《牛郎織女》教學(xué)設(shè)計
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
教師范讀，自由讀，齊讀。
小結(jié)：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。
3、鵲橋相會
（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。
（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團(tuán)圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）
（3）其實故事講到隔河相望就可以結(jié)束了，為什么又增加一個鵲橋相會的情節(jié)？（表達(dá)了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達(dá)了人們美好的憧憬和期望，寄托對團(tuán)圓的向往。
（設(shè)計意圖：品析故事結(jié)局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的善良美好愿望。）
六.故事的流傳
1、小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即"河鼓二"，在銀河?xùn)|。織女星又稱"天孫"，在銀河西，與牽牛相對。在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經(jīng)中《詩·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道："牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。"這是當(dāng)時最明確的記載。《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了。
2、這個故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河，一直流傳到今天，流傳了一千八百年。這是為什么？
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達(dá)自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對幸福生活的追求。
（設(shè)計意圖：拓展學(xué)生的知識面，從故事的起源發(fā)展來探究民間故事的魅力。）
七.指導(dǎo)復(fù)述
今天我們閱讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。
要講好這個故事，要注意什么呢？（出示敘事結(jié)構(gòu)）（開端和發(fā)展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細(xì)。伏筆的地方要交代清楚。）
自由練練。
（設(shè)計意圖：落實課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧，照應(yīng)前面學(xué)到的敘事方式）
八.推薦閱讀
我國民間文化源遠(yuǎn)流長，古代人民創(chuàng)作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達(dá)了人們對真善美的追求。
（設(shè)計意圖：課內(nèi)延伸到課外，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地。）
九.作業(yè)：
1、復(fù)述課文。2、閱讀民間故事。
板書
13.牛郎織女（愛情故事） 敘事