪牙：武士，重臣——壞人的黨羽
于是：在這方面——表承接、因果關(guān)系的連詞
丈夫：男子——女子的配偶
中原：原野——黃河中下游地區(qū)
暴露：日曬夜露——隱蔽的缺陷、問(wèn)題等顯露出來(lái)
至于：至，動(dòng)詞，到；于，介詞，引出處所——表示達(dá)到其中某種程度或另提一事
五、詞類活用：
又郊敗之，郊，名詞作狀語(yǔ)，在郊外
必廟禮之，廟，名詞作狀語(yǔ)，在廟堂
助寡人謀而退吳者，退，使動(dòng)用法，使…退兵
以暴露百姓之骨于中原，暴露，使動(dòng)用法，使…暴露
潔其居，美其服，飽其食，形容詞的使動(dòng)用法
昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)，恥，使動(dòng)用法，使…蒙受恥辱
非其夫人之所織則不衣，衣，作動(dòng)詞，穿
六、特殊句式：
何后之有——賓語(yǔ)前置
又何求焉——賓語(yǔ)前置
行成于吳——狀語(yǔ)后置
國(guó)之孺子之游者——定語(yǔ)后置
七、句子翻譯：
1、于是葬死者……補(bǔ)民之不足
2、今夫差衣……而患其眾之不足也
八、問(wèn)題討論：
1、為了復(fù)國(guó)，勾踐采取了哪些措施？
對(duì)外：卑事夫差，忍辱負(fù)重
對(duì)內(nèi)：十年生聚，十年教訓(xùn)
向民謝罪，安撫百姓
獎(jiǎng)勵(lì)生育，發(fā)展人口
扶貧助弱，招攬人才
發(fā)展生產(chǎn)，以身作則
讓利于民，民富國(guó)強(qiáng)
2、“致取父母昆弟而誓之”和“致其眾而誓之”兩個(gè)誓言怎樣理解？
前一個(gè)誓言，既形象生動(dòng)，又頗具個(gè)性。十年生聚，十年教訓(xùn)，為此采取了一系列富國(guó)強(qiáng)民的措施；后一個(gè)誓言，既有對(duì)雙方形勢(shì)的評(píng)介，又有對(duì)雙方實(shí)力的比較，更對(duì)志向和操守及紀(jì)律的作了強(qiáng)調(diào)，并用“助天滅之”以顯示替天行道進(jìn)行鼓噪。這一切都將為復(fù)國(guó)成就大業(yè)奠定基礎(chǔ)。
九、作業(yè)：
1、閱讀《語(yǔ)文讀本》上的《國(guó)語(yǔ)》相關(guān)篇目
2、完成書(shū)后練習(xí)二、三
附錄：
十年生聚，十年教訓(xùn)：用較長(zhǎng)的時(shí)間繁殖人口，聚集才力，教育人民，使國(guó)家富強(qiáng)。
十步之內(nèi)，必有芳草：比喻處處都有人才。（劉向）
十室之邑，必有忠信：謂處處都有賢人。（論語(yǔ)）
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人：謂培養(yǎng)人才不容易，須作長(zhǎng)久之計(jì)。
十目所視，十手所指：謂人的言行總是處在眾人的監(jiān)視之下，如有不善，無(wú)法掩蓋。
《勾踐滅吳》譯文 篇10
教學(xué)任務(wù)
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)勾踐在困境中不氣餒、不沉淪，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治的精神。
3.理解和整理歸納文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解“棲、昆、資、形成、吊、蕃、釋、餼、旅”等詞語(yǔ)的意義。
2.整理歸納“知、夏、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)
1.掌握古漢語(yǔ)中省略句式的類型和特點(diǎn)。
2.體會(huì)本文外交辭令的巧妙傳神，錘煉語(yǔ)言方面的字約義豐的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)，《勾踐滅吳》教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片。
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)特點(diǎn)]
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2.介紹有關(guān)背景。
3.學(xué)習(xí)課文的1～2自然段。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
清出著名的小說(shuō)家蒲松齡的聊齋屋曾有一幅對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”對(duì)聯(lián)中的“苦心人”就是春秋末年越國(guó)國(guó)君勾踐，勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，“三千越甲可吞吳”的`故事可以說(shuō)家喻戶曉，人人皆知。今天，我們就結(jié)合歷史史實(shí)和古人的記述，看看勾踐事如何在失敗中崛起，終于報(bào)仇雪恥，吞并吳國(guó)的。
二、了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容
（先讓學(xué)生看課文62頁(yè)的介紹）
《勾踐滅吳》選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》，《國(guó)語(yǔ)》是繼《左傳》之后的又一部歷史散文著作。《國(guó)語(yǔ)》中的“國(guó)“，指的是周王朝和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越七個(gè)諸侯國(guó)。“語(yǔ)”就是語(yǔ)言的意思。因?yàn)檫@部書(shū)是人物語(yǔ)言記載來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的，所以稱作《國(guó)語(yǔ)》。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別史，而且是第一部分國(guó)記言的國(guó)別史。它所記載的言論史實(shí)，上起于西周的周穆王（公元前947年），下止于戰(zhàn)國(guó)初期的魯?shù)抗ü?53年），全書(shū)分為八部分：即《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》，共二十一卷。其中《周語(yǔ)》三卷，《魯語(yǔ)》二卷，《齊語(yǔ)》一卷，《晉語(yǔ)》九卷，《鄭語(yǔ)》一卷，《楚語(yǔ)》二卷，《吳語(yǔ)》一卷，《越語(yǔ)》二卷。
雖然司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中言“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”，但《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
后人曾傳《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》并稱，稱《左傳》為《春秋內(nèi)傳》，《國(guó)語(yǔ)》為《春秋外傳》。其實(shí)《左傳》側(cè)重記事，《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重記言，就文學(xué)價(jià)值說(shuō)，《國(guó)語(yǔ)》不及《左傳》。（請(qǐng)參考課本62頁(yè)介紹）
但總的來(lái)說(shuō)，《國(guó)語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)的國(guó)別史對(duì)后世是很有影響的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬遷《史記》和《世家》，陳壽的《三國(guó)志》，皆與《國(guó)語(yǔ)》一脈相承。
三、背景介紹
《勾踐滅吳》記述了越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)及勾踐滅吳的故事。
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生摩擦，公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大敗越國(guó)。越王勾踐大敗之后退守到會(huì)稽山時(shí)，只剩下五千人，本文所敘述的就是勾踐退守會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恥的故事。
（放錄音，讓同學(xué)們整體感知課文）
四、學(xué)習(xí)課文
1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
資料顯示（投影或多媒體）
（1）生字：棲（qī）絺（chī）譬（pǐ）讎（chǒn）嚭（pǐ）赦（she）鄞（yín）蕃（fān）餼(xì)
（2）多音字：賈（gǔ）人爪（zhǎo）牙疹（chēn）疾疹衣（yì）非其夫人之所識(shí)則不衣
（3）通假字：“餔”通“哺”例句：國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也
“有”通“又”例句：今夫差衣水犀之甲者億三千
（4）異體字：“已”同“矣”例句：雖悔之，亦無(wú)及已
“句”同“勾”例句：勾踐之地，南至于句無(wú)
“取”同“娶”例句：令壯者無(wú)取老婦
“免”同“娩”例句：將免者以告，公令醫(yī)守之
“政”同“征”例句：當(dāng)室者死，三年釋其政
“歠”同“啜”例句：國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也。
（學(xué)生齊讀課文，注意生字、多音字、通假字、異體字的讀音）
2.再讀課文，指導(dǎo)誦讀，理清思路，簡(jiǎn)析文章。
第一自然段
誦讀指導(dǎo)：
（1）勾踐之言要讀得沉穩(wěn)、堅(jiān)定、語(yǔ)速適中，因它雖兵敗棲于會(huì)稽，事急求謀臣，但緊張而不慌亂，實(shí)為將帥風(fēng)度。
（2）大夫種臨危不亂，挺身而出，進(jìn)見(jiàn)勾踐。所言責(zé)備之中又可見(jiàn)忠貞和自負(fù)，要讀出來(lái)。
（3）“賈人/夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也”句節(jié)奏感很強(qiáng)，“夏、冬、旱、水”要用重音讀。
（4）“無(wú)乃后乎？”是大夫鐘對(duì)勾踐的提醒，要讀出責(zé)備之中的忠誠(chéng)之意。“何后之有？”雖是反問(wèn)句卻要讀出誠(chéng)懇的納諫之意。
（范讀，學(xué)生齊讀）
提問(wèn)：本段敘述的主要內(nèi)容是什么？
明確：本段以簡(jiǎn)練的筆法寫(xiě)出越國(guó)兵敗退守會(huì)稽之后，君臣執(zhí)手相謀的情景。
第二自然段
誦讀指導(dǎo)：
（1）本段主要記敘吳國(guó)大夫伍子胥的言辭。勾踐派大夫鐘使吳，以求和解，伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，他的進(jìn)諫有理有據(jù)，很有說(shuō)服力，要讀得從容不迫，抑揚(yáng)頓挫，尤其是“不可！”和“此其利也，不可失也已。君必滅之！”句要讀得懇切、堅(jiān)決而有力量。
（大夫鐘之言要以謙卑恭順之語(yǔ)氣增添吳王夫差的驕矜之氣。
（齊讀，指名一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)出不足之處）
提問(wèn)：大夫鐘赴吳求和，吳國(guó)君臣的態(tài)度如何？
（學(xué)生思考，討論）
明確：吳國(guó)忠臣伍子胥反對(duì)和解，力諫吳王夫差。認(rèn)為“君必滅之！失此利也，雖悔之，亦無(wú)及已。”吳國(guó)佞臣太宰嚭貪財(cái)好色，為越開(kāi)脫，以“聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服之，又何求焉？”站在越國(guó)的利益上，諫夫差同意和解。而夫差不聽(tīng)忠臣之諫，輕信太宰嚭之言，與越國(guó)和解。《勾踐滅吳》說(shuō)課稿教案
（齊讀一、二自然段）
五、布置作業(yè)
1.反復(fù)閱讀課文，借助注釋、古漢語(yǔ)詞典進(jìn)一步疏通文意。
2.完成練習(xí)第一題。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]學(xué)習(xí)課文的3～6自然段。
[教學(xué)步驟]
一、檢查復(fù)習(xí)
資料顯示（一）（投影或多媒體）
1.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部史書(shū)，共21卷，分別記載了周王朝及______,______,________,________,_______,_________,________,________等八國(guó)之事。
2.《國(guó)語(yǔ)》是通過(guò)______來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
學(xué)生回答：《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，分別記載了周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)之事。《國(guó)語(yǔ)》是通過(guò)記載人物語(yǔ)言來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
資料顯示（二）（投影或多媒體）
解釋下列句中加點(diǎn)的詞：
1.越王勾踐棲于會(huì)稽之上
2.凡我父兄昆弟及國(guó)子姓
3.賈人夏則資皮，冬則資絺
4.遂使之行成于吳
學(xué)生回答：“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”的“棲”應(yīng)為“退守”之意。“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓”中的“昆”為“兄”之意。“賈人夏則資皮，冬則資絺”中的“賈人”為“商人”，“資”為“儲(chǔ)備”，“絺”為“夏天穿的一種細(xì)葛布”。“遂使之行成于吳”句中的“行”為“赴吳”，“成”為“講和”。
資料顯示（三）（投影或多媒體）
1.大夫鐘是如何論述為政必須先求謀臣的道理的？越王勾踐棲于會(huì)稽之上后，干的第一件事是什么？
2.對(duì)于越國(guó)的求和，子胥、太宰嚭的態(tài)度如何？結(jié)局如何？
學(xué)生回答：大夫鐘用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒(méi)有培養(yǎng)謀臣武將以備用時(shí)。越王勾踐退守會(huì)稽之后干的第一件是求謀臣。
對(duì)于越國(guó)的求和伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，太宰嚭貪財(cái)好色，為越開(kāi)脫，吳王夫差聽(tīng)信了太宰嚭。
二、學(xué)習(xí)課文的3～6自然段
從第二自然段中可知：大夫鐘略施小計(jì)，賄賂了吳國(guó)佞臣太宰嚭，吳王夫差聽(tīng)信太宰嚭之言，與越國(guó)訂立了盟約，為勾踐的報(bào)仇雪恥創(chuàng)造了條件。為了復(fù)國(guó)，勾踐是如何做的呢？
1.學(xué)習(xí)三、四自然段
（學(xué)生齊讀）
誦讀指導(dǎo)
（1）“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰”中“說(shuō)”讀shuō.“去民之所惡”中的“惡”讀è，當(dāng)作“不好”講。“南至于句無(wú)”句的“句”讀gōu，同“勾”。
“非其夫人之所織則不衣”中的“衣”讀yì，是動(dòng)詞，當(dāng)“穿”講。“今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃
《勾踐滅吳》譯文 篇11
第一課時(shí)
板書(shū)課題，強(qiáng)調(diào)本文的出處，提示標(biāo)劃文學(xué)常識(shí)。
導(dǎo)入 新課：
提問(wèn)：學(xué)生通過(guò)對(duì)《燭之武退秦師》的學(xué)習(xí)是否對(duì)春秋時(shí)期中國(guó)的政治格局有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)？
生：有。
問(wèn)：是怎樣的？（學(xué)生沉默）
引導(dǎo)：是和平安定的？還是戰(zhàn)亂的？
學(xué)生齊答：是戰(zhàn)亂的。
出示“春秋時(shí)期諸侯形勢(shì)圖”的投影片，介紹時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)原本統(tǒng)一著中國(guó)的周王朝衰落，諸侯勢(shì)力興起，相互討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪土地和資源，黃河流域一帶就有齊、宋、晉秦、楚等多個(gè)大諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，中原大地可謂狼煙四起。而在長(zhǎng)江下游東南沿海地區(qū)也有兩個(gè)國(guó)家不甘示弱，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，他們是吳國(guó)和越國(guó)，我們今天要學(xué)的課文就是來(lái)看看吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸又是怎樣的一種情形。
交代吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的由來(lái)：吳王闔閭曾經(jīng)打敗過(guò)吳國(guó)西面強(qiáng)大的楚國(guó)，一心想向中原地區(qū)擴(kuò)展自己的勢(shì)力，當(dāng)諸侯的首領(lǐng)，可是其南面的越國(guó)也一天天強(qiáng)盛起來(lái)，不斷第派兵騷擾吳國(guó)的邊境威脅到吳國(guó)的后方，使它北上爭(zhēng)霸受到嚴(yán)重的牽制，吳越兩國(guó)的仇怨摩擦從此就一發(fā)而不可收了。公元前496年越王允常死，其子勾踐繼位，闔閭就趁著越國(guó)的國(guó)喪帶領(lǐng)其子夫差攻打越國(guó)。然而，闔閭在這一仗中被砍掉了一個(gè)腳指頭（學(xué)生笑），這一傷說(shuō)輕一輕，說(shuō)重又不重，可闔閭老了，受不住傷痛折磨很快就死去了（學(xué)生興奮）夫差發(fā)誓報(bào)酬，在前494年又與越軍在夫椒這個(gè)地方打了一仗，殺得勾踐只剩兵五千，退居會(huì)稽山上，此時(shí)越國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，情況危急，我們的課文也由此拉開(kāi)了序幕。
提問(wèn)：在這種局面下，勾踐有否因慘敗而一蹶不振，坐以待斃呢？（齊答：沒(méi)有）
引導(dǎo)：那我們看看他有什么進(jìn)一步的舉動(dòng)：“乃號(hào)令……”，可見(jiàn)他正積極著手招攬人才為他出謀劃策，而且還有優(yōu)厚的待遇呢！“共知越國(guó)之政”不就幾乎等于說(shuō)“分半壁江山給你”嗎？！看來(lái)這對(duì)于有政治抱負(fù)、想建功立業(yè)的人是個(gè)不可多得的良機(jī)呀！結(jié)果有沒(méi)有被吸引出來(lái)？
齊答：有。
問(wèn)：這個(gè)人是誰(shuí)？
齊答：大夫種。
對(duì)了，大夫是古代的一種官職名，大夫種主動(dòng)出來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐了，我們看看他說(shuō)了些什么，請(qǐng)齊聲朗讀一下文種的話。
學(xué)生朗讀，結(jié)束串講文種這段話。
提問(wèn)：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出這段話中心句，即這個(gè)句子要表達(dá)這段話中心的意思，看看文種在論述一個(gè)什么道理。
學(xué)生甲答：“無(wú)乃后乎？”
引導(dǎo)：那是什么“太遲”了！什么“后”？
學(xué)生甲：求謀臣。
引導(dǎo)：那么講求謀臣道理最明顯的應(yīng)是哪一句呢？
學(xué)生甲：“然謀臣……不可不養(yǎng)而擇也。”
對(duì)了！就是“夫雖無(wú)……養(yǎng)而擇也”這一句，論述的就是一個(gè)國(guó)家求謀臣應(yīng)該未雨綢繆的道理。那么他論述的時(shí)候使用了什么樣的修辭手法呢？
學(xué)生齊答：比喻。
問(wèn)：對(duì)，還有沒(méi)有呢？夏則……冬則……旱則……（提示）
學(xué)生某答：排比。
引導(dǎo)：對(duì)了。那么我們看，既然勾踐已經(jīng)在求謀臣了，文種還來(lái)大講求謀臣的道理是不是很多此一舉而無(wú)關(guān)痛癢呢？
齊答：不是。
唔，大家都覺(jué)得不是，那么他究竟用意何在呢？
（學(xué)生作思考狀）他的話是不是婉轉(zhuǎn)地責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)……
學(xué)生接話：“任用賢才。”
對(duì)了，我們很容易就聯(lián)想到上一課，文種是不是也和燭之武對(duì)鄭伯一樣在發(fā)懷才不遇的牢騷呢？
學(xué)生齊答：是。
是嗎？我們來(lái)分析一下是不是？我們知道，文種是主動(dòng)來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐的，主動(dòng)進(jìn)見(jiàn)勾踐難道就是為了發(fā)發(fā)牢騷而已嗎？
學(xué)生回答：不是。
顯然不是。我們看看他說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣：侃侃而談，鎮(zhèn)定自若。而且還敢責(zé)備他的君王。在這國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，什么人能做到這樣啊？
個(gè)別學(xué)生輕聲答：有能力、有志之士。
是有才能、有辦法退吳的人是吧？看來(lái)文種就是想要勾踐看出這一點(diǎn)，賞識(shí)和重用自己的呀。那么勾踐看穿了他的心思沒(méi)有呢？
齊答：看出了。
我們看看勾踐是怎么回應(yīng)的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯他的話。
學(xué)生翻譯后，講清楚“何后之有？”這個(gè)倒裝句，用不緊不慢的語(yǔ)調(diào)摹仿勾踐這句話。
引導(dǎo)：又是一個(gè)鎮(zhèn)定自若！一個(gè)謀臣臨危不懼，再加一個(gè)國(guó)君處變不驚，看來(lái)這個(gè)國(guó)家是有希望了。看他們兩個(gè)人怎么做——“執(zhí)其手而與之謀”，是誰(shuí)執(zhí)誰(shuí)的手啊？
學(xué)生齊答：勾踐執(zhí)著文種的手。
對(duì)，看來(lái)勾踐真的看出了文種的才華，要重用他了。可是這里又有一個(gè)問(wèn)題了，大家想想，通常一個(gè)文居萬(wàn)人之上的君王若被一個(gè)小小的大夫公然責(zé)備了是不是早就火冒三丈了，對(duì)這個(gè)犯上的家伙肯定是輕則處罰、重則處斬了？
齊答：是。
但勾踐對(duì)文種不但不生氣，而且還表示了充分的信任。十足的親熱，這是為什么？
學(xué)生在下面議論。再請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：如果勾踐東山再起以后還會(huì)實(shí)現(xiàn)他當(dāng)初：“與之共知越國(guó)之政”的諾言嗎？
幾個(gè)學(xué)生答：不會(huì)。
為什么不會(huì)？“君子一言既出，駟馬難追”，難道不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)諾言嗎？
學(xué)生議論紛紛。
好，這個(gè)問(wèn)題我們暫先不討論，我們先看看課文他們究竟商量出了什么對(duì)策，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠恼掖鸢福?qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)回答。
學(xué)生乙：“逐使之行成于吳。”
對(duì)了，“行成”是什么意思？
齊答：求和。
那么是使誰(shuí)向吳求和呢？
生答：文種。
沒(méi)錯(cuò)。俗語(yǔ)說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，求和的目的，我想大家都猜得到了，那么他們有沒(méi)有順利達(dá)到目的呢？請(qǐng)繼續(xù)往下看第二段。
第一句話即表明了夫差，即吳國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)者欲和。請(qǐng)同學(xué)們想想倘若你一個(gè)軍事領(lǐng)導(dǎo)人，正把敵人打得落花流水，但又沒(méi)有完全消滅他們的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)那么容易就和敵方講和呢？
齊答：不會(huì)。
而夫差這么輕易就和對(duì)方講和了，他心里到底在想些什么啊？是不是想“你越國(guó)區(qū)區(qū)五千人馬對(duì)我強(qiáng)大的吳國(guó)已經(jīng)毫無(wú)威脅力了，跟你講和又怎么樣呢？”可見(jiàn)夫差很輕敵，已經(jīng)以強(qiáng)者自居了，對(duì)吧？
齊答：對(duì)。
那么讓我們看看他的臣子們態(tài)度如何？他們是支持還是反對(duì)？
生答：反對(duì)。
全反對(duì)？沒(méi)有支持的嗎？
有。
對(duì)了，吳子胥反對(duì)，但太宰伯喜否是支持的。為什么會(huì)有這樣兩種截然不同的態(tài)度的呢？我們看看他們各自的理由。請(qǐng)齊聲朗讀子胥說(shuō)的話。
子胥的話字字鏗鏘，十分有說(shuō)服力，如果你是夫差，你肯定會(huì)聽(tīng)他們的話？
生答：對(duì)。
但是夫差沒(méi)有聽(tīng)從子胥的勸諫，他聽(tīng)了誰(shuí)的話？
生答：太宰喜否。
對(duì)的，太宰喜否是怎么說(shuō)的。
太宰喜否主張適可而止，大家想想這豈不是等于幫越國(guó)說(shuō)話嗎？他為什么要幫越國(guó)說(shuō)話呢？
生答：中了美人計(jì)。
對(duì)了，越國(guó)用美人計(jì)收買了太宰喜否。到此為止，子胥和伯喜否為什么有兩種截然不同的態(tài)度的根本原因是不是很明顯了？子胥從什么立場(chǎng)出發(fā)的啊？
齊答：國(guó)家利益。
對(duì)，子胥的勸諫為國(guó)家大局著想，而太宰喜否呢？
齊答：個(gè)人利益。
沒(méi)錯(cuò)，伯喜否自私、貪婪，只想滿足自己的私欲而置國(guó)家利益于不顧。兩種不同的人格產(chǎn)生了截然不同的兩種態(tài)度，那么關(guān)鍵就看其領(lǐng)導(dǎo)者，而夫差卻聽(tīng)從了喜否的話，因?yàn)樗脑拰?duì)夫差來(lái)說(shuō)是正中下懷，他不是本來(lái)就想擺出一副強(qiáng)者的姿態(tài)嗎？！講和要意味著放棄進(jìn)攻，這樣越國(guó)亡國(guó)的危險(xiǎn)就輕易地解除了，這個(gè)結(jié)果若不從越國(guó)的角度可概括為什么呢？
明確：勾踐存國(guó)。
總結(jié)1、2段內(nèi)容，突出勾、夫二人的對(duì)比，結(jié)果一個(gè)是使國(guó)家從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，一個(gè)是使國(guó)家不利。
問(wèn)：國(guó)家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？
某學(xué)生馬上答：招兵買馬。
勾踐是怎么做的呢？下節(jié)我們?cè)僖黄饘W(xué)習(xí)。
上節(jié)課最后老師留了一個(gè)問(wèn)題：你要是勾踐，存國(guó)之后你會(huì)做些什么？有一個(gè)同學(xué)馬上就說(shuō)要招兵買馬，看來(lái)這個(gè)同學(xué)非常急于替勾踐報(bào)仇。但是我們常說(shuō)：“君子報(bào)仇，十年未晚”，要干大事業(yè)的人，性子不能這么急躁呢？
生答：不能。
對(duì)，我們想想，一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)后，尤其是戰(zhàn)敗國(guó)，其精壯人口大量戰(zhàn)死沙場(chǎng)，物質(zhì)和財(cái)富也消耗得差不多了，國(guó)家衰弱，人口稀少。沒(méi)有人，去哪兒招兵呢？沒(méi)有物資和money，買什么馬呢？（學(xué)生笑）再有倘若再加上民怨沸騰的話，即使有人有馬，誰(shuí)又愿意替你賣命呢？那么這些勾踐都注意到了嗎？
生答：注意到了。
對(duì)，從哪里可看出啊？從第三自然段勾踐說(shuō) 的話中就可以看出。
因此，要復(fù)仇，首先要怎么做？
齊答：使國(guó)重新強(qiáng)大、興盛起來(lái)。
那么，請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出來(lái)。
明確：勾踐復(fù)國(guó)。
具體來(lái)說(shuō)，首先是主動(dòng)承擔(dān)戰(zhàn)敗的責(zé)任，其次是改變治國(guó)策略。說(shuō)到國(guó)策，就肯定有外交和內(nèi)政，那么勾踐對(duì)外、對(duì)內(nèi)各采取了什么措施，還有，對(duì)民和對(duì)己的態(tài)度又是怎么樣？
卑事夫差等對(duì)外措施。這是不是一種互利的外交關(guān)系呢？
生答：不是
所謂“弱國(guó)無(wú)外交”不是說(shuō)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有外交事務(wù),不用處理對(duì)外關(guān)系,而是說(shuō)它在外交事務(wù)上沒(méi)有發(fā)言權(quán),只是低頭做小.大家看越國(guó)此時(shí)是不是這樣啊?連堂堂一國(guó)之君都要為人牽馬,何其屈辱!那么請(qǐng)問(wèn)這樣做是吳國(guó)強(qiáng)迫他們,還是構(gòu)勾踐心甘情愿的?
答:心甘情愿的。
對(duì)，這是他的治國(guó)策略之一，對(duì)吧？但是他們?yōu)槭裁葱母是樵高@么做的？是不是很沒(méi)骨氣呢？
答：不是。
為什么要這么卑下？
學(xué)生丙答：為了爭(zhēng)取時(shí)間，是緩兵之計(jì)。
對(duì)了.這位同學(xué)答到點(diǎn)子上，我們想想，復(fù)國(guó)是不是一朝一夕就可以完成的事呢？
不是。
倘若吳國(guó)在越復(fù)國(guó)的中途翻臉，求和之舉不就功虧一簣了嗎？因此這些對(duì)外措施就是要討好吳國(guó)，先穩(wěn)住吳國(guó)，緩和局勢(shì)，讓吳國(guó)放松警惕，減少對(duì)越國(guó)的戒心。可見(jiàn)，勾踐是多么深謀遠(yuǎn)慮，處事是多么的謹(jǐn)慎！
鼓勵(lì)生育政策。
倘若讓勾踐坐到今天江主席的位置上，會(huì)有什么后果呢？
學(xué)生笑，有學(xué)生故意答：人多力量大，能戰(zhàn)勝美國(guó)！
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是靠人多就能打勝仗的嗎？是靠先進(jìn)的科技。那么人口就只會(huì)使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)，所以同學(xué)們千萬(wàn)不要模仿！不同的歷史條件之下，治國(guó)的政策也不相同，要從客觀實(shí)際出發(fā)。
國(guó)人請(qǐng)戰(zhàn)勾踐為什么要推遲？
勾踐欲擒故縱，再次把以前戰(zhàn)敗的責(zé)任歸咎到自己身上，顯得非常仁厚，使國(guó)人更加愛(ài)戴他，從而把他們的同仇敵愾的情緒推到一個(gè)新的高峰。
勾踐為什么要＂助天滅之＂？
中國(guó)古代有＂天人合一＂的思想，認(rèn)為天與人之間能夠相互感應(yīng)，人做了什么不好的事情上天就會(huì)懲罰他，現(xiàn)在夫差如此昏庸，天也要滅他。勾踐這樣講，就為自己挑起復(fù)仇的戰(zhàn)爭(zhēng)找到更合理的借口，國(guó)人就會(huì)更加賣力。
越國(guó)伐吳，國(guó)人為什么皆勸？
勾踐在復(fù)國(guó)時(shí)，采取了有效的治國(guó)方略和親民措施，使國(guó)家強(qiáng)大，人民富足，于是百姓覺(jué)得＂親吾君也，猶父母也＂，勾踐是值得他們?yōu)橹赖膰?guó)君，故他們同仇敵愾，互相勉勵(lì)一心伐吳，為越國(guó)報(bào)仇。
在國(guó)富民強(qiáng)、民心所向良好局勢(shì)下，勾踐攻伐吳國(guó)勢(shì)如破竹，一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一勝再勝，終于滅掉吳國(guó)。學(xué)到這里.同學(xué)們有沒(méi)有為勾踐成功滅吳感到痛快呢？
有學(xué)生答有，有學(xué)生搖頭說(shuō)沒(méi)有，鈴響。下課。
上節(jié)課講到勾踐成功滅掉了吳國(guó)，我問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有痛快的感覺(jué)，同學(xué)們有的說(shuō)有，有的就拼命搖頭。那么搖頭的同學(xué)可能是比較冷靜和理智的，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有無(wú)正義和非正義可言呢？
齊答：沒(méi)有。
對(duì)了，誰(shuí)贏誰(shuí)輸，意義并不是很大。但是我們說(shuō)，感到痛快的同學(xué)也有一定的道理，因?yàn)楣篡`經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間的艱苦準(zhǔn)備，我們覺(jué)得這一仗該是他贏的，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
那么請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，本課的課題是什么？
齊答：勾踐滅吳。
沒(méi)錯(cuò)，我們一看課題就覺(jué)得本課的重點(diǎn)應(yīng)該會(huì)寫(xiě)＂滅吳＂這件事，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
但是學(xué)過(guò)課文之后，真正寫(xiě)到滅吳是在哪些地方呢？
有人答后兩段，有人答最后一句。
是的，寫(xiě)到滅吳這件事只有后兩段，而正面寫(xiě)直接滅吳的只有最后一句。那么作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
答：存國(guó)、復(fù)國(guó)。
對(duì)，寫(xiě)了許多勾踐在滅吳國(guó)之前的準(zhǔn)備工作。請(qǐng)同學(xué)們想想作者為什么要這樣的詳略處理呢？他寫(xiě)這樣一篇?dú)v史散文的目的是不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)？
部分答不是。
那么他的意圖在哪里？
學(xué)生沉默思考。
其實(shí)一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往在客觀史實(shí)中寄寓著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等史書(shū)，是這一傳統(tǒng)的最早體現(xiàn)者。《勾》一文就是這樣。請(qǐng)問(wèn)本文真正能為我們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的究竟是后兩段還是前四斷段？
齊答：前四段。
對(duì)了。作者之所以花了更多的筆墨去寫(xiě)滅吳前勾踐的準(zhǔn)備，就是為了寄寓這件事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。倘若我們能從這篇課文中學(xué)到一些道理，從他所寫(xiě)的歷史人物身上學(xué)到一點(diǎn)可取的東西，那么我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)才算得上是“功德圓滿”的。
首先我們來(lái)總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因，
學(xué)生丁：勾踐深得民心。
對(duì)了。這個(gè)同學(xué)一下子就答到點(diǎn)子上。勾踐由于勵(lì)精圖治，忍辱圖強(qiáng)，所以深得民心，在民眾的傾力支持下一舉滅掉了吳國(guó)。但是，我們想想，倘若吳國(guó)的國(guó)君也像勾踐那樣，吳國(guó)實(shí)力很強(qiáng)的話，越國(guó)能不能這么輕舉滅掉吳國(guó)呢？
答：不能。
那么吳國(guó)到底出了什么問(wèn)題？
紛紛答：夫差輕敵，輕信小人。
對(duì)了！吳國(guó)君王夫差倨傲縱敵，聽(tīng)信佞臣，不聽(tīng)忠言，放松了對(duì)越國(guó)的警惕，過(guò)著安逸的生活，失去了民心，最后身死國(guó)亡。其實(shí)子胥曾不止一次勸諫夫差不要放過(guò)越國(guó)，但是夫差不但不聽(tīng)，還處死了子胥，后來(lái)越兵攻破吳都時(shí)，夫差決定自殺，死前吩咐其手下，在他死后的臉上蒙一塊白布，因?yàn)榕聸](méi)臉去見(jiàn)伍子胥，下場(chǎng)凄慘。由此我們從中也可得到一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如：“得民心者，得天下”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。
由于揭示了這樣深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勾踐滅吳這件事在中國(guó)歷史上對(duì)后世影響非常大，而勾踐滅吳后，稱霸中原，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主，歷史上一位赫赫有名的人物。《聊齋》的作者蒲松齡就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這幅對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了兩個(gè)著名的成語(yǔ)典故，一是“破釜沉舟”，一是“臥薪嘗膽”。有哪位同學(xué)知道這兩個(gè)故事的，請(qǐng)講講。
學(xué)生答：聽(tīng)過(guò)這些成語(yǔ)，但不知道意思！
那讓老師來(lái)告訴大家。首先是“破釜沉舟”，講的是我國(guó)秦代的又一位王者——楚霸王項(xiàng)羽，我們后面有一篇課文《鴻門(mén)宴》里，講會(huì)講到他。當(dāng)時(shí)他作為上將軍，率領(lǐng)其軍隊(duì)與秦軍交戰(zhàn)，要越過(guò)漳河到對(duì)岸搶占對(duì)方的陣地，為了表示有進(jìn)無(wú)退，有戰(zhàn)必勝的決心，他與軍隊(duì)渡河之后，要把軍隊(duì)中的“釜”——古代一種煮飯的鍋，全部砸碎，把渡船也砸爛沉到江底，
有學(xué)生應(yīng)答：背水一戰(zhàn)。
對(duì)，有這個(gè)意思，于是他的軍隊(duì)士氣高漲，異常勇猛，與秦軍大戰(zhàn)九次，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利，打敗了秦軍的主力，為以后攻破秦國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“破釜沉舟”。而“臥薪嘗膽”講得又是誰(shuí)呢？
齊答：勾踐。
對(duì)了，我們課文哪里提到了這個(gè)故事呢？
答：課后練習(xí)三。
讓我們一起看看勾踐像。看著這幅畫(huà)，想必大家已經(jīng)感覺(jué)到，一股克己自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)精神力量。蒲松齡這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)得是相當(dāng)之好的，當(dāng)同學(xué)們面對(duì)一道道需要攻克的難題的時(shí)候或者面對(duì)高考沉重壓力的時(shí)候，大家就想想項(xiàng)羽和勾踐，只要有決心并付出了努力，你們的汗水就決不會(huì)白流。
那么，通過(guò)對(duì)課文和成語(yǔ)典故的學(xué)習(xí)，我們知道了勾踐那么多的事情，大家一定對(duì)他有新看法，讓我們?nèi)娴目纯垂篡`是個(gè)怎樣的人，討論一下他有沒(méi)有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方。（略）
《勾踐滅吳》譯文 篇12
一、教材分析。
我說(shuō)課的篇目是《勾踐滅吳》，它是高中一年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在高一第一冊(cè)第五單元（文言文）的第二篇。在現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材中，文言文（包括古詩(shī)文詞曲小說(shuō)等在內(nèi)）占了1/2的篇目，這篇文章上成功與否，能否激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)學(xué)生能否學(xué)好后面的文言文有著重大的影響。
“大綱”對(duì)高中階段在文言文方面就閱讀能力的要求如下：誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。考綱的要求如下：能閱讀淺易的文言文。其中，包括：
1、理解：
①理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義。
②理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法（20個(gè)：而何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、因、于、與、則、者、之）。
③理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法（判、被、賓前、省略、詞類活用）。
④理解并翻譯文中的句子。
2、分析綜合：
①分析并提取文中信息。
②歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想。
③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。
3、鑒賞評(píng)價(jià)：
①鑒賞文學(xué)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
②3大塊9個(gè)考點(diǎn)，覆蓋了大綱的要求。
剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，文言文閱讀能力尚在進(jìn)一步形成中。根據(jù)大綱、考綱及教參要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
4、教學(xué)重點(diǎn)：
（1）積累本課要求掌握的重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式；
（2）理解勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)的奮斗精神。
5、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文的最后兩段。
6、教具：為了增加課堂教學(xué)的容量，我制作課件，利用現(xiàn)代技術(shù)教育手段——多媒體教學(xué)。
根據(jù)教參要求和學(xué)生實(shí)際情況，計(jì)劃用2個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)：誦讀、串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、誦讀為主。
二、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)說(shuō)時(shí)。
具體教學(xué)過(guò)程如下：
第一課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》思想內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值與本文相關(guān)時(shí)代背景；把握全文內(nèi)容要點(diǎn)；講讀第一部分。
1、我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：（3′）
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求條欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)入如下：
① 投影幾則小資料后說(shuō)：
一些媒體報(bào)道了復(fù)制珍貴文物越王勾踐劍2500把，限量發(fā)行的消息。孰料一劍挑起千層浪，圍繞能否“克隆”等問(wèn)題，各方人士“舌戰(zhàn)”正酣。
②我然后問(wèn)：為什么“一劍挑起千層浪”？
③ 引出顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志而寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。（投影、簡(jiǎn)單解釋）
2、接著投影、解說(shuō)時(shí)代背景（5′）
這里主要講清楚吳越兩國(guó)不共戴天的關(guān)系。
接著投影、解說(shuō)《國(guó)語(yǔ)》（2′）
這里主要講清楚《國(guó)語(yǔ)》思想內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值
如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這兩點(diǎn)在下面的具體教學(xué)過(guò)程中將得到詳細(xì)闡述）。其次采取如下方法：第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（內(nèi)容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力；第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，；第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí)：引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文，掌握第一部分重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式；串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：掌握第二部分重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式，討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體輔助教學(xué)手段。
下面我主要談一下我是如何突破學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文的最后兩段這難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：理清思路，多次大聲誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，自然成誦。
第一步：齊聲誦讀課文一遍，思考本文可以分為幾個(gè)部分？試簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。（11′）
明確：全文共三部分，分別為：戰(zhàn)敗和談（第一至二自然段），臥薪嘗膽（第三至四自然段），勝而滅吳（第五至第六自然段）。
第二步：講讀第一部分（10′）
學(xué)生自譯此部分，解答學(xué)生在字詞句方面的疑難處。
考慮到學(xué)生的文言文水平參差不齊的實(shí)際情況，我把一些疑難詞句投影出來(lái)并作解析：這一步落實(shí)“教學(xué)重點(diǎn)：1”。
第三步：通過(guò)對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題的討論，理清第一部分的思路，培養(yǎng)鑒賞文學(xué)作品的能力。對(duì)此，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和點(diǎn)撥相結(jié)合的方法，通過(guò)本部分學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握鑒賞的切入點(diǎn)和方法，逐步培養(yǎng)其文言文閱讀能力。（10′）
討論：
1、越王勾踐為什么要與吳王夫差談判？
2、越王勾踐和吳王對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同？（明確：越王納諫，吳王拒諫）
3、文種對(duì)勾踐提出了怎樣的批評(píng)？是采用什么方法來(lái)批評(píng)的？
（明確：批評(píng)勾踐平時(shí)不注意任用謀臣與武將，而到兵臨城下時(shí)才想到尋找有用之才，為時(shí)已晚。采用比喻說(shuō)理的方法，用賈人與蓑笠作比。）
4、伍子胥反對(duì)議和的理由是什么？請(qǐng)用自己的話加以概括。
《勾踐滅吳》譯文 篇13
第一課時(shí)
板書(shū)課題，強(qiáng)調(diào)本文的出處，提示標(biāo)劃文學(xué)常識(shí)。
導(dǎo)入 新課：
提問(wèn)：學(xué)生通過(guò)對(duì)《燭之武退秦師》的學(xué)習(xí)是否對(duì)春秋時(shí)期中國(guó)的政治格局有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)？
生：有。
問(wèn)：是怎樣的？（學(xué)生沉默）
引導(dǎo)：是和平安定的？還是戰(zhàn)亂的？
學(xué)生齊答：是戰(zhàn)亂的。
出示“春秋時(shí)期諸侯形勢(shì)圖”的投影片，介紹時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)原本統(tǒng)一著中國(guó)的周王朝衰落，諸侯勢(shì)力興起，相互討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪土地和資源，黃河流域一帶就有齊、宋、晉秦、楚等多個(gè)大諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，中原大地可謂狼煙四起。而在長(zhǎng)江下游東南沿海地區(qū)也有兩個(gè)國(guó)家不甘示弱，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，他們是吳國(guó)和越國(guó)，我們今天要學(xué)的課文就是來(lái)看看吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸又是怎樣的一種情形。
交代吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的由來(lái)：吳王闔閭曾經(jīng)打敗過(guò)吳國(guó)西面強(qiáng)大的楚國(guó)，一心想向中原地區(qū)擴(kuò)展自己的勢(shì)力，當(dāng)諸侯的首領(lǐng)，可是其南面的越國(guó)也一天天強(qiáng)盛起來(lái)，不斷第派兵騷擾吳國(guó)的邊境威脅到吳國(guó)的后方，使它北上爭(zhēng)霸受到嚴(yán)重的牽制，吳越兩國(guó)的仇怨摩擦從此就一發(fā)而不可收了。公元前496年越王允常死，其子勾踐繼位，闔閭就趁著越國(guó)的國(guó)喪帶領(lǐng)其子夫差攻打越國(guó)。然而，闔閭在這一仗中被砍掉了一個(gè)腳指頭（學(xué)生笑），這一傷說(shuō)輕一輕，說(shuō)重又不重，可闔閭老了，受不住傷痛折磨很快就死去了（學(xué)生興奮）夫差發(fā)誓報(bào)酬，在前494年又與越軍在夫椒這個(gè)地方打了一仗，殺得勾踐只剩兵五千，退居會(huì)稽山上，此時(shí)越國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，情況危急，我們的課文也由此拉開(kāi)了序幕。
提問(wèn)：在這種局面下，勾踐有否因慘敗而一蹶不振，坐以待斃呢？（齊答：沒(méi)有）
引導(dǎo)：那我們看看他有什么進(jìn)一步的舉動(dòng)：“乃號(hào)令……”，可見(jiàn)他正積極著手招攬人才為他出謀劃策，而且還有優(yōu)厚的待遇呢！“共知越國(guó)之政”不就幾乎等于說(shuō)“分半壁江山給你”嗎？！看來(lái)這對(duì)于有政治抱負(fù)、想建功立業(yè)的人是個(gè)不可多得的良機(jī)呀！結(jié)果有沒(méi)有被吸引出來(lái)？
齊答：有。
問(wèn)：這個(gè)人是誰(shuí)？
齊答：大夫種。
對(duì)了，大夫是古代的一種官職名，大夫種主動(dòng)出來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐了，我們看看他說(shuō)了些什么，請(qǐng)齊聲朗讀一下文種的話。
學(xué)生朗讀，結(jié)束串講文種這段話。
提問(wèn)：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出這段話中心句，即這個(gè)句子要表達(dá)這段話中心的意思，看看文種在論述一個(gè)什么道理。
學(xué)生甲答：“無(wú)乃后乎？”
引導(dǎo)：那是什么“太遲”了！什么“后”？
學(xué)生甲：求謀臣。
引導(dǎo)：那么講求謀臣道理最明顯的應(yīng)是哪一句呢？
學(xué)生甲：“然謀臣……不可不養(yǎng)而擇也。”
對(duì)了！就是“夫雖無(wú)……養(yǎng)而擇也”這一句，論述的就是一個(gè)國(guó)家求謀臣應(yīng)該未雨綢繆的道理。那么他論述的時(shí)候使用了什么樣的修辭手法呢？
學(xué)生齊答：比喻。
問(wèn)：對(duì)，還有沒(méi)有呢？夏則……冬則……旱則……（提示）
學(xué)生某答：排比。
引導(dǎo)：對(duì)了。那么我們看，既然勾踐已經(jīng)在求謀臣了，文種還來(lái)大講求謀臣的道理是不是很多此一舉而無(wú)關(guān)痛癢呢？
齊答：不是。
唔，大家都覺(jué)得不是，那么他究竟用意何在呢？
（學(xué)生作思考狀）他的話是不是婉轉(zhuǎn)地責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)……
學(xué)生接話：“任用賢才。”
對(duì)了，我們很容易就聯(lián)想到上一課，文種是不是也和燭之武對(duì)鄭伯一樣在發(fā)懷才不遇的牢騷呢？
學(xué)生齊答：是。
是嗎？我們來(lái)分析一下是不是？我們知道，文種是主動(dòng)來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐的，主動(dòng)進(jìn)見(jiàn)勾踐難道就是為了發(fā)發(fā)牢騷而已嗎？
學(xué)生回答：不是。
顯然不是。我們看看他說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣：侃侃而談，鎮(zhèn)定自若。而且還敢責(zé)備他的君王。在這國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，什么人能做到這樣啊？
個(gè)別學(xué)生輕聲答：有能力、有志之士。
是有才能、有辦法退吳的人是吧？看來(lái)文種就是想要勾踐看出這一點(diǎn)，賞識(shí)和重用自己的呀。那么勾踐看穿了他的心思沒(méi)有呢？
齊答：看出了。
我們看看勾踐是怎么回應(yīng)的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯他的話。
學(xué)生翻譯后，講清楚“何后之有？”這個(gè)倒裝句，用不緊不慢的語(yǔ)調(diào)摹仿勾踐這句話。
引導(dǎo)：又是一個(gè)鎮(zhèn)定自若！一個(gè)謀臣臨危不懼，再加一個(gè)國(guó)君處變不驚，看來(lái)這個(gè)國(guó)家是有希望了。看他們兩個(gè)人怎么做——“執(zhí)其手而與之謀”，是誰(shuí)執(zhí)誰(shuí)的手啊？
學(xué)生齊答：勾踐執(zhí)著文種的手。
對(duì)，看來(lái)勾踐真的看出了文種的才華，要重用他了。可是這里又有一個(gè)問(wèn)題了，大家想想，通常一個(gè)文居萬(wàn)人之上的君王若被一個(gè)小小的大夫公然責(zé)備了是不是早就火冒三丈了，對(duì)這個(gè)犯上的家伙肯定是輕則處罰、重則處斬了？
齊答：是。
但勾踐對(duì)文種不但不生氣，而且還表示了充分的信任。十足的親熱，這是為什么？
學(xué)生在下面議論。再請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：如果勾踐東山再起以后還會(huì)實(shí)現(xiàn)他當(dāng)初：“與之共知越國(guó)之政”的諾言嗎？
幾個(gè)學(xué)生答：不會(huì)。
為什么不會(huì)？“君子一言既出，駟馬難追”，難道不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)諾言嗎？
學(xué)生議論紛紛。
好，這個(gè)問(wèn)題我們暫先不討論，我們先看看課文他們究竟商量出了什么對(duì)策，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠恼掖鸢福?qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)回答。
學(xué)生乙：“逐使之行成于吳。”
對(duì)了，“行成”是什么意思？
齊答：求和。
那么是使誰(shuí)向吳求和呢？
生答：文種。
沒(méi)錯(cuò)。俗語(yǔ)說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，求和的目的，我想大家都猜得到了，那么他們有沒(méi)有順利達(dá)到目的呢？請(qǐng)繼續(xù)往下看第二段。
第一句話即表明了夫差，即吳國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)者欲和。請(qǐng)同學(xué)們想想倘若你一個(gè)軍事領(lǐng)導(dǎo)人，正把敵人打得落花流水，但又沒(méi)有完全消滅他們的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)那么容易就和敵方講和呢？
齊答：不會(huì)。
而夫差這么輕易就和對(duì)方講和了，他心里到底在想些什么啊？是不是想“你越國(guó)區(qū)區(qū)五千人馬對(duì)我強(qiáng)大的吳國(guó)已經(jīng)毫無(wú)威脅力了，跟你講和又怎么樣呢？”可見(jiàn)夫差很輕敵，已經(jīng)以強(qiáng)者自居了，對(duì)吧？
齊答：對(duì)。
那么讓我們看看他的臣子們態(tài)度如何？他們是支持還是反對(duì)？
生答：反對(duì)。
全反對(duì)？沒(méi)有支持的嗎？
有。
對(duì)了，吳子胥反對(duì)，但太宰伯喜否是支持的。為什么會(huì)有這樣兩種截然不同的態(tài)度的呢？我們看看他們各自的理由。請(qǐng)齊聲朗讀子胥說(shuō)的話。
子胥的話字字鏗鏘，十分有說(shuō)服力，如果你是夫差，你肯定會(huì)聽(tīng)他們的話？
生答：對(duì)。
但是夫差沒(méi)有聽(tīng)從子胥的勸諫，他聽(tīng)了誰(shuí)的話？
生答：太宰喜否。
對(duì)的，太宰喜否是怎么說(shuō)的。
太宰喜否主張適可而止，大家想想這豈不是等于幫越國(guó)說(shuō)話嗎？他為什么要幫越國(guó)說(shuō)話呢？
生答：中了美人計(jì)。
對(duì)了，越國(guó)用美人計(jì)收買了太宰喜否。到此為止，子胥和伯喜否為什么有兩種截然不同的態(tài)度的根本原因是不是很明顯了？子胥從什么立場(chǎng)出發(fā)的啊？
齊答：國(guó)家利益。
對(duì)，子胥的勸諫為國(guó)家大局著想，而太宰喜否呢？
齊答：個(gè)人利益。
沒(méi)錯(cuò)，伯喜否自私、貪婪，只想滿足自己的私欲而置國(guó)家利益于不顧。兩種不同的人格產(chǎn)生了截然不同的兩種態(tài)度，那么關(guān)鍵就看其領(lǐng)導(dǎo)者，而夫差卻聽(tīng)從了喜否的話，因?yàn)樗脑拰?duì)夫差來(lái)說(shuō)是正中下懷，他不是本來(lái)就想擺出一副強(qiáng)者的姿態(tài)嗎？！講和要意味著放棄進(jìn)攻，這樣越國(guó)亡國(guó)的危險(xiǎn)就輕易地解除了，這個(gè)結(jié)果若不從越國(guó)的角度可概括為什么呢？
明確：勾踐存國(guó)。
總結(jié)1、2段內(nèi)容，突出勾、夫二人的對(duì)比，結(jié)果一個(gè)是使國(guó)家從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，一個(gè)是使國(guó)家不利。
問(wèn)：國(guó)家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？
某學(xué)生馬上答：招兵買馬。
勾踐是怎么做的呢？下節(jié)我們?cè)僖黄饘W(xué)習(xí)。
上節(jié)課最后老師留了一個(gè)問(wèn)題：你要是勾踐，存國(guó)之后你會(huì)做些什么？有一個(gè)同學(xué)馬上就說(shuō)要招兵買馬，看來(lái)這個(gè)同學(xué)非常急于替勾踐報(bào)仇。但是我們常說(shuō)：“君子報(bào)仇，十年未晚”，要干大事業(yè)的人，性子不能這么急躁呢？
生答：不能。
對(duì)，我們想想，一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)后，尤其是戰(zhàn)敗國(guó)，其精壯人口大量戰(zhàn)死沙場(chǎng)，物質(zhì)和財(cái)富也消耗得差不多了，國(guó)家衰弱，人口稀少。沒(méi)有人，去哪兒招兵呢？沒(méi)有物資和money，買什么馬呢？（學(xué)生笑）再有倘若再加上民怨沸騰的話，即使有人有馬，誰(shuí)又愿意替你賣命呢？那么這些勾踐都注意到了嗎？
生答：注意到了。
對(duì)，從哪里可看出啊？從第三自然段勾踐說(shuō) 的話中就可以看出。
因此，要復(fù)仇，首先要怎么做？
齊答：使國(guó)重新強(qiáng)大、興盛起來(lái)。
那么，請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出來(lái)。
明確：勾踐復(fù)國(guó)。
具體來(lái)說(shuō)，首先是主動(dòng)承擔(dān)戰(zhàn)敗的責(zé)任，其次是改變治國(guó)策略。說(shuō)到國(guó)策，就肯定有外交和內(nèi)政，那么勾踐對(duì)外、對(duì)內(nèi)各采取了什么措施，還有，對(duì)民和對(duì)己的態(tài)度又是怎么樣？
卑事夫差等對(duì)外措施。這是不是一種互利的外交關(guān)系呢？
生答：不是
所謂“弱國(guó)無(wú)外交”不是說(shuō)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有外交事務(wù),不用處理對(duì)外關(guān)系,而是說(shuō)它在外交事務(wù)上沒(méi)有發(fā)言權(quán),只是低頭做小.大家看越國(guó)此時(shí)是不是這樣啊?連堂堂一國(guó)之君都要為人牽馬,何其屈辱!那么請(qǐng)問(wèn)這樣做是吳國(guó)強(qiáng)迫他們,還是構(gòu)勾踐心甘情愿的?
答:心甘情愿的。
對(duì)，這是他的治國(guó)策略之一，對(duì)吧？但是他們?yōu)槭裁葱母是樵高@么做的？是不是很沒(méi)骨氣呢？
答：不是。
為什么要這么卑下？
學(xué)生丙答：為了爭(zhēng)取時(shí)間，是緩兵之計(jì)。
對(duì)了.這位同學(xué)答到點(diǎn)子上，我們想想，復(fù)國(guó)是不是一朝一夕就可以完成的事呢？
不是。
倘若吳國(guó)在越復(fù)國(guó)的中途翻臉，求和之舉不就功虧一簣了嗎？因此這些對(duì)外措施就是要討好吳國(guó)，先穩(wěn)住吳國(guó)，緩和局勢(shì)，讓吳國(guó)放松警惕，減少對(duì)越國(guó)的戒心。可見(jiàn)，勾踐是多么深謀遠(yuǎn)慮，處事是多么的謹(jǐn)慎！
鼓勵(lì)生育政策。
倘若讓勾踐坐到今天江主席的位置上，會(huì)有什么后果呢？
學(xué)生笑，有學(xué)生故意答：人多力量大，能戰(zhàn)勝美國(guó)！
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是靠人多就能打勝仗的嗎？是靠先進(jìn)的科技。那么人口就只會(huì)使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)，所以同學(xué)們千萬(wàn)不要模仿！不同的歷史條件之下，治國(guó)的政策也不相同，要從客觀實(shí)際出發(fā)。
國(guó)人請(qǐng)戰(zhàn)勾踐為什么要推遲？
勾踐欲擒故縱，再次把以前戰(zhàn)敗的責(zé)任歸咎到自己身上，顯得非常仁厚，使國(guó)人更加愛(ài)戴他，從而把他們的同仇敵愾的情緒推到一個(gè)新的高峰。
勾踐為什么要＂助天滅之＂？
中國(guó)古代有＂天人合一＂的思想，認(rèn)為天與人之間能夠相互感應(yīng)，人做了什么不好的事情上天就會(huì)懲罰他，現(xiàn)在夫差如此昏庸，天也要滅他。勾踐這樣講，就為自己挑起復(fù)仇的戰(zhàn)爭(zhēng)找到更合理的借口，國(guó)人就會(huì)更加賣力。
越國(guó)伐吳，國(guó)人為什么皆勸？
勾踐在復(fù)國(guó)時(shí)，采取了有效的治國(guó)方略和親民措施，使國(guó)家強(qiáng)大，人民富足，于是百姓覺(jué)得＂親吾君也，猶父母也＂，勾踐是值得他們?yōu)橹赖膰?guó)君，故他們同仇敵愾，互相勉勵(lì)一心伐吳，為越國(guó)報(bào)仇。
在國(guó)富民強(qiáng)、民心所向良好局勢(shì)下，勾踐攻伐吳國(guó)勢(shì)如破竹，一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一勝再勝，終于滅掉吳國(guó)。學(xué)到這里.同學(xué)們有沒(méi)有為勾踐成功滅吳感到痛快呢？
有學(xué)生答有，有學(xué)生搖頭說(shuō)沒(méi)有，鈴響。下課。
上節(jié)課講到勾踐成功滅掉了吳國(guó)，我問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有痛快的感覺(jué)，同學(xué)們有的說(shuō)有，有的就拼命搖頭。那么搖頭的同學(xué)可能是比較冷靜和理智的，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有無(wú)正義和非正義可言呢？
齊答：沒(méi)有。
對(duì)了，誰(shuí)贏誰(shuí)輸，意義并不是很大。但是我們說(shuō)，感到痛快的同學(xué)也有一定的道理，因?yàn)楣篡`經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間的艱苦準(zhǔn)備，我們覺(jué)得這一仗該是他贏的，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
那么請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，本課的課題是什么？
齊答：勾踐滅吳。
沒(méi)錯(cuò)，我們一看課題就覺(jué)得本課的重點(diǎn)應(yīng)該會(huì)寫(xiě)＂滅吳＂這件事，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
但是學(xué)過(guò)課文之后，真正寫(xiě)到滅吳是在哪些地方呢？
有人答后兩段，有人答最后一句。
是的，寫(xiě)到滅吳這件事只有后兩段，而正面寫(xiě)直接滅吳的只有最后一句。那么作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
答：存國(guó)、復(fù)國(guó)。
對(duì)，寫(xiě)了許多勾踐在滅吳國(guó)之前的準(zhǔn)備工作。請(qǐng)同學(xué)們想想作者為什么要這樣的詳略處理呢？他寫(xiě)這樣一篇?dú)v史散文的目的是不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)？
部分答不是。
那么他的意圖在哪里？
學(xué)生沉默思考。
其實(shí)一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往在客觀史實(shí)中寄寓著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等史書(shū)，是這一傳統(tǒng)的最早體現(xiàn)者。《勾》一文就是這樣。請(qǐng)問(wèn)本文真正能為我們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的究竟是后兩段還是前四斷段？
齊答：前四段。
對(duì)了。作者之所以花了更多的筆墨去寫(xiě)滅吳前勾踐的準(zhǔn)備，就是為了寄寓這件事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。倘若我們能從這篇課文中學(xué)到一些道理，從他所寫(xiě)的歷史人物身上學(xué)到一點(diǎn)可取的東西，那么我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)才算得上是“功德圓滿”的。
首先我們來(lái)總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因，
學(xué)生丁：勾踐深得民心。
對(duì)了。這個(gè)同學(xué)一下子就答到點(diǎn)子上。勾踐由于勵(lì)精圖治，忍辱圖強(qiáng)，所以深得民心，在民眾的傾力支持下一舉滅掉了吳國(guó)。但是，我們想想，倘若吳國(guó)的國(guó)君也像勾踐那樣，吳國(guó)實(shí)力很強(qiáng)的話，越國(guó)能不能這么輕舉滅掉吳國(guó)呢？
答：不能。
那么吳國(guó)到底出了什么問(wèn)題？
紛紛答：夫差輕敵，輕信小人。
對(duì)了！吳國(guó)君王夫差倨傲縱敵，聽(tīng)信佞臣，不聽(tīng)忠言，放松了對(duì)越國(guó)的警惕，過(guò)著安逸的生活，失去了民心，最后身死國(guó)亡。其實(shí)子胥曾不止一次勸諫夫差不要放過(guò)越國(guó)，但是夫差不但不聽(tīng)，還處死了子胥，后來(lái)越兵攻破吳都時(shí)，夫差決定自殺，死前吩咐其手下，在他死后的臉上蒙一塊白布，因?yàn)榕聸](méi)臉去見(jiàn)伍子胥，下場(chǎng)凄慘。由此我們從中也可得到一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如：“得民心者，得天下”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。
由于揭示了這樣深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勾踐滅吳這件事在中國(guó)歷史上對(duì)后世影響非常大，而勾踐滅吳后，稱霸中原，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主，歷史上一位赫赫有名的人物。《聊齋》的作者蒲松齡就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這幅對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了兩個(gè)著名的成語(yǔ)典故，一是“破釜沉舟”，一是“臥薪嘗膽”。有哪位同學(xué)知道這兩個(gè)故事的，請(qǐng)講講。
學(xué)生答：聽(tīng)過(guò)這些成語(yǔ)，但不知道意思！
那讓老師來(lái)告訴大家。首先是“破釜沉舟”，講的是我國(guó)秦代的又一位王者——楚霸王項(xiàng)羽，我們后面有一篇課文《鴻門(mén)宴》里，講會(huì)講到他。當(dāng)時(shí)他作為上將軍，率領(lǐng)其軍隊(duì)與秦軍交戰(zhàn)，要越過(guò)漳河到對(duì)岸搶占對(duì)方的陣地，為了表示有進(jìn)無(wú)退，有戰(zhàn)必勝的決心，他與軍隊(duì)渡河之后，要把軍隊(duì)中的“釜”——古代一種煮飯的鍋，全部砸碎，把渡船也砸爛沉到江底，
有學(xué)生應(yīng)答：背水一戰(zhàn)。
對(duì)，有這個(gè)意思，于是他的軍隊(duì)士氣高漲，異常勇猛，與秦軍大戰(zhàn)九次，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利，打敗了秦軍的主力，為以后攻破秦國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“破釜沉舟”。而“臥薪嘗膽”講得又是誰(shuí)呢？
齊答：勾踐。
對(duì)了，我們課文哪里提到了這個(gè)故事呢？
答：課后練習(xí)三。
讓我們一起看看勾踐像。看著這幅畫(huà)，想必大家已經(jīng)感覺(jué)到，一股克己自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)精神力量。蒲松齡這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)得是相當(dāng)之好的，當(dāng)同學(xué)們面對(duì)一道道需要攻克的難題的時(shí)候或者面對(duì)高考沉重壓力的時(shí)候，大家就想想項(xiàng)羽和勾踐，只要有決心并付出了努力，你們的汗水就決不會(huì)白流。
那么，通過(guò)對(duì)課文和成語(yǔ)典故的學(xué)習(xí)，我們知道了勾踐那么多的事情，大家一定對(duì)他有新看法，讓我們?nèi)娴目纯垂篡`是個(gè)怎樣的人，討論一下他有沒(méi)有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方。
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