文言文兩則（通用16篇）

文言文兩則 篇1

　　學弈

　　教學目標：

　　知識能力

　　1、學會本課3個生字。能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。

　　2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

　　過程和方法

　　1、引導學生自讀自悟，讓學生參與互動式教學的流程，體驗有效的學習。

　　2、學習對照注釋，借助工具書聯系上下文用心去讀，用心去感悟理解課文掌握學習文言文的一般方法。

　　3、初步感悟文言文的朗讀技巧。

　　情感、價值觀

　　從課文中體會到學習必須專心致志，不可三心二意的道理。

　　教學重點：

　　指導學生朗讀和背誦。

　　教學難點：

　　引導學生參考注釋讀懂每句話的意思。

　　教學過程：

　　一、自學質疑：

　　1、導入新課，激發興趣

　　（1）有誰還記得我們本學期學過的有關節約和環保方面的名言警句。

　　看來，同學們已經積累了許多文言警句。文言文是我國古代的書面語體，是我們中華民族的優秀文化遺產。學好文言文，對于提高我們的語言感悟能力、表達能力等都大有好處。今天我們就一起來學習《學弈》這篇文言文。

　　請大家齊讀課題后質疑：

　　師：誰能給大家介紹一下本文的作者。

　　生：本文的作者是孟子。他是戰國時期鄒國人。

　　生：孟子，名軻，字子輿，我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為孔孟。

　　師：你是怎么知道的？

　　生：我是查資料的。

　　打出課件：（課文插圖）以圖激趣并初步釋疑

　　師：語言過渡。同學們，你們看，插圖內容我們一看就讀出了意思，同時也把我們剛才所質疑的問題有了大概了解，圖上內容我們用現代語言去表述感覺多么輕松，那這些內容用文言寫成將會是怎樣的呢？你們課前帶著問題去讀了嗎？請大家談談你們第一次讀文言文的感受。

　　師：摸清學生學情后老師順勢而倒就以學定教，去適應學生心理。

　　課件打出：第一次合作學習要求：第一，請結合注釋把課文的大概意思讀明白；第二、在了解了課文大意的基礎上

　　再試著把課文讀上兩遍，這時如果不懂的問題就提出來與組內同學討論，討論后仍然不懂的，由組長在匯報時集中提出，由大家共同討論解決。

　　3、交流：

　　生：我們想知道最后一句“為是其智弗與？”的意思。

　　生：我們想知道弈秋為什么不批評開小差的那個人？

　　生：我們想知道作者通過這樣一個小故事要告訴我們什么道理。

　　……

　　二、點撥新授：

　　課件打出：學好文言文的訣竅：最基本的方法是“誦讀”；最好的方法也是“誦讀”。

　　1、初讀，體會韻味節奏。

　　師：誰愿意給大家把文章讀一讀。

　　一生讀(讀得不是很流利，有亂斷句的現象。)

　　師：你們感覺如何？

　　生：我認為他讀得不是很流利。

　　生：我認為“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”這句他停頓得不夠準確。

　　師:誰再來試一試。

　　又一生讀

　　師：這次你們感覺怎么樣？

　　生：他還是沒能將停頓處理好。

　　師：看來呀，要讀好文言文還得注意方法：（課件打出）讀好文言文的方法： 

　　1、速度要慢；

　　2、要能正確隔詞斷句；

　　3、要讀出抑揚頓挫的韻味。

　　讓我也來試一試,好嗎？請你們認真聽聽我是怎樣停頓的，你認為必要的地方可以拿出筆畫一畫。

　　師范讀

　　師：想學老師的方法再試一試嗎？好，你們自由讀一讀吧。同時課件打出老師隔詞斷句的范文

　　生自由讀

　　師：誰再來將整篇課文讀一讀，你準備向誰挑戰？

　　生：我讀，我準備向孫云兮挑戰。

　　學生賽讀……

　　師：還有許多同學還想讀，別急，等理解了課文內容之后，你們會讀得更好的，到那時，我們再來比一比。

　　2、研讀，理解內容。

　　師：請再次對照注釋，再次用心去讀一讀課文，再次用心去感悟內容看看這次有什么新收獲？看看能否把剛才所暫存的疑惑得到解決呢？（課件打出來）

　　生分組自學后交流匯報

　　生：我知道“通國之善弈者也”的意思是全國最擅長下圍棋的人。

　　生：我知道：“惟弈秋之為聽”的意思是只聽弈秋的教導。

　　生：“為是其智弗與”的意思是說是他的智力不如別人。

　　……

　　師:誰能把故事的內容連起來說一說。

　　生：弈秋是全國最擅長下圍棋的人，讓弈秋教兩個人下圍棋，其中一人專心致志，只聽弈秋的教導……

　　師：你知道：“雖與之俱學，弗若之矣”的原因嗎？請用寫格言的形式把自己體會寫出來。

　　生：做任何事都要一心一意，否則將一事無成。—未來的數學家  蔣琦

　　生：專心致志乃事業成功的必備條件。—未來的動漫大師   張巍

　　生：一心一意萬事能成，三心二意一事無成。—未來的文學家  胡迪一

　　……

　　師：瞧！同學們你們知道嗎？這就叫（課件打出）“書讀百遍，其意自見。”“溫故而知新”啊

　　你們在生活和學習中做到了嗎？今后打算這樣做呢？討論一下吧。

　　師：希望你們當中做到的同學，繼續保持下去，沒有做到的同學，從現在起立即改正，會讓自己更優秀，更出色。

　　3、賽讀，嘗試背誦

　　師：文章的內容，我們已經基本理解了，我們就試試將自己的理解和感受通過朗讀表現出來，然后每個小組推選出一名代表來比一比。

　　學生自由練讀，然后舉行朗讀比賽。

　　師：現在，誰能把這篇課文背一背呢。

　　一生背，非常熟練

　　師：你有什么好方法要告訴大家。

　　生：我是先在頭腦中想一想故事的主要情節，然后再背誦。

　　師：誰敢站起來跟老師一起背一遍。

　　生一齊背

　　4、對照目標，找出不足

　　師：學了本課你感到最滿意的是什么，最不滿意的是什么？

　　生：我最滿意的是我懂得了做什么事都要一心一意的道理，最不滿意的是我們小組的人不肯回答問題。

　　生：我最滿意的是會被 《學弈》，最不滿意的是老師沒有讓起來說故事的意思。

　　生：我最滿意的是掌握了學文言文的基本方法，那就是多讀，最不滿意的是老師沒有叫我讀書。

　　……

　　師：現在我們再來看一下本課的學習目標，你還有什么地方沒掌握的向老師提出來。

　　三、練習鞏固：

　　1、出示競賽題：

　　（1）聯系上下文，寫出下列句子的意思。

　　惟弈秋之為聽。

　　弈秋，通國之善弈者也。

　　為是其智弗若與？

　　（2）讀了本文后你一定有很大的收獲，請用自己的話簡單寫一寫。

　　2、各小組對照競賽題準備迎接檢測。

　　四、檢測反饋：

　　1、實施檢測

　　2、匯報競賽結果。

　　五、拓展練習

　　師：我們以前做過改詩成文的練習，課后請同學們試著將這篇文言文改寫成一篇敘事具體的記敘文。

　　兩小兒辯日

　　教學目標

　　一、學會本課3個生字，能根據課后注釋疏通文意。

　　二、有感情地朗讀課文。背誦課文，并能用自己的話講述故事。

　　三、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。

　　教學重點

　　一、使學生讀好句中停頓，讀出對話語氣。

　　二、指導學生用自己的話講述故事。

　　三、引導學生正確認識孔子無法做出回答的原因。

　　教學難點

　　字詞古今含義的不同是學習本文的難點。

　　教具準備

　　利用多媒體課件輔助教學。

　　教學課時

　　1課時

　　教學過程

　　課前利用多媒體播放課文中插圖、課題、出處，伴隨活潑、輕松的音樂，營造氛圍。

　　一、  導入新課。

　　播放孔子圖像及孔子簡介。

　　提問：同學們，大屏幕上看圖這位慈眉善目的老人是誰？（學生齊答）

　　提問：同學們了解孔子在中國歷史上的重要影響嗎？（指生答）

　　師及時表揚學生見多識廣并做補充導入課題：孔子是中國歷史上非常了不起的人物。他是中國教育史上第一個辦學校教學生的教育家，他有學生三千人，其中著名的有72人。他是儒家學派的創始人，他的思想嚴重影響了歷代封建統治者，從而影響了平民百姓。他還是個政治家，50歲時開始周游列國，宣揚自己治國安家的政治主張。有一天，他到東方去游學時，碰見兩個小孩在辯論，他們辯論的問題把孔子這位了不起的人物難住了。這兩個小孩用什么問題難住了孔子呢？今天我們就來學習這個有趣的故事。（師板書課題）

　　二、講授新課。

　　（一）、簡單介紹文言文。

　　提問：今天我們要學的課文同以前有什么不同？（學生發言）

　　師：文言文是用“古文”寫成的文章。我國“五·四”運動之前，寫文章和說話所用的語言不同，“五·四”白話運動之后，寫和說所用的語言才逐漸相同。

　　（二）、指導朗讀。

　　播放課文錄音，學生根據字幕提示的朗讀停頓仔細體會，              并注意領會對話的不同語氣。

　　1、生聽讀。

　　2、師領讀。

　　先點撥。提問：第二自然段寫兩小兒擺出自己的觀點，各持己見、互不相讓，應用什么語氣？（肯定語氣）  第三、四自然段兩小兒為了證明自己的觀點用了什么語氣的句子？（反問句）應用什么語氣讀？（反問語氣）  第五自然段師指導學生觀察課文插圖人物表情，體會出應用活潑、輕松的語調，以表現小兒的天真可愛。

　　3、學生放聲朗讀兩遍。

　　4、用開火車形式每人一個自然段輪讀一遍。師點撥讀中出現的問題。

　　5、指導學生分角色朗讀。（把學生分成南北兩組進行比賽，每組選出三名同學分角色朗讀，以激發朗讀興趣。）

　　（ 三）、指導理解字、詞含義，復述故事。

　　播放課文及重點字詞注釋字幕。

　　1、將學生分成五組，一組翻譯一自然段，把不懂的地方畫出來。

　　2、每組指一名學生翻譯，其他學生補充。師強調重點。如“我以日始出時去人近”中“去”為“距離”之意，與現代常用意不同。另外，“孰”相當與現代漢語中的“誰”。“汝”相當與現代漢語中的第二人稱代詞“你”。

　　3、學生推薦四名同學用自己的話表演課文內容。（解說員、孔子、一兒、另一兒。掌聲鼓勵。）

　　（四）、指導理解課文內容。

　　提問：兩小兒圍繞什么問題爭論？（學生發言）

　　師：兩小兒圍繞太陽早晨離人近，還是中午離人近爭論。

　　提問：他們的觀點和理由各是什么？（學生發言）

　　師：一兒認為早晨時太陽離人近，理由是早晨時太陽大得像車蓋，中午時小得像盤子盂口。另一兒認為中午時離人近，理由是早晨天氣涼爽，中午像把手伸進熱水里那么熱。

　　播放兩小兒觀點理由示意圖。

　　提問：兩個小孩從不同的角度認識事物，觀察仔細，得到的答案截然不同，而且理由充分，顯示了這兩個小孩什么精神？（學生發言）

　　師總結板書：兩小兒：喜歡探索（多角度）

　　提問：孔子在兩小兒截然不同的觀點面前怎樣表現的？（學生發言）

　　提問：了不起的孔子在兩個小孩的問題面前誠實而勇敢地說“不知道”，顯示了孔子什么精神？（學生發言）

　　師總結板書：孔子：誠實（實事求是）

　　師：他們都很了不起。精神可嘉。板書：了不起

　　（五）、指導背誦。

　　1、給學生三分鐘時間背誦。（師指導：背誦文言文不能死記硬背，而應在理解了課文內容的基礎上，根據意思去背誦。還要縱向比較，仔細辨別段與段之間相同句式句子的細微差別。如：第三自然段中是“及日中，則如盤盂”，而第四自然段中是“及其日中如探湯”。）

　　2、將學生分成東西兩組進行背誦比賽。（師要營造敢于挑戰的氣氛。）

　　3、 激發學生背誦的興趣，推薦一生領背。

　　（六）、檢查學生對重點句子的理解情況。

　　播放檢查題目：聯系課文，說說句子的意思，能說出加點字的準確含義。

　　1、我以日始出時去人近。

　　2、及其日中如探湯。

　　3、 孰為汝多知乎？

　　三、總結課文內容。

　　提問：同學們，你從課文中得到什么啟示？（學生發言）

　　播放“辯日啟示”，師總結。

　　四、布置作業。

　　1、對于兩小兒的爭論，正確答案應該是什么？通過查找資料，找到科學的論據。

　　2、繼續背誦理解課文。

文言文兩則 篇2

　　課文簡說

　　這兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平，文中所蘊涵的古人的思想能給學生以積極的引導。

　　《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最后寫這兩個人學習結果不同，并不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。

　　《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現了兩小兒善于觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。

　　學情分析　　

　　選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想情感，并為初中學習文言文打點基礎。教師在教學時，要讓學生結合注釋理解字詞句的大概意思，理解故事的主要內容，引導學生明白文中所講的道理，并受到一些啟發。

　　文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，能否正確地斷句，流利地朗讀，是首先遇到的困難，要把指導學生朗讀和背誦作為本課教學的重點。從理解課文方面看，課文所寫的事情和其中蘊含的道理并不難理解，難點在于讓學生參考注釋讀懂每句話的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正確地斷詞斷句，把句子讀通順。所以要把弄明白每句話的意思作為教學的難點來突破。

　　教學目標:

　　1.能根據課后注釋疏通全文,了解故事內容.

　　2.正確,流利,有感情地朗讀課文.背誦課文.

　　3.理解重點詞句,領悟文中所講的道理.

　　4.初步感受文言文的特點,激發學習文言文的興趣.

　　教學重難點:

　　重點:有感情地朗讀課文,并背誦課文.

　　難點:讀通,讀懂文言文,能夠結合注釋理解疏通全文.

　　課時安排:2課時

　　教學過程:

　　第一課時

　　一、引讀"單元導語"

　　1.了解單元學習重點.

　　走進課文,看看作者是如何感悟生活,獲得人生啟示的.學習時要注意抓住重點句段,聯系生活實際,領悟文章蘊含的道理;在把握主要內容的基礎上,體會作者表達感悟的不同方法,并試著在習作中運用.

　　2.提示學期學習重點.

　　通過前幾年的學習,我們已經具備了一定的自學能力.在這個學期的學習中,我們要更多地依靠自己的努力,認真地讀書作文,使各項語文能力得到進一步提高.

　　二、打開練習冊,以四人小組為單位口頭完成各題,檢查學生預習的效果.

　　正式學文:

　　一、談話導入,揭示課題

　　1.教師談話:文言文是我國傳統文化的寶貴遺產,它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史,燦爛的文明.不少文言文還揭示了深刻的道理.今天,我們一起學習兩篇融知識性,趣味性與哲理性于一體的文言文.板書課題,齊讀課題

　　2.成語導入:"專心致志"這個成語你熟悉嗎 誰能講講它的意思."專心致志"(一心一意,集中全部精力.)這個成語源自《孟子·告子》中的一篇文言文——《學弈》.(板書:學弈)

　　介紹孟子資料:孟子(約公元前372―前289)名軻,字子yú輿.戰國時鄒國(現山東鄒縣)人.我國古代思想家,教育家.是孔子以后的儒學大師,被尊稱為"亞圣",后世將他與孔子合稱為"孔孟".他肯定人性本來是善的,都具有仁,義,禮, 智等天賦道德意識.提出了"富貴不能淫,貧*不能移,威武不能屈" 等論點.《孟子》是孟子與他的弟子合著的,內容包括孟子的政治活動,政治學說,哲學思想和個性修養等.

　　3.釋題:"弈"指什么 "學弈"又是什么意思呢 ("弈",本來專指下圍棋,"學弈"就是學下圍棋.現在的"對弈",就是下棋的意思,但不限于下圍棋.)

　　4.引導學生就課題質疑,及時歸納整理并板書:(1)誰學下棋 (2)怎么學下棋 (3)學得結果怎么樣 (4)《學弈》這個故事告訴我們一個什么道理

　　5.課前同學們已經預習了課文,誰能給大家講一講《學弈》這個故事 (不能照讀譯文,培養口頭表達能力.)

　　二、初讀課文,讀通句子

　　1.(聽課文錄音)教師范讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如.從而感染學生,激發其誦讀興趣.

　　2.讀后學生評價,及時歸納出朗讀文言文的要點:一是讀的速度要慢,二是停頓要得當.三,讀出不同句式的語氣.老師指導學生標出停頓的符號.

　　3.學生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止.(給學生充裕的時間反復朗讀)

　　4.同桌互讀課文,互相正誤.

　　5.多種方式指導學生朗讀課文,如指名讀,賽讀,齊讀等,直到讀熟為止.

　　三、精讀課文,理解文意.

　　1.學生讀文后注釋,標出重點的部分要求學生記憶.對照文后注釋,自己嘗試弄懂每句話的意思,理解故事的內容,遇有困難教師及時幫助.

　　2.同桌互相解疑釋惑,合作學習,討論每句話的意思,也可向教師請教.教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導.

　　3.同桌互相講說故事內容.

　　四、自讀思考,體會文中道理

　　教師引導學生逐一解答就課題提出的問題

　　1.誰學下棋 誰是老師 ――有兩個人學下棋,老師是全國最善于下棋的弈秋.

　　2. (這兩個人)怎么學下棋 ――"其一人專心致志,惟弈秋之為聽"(其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導,注意力十分集中,一心一意);"一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之"(而另一個人雖然在聽著,可是他心里總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它,學習時注意力不集中,三心二意).

　　3.學得結果怎么樣 "雖與之俱學,弗若之矣"(雖然后一個人同前一個人一起學習,卻學得不如前一個).

　　是什么原因使"雖與之俱學,弗若之矣",(引導學生理解:兩個人學習結果不同,并不是因為在智力上有多大差別,而是他們的學習態度不同——前一個專心致志, 后一個三心二意.)用課文中的句子回答(其一人專心致志,惟奕秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之.)

　　4.學弈這個故事告訴我們一個什么道理 (學習應專心致志,不可以三心二意.)

　　五、聯系生活,深化認識

　　1.聯系生活實際,你能從這個故事中悟出什么道理

　　(一個班級四十多個同學是相同的老師教的,有的同學學習成績很好,而有些同學成績不好, 這是什么原因呢這不是智力的差異,而是同學們在學習的過程中是否專心致志.每節課都能專心致志地聽講的,學習成績優秀;上課時三心二意的,學習就落后.所以,我們在學習文化知識也好,學習技藝技能也好,都要以專心致志的態度去學,只有這樣才能學有所成.)

　　六、復述故事,背誦課文.

　　第二課時

　　一、復習鞏固,導入新課

　　1.請生背誦《學弈》.

　　2.板書課題:兩小兒辯日

　　3.介紹資料:《兩小兒辯日》選自《列子》,《列子》相傳為列yù御kòu寇的論集.列御寇,戰國時鄭國人,《列子》共8篇,其中保存了許多民間故事,寓言和神話傳說,如愚公移山,歧路亡羊,杞人憂天等,具有很高的文學價值.而《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》.

　　4. 理解課題,質疑問難:(1)看了課題,你知道了些什么 (知道了文中的主人公是兩個小孩;知道了這篇文章主要是寫兩個小孩辯日這件事)(2)看了課題你還想知道些什么 (①他們為什么爭辯 ②他們各自的觀點是什么 依據是什么 ③他們辯論的結果是什么 教師及時板書學生提出的問題)

　　二、總結學法,明確目標

　　1.回顧學習《學弈》一文的過程,總結學習方法.

　　(1)理解課題,提出問題.(2)讀準字詞,讀通課文.(3)結合注釋,疏通文意.(4)解疑釋惑,體會道理.(5)復述故事,熟讀成誦.

　　2.明確方法,自主學習

　　* 讀準字詞,讀通課文

　　(1)學生自讀課文,注意語速要慢,適當停頓,到讀通順為止.

　　(2)學生多種形式朗讀課文,師生及時評價.

　　* 結合注釋,疏通文意

　　(1)對照注釋,弄懂詞句,理解故事的內容.

　　(2)同桌互相解疑釋惑,合作學習,弄明白每句話的意思.

　　(3)請學生參考注釋,復述故事,并根據學生復述的狀況進行即時疏通點撥.

　　3.解疑釋惑,體會道理

　　(1)兩小兒爭辯的問題是什么 (太陽在早晨離人近還是中午離人近)

　　(2) 他們各自的觀點是什么 依據是什么 (①一小兒的觀點是:"我以日始出時去人近,而日中時遠也."依據是:"日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎 "一個小孩認為太陽早上離人近,中午離人遠,他是根據不同時間太陽形狀大小來判斷的.②另一小兒的觀點是:以日初出遠,而日中時近也.依據是:"日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎 "另一個小孩認為太陽早上離人遠,中午離人近,他是根據不同時間里的溫度來判斷的.)

　　(3)他們辯論的結果是什么 (孔子不能決也.——孔子也不能判斷誰對誰錯.)

　　補充孔子的資料:孔子 名丘,字仲尼.魯國zōu陬yì邑(今山東曲fù阜東南)人,春秋末期思想家,政治家,教育家,儒家學派的創始人.他的一生言行被他的學生編成《論語》一書,流傳于世.

　　(4)對兩小兒所持觀點,你同意哪一種 為什么 (引導學生積極發表看法,保護他們大膽發表自己見解的積極性.)

　　(教師適時補充資料供學生閱讀:其實太陽早上和中午離我們的距離是一樣的.①遠小近大的原因:a,早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的.由于視覺的誤差.同一個物體,放在比它大的物體群中顯得小,而放在比它小的物體群中則顯得大.同樣的道理,早晨的太陽,從地平線上升起來的背襯是樹木,房屋及遠山和一小角天空,在這樣的比較下,此時的太陽就顯得小了.b,同一物體白色比黑色的顯得大些,這種物理現象叫做"光滲作用".當太陽初升的時候,背景是黑沉沉的天空,太陽顯得明亮;中午時,背景是萬里藍天,太陽與其亮度反差不大,就顯得小些.②日初涼,日中熱的原因:a,早晨太陽斜射大地,中午太陽直射大地.在相同的時間,相待的面積里,直射比斜射熱量高.b,在夜里,太陽照射到地面上的熱度消散了,所以早上感到涼快;中午,太陽的熱度照射到地面上,所以感到熱.)

　　4.學了這個有趣的故事,你喜歡故事中的哪個人物 為什么

　　(1)兩小兒善于觀察,說話有理有據.

　　(2)孔子實事求是, 盡管學識淵博,可是仍然"知之為知之,不知為不知",引導體會學無止境的道理.

　　5.復述故事,熟讀成誦.

　　(1)分角色朗讀課文.

　　(2)學生背誦課文.

　　板書設計:

　　文言文兩則

　　一人 專心致志 (成功)

　　學奕

　　一人 三心二意 (失敗)

　　兩小兒辯日

　　日始出近——大如車蓋

　　一兒                                            (大則近,小則遠)

　　日中時遠——小如盤盂

　　孔子不能決也

　　日初出遠——滄滄涼涼

　　一兒                                             (涼則遠,熱則近)

　　日中時近——熱如探湯 　　

　　參考譯文。

　　學弈

　　弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是后一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。

　　兩小兒辯日

　　有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”

　　另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。

　　一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？

　　孔子也不能判斷是怎么回事。

　　兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”

文言文兩則 篇3

　　一 找出句中通假字，并解釋。

　　曾益其所不能                     困于心，衡于慮

　　入則無法家拂士                   百廢具興

　　屬予作文以記之                   小惠未徧，民弗從也

　　必能裨補闕漏                     為天下唱，宜多應者

　　同舍生皆被堅錦繡                 輯以羽翠

　　項為之強                         教授王君盛恐其不章也

　　學而時習之，不亦說乎             扁鵲望桓侯而還走

　　湯熨之所及也                     火齊之所及也

　　止露尻尾                         便要還家

　　寒暑易節，始一反焉               甚矣，汝之不惠

　　河曲智叟亡以應                   詘右臂支船

　　左手倚一衡木                     食馬者不知其能千里而食也

　　才美不外見                       寡助之至，親戚畔之

　　二 寫出劃線詞的意思

　　學而時習之                       晏嬰，齊之習辭者也

　　溫故而知新                       桓侯故使人問之

　　既克之，問其故                   過故人莊

　　故決然舍去                       廣故數言欲亡

　　扁鵲見蔡桓公，立有間             中間力拉崩倒之聲

　　肉食者謀之，又何間焉

　　目似瞑，意暇甚                   醉翁之意不在酒

　　雜然相許                         先生不知何許人也

　　潭中魚可百許頭

　　其兩膝相比者                     比至陳

　　等死，死可國乎                   且欲與常馬等不可得

　　既克，公問其故                   彼竭我盈，故克之

　　此誠危急存亡之秋也               長風萬里送秋雁

　　不亦說乎                         稻花香里說豐年

　　詣太守，說如此                   聞說雞鳴見日升

　　好之者不如樂之者                 好收吾骨瘴江邊

　　或王命急宣                       或說處殺虎斬蛟

　　或異二者之為

　　南極瀟湘                         意有所極

　　尋向所志                         志在千里

　　處處志之

　　茍全性命于亂世                   太尉茍以為教而辱教之

　　茍富貴，無相忘

　　太尉茍以為教而辱教之             蜀之鄙有二僧

　　悵恨久之                         當余之從師也

　　吾欲之南海

　　受任于敗軍之際                   天將降大任于是人也

　　每假借于藏書之家

　　其真無馬也                        其人視端容寂

　　擇其善者而從之

　　溪深而魚肥                        飲少輒醉，而年又最高             

　　由是則生而有不用也                雜然而前陳者

　　云歸而巖穴瞑

　　屬予作文以記之                    何以戰

　　扶蘇以數諫故                      固以怪之矣

　　以塞忠諫之路也                    先帝不以臣卑鄙

　　且焉置土石                        又何間焉

　　懼有伏焉

　　三 解釋劃線詞

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭          小大之獄，雖不能察，必以情

　　雖人有百手，手有百指              阿爺無大兒，木蘭無長兄

　　率妻子邑人來此絕境                乃不知有漢，無論魏晉

　　阡陌交通，雞犬相聞                旦日，卒中往往語

　　忠之屬也。可以一戰                誠宜開張圣聽，以光先帝遺德

　　犧牲玉帛，弗敢加也                先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之中

　　扁鵲望桓侯而還走                  城非不高也，池非不深也

　　蜀之鄙有二僧                      烈士暮年，壯心不已

　　四 寫出劃線詞的意思。

　　一狼洞其中

　　口有百舌，不能名其一出也

　　公將鼓之

　　小信未孚，神弗福也

　　其一犬坐于前

　　箕畚運于渤海之尾

　　將軍身被堅執銳

　　親賢臣，遠小人

　　夫大國，難測也，懼有伏焉

　　所以動心忍性

　　必先苦其心志

　　漁人甚異之

　　五 標出下列句子的節奏（用“/”表示）

　　域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　　然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

　　愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　六 補出下面句子省略的成分。

　　見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

　　一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　扶蘇以數諫故，上使外將兵。

　　撤屏視之，一人，一桌，一扇，一撫尺而已。

　　附答案

　　一

　　增，增加   橫，梗塞  弼，輔弼  俱，全、都  囑，囑咐  遍，遍及  缺，缺點  倡，倡導  披，穿著  緝，連綴  僵，僵硬  彰，顯揚、著名  悅，高興

　　旋，掉轉、轉身  燙，用熱水焐  劑，湯劑  只，只  邀，邀請  返，往返 

　　慧，聰明  無，沒有  屈，彎曲  橫，與豎相對  飼，喂  現，顯露、表現 

　　叛，背叛

　　二

　　復習、溫習  通曉；  舊的知識  特意  緣故、原因  故舊、老友  所以  故意；

　　一會兒  夾雜  參與；  神情、態度  情趣；  贊同  處所  表示對數量的估計

　　挨著  等到；  同樣  等同、一樣；  戰勝  打敗；  時候  秋季；  高興、愉快  談論  講、解釋  傳說；  愛好  易于、便于  美好；  盡  到；  標記

　　心意、志向  做標記；  茍且  如果、假使  如果；  指“我”（蘇轍“）  的

　　語氣助詞，為了湊音節，不譯  取消句子獨立性，不譯  去、往、到；  在  給

　　向；  難道  這個  他們的；  表并列，可不譯  表遞進，而且  表轉折，卻

　　表修飾，地  表承接，不譯；  來  憑借  因為  已經  以致  認為；  哪里

　　呢  在那邊；

　　三

　　兩次  案件  即使 父親 妻子和兒女 、與世隔絕的地方  更不必說  交錯相通

　　到處  可以憑借  擴大  祭祀用的豬牛羊等祭品  出身卑微  跑  護城河  邊境  有雄心壯志的人

　　四

　　打洞  說出  擊鼓  賜福  像狗一樣  用箕畚  鐵甲、武器  親近、疏遠  伏兵

　　使……驚動  使……勞苦  認為……奇特

　　五

　　域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。

　　故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為

　　然/侍衛之臣/不懈于內，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報之于/陛下也。

　　愚以為/營中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優劣得所。

　　六

　　（他們）（他們）（漁人）；  （鼓）（鼓）；  (之，指公子扶蘇)； （個）（張）（把）

　　（塊）

文言文兩則 篇4

　　——文言文（一詞多義）

　　（按音序排列）

　　1.        安：1、怎么（安求其能千里也） 

　　2、養（衣食所安）

　　2.        卑：1、低下（非天質之卑） 

　　2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

　　3.        備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）

　　2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》）  

　　3、準備。（猶得備晨炊《石壕吏》）

　　4.        被：1、影響（被于來世） 

　　2、同“披”，穿（皆被綺繡）

　　5.        鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）  2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）

　　6.        畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》）   2、全部（群響畢絕《口技》）

　　7.        薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）  2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）  3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）

　　8.        策：1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》）    2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》）          3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）  4、計謀。（成語“束手無策”）

　　9.        長：cháng  1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）  2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）  3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）  4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》）  5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)  6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）

　　10.     稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）

　　11.     誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））

　　12.     懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）   2、懲罰

　　13.     馳：1、騎（愿馳千里足）   2、驅車（追趕）（公將馳之）

　　14.     出：1、發、起（方其出海門）  2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎）  3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）  4、產生（計將安出）

　　15.     辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務）   2、語言（未嘗稍降辭色）

　　16.     次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）  2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

　　17.     簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

　　18.     當：1、承當，承受。（當之無愧）  2、應當。（當獎率三軍《出師表》）  3、將要。（今當遠離）  4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》）  5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）  6、抵擋。（“銳不可當”）

　　19.     道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）    2、道義。（伐無道，誅暴秦）           3、方法。（策之不以其道《馬說》）  4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

　　20.     得：1、能夠（二者不可得兼）  2、得到、獲得（故不為茍得）   3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）

　　21.     等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨）

　　22.     敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）   2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）

　　23.     吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓）  2、慰問（人皆吊之）

　　24.     度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力）  2、渡過、越過（關山度若飛）

　　25.     端：1、畫幅的右端（左手執卷端）   2、正、端正（其人視端容寂）

　　26.     惡：1、怎么（惡能無紀）  2、厭惡（所惡有甚于死者）

　　27.     發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發于畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫并怡然自樂）

　　28.     凡：1、凡是（則凡數州之土壤）   2、總共（凡三往）

　　29.     方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）

　　30.     分：fēn   1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）  2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》）  3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）  4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

　　31.     奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）   2、接受、奉行（奉命于危難之間）  3、供養（不知口體之奉不若人也）

　　32.     否：1、同“不”沒有（尊君在否）   2、惡、壞（陟罰臧否）

　　33.     夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學）  3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）  4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）

　　34.     扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）  2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

　　35.     拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為）  2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）  3、輕輕擦過（以手拂之）

　　36.     福：1、賜福、保佑（神弗福也）  2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）

　　37.     富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）

　　38.     更：1、重新（即更刮目相待）    2、進而（醉則更相枕以臥）    3、互相（更相慶）  4、再、又（更上一層樓）    5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

　　39.     茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁）   2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）          3、且、或許，表希望（茍無饑渴）

　　40.     固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）

　　41.     故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅如故）  2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故）  4、所以，因此（故余雖愚）

　　42.     顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）  2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）  3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

　　43.     觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀）  2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）

　　44.     冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）

　　45.     光：1、發揚光大（以光先帝遺德）  2、光線（仿佛若有光）

　　46.     歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸）   2、回家（太守歸而游人從）

　　47.     過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）   2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）    3、犯過失（人恒過）  4、超過，勝過（況才之過于余者乎）

　　48.     好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）    2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）        3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）

　　49.     號：háo  1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》）   2、hào，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》）   3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》）  4、hào，號召。（號令召三老……）

　　50.     還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）

　　51.     患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）  2、憂患（無凍餒之患） 3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）

　　52.     惠：1、恩惠（大王加惠）  2、同“慧”，聰明（汝之不惠）

　　53.     或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）  3、或許（或異二者之為）

　　54.     極：1、盡頭、窮盡（此樂何極）  2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）

　　55.     寂：1、平靜（視端容寂）  2、寂靜（寂寥無人）

　　56.     加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鐘于我何加焉）3、虛夸，以少報多（弗敢加也）

　　57.     間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）  2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）4、中間（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

　　58.     見：1、同“現”（路轉溪頭忽見） 2、引見（胡不見我于王） 3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳）  6、看見（貴人過而見之）

　　59.     將：1、將領，名詞（則命一上將） 2、率領（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅將惜不得）

　　60.     角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）

　　61.     借：1、借（每假借于人） 2、依靠（愿借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）

　　62.     盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源）  2、全部取得（利盡南海）  3、盡量，盡可能（進盡忠言）

　　63.     就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到  3、即使

　　64.     居：1、過了（居十日） 2、停留（不可久居）

　　65.     舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發動（舉大計亦死）  3、被舉用（管夷吾舉于市）4、參加（董生舉進士）  5、全（舉國歡慶/舉世無雙）

　　66.     具：1、同“俱”，全、都（具答之）  2、具有（各具情態）

　　67.     決：1、判斷（孔子不能決也） 2、 分別（意難決舍）  3、斷然（故決然舍去）

　　68.     絕：1、隔絕  2、極點（以為妙絕《口技》） 3、停止，消失（群響畢絕《口技》）4、極高的，陡峭的

　　69.     開：1、散開（日出而林霏開）  2、放晴（連月不開）  3、打開（旁開小窗）

　　70.     可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）  2、可以（珠可歷歷數也）

　　71.     苦：1、苦于（苦秦久矣）  2、使……苦（苦其心志）  3、愁（何苦而不平）

　　72.     樂：1、以……為樂（太守之樂其樂）  2、使……快樂（鐘鼓樂之）  3、樂趣（而不知人之樂）  4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

　　73.     類：1、類似（絕類彌勒）  2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

　　74.     利：1、有利的（天時不如地利）  2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）  3、認為……有利可圖（父利其然）  4、物資（利盡南海）

　　75.     隸：1、屬于（世隸耕）   2、跟著（隸而從者）

　　76.     良：1、真，實在（良多趣味）  2、善良（此皆良實）

　　77.     臨：1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風） 2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書）  3、靠近（有亭翼然臨于泉上者）  4、將要（故臨崩寄臣以大事）

　　78.     鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）

　　79.     令：1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）  2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）  3、指縣令。（陳守令皆不在）

　　80.     妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）

　　81.     名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、 說出（不能名其一處《口技》）                         3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）

　　82.     謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

　　83.     奇：qí  1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）  2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）  3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）

　　84.     騎：1、jì，騎兵（騎千余）2、馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）

　　85.     前：1、前面（其一犬坐于前《狼》）  2、上前（狼不敢前《狼》）

　　86.     強：1、強悍（兇強俠氣）2、有余（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）5、強盛，強大（以弱為強者）6、通“僵”，僵硬（項為之強）

　　87.     且：1、將近（年且九十《愚公移山》）  2、況且（且焉置土石《愚公移山》）

　　88.     清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影）  2、凄清、冷清清（以其境過清）

　　89.     情：1、實情（必以情）  2、友情、交情（于是與亮情好日密）

　　90.     請：1、請允許，敬辭（請獻十金）  2、請求（曹劌請見）   3、請教（俟其欣悅，則又請焉）

　　91.     窮：1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭，名詞（而不知其所窮） 3、窮盡，形容詞（樂亦無窮） 4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）

　　92.     屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）

　　93.     去：1、走開，離去（一狼徑去）  2、距離（我以日始出時去人近/西蜀之去南海。） 

　　94.     闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）  2、同“缺”，中斷（略無闕處）

　　95.     容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態柳情，山容水貌）

　　96.     乳：1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）  2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

　　97.     善：1、專長，名詞（豈愛人之善）  2、好（善哉，吾請無攻宋矣）  3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）

　　98.     尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且

　　99.     少：shǎo 1、一會兒（少時）  2、稍微（意少舒  3、不多（飲少輒醉） 4、shào，年輕（陳涉少時） 

　　100.  舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）4、shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）

　　101.  射：1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）  2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）

　　102.  甚：1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚于死者）  2、十分（流輩甚稱其賢）

　　103.  勝：1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）  2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）  3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）  4、盡（跨州連郡者不勝數）

　　104.  施：1、shī，施實。（然后施行……《出師表》）    2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）

　　105.  食：1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）   2、sì，通“飼”，喂養。（食之不能盡其材）

　　106.  使：1、派（秦王使人謂安陵君） 2、出使（使于秦）  3、使者（使子為使）

　　107.  始：1、曾（未始知西山之怪特）  2、才（始指異之）開始（游于是乎始）

　　108.  市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）   2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）

　　109.  恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學》）

　　110.  是：1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

　　111.  適：1、往（抱而適市）  2、正好（而此地適與余近）  3、舒適（其體不適）

　　112.  書：1、書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）  2、文字，字條。（得魚腹中書）  3、書信。（一男附書至《石壕吏》）  4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）

　　113.  數：1、shù，表多次。（又數刀斃之《狼》）  2、shǔ，計算。（珠可歷歷數也《核舟記》）  3、shuò，屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）

　　114.  遂：1、完成（已遂述數行） 2、就、于是（遂逐其師） 3、因而（恐遂汩沒）

　　115.  所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）  2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

　　116.  所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣）  2、用這些來（所以動心忍性） 3、……原因（此先漢所以興隆也）

　　117.  通：1、通過（初極狹，才通人）  2、通曉、掌握（未能通習吏事）  3、順利、順暢（政通人和）  4、整個（通計一舟）   5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）  6、貫通（中通外直）

　　118.  圖：1、想（不圖觀瀑一至于斯）  2、謀取（此可以為援而不可圖）   3、畫（命工吏圖而書之）

　　119.徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）  2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）

　　120.  推：1、推究、考察（推王君之心）  2、推廣（其亦欲推其事）

　　121.  屯：1、堆積（大雪屯門）  2、停駐（屯大澤鄉）

　　122.  望：1、聲望（先達德隆望尊）  2、看見（望桓侯而還走）

　　123.  為：1、以為、認為（孰為汝多知乎）  2、做，制造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）     3、是（此不為遠者小）     4、對、向（不足為外人道也）  5、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）   6、刻有（為人五）   7、為了（故不為茍得也）  8、接受（今為宮室之美為之）

　　124.  謂：1、說（謂為信然） 2、對（謂先主曰） 3、是（太守謂誰） 4、認為（予謂蓮） 5、商量（舍人相謂曰） 6、叫做（此之謂失其本心） 7、命名（太守自謂也）

　　125.文：1、畫著文彩（皆披發紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）

　　126.  聞：1、聽說（余聞之也久） 2、名聲（不能稱前時之聞）

　　127.  下：1、攻下、攻克（蘄下） 2、向下（日光下澈）  3、往下走（下見小潭）

　　128.  鮮：1、鮮艷（芳草鮮美）  2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）

　　129.  賢：1、勝過、超過（賢于材人遠矣《傷仲永》） 2、 有才能的（如此其賢《傷仲永》）

　　130.  相：1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）

　　131.  效：1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復之效）  2、取得成效（不效則治臣之罪）

　　132.  屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

　　133.  謝：1、請問（使君謝羅敷）2、道歉（長跪而謝之）3、致意（為我謝曰“明天子在上”）

　　134.  信：1、信任（愿陛下親之信之）  2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）  3、確實（謂為信然/豈信然邪）  4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

　　135.  行：1、品德（性行淑均） 2、行軍（行收兵，比至陳） 3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦） 4、行走（行深山巨谷中）

　　136.  許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》）  2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳） 3、大約的數量（高可二黍許） 4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）

　　137.  學：1、學問（人之為學有難易乎《為學》） 2、 學習（學之，則難者亦易矣《為學》）

　　138.  尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》）  2、不久（尋病終《桃花源記》）

　　139.  焉：1、哪里（且焉置土石）  2、句末語氣詞（始一反焉）

　　140.  艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）  2、欣羨（略無慕艷意）

　　141.  夷：1、平（船背稍夷）  2、平和、平易（言和而色夷）  3、少數民族（四夷之所憚以不敢發）

　　142.  遺：1、wèi，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺） 2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風余思）  3、丟失的（得遺金一餅）

　　143.  已：1、停止（蒹葭采采，白露未已）  2、完了、完畢（死者長已矣）  3、算了，罷了（且壯士不死即已）  4、已經（骨已盡矣）

　　144.  義：1、堅持合宜的道德、情理   2、正義、仁義（舍生而取義）  3、適宜、恰當（引喻失義）

　　145.  異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）  2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）3、意外的事（久行懷思，無它異也）

　　146.  易：1、交換（寒暑易節） 2、容易（難者亦易矣）  3、交易，買（易以百金）

　　147.  詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

　　148.  益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益） 3、更加、進一 步（將以益治其文） 4、漸漸地（益習其聲）

　　149.  意：1、心情（意少舒） 2、神情、態度（意暇甚）  3、情趣（醉翁之意不在酒）  4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也） 

　　150.  因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、憑借、依靠（高祖因之以成帝業）3、根據、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）

　　151.  引：1、拉，表示好感（下車引之）  2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰）  3、稱引（引喻失義）

　　152.  盈：1、滿（曾不盈寸）  2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）

　　153.  用：1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）  2、因此（遂用猖獗）

　　154.  友：1、朋友（有朋自遠方來）  2、友愛、親近（琴瑟友之）

　　155.  余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲）  2、第一人稱，我（余聞而愈悲）

　　156.  與：1、通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”（所識窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）

　　157.  欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）  2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、愿望（從民欲也）

　　158.  援：1、提出、引（援疑質理）  2、外援（此可以為援而不可圖也）

　　159.  緣：1、緣故     2、沿著（緣染溪/緣溪行）

　　160.  雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 2、 交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）

　　161.  再：1、第二次（再而衰）   2、兩次（日再食）

　　162.  曾：1、加強語氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛）   2、同“增”，增加（曾益其所不能）  3、尚、還（曾不盈寸）

　　163.  爭：1、爭奪（殺所不足而爭所有余）   2、據理力爭（知而不爭）

　　164.  指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點（始指異之/皆指目陳勝）

　　165.  至：1、極點（寡助之至）    2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）    3、周到（禮愈至）

　　166.  志：1、記（故為之文以志）  2、標記（尋向所志）  3、做標記（處處志之）  4、志向（且人患志之不立）  5、立志（不志其大，雖多而何為）

　　167.  質：1、詢問（援疑質理）  2、資質（非天質之卑）

　　168.  致：1、表達、表述（聽婦前致詞）  2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀）  3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）

　　169.  諸：1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）  2、那些（其西南諸峰）  3、各位，眾位（今諸生學于太學）

　　170.  主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）

　　171.  屬：shǔ  1、類。（忠之屬也《曹劌論戰》）  2、儕、輩。（徒屬皆日《陳涉世家》）   3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）  4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）  5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）

　　172.  著：1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）  2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）   3、同“著”穿（著我舊時裳）

　　173.  綴：1、點綴（綴以珠玉）   2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）

　　174.  資：1、天資、天分（吾資之昏《為學》）  2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）

　　175.  子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（愿借子殺之）3、兒子（子又生孫）

　　176.  自：1、自己（并自為其名）  2、自、從（自是指物作詩立就）  3、從、由（自三峽七百里中）  4、如果（自非亭午夜分不見曦月）

　　177.  足：1、腳（蛇固無足）  2、畫腳（子安能為之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足樂者）  5、值得（不足為外人道也）

　　178.  卒：1、士兵（卒買魚烹食）  2、最終（卒于魯也傳之）

　　179.  作：1、奮起、有所作為（而后作）  2、寫（屬予作文以記之）

　　180.  坐：1、因為、由于（但坐觀羅敷）   2、坐在（口技人坐屏障中）   3、通“座”，座位（滿坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盜）

文言文兩則 篇5

　　文言文，有著獨特的語言形式和豐富的文化內涵，在語文教學中有著相當重要的地位，下面是第一范文網小編為你整理的《宋史·周起傳》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

《宋史·周起傳》文言文閱讀原文

　　周起字萬卿，淄州鄒平人。生而豐下，父意異之，曰：此兒必起吾門。因名起。幼敏慧如成人。意知衛州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復故官。舉進士，授將作監丞。擢著作佐郎，累遷戶部度支判官。真宗北征，領隨軍糧草事，尋為東京留守判官，判登聞鼓院。以右正言知制誥，權判吏部流內銓。封泰山，攝御史中丞，所過得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還，近臣率頌功德，起獨以居安為戒。初置糾察刑獄司，因命起，起乃請諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者，并聽受訴，從之。擢樞密直學士、權知開封府。起聽斷明審舉無留事真宗嘗臨幸問勞起請曰陛下昔龍潛于此請避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照起嘗奏事殿中，適仁宗始生，帝曰：卿知朕喜乎?宜賀我有子矣即入禁中，懷金錢出，探以賜起。從祀汾陰，權知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風烈，數賜書褒諭。拜給事中,進禮部侍郎。起素善寇準，嘗與寇準過同列曹瑋家飲酒，既而客多引去者，獨起與寇準盡醉，夜漏上乃歸。明日入見，引咎伏謝，真宗笑曰：天下無事，大臣相與飲酒，何過之有?準且貶，起亦罷為戶部郎中，又降太常少卿。后復為禮部侍郎，以疾請知穎州，徙陳州。卒，贈禮部尚書，謚安惠。起性周密，凡奏事及答禁中語，隨輒焚草，故其言，外人無知者。家藏書至萬余卷。起能書。弟超，亦能書，集古今人書并所更體法，為《書苑》十卷。

　　(節選自《宋史列傳第四十七》)

《宋史·周起傳》文言文閱讀題目

　　4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

　　A.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞起∕請曰∕陛下昔龍潛∕于此請避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕

　　B.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸∕問勞∕起請曰∕陛下昔龍潛于此請避∕正寢居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕

　　C.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞起∕請曰∕陛下昔龍潛于此請避正寢∕居西廡∕詔從之名∕其堂曰繼照∕

　　D.起聽斷明審∕舉無留事∕真宗嘗臨幸問勞∕起請曰∕陛下昔龍潛于此∕請避正寢∕居西廡∕詔從之∕名其堂曰繼照∕

　　5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

　　A.謚號是古代帝王、大臣等死后，據其生平事跡評定的稱號，如真宗、仁宗。

　　B.泰山封禪起源于春秋戰國時期，是帝王受命于天的典禮，目的是鞏固皇權，粉飾太平。

　　C.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學校、科舉等，長官為禮部尚書。

　　D.我國古代以銅壺滴漏計算時間，夜漏就是深夜時分。

　　6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A.周起關注民生，思慮長遠。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報知朝廷;東封還朝后，皇上近臣都歌功頌德，唯有周起認為應該居安思危。

　　B.周起善于斷案，明辨是非。擔任糾察刑獄司官員時，周起傾聽犯人申訴，糾正以前雖已判決但確有冤情的案子，受到皇上慰勞。

　　C.周起交好寇準，受到牽連。他一向與寇準關系好，曾與寇準到同僚家喝酒，盡醉方歸;寇準將要被貶官，周起也被連續降職。

　　D.周起為人謹慎，做事周密。凡是上奏事情以及書面應答宮中的文書，周起隨后就燒掉草稿，他的言語看法，外人沒有知曉的。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)意知衛州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復故官。

　　(2)從祀汾陰，權知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風烈，數賜書褒諭。

《宋史·周起傳》文言文閱讀答案

　　4.D

　　5.A

　　6.B(周起糾正那些雖已判決但確有冤情的案子分析有誤)

　　7.(1)周意擔任衛州知州時，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官復原職。(大意2分，坐事詣訟各1分)

　　(2)跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來移任永興、天雄軍中，所到之處，作風剛烈，皇上多次下詔褒獎。(大意2分，從祀權知褒諭各1分)

《宋史·周起傳》文言文閱讀參考譯文

　　周起字萬卿，淄州鄒平人。生下來時下頜豐滿，父親周意認為他很奇特，說：這孩子一定光耀我門楣。因此起名為起。周起幼時便聰慧如成人。周意擔任衛州知州時，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官復原職。后考中進士，擔任齊州將作監丞。又提拔為著作佐郎，多次升遷，官至戶部度支判官。真宗北伐，周起管理隨軍糧草事宜，不久，擔任東京留守判官，兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書，暫且兼任吏部流內銓。皇帝封泰山，他擔任御史中丞，所到之處采訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況，來報知朝廷。東封還朝后，皇帝近臣都歌功頌德，唯有周起以居安思危來勸誡。剛開始設置糾察刑獄司時，讓周起擔任首任官，于是周起請求將那些已經判決但事實確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人，一并聽取他們的申訴，皇上聽從了他。提拔為樞密院直學士、暫時代理開封府尹。周起善于傾聽判斷，明辨細密，沒有積壓的公務。真宗曾經親到官衙慰問，周起奏請說：陛下從前未登基時在這里住過，我請求避開這個正堂，搬到堂下西廊屋去。皇上下詔同意了他的意見，并給大堂起名為繼照堂。周起曾經在殿中奏事，恰逢仁宗降生，皇帝說：你知道我有喜事嗎?應該祝賀我有兒子了。皇上隨即進入后宮，懷揣金錢出來，掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來移任永興、天雄軍中，所到之處，作風剛烈，皇上多次下詔褒獎。授給事中一職，擔任禮部侍郎。周起素來與寇準友好，曾經與寇準到同僚曹瑋家飲酒，不久客人都回去了，唯獨周起與寇準都大醉了，深夜才回去。第二天上朝拜見皇上，把過錯歸于自己，向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說：天下太平無事，大臣一起飲酒，有什么過錯呢?寇準將要被貶官，周起也被降職為戶部郎中，后又降職為太常少卿。后來恢復為禮部侍郎，因疾病請求執政潁州，遷調陳州。死后，追贈為禮部尚書，謚號為安惠。周起性情周全細密，凡是上奏事情以及書面應答宮中的文書，隨后就燒掉草稿，所以他的言語看法，外人沒有知曉的。他家里藏書至萬余卷，周起善于書法，他弟弟周超也擅長書法。他弟弟收集古今名人書法和演變體法，寫成《書苑》十卷。

文言文兩則 篇6

　　《宋史》是二十四史之一，收錄于《四庫全書》史部正史類，也是語文文言文考試必考的題型。下面是第一范文網小編為你整理的《宋史》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

《宋史》文言文閱讀原文

　　凌策字子奇，宣州涇人。世給事州縣。策幼孤，獨厲志好學，宗族初不加禮，因決意渡江，與姚鉉同學于廬州。雍熙二年舉進士，起家廣安軍判官。改西川節度推官，以強干聞。淳化三年，就命為簽書兩使判官。后拜定州通判。李順之亂，川陜選官多憚行，策自陳三蒞蜀境，諳其民俗，即命知蜀州。還朝，命為廣南西路轉運使。又入為戶部判官。先是，嶺南輸香藥，涂郵置卒萬人，負擔抵京師，以煩役為患。詔策規制之，策請陸運至南安，泛舟而北，止役卒八百，大省轉送之費。盧之翰任廣州，無廉稱，以策有干名，命代之，賜金紫。廣、英路自吉河去板步二百里，當盛夏時瘴起，行旅死者十八九。策請由英州大源洞伐山開道，直抵曲江，人以為便。

　　后知青州。東封，以供億之勤，入判三司三勾院，出知揚州。屬江、淮歲儉，頗有盜賊，以策領淮南東路安撫使，進秩司封。時洪州水，知州李玄病，上與宰相歷選朝士，將徙策代之。上曰：南昌水潦艱殆，長吏當便宜從事，不必稟于外計也。王旦言：策蒞事和平，可寄方面，望即以江南轉運使授之。饒州產金，嘗禁商陰市鬻，或有論告，逮系滿獄。策請縱民販市，官責其算，人甚便之。五年，召拜右諫議大夫、知益州。初，策登第，夢人以六印加劍上遺之，其后往劍外凡六任，時以為異。策勤吏職，處事精審，所至有治跡。九年，自蜀代還。真宗嘗對王旦言：策有才用，治蜀敏而有斷。旦曰：策性淳質和，臨事強濟。上深然之。是秋，拜給事中、權御史中丞。時榷茶之法[注]弊甚，策與翰林學士李迪、知雜御史呂夷簡同議經制，稍寬其舊。明年疾甚，不能朝謁，累遣中使挾醫存問，賜名藥。天禧二年卒，年六十二。

　　(節選自《宋史》，有刪改)

　　【注]：榷茶之法：茶葉專賣法。

《宋史》文言文閱讀題目

　　9.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A.長吏當便宜從事 便宜：不須請示，靈活處置

　　B.策請縱民販市，官責其算 責：責問

　　C.處事精審，所至有治跡 治：治理得好

　　D.累遣中使挾醫存問，賜名藥 存：看望，問候

　　10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )

　　A.宗族初不加禮，因決意渡江 因人之力而敝之，不仁

　　B.李順之亂，川陜選官多憚行 自書典所記，未之有也

　　C.以供億之勤，入判三司三勾院 臣以供養無主，辭不奉命

　　D.諳其民俗 其孰能譏之乎

　　11.下列句子中，全都表明凌策處事與人為便的一組是

　　①泛舟而北，止役卒八百，大省轉送之費 ②由英州大源洞伐山開道，直抵曲江

　　③長吏當便宜從事，不必稟于外計也 ④縱民販市，官責其算

　　⑤處事精審，所至有治跡 ⑥同議經制，稍寬其舊

　　A.①②④ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥

　　12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

　　A.凌策幼年喪父，獨自奮發學習，后來渡江和姚鉉一起在廬州求學。雍熙二年考中進士，初次任職為廣安軍判官。不久改任西川節度推官，以能力強聞名。

　　B.洪州發生水災時，知州李玄病重，皇上準備調凌策接任，并認為南昌常年水患嚴重，地方長官可以相機行事。宰相王旦認為凌策去洪州就能使事情緩和。

　　C.起初，凌策剛剛考中進士時，夢見有人把六枚印放在劍上送給他，他后來到劍外任職總共六次，當時的人們都感到驚奇。

　　D.由于凌策在蜀地工作勤奮，處事精審，深得皇帝賞識，任命凌策為給事中、代理御史中丞，在此期間他和幾位大臣又共同改革了茶葉專賣之法。

　　13. 把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)先是，嶺南輸香藥，涂郵置卒萬人，負擔抵京師，以煩役為患。(5分)

　　(2)屬江、淮歲儉，頗有盜賊，以策領淮南東路安撫使，進秩司封。(5 分)

《宋史》文言文閱讀答案

　　4.D(治：治理得好，安定太平。)

　　5.C(④是講凌策的夢得以應驗;⑥是皇上的行為。)

　　6.D(稍寬其舊說明只是稍做修訂而不是重新制定。)

　　(1~6題每題3分)

　　7.(1)凌策幼年喪父，獨自奮發學習，同族人從不以禮相待，他于是決定渡江，和姚鉉一起在廬州求學。(5分)

　　(2)南昌(常年)水患嚴重，地方長官可以相機行事，不必將應對的措施向上稟報。(5分)

《宋史》文言文閱讀參考譯文

　　凌策字子奇，宣州涇縣人。世代在州縣任職。凌策幼年喪父，獨自奮發學習，同族人起初不以禮相待，于是他決定渡江，和姚鉉一起在廬州求學。雍熙二年考取進士，初次任職為廣安軍判官。改任西川節度推官，以能力強聞名。淳化三年，被任命為簽書兩使判官。后任定州通判。李順作亂時，選派到川陜的官員大多害怕到任，凌策自己表示曾三次到過蜀地，熟悉當地民俗，朝廷就任命他為蜀州知州。回朝后，被任命為廣南西路轉運使。入朝為戶部判官。此前，嶺南運送香藥，因此沿途驛站安排士兵萬人，分設二百個驛站，由士兵肩挑背負抵達京師，并且因為繁雜的勞役成為災禍。詔令凌策籌劃這件事，凌策請求先由陸路運到南安，然后向北改為水運，只用士兵八百人，大大節省了運費。盧之翰在廣州任職，沒有廉潔的名聲，因凌策能力很強，就命他接替，并賞賜金紫。廣州、英州地區從吉河到板步二百里，每年盛夏瘴氣四起，來往過客十死八九。凌策請求從英州大源洞開山修路，直抵曲江，人們覺得很方便。

　　后來任青州知州。東岳封禪時，因勤于供給，入京任判三司三勾院，出朝任揚州知州。適逢江、淮歉收，盜賊蜂起，朝廷任命凌策兼任淮南東路安撫使。進級為司封。這時洪州發生水災，知州李玄病重，皇上與宰相逐個挑選朝中大臣，準備調凌策接任。皇上說：南昌常年水患嚴重，地方長官可以相機行事，不必事事向上級稟報。王旦說：凌策做事平和公正，可以把一個地區交給他，希望隨即將江南轉運使職也授予他。饒州產金，曾有令禁止私人買賣，有時接到舉報，逮捕關押的人擠滿監獄。凌策請求允許自由買賣，由官府索取利稅，人們感到很方便。(大中祥符)五年，任命為右諫議大夫、益州知州。起初，凌策剛剛考中進士時，夢見有人把六枚印放在劍上送給他，他后來到劍外任職總共六次，當時的人們都感到驚奇。凌策勤奮工作，處事精細審慎，所到之處有政績。(大中祥符)九年，從蜀地被接替還京。真宗曾對王旦說：凌策有才干，治理蜀地時機敏而又果斷。王旦說：凌策性情淳樸溫和，辦事精明干練。皇上很贊同他的意見。當年秋天，任命凌策為給事中、代理御史中丞。當時的茶葉專賣之法弊端很多，詔令凌策與翰林學士李迪、知雜御史呂夷簡共同負責修訂，使舊法稍稍放寬。第二年病重，不能上朝，皇帝多次派宦官帶醫生前來探望，賞賜名貴藥物。天禧二年去世，享年六十二歲。

文言文兩則 篇7

　　理解并翻譯文言文語句

　　一、教學目標1、理解并翻譯文言文語句。    2、掌握文言文翻譯的原則、標準、步驟。     3、掌握文言文翻譯的方法。二、教學重點和難點教學重點:掌握文言文翻譯的原則、標準、步驟。教學難點:掌握文言文翻譯的方法并靈活運用。三、教學方法：利用多媒體課件教學四、教學過程：

　　教 師 的 組 織 和 引 導

　　學生活動

　　教學意圖一、導入：文言文翻譯即是一個高考的難點也是一個重點又是一個必考點。今天我們來系統的學習一下文言文語句的翻譯。二、文言文翻譯的考點（一）考點解讀：《考試大綱》強調：“古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達方式的特點。” 1、積累性的：關鍵詞語（重要實詞、虛詞、通假字、古今異義詞等） 2、規律性的：語法現象（詞類活用、固定結構、特殊句式等）（二）高考鏈接（XX年山東高考題）①【原文】：有君如彼其信也，可無歸乎？                   句中的“信”作動詞，講信用。  【翻譯】有君王像文公這樣講信義的,怎可不歸附他呢？  ②【原文】：吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾。”          句中 的“止”是使動用法，使……停留。  【翻譯】：吳起出門，遇見一個老朋友便留他吃飯。這個老朋友說：“好啊。”③【原文】母欺子，子而不信其母，非以成教也。  【翻譯】：母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。                          句中的“信”指相信。提問：文言文翻譯要做到信、達、雅，需要注意哪些問題？【解讀與備考】：文言文翻譯要做到信、達、雅，就是準確無誤，通暢順達，自然得體。要做到準確無誤，必須熟練掌握一定量的實詞、虛詞和詞類活用、古今異義、特殊句式等語法現象。二、文言文翻譯的標準和原則 (一) 文言文翻譯的標準信：信實準確，即譯文要準確表達原文的意思，要忠實于原文，不歪曲、不遺漏、不增譯。達：文句暢達，即譯文明白曉暢，符合現代漢語的表達要求和習慣，無語病。雅：語言優美，即要求譯文語句規范、得體、生動、優美。（二）、文言文翻譯的原則：

　　提問：文言文翻譯翻譯的原則有哪些？

　　直譯為主，意譯為輔，堅持對譯。

　　字字有落實，句句有對應

　　詞不離句，句不離段，段不離章。三、文言文翻譯的步驟：審:審清采分點即兩類考點。（關鍵詞語、語法現象）切:以詞為單位，用“/”切分句子。連:按現代漢語語法習慣將逐一解釋出來的詞義連綴成句。謄:逐一查對草稿紙上的譯句后字跡清晰地謄寫到答案卷上。（“三清”“三不”的原則。）四、文言句子翻譯的方法：

　　翻譯的具體方法----留

　　適用范圍

　　示     例保留古今意義完全相同的專有名詞，  如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、朝代名、器物名、    書名、度量衡單位等。（1）永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。（2）湖月照我影，送我至剡溪。

　　翻譯的具體方法----換

　　適用范圍

　　示     例1、用雙音節詞換單音詞2、用本字詞義換通假字3、用普通話詞語換文言詞語（1）疏屈平而信上官大夫－－－疏遠、信任（2）村中聞有此人，咸來問詢－－－都

　　翻譯的具體方法----補

　　適用范圍

　　示     例1、補出省略的語句或成分。（1）以相如功大，拜  為上卿。（2）項王則受璧，置之  坐上。

　　翻譯的具體方法----調

　　適用范圍

　　示     例把古漢語倒裝句調整為現代漢語的句式。（1）古之人不余欺也。（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也。

　　翻譯的具體方法----刪

　　適用范圍

　　示     例刪去同義連用的實詞，某些虛詞，偏義復詞中的陪襯詞等。（1）噫吁戲，危乎高哉！（2）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。當然只掌握這些方法還是不夠的還需要我們注意以下幾個增分點：五、增分提示:1、注意古今詞義、色彩的變化 ①先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲。 譯文：先帝不因為我地位低、見識淺，委屈自己，降低了身份。②秦王大喜，傳以示美人及左右。 譯文：秦王非常高興，把和氏璧傳給妃嬪及侍從看。2、注意詞類活用現象 ①一狼徑去，其一犬坐于前。 譯文：一只狼徑直離開了，其中的另一只像狗一樣坐在屠者的面前。3、注意古漢語特殊的句式〔省略句、判斷句、被動句、倒裝句（主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置）等 〕①公之視廉將軍孰與秦王？ （威）譯文：你們看廉將軍與秦王比，誰更厲害？②石之鏗然有聲者，所在皆是也。譯文：（被敲打時）發出鏗鏘聲音的山石，到處都是這樣。（定語后置）③句讀之不知，惑之不解。（ 賓語前置）譯文：不能通曉句讀，不能解答疑惑。4、注意有委婉說法的語句的翻譯 生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。 譯文：我生下來六個月，慈愛的父親就離我而去；到了四歲，舅父強行改變了母親原想守節的志向。5、注意有修辭的語句的翻譯 ①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。（比喻）譯文：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊疆。②吾入關，秋毫不敢有所近。（比喻） 譯文：我進入函谷關后，財物絲毫不敢據為己有。以上我們學習了文言文翻譯的原則、標準、步驟。和翻譯的具體方法以及翻譯的幾個增分點。下面結合我們今天所學習的知識做一番實戰訓練。文言文翻譯實戰訓練

　　（一）宋王出逃    齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。后又使人往視。齊寇近矣，國人恐矣。使者遇其兄，兄曰：①“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇，不意其近，而國人恐如此也。”于是報于王曰：“殊不知齊寇之所在，國人甚安。”王大喜，左右皆曰：②“鄉之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上馳而走。                                         （選自《呂氏春秋》）（1）國危甚矣，若將安適？（2）鄉之死者宜矣檢查習題完成情況。 答題指導：第一句“安適”是疑問代詞作賓語前置。安，哪里。第二句，“鄉”“向先前。譯時可調整句序使之合乎現代漢語習慣。答案 ：（1）國家的形勢非常危險，你準備到哪里去？（2）先前探報軍情說敵軍來了的人真該死。

　　（二）賈誼賈誼，洛陽人也。年十八，①以能誦詩書屬文稱于郡中。②河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，③故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。文帝召以為博士。       （《漢書·賈誼傳》）（1）以能誦詩書屬文稱于郡中。（2）河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。（3）故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。答題指導 ： （1）重點考查實詞“屬”的翻譯和狀語后置句式。（2）“秀才”為古今異義詞。（3）故：舊時。事焉：侍奉他，意即“向他學習”。“征”前省略主語，須補上。 答案 ：（1）憑借擅長背誦詩書寫文章在郡里聞名。（2）河南太守吳公聽說他才學優秀，就召他到自己的官署，非常地寵愛（他）。（3）（吳公）舊時與李斯同鄉，并且曾經向李斯學習過，（皇上）就征召吳公擔任廷尉。

　　總  結

　　文言語句重直譯，把握大意斟詞句，

　　人名地名不必譯，古義現代詞語替。

　　倒裝成分位置移，被動省略譯規律，

　　碰見虛詞因句譯，領會語氣重流利。找一生朗讀大屏幕考點解讀部分學生回顧上節課練習的XX年山東高考題。結合考點解讀試題找一學生回答文言文翻譯的標準。學生齊回答翻譯的原則解讀實例讓學生找出省略部分重點講解“調”的幾種情況讓學生找出刪除部分學生找出古今異義詞并做解釋學生回顧其他詞類活用的例子學生回答倒裝的幾種情況并分析學生找出委婉說法并做解釋學生快速瀏覽文章并完成后面的練學生爬黑板展示自己的答案答題指導展示答參考答案案學生快速瀏覽文章并完成后面的練學生爬黑板展示自己的答案答題指導展示答參考答案案讓學生齊讀歌謠并做解釋

　　讓學生讀考點引起注意，加深印象

　　進一步對高點理解。

　　回顧以前學習的知識加深理解

　　加

　　深

　　理

　　解

　　讓學生回顧以前學過的內容

　　檢查學生的習題完成情況并做指導

　　明確答案和自己的答案做比照

　　找出問題所在

　　檢查學生的習題完成情況并做指導

　　明確答案和自己的答案做比照找出差距

　　編成歌謠有助于記憶

　　加深理解作業：同步練習39頁，4-6題布置作業

　　鞏固提高

文言文兩則 篇8

　　孫丕揚，明朝著名大臣，陜西富平縣流曲鎮南街人。明嘉靖三十五年(1556年)丙辰進士，歷任應天府尹、南京都察院右僉都御史，大理寺卿、戶部右侍郎;詔拜刑部尚書、吏部尚書，太子太保等職。下面是第一范文網小編為你整理的《明史·孫丕揚傳》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《明史·孫丕揚傳》文言文閱讀原文

　　孫丕揚，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年進士。授行人。擢御史。歷按畿輔、淮、揚，矯然有風裁。隆慶中，擢大理丞。以嘗劾高拱，拱門生給事中程文誣劾丕揚，落職候勘。拱罷，事白，起故官。萬歷元年擢右僉都御史，巡撫保守諸府。以嚴為治，屬吏皆惴惴。按行關隘，增置敵樓三百余所，筑邊墻萬余丈。錄功，進右副都御史。中官馮保家在畿內，張居正屬為建坊，丕揚拒不應。知二人必怒，五年春引疾歸。其冬大計京官，言路希居正指劾之。御史按陜西者，知保等憾不已，密諷西安知府羅織其贓。知府遣吏報御史，吏為虎噬。及再報，則居正已死，事乃解。起應天府尹。召拜大理卿，進戶部右侍郎。十五年，河北大饑。丕揚鄉邑及鄰縣蒲城、同官至采石為食。丕揚傷之，進石數升于帝，因言：今海內困加派，其窮非止啖石之民也。宜寬賦節用，罷額外徵派有諸不急務，損上益下，以培蒼生大命。帝感其言，頗有所減罷。尋由左侍郎擢南京右都御史，以病歸。召拜刑部尚書。丕揚以獄多滯囚，由公移牽制。議刑部、大理各置籍，凡獄上刑部，次日即詳讞大理，大理審允，次日即還刑部，自是囚無淹系。尋奏，帝報從之。已，條上省刑省罰各三十二事。帝稱善，優詔褒納。自是刑獄大減。有內監殺人，逃匿禁中。丕揚奏捕，卒論戍。改左都御史。丕揚以白首趨朝，非薦賢無以報國。先后推轂林居耆碩，帝雅意不用舊人，悉寢不報。丕揚齒雖邁，帝重其老成清德，眷遇益隆。而丕揚乞去不已，疏復二十余上。既不得請，則于明年二月拜疏徑歸。家居二年卒，年八十三。贈太保。天啟初，追謚恭介。 (選自《明史孫丕揚傳》)

　　《明史·孫丕揚傳》文言文閱讀題目

　　15.解釋下列加點詞語的意思。(8分)

　　⑴萬歷元年擢右僉都御史 ⑵張居正屬為建坊

　　⑶言路希居正指劾之 ⑷起應天府尹

　　⑸錄功，進右副都御史 ⑹次日即詳讞大理

　　⑺有內監殺人，逃匿禁中 ⑻眷遇益隆

　　16.把下列句子翻譯成現代漢語。(15分)

　　⑴御史按陜西者，知保等憾不已，密諷西安知府羅織其贓。(5分)

　　⑵微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。(《荊軻刺秦王》3分)

　　⑶武曰：事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。(《蘇武傳》3分)

　　⑷我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?(《逍遙游》4分)

　　《明史·孫丕揚傳》文言文閱讀答案

　　15..⑴萬歷元年擢右僉都御史(提拔，升任)⑵張居正屬為建坊(通囑，囑咐)

　　⑶言路希居正指劾之(迎合)⑷起應天府尹(起任)

　　⑸錄功，進右副都御史(記載功勛)⑹次日即詳讞大理(詳細呈報)

　　⑺有內監殺人，逃匿禁中(逃跑隱藏)⑻眷遇益隆(眷顧對待)

　　16.⑴巡視陜西的御史，知道馮保等人對孫丕揚痛恨不已，暗地里勸告西安知府誣陷孫丕揚貪污受賄。(按、憾、諷各1分，句意2分)(5分)

　　⑵即使太子不說，我也要請求行動。現在去卻沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王。(翻譯點：微、無信、親。)(3分)

　　⑶蘇武說：事情到了如此地步，一定會牽連到我。受到侮辱才死，更加對不起國家!(翻譯點：及、負、被動句。)(3分)

　　⑷我從地面一下子起飛，碰著樹枝就停下來，有時或許還飛不到樹那么高，就落到地上了，哪里用得著飛到九萬里的高度在向南飛去呢?(翻譯點：搶、控、南、奚以為。)(4分)

　　《明史·孫丕揚傳》文言文閱讀參考譯文

　　孫丕揚，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年考中進士。授職為行人。他被提拔為御史。依次巡視京都附近、淮、揚等地，糾正過失雷厲風行。隆慶年間，被提拔為大理丞。因為曾經彈劾高拱，高拱的門徒給事中程文誣陷并彈劾孫丕揚，孫丕揚被革職等候查辦。高拱被罷免，事情水落石出，孫丕揚被起用任原官。萬歷元年被提拔為右僉都御史，巡察保定各府。他采用嚴厲手段治理政事，下屬官吏都很恐懼。巡視關隘，增設御敵的城樓三百多所，修筑邊防墻一萬多丈。記載功勛，升任右副都御史。宦官馮保的家在京城附近，張居正囑咐孫丕揚替馮保修建牌坊，孫丕揚拒絕不答應。孫丕揚知道他們兩人一定會生氣，萬歷五年春天托病辭官回歸故里。這年冬天大規模審核京官，言官們迎合張居正的意旨而彈劾孫丕揚。巡視陜西的御史，知道馮保等人對孫丕揚痛恨不已，暗地里勸告西安知府誣陷孫丕揚貪污受賄。知府派遣官吏告知御史，官吏(途中)被老虎咬死了。等再派人去告知，張居正已經死了，事情于是才停止。孫丕揚起任應天府尹。朝廷下詔任命孫丕揚為大理卿，提拔他為戶部右侍郎。萬歷十五年，黃河以北大鬧饑荒。孫丕揚的故鄉和鄰縣蒲城、同官的百姓到了采石作為食物的地步。孫丕揚感到哀傷，把數升石頭進獻給皇帝，趁機對皇帝說：現在全國百姓被額外征收的賦稅所困，貧窮的并非只有吃石頭的百姓。應該減輕賦稅節省開支，罷除那些額外的收稅派捐項目和不緊急的事務，減少官方收益而增加百姓的收益，來保護百姓性命。皇帝被他的話感動，很多賦稅被減輕或罷除了。不久，孫丕揚由左侍郎升為南京右都御史，因病辭歸。后來朝廷又把他召回任命他為刑部尚書。孫丕揚認為監獄里滯留很多囚徒，是由于被不相統屬的官署間的公文制約。商議刑部、大理寺各添置名冊，凡是案子呈上刑部，第二天就詳細呈報給大理寺，大理寺審核批準后，次日就反饋到刑部，從此沒有長期滯留的囚犯了。不久上奏朝廷，皇帝答復說聽從這樣的建議。后來分條呈上減免肉刑、死刑和處罰的各三十二件事。皇帝稱好，用褒美的詔書來嘉許并采納了。從此刑部案子大大減少。有個宮內小臣殺了人，逃跑隱藏到帝王所居的宮內。孫丕揚上奏要求逮捕他，最終將其發配邊關。孫丕揚改任左都御史。孫丕揚年老還去上朝，認為不是舉薦賢能之士就不能用來報效國家。先后舉薦隱居山林年高而有德望的人，皇帝素來的意思是不任用舊臣，全擱置不答復。雖然孫丕揚年邁，(但)皇帝推崇他年老持重品德高潔，更加優待他。可孫丕揚不停地乞求辭官，上書二十多次。他知道不能請求辭官退休后，便在第二年二月上奏章后直接回到了故鄉。在家居住兩年后去世，享年八十三歲。朝廷贈封孫丕揚為太保。天啟初年，孫丕揚被追贈恭介的謚號。

文言文兩則 篇9

　　十堰東風教育集團第七中學   胡建芳

　　今年初中畢業、升學考試文言文試題比例加大 ，從樣題的分數分布A卷中占27分，其中15分的文言詩文的默寫，12分的課本內文言文的閱讀 理解，B卷中12分一篇課外文言文的閱讀理解。文言文考察所占分值為語文全卷的21.25％。這種變化無疑是為了學生升入高一級中學后，能較快適應高中的學習。因此如何抓好文言文復習和教學不僅直接關系到學生中考的語文成績，而且也為學生將來的學習打下堅實的基礎。

　　依據2000年教育部頒布的《九年義務教育全日制初中語文教學大綱（試用修訂版）》和《語文新課程標準7—9年級》對文言文教學和評價的要求：學生能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，“背誦優秀詩文80篇”；“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意……”。因此在文言文復習和教學中要緊扣教材，立足學生文言知識的掌握和文言文閱讀能力的形成。

　　初中階段特別是作為畢業考試的課內文言文的篇目是有限的，學生要在教師指導下認真復習，尤其是精品段落要逐章逐節的過一遍：要能理解文言文實詞在文中的含義,了解常見文言虛詞在文中的一般用法,正確把握文言語句在文中的意思,了解作者觀點態度，理解文章內容，確保A卷不失分。同時在課內復習中有意識積累常見的文言實詞，重點是 一詞多義、古今有差異的詞、通假字；關注最常見的12個文言虛詞。

　　由于B卷考核的語段來自課外，這就要求我們在教學和復習的過程中，交給學生一點解讀文言文的方法及技巧。如：

　　一、最常用的翻譯方法——古文今譯六字法：對譯法、增刪法、移位法、保留法、替換法、意譯法，簡括為“對、增、移、留、換、意”六字。

　　對譯法：就是用現代漢語中對等的詞去對換被譯的文言詞。如“野芳發而幽香”，可譯為“野花開散發出清幽的香味”。

　　增刪法：就是將文言文中的單音節變成雙音節詞。如“齊師伐我”，可譯為“齊國的軍隊攻打我們”，對少數沒有相當的詞表示的文言虛詞可以不譯或刪去。“夫環而攻之”中的“夫”在譯文時可以刪去。

　　移位法：對一些與現代漢語句式結構不相同的文言句子，在譯文時應換成現代漢語的語序加以調整。如“何陋之有”，是“有何陋”；又如“戰于長勺”，應按照“于長勺戰”的語序來翻譯。

　　保留法：凡是古今意思相同的詞（國號、帝號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等）可照錄，不必另作翻譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”中的“慶歷四年春”“滕子京”“巴陵”可照錄不譯。

　　替換法：對少數文言詞語所表示的意義，在譯文時可用現代漢語中意義相當的詞去替換。如“吾欲之南海”中的“吾”替換為“我”，“之”替換為“去”，全句應譯為“我想要去南海”。

　　意譯法：對少數文詞不能緊扣原文逐字逐句翻譯的，要能在理解句子大概意義的前提下，找出相近的含義加以表示。如“鳶飛戾天者，望峰嘆心”，直譯為“鳶飛到天上，看到山峰，就會平息那心”，意譯為“那些追逐名利想要飛黃騰達的人，遠遠望見這些雄奇的山峰，就平息那些熱衷于功名利祿的心。”兩相比較聯系上下文意義，顯然意譯要比直譯更準確。又如“不以物喜，不以己悲”，倘直譯則為“不因為外物的變化而高興，不因為自己的得失而悲傷”顯然不符合語境，此處作者采用的是互文，因此要譯為“不因外物的好壞和自己的得失或喜或悲”。

　　二、正確解釋文言實詞的技巧

　　1、由字形、字音推求字義

　　由象形、會意、指示三種造字法造出的漢字，其字義均和字形有關，這些字占了漢字的絕大部分，分析其字形結構，能幫助我們準確的理解詞義。

　　如“日”構成的漢字多于光和時間有關，據此可以推知《岳陽樓記》中“春和景明”、“日星隱曜”中的“景”和“曜”分別為“日光”和“光芒”。

　　由于古漢語中存有大量的同音假借現象，我們在解釋詞義時就不能字字拘泥于本字本義的分析。當“疑于義者，以聲求之”，這就是說一個字在具體的語言環境中，用本義和引申義都解釋不通，不妨從字音方面去考慮。

　　如《三峽》“兩岸連山，略無闕處”，其中的“闕”若用本義解釋為“宮闕”在此顯然不通，從字音考慮與“缺”通假，意思就準確了。

　　2、利用句子結構推斷詞義

　　句式的整齊、語意的對應是漢語一大特點，文言文中表現尤為突出，根據這一特點可以推知詞義，進而準確地理解原文。

　　如《捕蛇者說》“殫其地之出，竭其廬之入”中“竭”的含義是“使……竭”，即“盡”的意思，那么與其對應的“殫”的含義也可為“使……殫”，即“盡”的意思。

　　3、利用詞的構成推斷詞義

　　在文言文里，結構相同的詞語或者作同一句子成分的詞，往往在意義上具有相同、相近或相反的特點，利用這一特點，可以正確解釋詞語。

　　如：“優柔寡斷”，“優”對“寡”，“柔”對“斷”，后面的“寡斷”是“少果斷”，那么前面的“優柔”就應該是“多柔和”。

　　4、結合語境推斷詞義

　　文言實詞的一詞多義現象，給文言文閱讀帶來了一定的困難，這就需要我們從具體的語言環境出發，根據上下文之間的聯系作出準確的判斷。

　　如：《馬說》“食之不能盡其材”和“一食盡粟一石”中的“食”在兩個句中含義完全不同，前者為“喂養”的意思，后者為“吃”的意思。

　　“策之不以其道”和“執策而臨之”中的“策”，依據語言環境，前者為動詞“驅使”的意思，后者文名詞“鞭子”的意思。

　　三、 篩選文中重要信息的提示

　　1、檢索性篩選   它是根據命題人的要求，從書面材料中直接找出所需要的信息，如從文中找中心句、題旨句，找論點句，找文中的中心內容和材料，一般比較淺顯，只要細心閱讀認真篩選，就能把握。

　　2、理解性篩選   它是以正確把握文章內容為目的的篩選，與前者相比，難度較大。關鍵是對所提供的材料要有一個透徹的理解，還要進行必要的聯想、比較分析，才能做出正確選擇。

　　以上僅舉三個例子加以說明。

　　語文無論是現代文還是文言文的閱讀貴在積累和體驗，其次才是恰當的方法指導，希望全體學生能在教師的指導下多閱讀、多積累，并掌握正確的方法。

文言文兩則 篇10

　　游敬亭山記選自《王季重十種》。敬亭山位于安徽省宣城市宣州區北郊，是舉世聞名的江南詩山。下面是第一范文網小編為你整理的《游敬亭山記》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

《游敬亭山記》文言文閱讀原文

　　①“天際識歸舟，云中辨江樹”，不道宣城，不知言者之賞心也。姑孰據江之上游，山魁而水怒。從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭，絳雰浮嶾①，令我杳然生翼，而吏卒守之不得動。既束帶竣謁事，乃以青鞋走眺之。

　　②一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹黨結陰寒，使人骨面之血皆為蒏碧②，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處。廚人尾我，以一觴勞之留云閣上。至此，而又知“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”造句之精也。朓乎?白乎?歸來乎?吾與爾凌丹梯以接天語也。日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼，予憟然不能止。

　　③歸臥舟中，夢登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百余丈，世眼未睹，世想不及，峭崿斗突，逼嵌其中，榜曰“敬亭”，又與予所游者異。嗟乎!晝夜相半，牛山短而蕉鹿長③，回視靄空間，夢何在乎游亦何在乎又焉知予向者游之非夢而夢之非游也?止可以壬寅四月記之爾。

　　[注]①雰：云霞。嶾(yǐn)：山勢高聳突兀。 ②蒏(yòng)：酗酒。③牛山：比喻為人生短暫而悲嘆。蕉鹿：喻人生夢幻。

《游敬亭山記》文言文閱讀題目

　　22.解釋下列加點字(2分)

　　(1)既束帶竣謁事 (2)以一觴勞之留云閣上

　　23.對第①段畫線句的理解正確的一項是( )(2分)

　　A.使我飛登而上，但吏卒守護著我，不讓我動身。

　　B.讓我悠然想飛登而上，但官職在身，不能動身。

　　C.讓我想象自己生出了雙翼，但吏卒都無動于衷。

　　D.使我輕盈得仿佛生出雙翼，但吏卒守著不能動。

　　24. 賞析第②段“日暮景收，峰濤沸亂，饑猿出啼”一句的意境。(2分)

　　25.第③段畫線句的句中應有三處停頓，請用“/”加以標出。(3分)

　　26.簡述文章三段分別從什么角度記游敬亭山?(3分)

《游敬亭山記》文言文閱讀答案

　　22.(2分)(1)結束 (2)酒

　　23.(2分)B

　　24.(2分)日薄西山，美景漸漸模糊，山巔的激風呼嘯奔突，再加上饑餓的猿猴出洞哀號，這一切營造出幽清恐怖的意境。

　　25.(3分)夢何在乎/游亦何在乎/又焉知予向者游之非夢/而夢之非游也?

　　26.(3分)第一段是在詩文中初識敬亭山并遠望了概貌。第二段是實地游覽敬亭山。第三段是夢游敬亭山。

《游敬亭山記》文言文閱讀參考譯文

　　“天際識歸舟，云中辨江樹”，不說宣城，不知道提起它能讓人有多么愉悅。姑孰位于江水的上游，那里山高水急，江水沿著青山蜿蜒流淌，彎彎曲曲的水面上霧氣繚繞，山水非常秀麗。我曾經路過響潭，那里鳥兒鳴叫的聲音和流水聲匯集起來，連兩岸的山壁都有回響。我平時看到敬亭山上有赤色的霧氣，山勢高聳突兀，一直都有前去攀登的想法，但由于官職在身，不得動身。

　　等到了卻公事，我就去敬亭山眺望四周的景色。一條小道蜿蜒延伸，所見之處全都被植物的綠色覆蓋沁染，數不清的篁竹幽樹，連成一片，寒氣逼人，使人體內的血液，都變成了綠色，而一直所說的鳥鳴鶯啼，只能遠遠聽見，竟然不知由何處發出。廚師跟隨在我的后面，于留云閣上設酒慰勞我。此刻，臨風遠眺，又更體會到“眾鳥高飛盡，孤云獨往還”之詩句的精妙。謝朓啊!李白啊!歸來吧!我要和你們駕紅色的天梯登臨而上，與蒼天對話!

　　日薄西山，美景漸漸模糊，山巔的激風呼嘯奔突，再加上饑餓的猿猴出洞哀號，令我驚悚不已。歸來后躺在船上，夢中登上一座大亭，亭中有一棵古柏，大概有五六抱粗，高一百多丈，世人誰也沒看過，誰也沒到過，峭壁參差處，一塊榜緊嵌其間，榜上寫著“敬亭”，但又與我所見的現實“敬亭”不同。可嘆啊!晝夜各自參半，人生苦短而夢幻太長，回望淼茫的時空，夢在哪里?游覽過的地方又在哪里?又怎么知道我以前的游覽經歷不是夢，而做夢時不正是在游覽?萬歷三十年四月記。

文言文兩則 篇11

　　七年級下冊文言文考點突破

　　一、理解重點文言實詞在句中的含義。

　　(一)重點實詞練習。

　　1.世隸耕　(屬于)

　　2.稱前時之聞　(相當)

　　3.仲永之通悟　(通達聰慧)

　　4.以養父母、收族為意　(和同一宗族的人搞好關系)

　　5.泯然眾人矣　(消失)

　　6.環謁于邑人　(四處拜訪)

　　7.卿今當涂掌事　(當道，當權)

　　8.但當涉獵　(粗略地閱讀)

　　9.刮目相待　(擦)

　　10.孤豈欲卿治經為博士邪　(研究)

　　11.與蒙論議　(談論，商議)

　　12.京中有善口技者　(擅長)

　　13.會賓客大宴　(恰逢)

　　14.眾妙畢備　(都)

　　15.雖人有百手　(即使)

　　16.幾欲先走　(跑)

　　17.群響畢絕　(消失)

　　18.狼亦黠矣　(狡猾)

　　19.兩狼之并驅如故　(原來)

　　20.顧野有麥場　(回頭看)

　　21.乃悟前狼假寐　(假裝睡覺)

　　(二)解釋下列加點的古今義差別較大的詞。

　　例句 古義 今義

　　自是指物作詩立就 此 判斷詞

　　未嘗識書具 曾經 嘗試

　　或以錢幣乞之 有的 或許

　　其文理皆有可觀者 文采和道理 表示文章內容或

　　語句方面的條理  

　　即書詩四句 寫 書本

　　稍稍賓客其父 漸漸 稍微

　　泯然眾人矣 普通人 大家

　　卷卷有爺名 父親 爺爺

　　雙兔傍地走  

　　夸父與日逐走 跑 行走

　　兩股戰戰 大腿 屁股

　　但聞黃河流水鳴濺濺 只是 但是

　　出郭相扶將 外城 作姓氏

　　孤豈欲卿治  

　　經為博士邪 古代專門掌管經 

　　學傳授的學官　 學位的最高一級 

　　中間力拉崩倒之聲 當中夾雜著 當中

　　雖人有百手 即使 雖然

　　(三)解釋下列用法發生變化的詞。

　　1.邑人奇之　(以……為奇)

　　2.父異焉　(對……感到驚異)

　　3.父利其然　(以……為利)

　　4.賓客其父　(用對待賓客的態度來對待)

　　5.日扳仲永環謁于邑人　(每天)

　　6.但聞燕山胡騎鳴啾啾　(戰馬)

　　7.京中有善口技者　(擅長)

　　8.不能名其一處　(說出)

　　9.會賓客大宴　(舉行宴會)

　　10.婦手拍兒聲　(用手)

　　11.其一犬坐于前　(像狗一樣)

　　12.一狼洞其中　(打洞)

　　13.恐前后受其敵　(攻擊，脅迫)

　　14.意將隧入以攻其后也　(鉆洞)

　　15.狼不敢前　(上前)

　　(四)解釋下列多義詞。

　　1.自：(1)并自為其名　(名詞，自己)

　　(2)自是指物作詩立就　(介詞，從)

　　2.聞：(1)余聞之也久　(動詞，聽說)

　　(2)不能稱前時之聞　(名詞，名聲)

　　3.然：(1)父利其然也　(代詞，這樣)

　　(2)泯然眾人矣　(形容詞，……的樣子)

　　4.賓客：(1)稍稍賓客其父　(動詞，以賓客之禮相待)

　　(2)于是賓客無不變色離席　(名詞，客人)

　　5.當：(1)當涂掌事　(動詞，掌管，擔當)

　　(2)但當涉獵　(應當)

　　6.見：(1)見往事耳　(動詞，了解)

　　(2)見漁人，乃大驚　(動詞，看見)

　　(3)大兄何見事之晚乎　(動詞，認清，識別)

　　7.指：(1)手有百指　(名詞，指頭)

　　(2)不能指其一端　(動詞，指出)

　　8.絕：(1)以為妙絕　(副詞，極)

　　(2)群響畢絕　(動詞，消失)

　　9.名：(1)不能名其一處也　(動詞，說出)

　　(2)自為其名　(名詞，姓名)

　　10.妙：(1)眾妙畢備　(名詞，妙處)

　　(2)以為妙絕　(形容詞，美妙，奇妙)

　　11.作：(1)有鼠作作索索　(擬聲詞)

　　(2)百千齊作　(動詞，指發出聲音)

　　12.間：(1)中間力拉崩倒之聲　(動詞，夾雜)

　　(2)遂與外人間隔　(動詞，間斷)

　　13.是：(1)當是時　(介詞，這)

　　(2)問今是何世　(判斷動詞)

　　14.止：(1)止有剩骨　(通“只”)

　　(2)一狼得骨止　(動詞，停止)

　　15.前：(1)其一犬坐于前　(名詞，前面)

　　(2)狼不敢前　(動詞，上前)

　　16.敵：(1)恐前后受其敵　(動詞，脅迫，攻擊的意思)

　　(2)蓋以誘敵　(名詞，敵人)

　　17.意：(1)意暇甚　(名詞，神情態度)

　　(2)意將隧入以攻其后也　(動詞，企圖，打算)

　　18.市：(1)東市買駿馬　(名詞，集市)

　　(2)愿為市鞍馬　(動詞，買)

　　19.將：(1)將軍百戰死　(名詞，高級將領)

　　(2)出郭相扶將　(動詞，攙扶，領，帶)

　　20.帖：(1)昨夜見軍帖　(名詞，文書告示)

　　(2)對鏡帖花黃　(動詞，通“貼”，粘上)

　　21.機：(1)不聞機杼聲　(名詞，織布機)

　　(2)萬里赴戎機　(名詞，重要的事務)

　　(五)解釋下列句子中的通假字。

　　1.日扳仲永環謁于邑人　(“扳”通“攀”，牽，引)

　　2.對鏡帖花黃　(“帖”通“貼”，粘貼)

　　3.滿坐寂然　(“坐”通“座”)

　　4.卿今當涂掌事　(“涂”通“途”，“當涂”即“當道”)

　　5.孤豈欲卿治經為博士邪　(“邪”通“耶”)

　　6.止有剩骨　(“止”通“只”)

　　二、理解重點虛詞在句中的含義和用法。

　　1.以：(1)蒙辭以軍中多務　(介詞，用)

　　(2)自以為大有所益　(與“為”組成“以為”，“認為”的意思)

　　(3)意將隧入以攻其后也　(連詞，可譯為“來”)

　　(4)投以骨　(介詞，把)

　　2.其：(1)恐前后受其敵　(代詞，它們，指狼)

　　(2)則其受于人者不至也　(代詞，指仲永)

　　(3)不能指其一端　(代詞，其中的)

　　(4)其一犬坐于前　(代詞，其中的)

　　(5)意將隧入以攻其后也　(代詞，指屠戶)

　　3.之：(1)久之　(助詞，補充音節，無義，不譯)

　　(2)禽獸之變詐幾何哉　(助詞，的)

　　(3)又數刀斃之　(代詞，指狼)

　　(4)兩狼之并驅如故　(助詞，位于主謂之間，取消句子獨立性，可不譯)

　　(5)輟耕之壟上　(動詞，到，往)

　　4.乃：(1)乃不知有漢　(竟)

　　(2)蒙乃始就學　(于是，就)

　　5.為：(1)孤豈欲卿治經為博士邪　(動詞，做)

　　(2)并自為其名　(動詞，題)

　　6.故：(1)馬無故亡而入胡　(原因、緣故)

　　(2)骨已盡矣，而兩狼之并驅如故　(舊，原來)

　　(3)溫故而知新，可以為師矣　(舊知識，過去的)

　　(4)故時有物外之趣　(所以)

　　(5)是故謀閉而不興　(所以)

　　(6)廣故數言欲亡　(故意)

　　三、課文重點句子翻譯。

　　1.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

　　同縣的人對這件事感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。

　　2.父利其然也，日扳仲永環謁于邑人。

　　他的父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪縣里的人。

　　3.萬里赴戎機，關山度若飛。

　　(木蘭)不遠萬里奔赴戰場，像飛一樣跨過道道關隘，越過一座座山峰。

　　4.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

　　北方的寒氣傳來打更的聲音，寒冷的月光照著戰士的鎧甲。

　　5.孤豈欲卿治經為博士邪！

　　我難道想要你研究經書當學官嗎？

　　6.雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

　　即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一種聲音來啊。

　　7.其一犬坐于前。

　　其中的一只狼像狗一樣地蹲在(他)面前。

　　8.意將隧入以攻其后也。

　　企圖打穿草堆鉆過去，從背后來攻擊他。

文言文兩則 篇12

　　晁補之(公元1053年—公元1120xx年)，字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野(今屬山東巨野縣)人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。下面是第一范文網小編為你收集整理的《宋史·晁補之傳》文言文閱讀原文及答案，一起來看看。

　　《宋史·晁補之傳》文言文閱讀原文

　　晁補之，字無咎，濟州鉅野人，太子少傅迥五世孫，宗愨之曾孫也。父端友，工于詩。補之聰敏強記，才解事即善屬文，王安國一見奇之。十七歲從父官杭州，稡錢塘山川風物之麗，著《七述》以謁州通判蘇軾。軾先欲有所賦讀之嘆曰吾可以閣筆矣又稱其文博辯雋偉絕人遠甚必顯于世。由是知名。舉進士，試開封及禮部別院，皆第一。神宗閱其文曰：是深于經術者，可革浮薄。調澶州司戶參軍，北京國子監教授。元祐初，為太學正，李清臣薦堪館閣，召試，除秘書省正字，遷校書郎，以秘閣校理通判揚州，召還，為著作佐郎。章惇當國，出知齊州，群盜晝掠途巷。補之默得其姓名、囊橐皆審，一日宴客，召賊曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以來，一府為徹警。坐修《神宗實錄》失實，降通判應天府、亳州，又貶監處、信二州酒稅。徽宗立，復以著作召。既至，拜吏部員外郎、禮部郎中，兼國史編修、實錄檢討官。黨論起，為諫官管師仁所論，出知河中府，修河橋以便民，民畫祠其像。徙湖州、密州、果州，遂主管鴻慶宮。還家，葺歸來園，自號歸來子，忘情仕進，慕陶潛為人。大觀末，出黨籍，起知達州，改泗州，卒，年五十八。

　　補之才氣飄逸，嗜學不知倦，文章溫潤典縟，其凌麗奇卓出于天成。尤精《楚詞》，論集屈、宋以來賦詠為《變離騷》等三書。安南用兵，著《罪言》一篇，大意欲擇仁厚勇略吏為五管郡守，及修海上諸郡武備，議者以為通達世務。

　　注：賊曹，漢、魏、兩晉、南朝郡縣均置，主盜賊事。

　　《宋史·晁補之傳》文言文閱讀題目

　　10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)

　　A. 軾先欲有所賦讀之/嘆曰/吾可以閣筆矣/又稱其文博辯雋偉/絕人遠甚/必顯于世

　　B. 軾先欲有所賦/讀之嘆曰/吾可以閣筆矣/又稱其文博辯/雋偉絕人遠甚/必顯于世

　　C. 軾先欲有所賦/讀之嘆曰/吾可以閣筆矣/又稱其文博辯雋偉/絕人遠甚/必顯于世

　　D. 軾先欲有所賦讀之/嘆曰/吾可以閣筆矣/又稱其文/博辯雋偉/絕人遠甚/必顯于世

　　11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.晁補之，字無咎，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子在十五歲行笄禮而字。

　　B.舉進士，進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者，稱為進士。

　　C.國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在明清兩朝兼為最高學府。

　　D.遷與文中的調除拜徙都是古時表示官職變動的詞語，其中遷 指貶官。

　　12. 下列各選項中對原文的概括和分析有.誤.的一項是( )(3分)

　　A. 晁補之少有才名，頗具文采。蘇軾看過他的《七述》后感到自愧不如，甚至覺得自己可以擱筆了。

　　B.晁補之有治世之才。宋對安南用兵時，他著述《罪言》中的大意得到大家的肯定，體現他的政治才能。

　　C.晁補之仕途坎坷。晁補之犯修神宗實錄失實的罪，降職通判應天府和亳州，不久又貶職監督處、信二州的酒科。

　　D.晁補之執政愛民，深得民心。他在河中府修河橋方便了百姓，老百姓都畫了他的像進行祭拜。

　　13 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)補之默得其姓名、囊橐皆審，一日宴客，召賊曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以來，一府為徹警。

　　(2)著《罪言》一篇，大意欲擇仁厚勇略吏為五管郡守，及修海上諸郡武備，議者以為通達世務。(5分)

　　《宋史·晁補之傳》文言文閱讀答案

　　10.答案：C。

　　解析：讀之嘆曰不可分開，排除AD,博辯雋偉不可分開，排除B。

　　11.答案：D。

　　解析：遷指升遷，左遷指貶官。

　　12.答案：A

　　解析：蘇軾看后并沒有自愧不如。

　　13.答案：(1)(5分)晁補之暗中記住他們的姓名，對他們的行裝都了解得很清楚。一天，他設宴請客，傳召賊曹官，并把捕賊的方法教給他，席間依次斟酒還沒有斟完，賊曹官就已經把盜賊全部抓來了(默得，譯為暗中記錄;審，譯為清楚的知道;竟，譯為結束;句意2分)

　　(2)(5分)他寫了《罪言》一篇，文章的大意是要選擇仁厚勇略的官吏擔任五管郡的郡守，并修理海上各個州郡的軍事裝備，談論的人都認為他非常通達世務。(為，譯為擔任;修，譯為修理;以為，譯為認為;句意2分)

　　《宋史·晁補之傳》文言文閱讀參考譯文

　　晁補之字無咎，濟州巨野人，太子少傅晁迥的五世孫，晁宗愨的曾孫。晁補之的父親叫晁端友，擅長于做詩。晁補之生性聰敏，有很強的記憶力，他剛懂事就會寫文章，王安國一見到他就感到很驚奇。他十七歲那年，父親到杭州做官，他隨同前往，他薈萃了錢塘山川風景人物的秀麗，寫成《七述》一書，帶去見杭州的通判蘇軾。蘇軾原先也想有所感賦，讀了他的書贊嘆說：我可以擱筆了!蘇軾又稱贊他的文章寫得博雅雋永瑰偉很有說服力，超過一般人甚遠，以后一定會顯名于世。因此人人知道了晁補之的名字。

　　晁補之后來考中了進士，參加了開封府考試和禮部別院的考試，他都第一。宋神宗看了他的文章后說：這是深于經術的，可以革除現在的浮藻風氣。他被調為澶州的司戶參軍、北京國子監教授。哲宗元初年(1086)，他任太學正，李清臣推薦他可任館閣，皇帝召他面試，他被升為秘書省正字，又遷校書郎，以秘閣校理通判揚州，召回朝廷后，任著作佐郎。章專擅朝政，他被遣出知齊州，當時有一群強盜白天搶劫街巷。晁補之暗中記住他們的姓名，并對他們的行裝都記得很清楚。一天，他設宴請客，傳召賊曹官，并以捕賊的方法教給他，席間依次斟酒還沒有斟完，賊曹官就已經把盜賊全部抓來了，整個府城為此撤除了警戒。后晁補之犯修神宗實錄失實的罪，降職通判應天府和亳州，又貶職監督處、信二州的酒科。宋徽宗即位，又召他為著作佐郎。他到朝廷后，被提升為吏部員外郎、禮部郎中，并兼史館編修、實錄檢討官。黨論之禍起，他為諫官管師仁所彈劾，出知河中府，他在河中府修河橋以便民，老百姓都畫了他的像進行祭拜。但他又被徙任湖州、密州和果州，后竟主管鴻慶宮。最后令他回家。他修筑了一座歸來園以自娛，自號歸來子，忘情于仕途，羨慕陶淵明的為人。徽宗大觀末年(1110)，他才出黨籍，復起用為達州的知州，后改知泗州，不久，便逝世，年五十八。

　　晁補之才氣縱橫飄逸，好學不知道疲倦，他的文章溫潤典雅瑰麗，至于它的超脫艷麗奇偉卓越似乎是出自于天成，非人工所能至。他尤其精于楚詞，曾寫了論述自屈、宋以來賦詠的《變離騷》等三本書。宋對安南用兵，他寫了《罪言》一篇，文章的大意是要選擇仁厚勇略的官吏做五管郡的郡守，以加強海上諸郡的武備等，談論的人都認為他非常通達世務。

文言文兩則 篇13

　　【直呼其名】有三種情況：

　　自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩”。

　　用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚之泰州人”。

　　稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。

　　【字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長來取。

　　【號】即別號、表號。號一般由個人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感。對人稱號也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。

　　【謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如歐陽文忠公(歐陽修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)。

　　【齋名】用齋號或室號來稱呼。如楊誠齋(楊萬里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁啟超)。

　　【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河東——柳宗元是河東(今山西永濟)人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人。

　　【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因為昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實際上是河內河陽(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實際上蘇軾是四川眉州人)。

　　【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺” 、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。

　　【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉侯，后人遂以武侯相稱;謝康樂——謝靈運，襲其祖謝玄的爵號康樂公;王荊公——王安石;誠意伯——劉基。

　　【官地】用任官之地的地名來稱呼。如賈長沙——賈誼，他曾貶為長沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨海——駱賓王曾任臨海縣丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長江——賈島曾任長江縣主簿。

　　【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號;《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關系，再稱名和字。

　　高中語文必修一文言文重點知識點(三)

　　1.愛而不見，搔首踟躕 。

　　“愛”通“薆”;“見”通“現”

　　2.彤管有煒，說懌女美。

　　“說”通“悅”;“女”通“汝”

　　3.自牧歸荑，洵美且異。

　　“歸”通“饋”

　　4.匪女之為美，美人之貽。

　　“匪”通“非”;“女”通“汝”

　　5.將子無怒，秋以為期。

　　“無”通“毋”

　　6.士之耽兮，猶可說也。

　　“說”通“脫”

　　7.淇則有岸，隰則有泮。

　　“泮”通“畔”

　　8.肇錫余以嘉名

　　“錫”通“賜”

　　9.扈江離與辟芷。

　　“辟”通“僻”

　　10.來吾道乎先路。

　　“道”通“導”

　　11.指九天以為正兮。

　　“正”通“證”

　　12.今若遣此婦，終老不復取

　　“取”通“娶”

　　13.箱簾六七十，綠碧青絲繩。

　　“簾”通“奩”

　　14.蒲葦紉如絲，磐石無轉移。

　　“紉”通“韌”

　　15.蘭芝初還時，府吏見丁寧。

　　“丁寧”通“叮嚀”

　　16.奄奄黃昏后，寂寂人定初。

　　“奄奄”通“晻晻”

　　17.他鄉各異縣，展轉不可見。

　　“展”通“輾”

　　18.舉酒屬客，誦明月之詩

　　“屬”通“囑”

　　19.某所，而母立于茲。

　　“而”通“爾”

　　20.比去，以手闔門。

　　“闔”通“合”

　　21.稱心快意，幾家能能彀。

　　“彀”通“夠”

　　22.北冥有魚，其名為鯤

　　“冥”通“溟”

　　23.其翼若垂天之云。

　　“垂”通“陲”

　　24.適莽蒼者，三餐而反 。

　　“反”通“返”

　　25.小知不及大知。

　　“知”通“智”

　　26.此小大之辯也。

　　“辯”通“辨”

　　27.德合一君，而征一國者。

　　“而”通“能”

　　28.乘天地之正，而御六氣之辯。

　　“辯”通“變”

　　29.所守或匪親，化為狼與豺

　　“匪”通“非”

　　30.瞎王劉引定火喬男女。

　　“火”通“伙”

　　31.明標著冊歷，見放著文書。

　　“見”通“現”

　　32.求!無乃爾是過與?

　　“與”通“歟”

文言文兩則 篇14

　　陰慶，東漢開國功臣陰興之子，鲖陽開國侯，后升為黃門侍郎，其子名陰琴，其孫名陰萬全。下面是第一范文網小編為你整理的《后漢書•陰興傳》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

《后漢書•陰興傳》文言文閱讀原文

　　陰興，字君陵，光武皇后同母弟也。建武二年，為黃門侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國。興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨，躬履涂泥，率先期門。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之;友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言。是以世稱其忠平。

　　九年，遷侍中，賜爵關內侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數人并蒙爵士，誠為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復加，至誠不愿。”帝嘉興之讓，不奪其志。貴人問其故，興曰：“貴人不讀書記邪?‘亢龍有悔’，夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，夸奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛尉，亦輔導皇太子。二十年夏，帝風眩疾甚，后以興領侍中，受顧命于云臺廣室。會疾廖，召見興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒。”至誠發中，感動左右，帝遂聽之。

　　二十三年，卒，時年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問以政事及群臣能不。興頓首曰：“臣愚，不足以知之。然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經行明深，逾于公卿。”興沒后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛，嵩為中郎將。嵩監羽林十余年，以謹敕見幸。明帝即位，拜長樂衛尉，遷執金吾。

　　明帝永平元年詔曰：“故侍中衛尉關內侯興，典領禁兵，從平天下，當以軍功顯受封爵，又諸舅比例，應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷。輔導朕躬，有周昌之直;在家仁孝，有曾、閔之行。不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，宜加優異。封興子慶為鲖陽侯，慶弟博為氵隱強侯。”慶卒，子琴嗣。琴卒，子萬全嗣。萬全卒，子桂嗣。

　　(節選自《后漢書•陰興傳》，有刪改)

　　[注]貴人：即光武皇后，明帝生母。

《后漢書•陰興傳》文言文閱讀題目

　　1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

　　A.躬履涂泥，率先期門躬：彎腰

　　B.猶稱所長而達之 稱：稱贊

　　C. 興叩頭流涕，固讓曰固：堅決

　　D. 興素與從兄嵩不相能 能：和睦

　　2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A.以為華而少實　　　　　　　　　　　我騰躍而上

　　B.卒不為宗親求位　　　　　　　　　　為擊破沛公軍

　　C.欲以代吳漢為大司馬　　　　　　　　但以劉日薄西山

　　D.興皆固讓，安乎里巷　　　　　　　　其聞道也固先乎吾

　　3.以下六句話分別編為四組，全都直接體現陰興美德的一組是

　　①興每從出入，常操持小蓋，障翳風雨 ②是以世稱其忠平

　　③富貴已極，不可復加，至誠不愿 ④人當知足，夸奢益為觀聽所譏

　　⑤臣不敢惜身，誠虧損圣德，不可茍冒 ⑥應蒙恩澤，興皆固讓，安乎里巷

　　A.①③⑤ B.①④⑥ C. ②③⑥ D.②④⑤

　　4.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是( )

　　A. 陰興跟隨光武帝平定天下，隨從護駕恪盡職守，舉薦人才不以個人好惡，得到了光武帝的認可和世人的稱贊。

　　B. 陰興認為自己蒙受皇上、貴人的恩寵已經非常多了，身為皇親國戚應該知足、謙讓，因此謝絕了皇帝的封賞。

　　C. 光武帝答應了陰興的請求，在陰興去世后，提拔席廣為光祿勛，陰嵩為中郎將。陰嵩監管羽林軍十多年。

　　D. 明帝認為陰興軍功顯著，為人正直，仁義孝順，于是封他的兩個兒子為侯。陰興后代相繼為侯數世。

　　5. 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)光武帝所幸之處，輒先入清宮，甚見親信。(4分)

　　(2)帝嘉興之讓，不奪其志。(3分)

　　(3)至誠發中，感動左右，帝遂聽之。(3分)

《后漢書•陰興傳》文言文閱讀答案

　　1、A(躬：親自)

　　2、B(B項的兩個“為”都是“替”的意思A項“而”，連詞，表并列，并且/連詞，表修飾C項“以……為”讓……擔任/連詞，因為;D項，介詞，在/介詞，比)

　　3、A(②是世稱，⑥是明帝的話，而題干問的是“全部直接體現陰興美德的一組” )

　　4、C(興沒后，帝思其言“然伏見議郎席廣、謁者陰嵩，并經行明深，逾于公卿”，遂擢廣為光祿勛，嵩為中郎將并不是答應了陰興的請求)

　　5、(1)光武帝親臨的地方，(陰興)總是事先進入清理(或“清查”)宮室，很受親近信任。(2)光武帝稱許陰興謙讓，沒有改變他的心愿。(3)最真摯的語言發自肺腑(或“內心”)，使左右的人都感動了(或“感動了身邊的人”)，光武帝就答應(或“聽從”)了他。

《后漢書•陰興傳》文言文閱讀參考譯文

　　陰興字君陵，光武帝陰皇后的同母兄弟。有膂力。建武二年，為黃門侍郎，代理期門仆射，他率領武騎，隨光武征伐，平定許多地方。陰興每次隨從出入，常親手持傘蓋，遮避風雨，腳踩泥涂，率先期門。凡光武親臨之處，他必先進入清宮，很受信賴。他雖然好施舍，愛交結，但門無俠客。他和同郡的張宗、上谷的鮮于裒并不相好，但知其有用，同樣稱其所長而推薦其任官;友人張汜、杜禽跟他很要好，但他認為二人華而少實，只給他們錢財，始終不給推薦：因此世人都贊揚他的公忠平允。

　　建武九年，改任侍中，賜給關內侯的爵位。光武帝后來召請陰興，準備封賞他，把印綬都擺出來了，陰興堅決不接受，說：“我并沒有沖鋒陷陣之功，而一家數人都蒙恩受封，令天下人為之傾慕向往，實在是過于滿溢了。我蒙皇上及貴人的深恩，富貴已經到頭了，不能再加了，我誠懇地請求您不要加封。”光武帝稱許他的推讓，遂了他的心愿。陰貴人問他什么原因，他說：“您沒有讀過書嗎?‘亢龍有悔’，越是在高位越易遭災難，這外戚之家苦于自己不知進退，嫁女就要配侯王，娶婦就盼著得公主，我心下實在不安。富貴總有個頭，人應當知足，夸奢更為輿論所反對。”陰貴人對這番話深有感觸，自覺地克制自己，始終不替家族親友求官求爵。十九年，任衛尉，并輔導皇太子。次年夏季，光武風眩病很重，后就以陰興為侍中，他在云臺的廣室裹接受光武臨終囑托。很巧的是光武病好了，召見陰興，想讓他代替吳漢任大司馬。陰興叩頭流涕，堅決辭讓說：“我不敢愛惜生命，衹是實在害怕損傷了圣德，不敢隨便冒領高位。”至誠發自肺腑，感動皇帝左右，皇帝就聽從了他。

　　建武二十三年去世，時年三十九歲。陰興和堂兄陰嵩平時不友好，不過敬重陰嵩的嚴肅有威。他病重了，皇帝親自看望，問他政治得失及群臣勝任與否，他叩頭回答說：“臣下愚笨，不足以知道這一切。不過我看議郎席廣、謁者陰嵩二人都有高深的學識修養，超過了公卿。”陰興死后，光武回想他的話，就提拔席廣為光祿勛;陰嵩為中郎將，監領羽林軍十多年，以謹慎勤敏受器重。顯宗即位，任他為長樂衛尉，后改任執金吾。

　　明帝永平元年詔書說：“已故侍中、衛尉、關內侯陰興，管領禁軍，隨先帝平定天下，應以軍功光榮地受到封爵獎賞，同時各位舅父也應按成例蒙受恩澤，都被陰興推讓了，安居于里巷之中。他曾輔導于我，體現了周昌般的正直，在家仁孝，也具備曾、閔等人的品行，不幸早年去世，朕十分傷悼.賢人子孫，應給予優異的待遇。現在決定：以汝南郡的鯛陽封給陰興之子陰慶為鯛陽侯，陰慶之弟陰博為漏強侯。”陰博之弟陰員、陰丹都為郎，陰慶便把家產田宅財物全部給了弟弟陰員與陰丹。明帝因為陰慶講義讓之風，提拔他為黃門侍郎。陰慶死，子陰琴繼承爵位。建初五年，陰興夫人去世，肅宗派遣五宮中郎將持節去墓地賞賜封策，追謐陰興為翼侯。陰琴死，子陰萬全繼承爵位。萬全死，子陰桂繼承爵位。

文言文兩則 篇15

　　——語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學考試中也占據著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力，第一范文網小編給大家整理了，希望對同學們的語文學習有幫助。

　　楊氏入山之大穴的閱讀附答案

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲(xǐ麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　1.區別下列語句中“之”的用法或含義。

　　入山之大穴 與眾共之 楊謝而從之

　　2.在括號中填寫下列句子中省略的部分。

　　( )又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，( )與老人同出。

　　3.楊氏答應了要定居穴中嗎?由哪句話可看出來?

　　4.穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢?

　　參考答案：

　　1.①的 ②代衣服……之屬 ③代穴中人

　　2.穴中人楊

　　3.同意;“楊謝而從之”。

　　4.因為那些東西會引起人們的貪欲，造成分配的不平等，那么這個地方也就不會安居樂業了。

　　楚人謂虎為老蟲姑蘇人謂鼠為老蟲閱讀附答案

　　楚人謂虎為老蟲，姑蘇人謂鼠為老蟲。余官長洲，以事至婁東，宿郵館①，滅燭就寢，忽碗碟砉然②有聲。余問故，閽③童答曰：“老蟲”。余楚人也，不勝驚錯，曰：“城中安得有此獸?”童曰：“非他獸，鼠也。”余曰：“鼠何名老蟲?”童謂吳俗相傳爾耳。嗟乎!鼠冒老蟲之名，至使余驚錯欲走，徐而思之，良④足發笑。然今天下冒虛名駭俗者不寡矣。——(節選自《雪濤小說》)

　　【注釋】①郵館：驛站旅館。②砉(huā)然：象聲詞。③閽(hūn)：守門的人。④良：很。

　　8、劃分下面句子的朗讀節奏(只劃一處)(2分)。

　　童謂吳俗相傳爾耳

　　9. 解釋下列加點的詞。(4分)

　　(1)不勝驚錯(2)鼠何名老蟲

　　10、翻譯下列句子(2分)。

　　城中安得有此獸?

　　11. “余驚錯欲走”是因為。(2分)

　　12. 作者通過這個故事諷刺了。(用自己的話回答)(2分)

　　閱讀附答案：

　　8、童謂吳俗相傳爾耳

　　9、 (1)能承受(能承擔)(2)取名(命名)

　　10、城里怎么會有這種野獸?

　　11.方言的差異，而把老鼠當成老虎了。

　　12.假冒盛名嚇唬世人的人。

文言文兩則 篇16

　　文言文作為我國傳統文化的精華,是一種重要的文化載體,也是現代漢語的重要來源。下面是第一范文網小編為你整理的《子思論》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

　　《子思論》文言文閱讀原文

　　子思①論 蘇軾

　　昔者夫子②之文章,非有意于為文,是以未嘗立論也.所可得而言者,唯其歸于至當,斯以為圣人而已矣。

　　夫子之道,可由而不可知,可言而不可議.此其不爭為區區之論,以開是非之端,是以獨得不廢,以與天下后世為仁義禮樂之主。夫子既沒,諸子之欲為書以傳于后世者,其意皆存乎為文,汲汲乎惟恐其汩沒而莫吾知也,是故皆喜立論。論立而爭起。自孟子之后,至于荀卿、揚雄,皆務為相攻之說,其余不足數者紛紜于天下。

　　嗟夫,夫子之道,不幸而有老聃、莊周、楊朱、墨翟、田駢、慎到、申不害、韓非之徒,各持其私說以攻乎其外,天下方將惑之,而未知其所適從。奈何其弟子門人,又內自相攻而不決。千載之后,學者愈眾,而夫子之道益晦而不明者,由此之故歟?

　　昔三子之爭,起于孟子。孟子曰：“人之性善。”是以荀子曰：“人之性惡。”而揚子又曰：“人之性,善惡混。”孟子既已據其善,是故荀子不得不出于惡。人之性有善惡而已,二子既已據之,是以揚子亦不得不出于善惡混也。為論不求其精,而務以為異于人,則紛紛之說,未可以知其所止。

　　且夫夫子未嘗言性也,蓋亦嘗言之矣,而未有必然之論也。孟子之所謂性善者,皆出于其師子思之書。子思之書,皆圣人之微言篤論。孟子得之而不善用之,能言其道而不知其所以為言之名,舉天下之大,而必之以性善之論,昭昭乎自以為的于天下,使天下之過者,莫不欲援弓而射之。故夫二子之為異論者,皆孟子之過也。

　　若夫子思之論則不然,曰：“夫婦之愚,可以與知焉。及其至也,雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,可以能行焉。及其至也,雖圣人亦有所不能焉。”圣人之道造端乎夫婦之所能行而極乎圣人之所不能知造端乎夫婦之所能行是以天下無不可學而極乎圣人之所不能知是以學者不知其所窮。夫如是,則惻隱足以為仁,而仁不止于惻隱;羞惡足以為義,而義不止于羞惡。此不亦孟子之所以為性善之論歟!子思論圣人之道出于天下之所能行,而孟子論天下之人皆可以行圣人之道,此無以異者。而子思取必于圣人之道,孟子取必于天下之人。故夫后世之異議皆出于孟子。而子思之論,天下同是而莫或非焉。然后知子思之善為論也。

　　【注】①子思：名孔伋，字子思，孔子嫡孫，受教于孔子的學生岑參。②夫子：即孔子。

　　《子思論》文言文閱讀題目

　　16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.皆務為相攻之說 務：致力。

　　B.各持其私說以攻乎其外 私：個人的。

　　C.皆圣人之微言篤論 微：輕微。

　　D.天下同是而莫或非焉 同：認同。

　　17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A.夫子之道，可由而不可知較秦之所得與戰勝而得者

　　B.諸子之欲為書以傳于后世者謹庫序之教，申之以孝梯之義

　　C.昭昭乎自以為的于天下青取之于藍而青于藍

　　D.故夫二子之為異論者，皆孟子之過也師道之不傳也久矣

　　18.下列對原文內容的理解和賞析，不正確的一項是

　　A.子思的思想起源于孔子，所以文章從孔子寫起，評述孔子不刻意樹立刻薄的觀點，所說的都恰到好處，不會引起爭論。

　　B.孔子去世后，諸子百家都想著書立說而流傳后世，于是爭論就產生了，作者將這種局面的產生歸因于“三子之爭”。

　　C.子思認為圣人的學說即使愚鈍的男女都是可以理解并且能夠踐行的，而深奧的地方，圣人也未能完全領會，也不能完全做到。

　　D.作者將子思、孟子兩人對孔子思想的繼承和發展進行比較，最后得出子思比孟子更善于立論的結論，思路清晰，論述嚴密。

　　19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

　　圣人之道造端乎夫婦之所能行而極乎圣人之所不能知造端乎夫婦之所能行是以天下無不可學而極乎圣人之所不能知是以學者不知其所窮

　　20.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)

　　⑴汲汲乎惟恐其淚沒而莫吾知也，是故皆喜立論。(3分)

　　(2)夫如是，則惻隱足以為仁，而仁不止于惻隱;羞惡足以為義，而義不止于羞惡。(4分)

　　《子思論》文言文閱讀答案

　　16.C17.D18.B

　　19.圣人之道/造端乎夫婦之所能行/而極乎圣人之所不能知/造端乎夫婦之所能行/是以天下無不可學/而極乎圣人之所不能知/是以學者不知其所窮

　　20.①心情迫切，唯恐自己被湮沒而不被后人了解，因此都喜歡樹立觀點。

　　②這就像惻隱之心是仁愛的表現，但仁愛不僅僅是惻隱之心;懂得廉恥是道義的表現，但道義并不停留在懂得廉恥上。(7分。第一句3分，第二句4分。意思符合即可，有欠缺酌扣)

　　《子思論》文言文閱讀參考譯文

　　從前夫子的文章，不是刻意要著書立說，因此不曾想樹立觀點。他所說的，都恰到好處，這樣，他才成為圣人。

　　夫子的學說，可以照著去做，卻不能完全懂得;可以述說，卻無法與之論辯。這是因為他不想樹立那種淺薄的觀點，引起是是非非的爭論，他的學說也因此才不被廢棄，給天下后世制定了仁義禮樂的規范。夫子去世后，諸子百家都想著書立說而流傳于后世，他們的心思全用在了文章形式上，唯恐自身被湮沒而不為后人了解，因此都喜歡樹立觀點。觀點確立了，爭論就產生了。從孟子之后，到荀卿、楊雄，都致力于相互攻訐，其他不值一提的人還有很多，這些人相互駁難，爭論不休。

　　唉，夫子的學說，不幸有老聃、莊周、楊朱、墨翟、田駢、慎到、申不害、韓非這些人，各持一家之說，從外面攻擊，天下人正陷入困惑無所適從的時候，無奈他的弟子們又在內部相互攻擊不休。千年之后，學習的人越多，夫子的學說變得越發晦澀不明，恐怕就是這個原因吧?

　　從前的三子之爭，是由孟子引起的。孟子說：“人性善。”因此荀子說：“人性惡。”而楊子又說：“人的本性，善惡兼具。”孟子既然說人性是善的了，所以荀子就不得不說人性是惡的。人的本性非善即惡，孟荀二人已持有這兩種觀點，楊子就不得不說人性是善惡兼具的。立論不求精辟深刻，卻只求標新立異，那么爭論不休的局面，不知道什么時候才能停止。

　　況且夫子未曾提起過人性，也許提起過，卻沒有明確的結論。孟子提出的人性善的觀點，其實都出自他的老師子思的著作。子思的著作，記載的都是圣人簡要深刻的言論，孟子得到它卻不善于運用它，能談論老師的學說，卻不知道為什么用這種形式來闡述。天下如此之大，非得說所有人的本性都一定是善的，明明白白地把自己變成靶子，讓天下從此經過的人，都想拿起弓箭射擊他。所以，荀子和楊子提出標新立異的言論，其實都是孟子的過錯。

　　至于子思的言論卻不是這樣。他說：“圣人的學說，愚鈍的男女也可以了解，等到深奧的地方，即使圣人也有不能完全領會之處;淺陋無知的男女也能踐行，可那最高的境界，圣人也有做不到的。”圣人的學說，從普通人都能踐行開始，而它的極致之處，圣人也有不能領會的。從普通人能踐行開始，所以天下沒有不能學習的。極致之處圣人也不能完全領會，因此學習的人便沒有窮盡它的時候。這就像惻隱之心是仁愛的表現，但仁愛不僅僅是惻隱之心。懂得廉恥是道義的表現，可道義并不停留在懂得廉恥上。這不就是孟子所說的人性善嗎!但子思說的是圣人之道天下人都能踐行，孟子說的是天下人都能踐行圣人之道。這似乎沒什么兩樣。但子思說的是圣人之道，而孟子論的是天下之人。由此看來，后世那些人提出奇談怪論，都是因為孟子。子思的學說，世人都認同而沒有誰非議它。這樣，然后知道子思才真正善于立論。