蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案(精選15篇)
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇1
課題:安塞腰鼓 時間:2011年10月8日 課時 1 主備教師 張東東 重點與難點 感知安塞腰鼓火烈的舞蹈場面,通過朗讀表達贊美之情。 教學目標: 1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。 2、學會本課六個生字詞,聯系上下文理解茂騰騰、驟雨的詞義。 3、感知安塞腰鼓火烈的舞蹈場面,通過朗讀表達贊美之情。 課前準備 投影、錄像 板塊 教師活動 學生活動 教學目標 及達成情況 一、創設情境,導入新課 俗話說:“一方水土養一方人,一方山水有一方風情”,承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的動作、鏗鏘的節奏演繹著一曲生命和力量的贊歌! 1、教師范讀課文。 (鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生,許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此,教師應教給學生朗讀的方法,并多讓學生朗讀。) 2、“好一個的安塞腰鼓!”在文中反復出現幾次?他反復出現在文中的四個地方,自己讀讀。感覺一樣嗎?為什么? (1)交流第一個“好”:好體現在火熱的舞蹈場面。(出示相關文字)哪些詞句在激情地燃燒?通過朗讀讓學生體會到比喻、排比的氣勢,體會到用詞的精彩。 (2)交流第一個“好”:好體現在鼓聲的巨大力量。(出示相關文字)哪些詞給你強烈的震撼?點出“隆隆、隆隆、隆隆”,體會作者強烈的情感,引導學生讀出自己的激情。 (3)交流第一個“好”:好體現在茂騰騰的后生上。(出示相關文字)這是怎樣的后生?面對這一群西北漢子,帶給你怎樣的搏擊?引導學生品味關鍵詞、句,體會生命的存在和強盛。 (4)交流第一個“好”:好體現在變幻的舞姿上。(出示相關文字)加強朗讀,體會情感的澎湃。 4、小結:安塞腰鼓,它場面壯闊,鼓聲沉重,動作有力,高潮迭起,確實像掀起在黃土地上的狂飆。從根本上說,安塞腰鼓好在它“是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”!這股勁,讓我們鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛,因此它是“生命之勁”(板書)。 1、安塞腰鼓表演是那樣的有“勁”,作家描繪它的語言帶“勁”嗎?這“勁”是大量運用了哪一種修辭手法帶來的? 2、組織交流排比句。 1、熟練朗讀課文,并試背相關段落。 2、了解家鄉的民間藝術。 1、欣賞腰鼓表演的片段,感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。 2、請學生談一談觀感,可以從聲響、畫面等方面談。 1、請根據文中描述,對安塞腰鼓進行概述、評價。 好一個 的安塞腰鼓!(空缺處可填詞、短語、句子) 2、仔細讀這一部分的內容,找出每一次出現“好一個安塞腰鼓”時,“好”在哪兒? 3、個人自主學習后,進行交流。 (投影“安塞腰鼓之勁”資料:表演起來有股能勁,揮槌有股狠勁,踢腿有股蠻勁,跳躍有股虎勁,轉身有股猛勁,全身使出一股牛勁,看了叫人帶勁,聽了給人鼓勁,實實在在足勁!)老師讀前半句,同學們齊讀每句的最后兩個字,要讀出“勁”來! 1、請找出文中的排比句,根據所在的位置看它們可以分為幾個類別。每一類中挑出你最喜歡的語句仔細品味,準備讀給大家聽,并簡要說說它好在哪里。 氣勢磅礴的安塞腰鼓的錄像讓學生直接了解、感受了安塞腰鼓獨特的魅力及這片土地上人的粗獷、豪邁、開放的性格特點,給學生極大的震撼。 課文寫得很美,是朗讀訓練的好材料,鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生,許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。所以課堂上花了好多時間指導學生朗讀,感覺效果還不錯。 二、朗讀課文,整體感知 三、品讀美句感受文中排比句的氣勢節奏與激情 四、布置作業 課題:安塞腰鼓 時間: 年 月 日 課時 2 主備教師 重點與難點 理解課文內容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。 學習本文形、神結合的語言,注重感悟并發表自己的見。 教學目標: 1、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。 2、學習本文形、神結合的語言,注重感悟并發表自己的見解。 3、本文的學習,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生, 課前準備 投影、錄像 板塊 教師活動 學生活動 教學目標 及達成情況 一、復習導入。 1、 這篇“好文字”中,同學們也會遇到意思不太好懂的句子。先在4人小組內提出來,合作探究解決一些;小組內解決不了的難句,提交全班討論。 2、組織全班交流。 (1) 它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!這句話怎么理解? (2) 簡直像來到另一個星球。耳畔是一聲渺遠的雞啼。 (3) 一群茂騰騰的后生。 (4) 這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了…… (5) 它震撼著你,燒灼著你,威逼著你…… 領會了內涵,必然能更投入地朗讀。讓我們嘗試一下分聲部朗讀(一名女生讀開頭、結尾;“好一個安塞腰鼓!”全班齊讀;其他段落男女生齊讀交替穿插) 1.如果安塞腰鼓到我們江漢平原來演出,是否能表演出這種氣勢? 2.西北富裕之后,那里的人們是否還能保持這種精神狀態? 說說安塞腰鼓給你留下了什么印象。 1、生分小組討論,師參與小組討論并答疑。 2、學生交流。 理解句子的意思,適時教師補充。 全班分角色朗讀。 學生對作者所歌頌的生命的力量感悟得還不夠。 二、 解讀難句:合作探究,領悟文中寫意語句的內涵。 三、整體朗讀感悟。 四、拓展思考
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇2
一:教材分析
教材體系:初中語文教材分為三個發展階段,第一階段即第一、第二學期,要求是聯系生活,著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是:整體領悟,發表見解。
文章內容:本單元是反映精神文化生活的,共有兩篇講讀課文,三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文,文章以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位:新課標在實施目標中明確指出,要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園,學生們追星火熱的時候,本文充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊是巨大的。
目標制定:上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據大綱及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
1:知識目標:理解課文內容,研究課文的表達方式,領悟作者所歌頌的生命的力量。
2:情感目標(人文目標):通過對文章的綜合性學習,開放課堂,利用各種課程資源,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
3:能力目標:鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。
本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀,感悟其中的深意與情感。
二:教法設計
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,在啟發式、討論式教學的基礎上,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求,將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三:學法設計
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為:“只有學會的,沒有教會的。”可見,學習的基礎是自主,而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想,在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法,進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點,注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四:教學準備
為了拓寬課堂,實現生活、語文、課堂的對接,體現大語文觀,實現綜合學習,在上課之前首先布置兩項任務:
1:收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)
2:仔細聆聽自己最喜歡的音樂,寫一篇感悟文章。
教具準備:掃描儀、多媒體課件(1:蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2:塞腰鼓的大型演出)
五:教學過程
我的教學過程由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學,具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。
(一): 導入新課
傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始,學生處于一種觀看者、參予者的地位,師生位置區分明顯,而本課導入,我則從作品欣賞開始,學生一下子便進入了中心地位,我則和同學們坐在一起,共同欣賞、議論學生作文,打破了傳統導入的局限,創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。
學生在欣賞了自己的作文以后,迫切想知道同樣類型的文章,作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要,產生了學習的強大動力,使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。
(二):學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參予者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下四個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
播放課件1,創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論,實在不能解決的,再留到以后的學習中處理。利用課件的情境,讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習,提倡合作交流,從整體與局部的結合中初步把握文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。學生將被本文深深的震撼,不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進行初步鉆研,有了整體的感知以后,學生們都想更深入的研究,這,就進入了精讀階段。
第二板塊:精讀文章,感悟探究
在這一板塊中,主要是采用“課題研究”策略,在教師的幫助下,學生提出研究課題,通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
教師點撥:對于這篇文章,你們想對哪方面進行深入的研究?
學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題:(允許學生有別的小課題)
1:對安塞腰鼓的研究
2:對本文語言的研究
3:對本文主題思想的研究
………………
學生根據自己掌握的材料,確定研究題目,自由組合成幾個小組,合作探究。這些小研究題目,要求學生一定要深入思考,結合全文,參照課后練習,集小組的智慧于一起,才能得到一個較為完美的答案,只要學生言之成理,就應當肯定。同時,用掃描儀代替板書,將學生的研究成果展示出來,師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情,培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中,學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識,對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受,而且,能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來,增強民族自豪感。現在,同學們最想的,就是將自己心里的更多感受對老師、對同學,說出來,水到渠成的開始了品讀、表達。
第三板塊:品讀文章,賞析表達
這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。
1:展示課件2,對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入,體會更深刻。
2:展示課件1,播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后,借鑒朗讀的方法,用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽,可與同學共同揣摩朗讀,可默讀等。然后,可配合畫面表演讀。同學們給以評價。
3:質疑:說說現在你的新感受,或新的發現(問題)。
發現教育法認為:“當學生對文章有了深刻的理解后,就可以提出有一定深度、較為典型的問題,而學生對于自己的問題總是有更大的興趣,又將主動回到文章中去探究答案”。古人說:“學成于思,思源于疑”,質疑是創新的起點,是思維的火花,是進步的階梯,更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后,請學生自由提問,相互質疑問難。打破思維束縛,讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解,實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節,拓展了思維空間受到了情感熏陶,享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解,并將給以高度的評價與鼓勵。
最后,進入第四板塊:熟讀課文,整體深化
在這一板塊中,主要是將課內課外結合,將學生作文與課文結合,升華情感,滲透人文精神,實現能力的拔高與遷移。
1:教師點撥:結合自己的作文談談學了本文之后,自己有些什么收獲?
學生們將暢所欲言,在文章的比較中,學生將明白自己的得與失,提高寫作的素養,同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固,遠遠勝過教師的講解。
2:欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描,直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)
學生們聽到了粗獷雄渾的音樂,看到了引人入勝的材料,談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了,它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起,體現了大語觀綜合學習的思想,小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用,學生的成就感是非凡的,熱情是高漲的。
可是,假如我們滿足于以上的成果,那是遠遠不夠的,文章的人文性,沒有得到充分的發揮,學生同樣是意猶未盡,按照創新教育思想,我設計了第三個教學環節。
(三):創造性作業設計
結合學生的精神生活與接觸的社會生活,緊承本文文化內涵,我設計了以下富有創新精神的題目,要求學生根據自己的能力,選擇其中一個,允許與他人合作,共同完成,另外,學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂,關注社會,關注生活,關注自身發展。
1:論文題目:調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術,寫一篇文章。
2:寫作提高:選一篇同樣寫音樂,生命或是黃土高原的文章,與本文比較分析,寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)
3:反思:當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會,深入討論。)
在給學生足夠的時間完成作業之后,在班上舉行作品發布會,可邀請老師、學校領導參加,同學們展示自己的成果。
最后,《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中,在學生們的暢談中結束。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓,側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線,以學生活動為課堂主體。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去,成為學習的促進者與主體。因而,我的板書以展示學生學習成果為主,利用多媒體手段代替了傳統板書,使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇3
【教學目標】
1、知識和能力: 感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,學習文章形神結合的語言。
2、過程與方法:朗讀品味,自主評價,在補缺中發現,在發現中發展。
3、情感與態度:歌頌生命中奔騰的力量,感知西北漢子的美。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、感悟體驗、情境設缺
(播放光盤,讓學生觀看南豐蜜桔節上的腰鼓表演和北方腰鼓表演片段,共3分鐘。)
師:剛才同學們欣賞了兩段腰鼓表演,誰來說說你的感受?
生1:我覺得腰鼓表演很美,但我們家鄉人打腰鼓就是沒有北方腰鼓表演那么有力量。
生2:后面那段北方的腰鼓表演,更有氣勢,場面更壯觀。
師:同學們都同意他們的意見嗎?
生(齊):同意。
師:腰鼓表演我們并不陌生,許多大型文藝晚會上都有這類節目。在黃土高原,腰鼓表演已有兩千年以上的歷史,安塞腰鼓1992年在北京亞運會上一展風采后,曾令無數人魂牽夢繞。今天,讓我們一起走進劉成章的《安塞腰鼓》,看看他是如何用生花妙筆描繪這驚心動魄的表演。
二、缺口邊緣、整體感知
(學生聽課文朗讀帶,腦海里想象表演畫面)
師:我們剛才聽了課文朗讀錄音,請同學們用“_____________的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行概括評價,也可引用文中詞句。(師板書這一填空題)
生1:狂野奔放!
生2:豪放!
生3:元氣淋漓、驚心動魄、熱情奔放!
師:他說了這么多!(生鼓掌,繼續評價)
生4:火烈的、沒命的!
生5:粗獷的、壯闊的!
生6:雄渾激昂的、奇偉磅礴的!
生7:排山倒海的、讓人嘆為觀止的!
……
(教師根據學生的評價,抓住關鍵詞句靈活板書)
師:剛才同學們評價的非常好!
三、確立缺口、體驗感知
師:根據你所做的評價,你能從文中找出能體現你觀點的句子、段落嗎?讀出來!
生:“驟雨一樣,是急促的鼓點;……黃土高原上爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!”這些句子能體現安塞腰鼓的火烈、豪放。
師:他讀得怎樣?
生:他好像沒有把這種激烈的氣勢讀出來。
師:那應怎樣讀?
生:要讀得急速高昂些!
師:那你來讀讀看!(生讀)
部分學生:好像比前一個同學讀得更有氣勢。
師(教師不看書誦讀了這幾句):那你們想不想試讀一下?
(生點頭,教師示意學生讀)(生齊讀)
師:剛才同學們把安塞腰鼓的氣勢讀出來了,這些句子有什么明顯特征?
生(齊):運用了排比。
師:對!那你們具體說說這些句子是從哪個角度描寫的?
生(部分):從腰鼓表演的場面。
生(另有部分):從火烈的狂舞。
師:不錯!是從火烈的舞蹈場面來突出這種氣勢。排比的語句還有很多,繼續找,并說說作者的描繪角度。
生:“使人想起……使人想起……使人想起……”這是運用聯想來突出腰鼓表演的氣勢。
生:“后生們的胳膊、腿、全身、有力地搏擊著……燒灼著你,威逼著你”這是通過描寫擊鼓的后生來突出這氣勢。
生:“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿……”這是從變幻的舞姿描寫來突出這氣勢。
生:“隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的……”這是從鼓聲的描寫來突出腰鼓表演的氣勢。
……(還有很多同學在舉手)
師:說得非常好!本文用了大量的排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比,這種手法在文中有何作用?
生:層層遞進。(師點頭)
生:增強語言氣勢。
生:形成排山倒海的氣勢。
生:有如江河一泄萬里。
師:都非常好!我常用一泄千里來形容,我們同學更厲害,會用一泄萬里來形容排比句的氣勢。那大家一起來讀讀9、10、11節!
(生齊讀)(教師不看書誦讀了這幾節)
師:那我們換用小組輪讀的形式來讀出這種氣勢!
(三小組輪讀)
師:我們平時參加過類似的激烈競賽活動有什么?
生(部分):拔河比賽、跑步比賽…
師:那你看到拔河比賽的緊張場面,你會聯想到什么?
生:我會想到那繩子會不會被拉斷!
生:我會想到射箭的時候,就像箭在弦上,那快要射出的一剎那!
生:那一陣陣加油聲使我想起黃河的浪濤,奔向前方!
生:使我想到獅子的吼叫!
師:非常好!還有沒有能體現這種氣勢的句子,是從哪個角度來寫腰鼓表演的?看哪個同學“火眼金睛”,能快速找到并讀出來!(氣氛很熱烈,很多學生舉手)
生:“百十個腰鼓發出的沉重響聲,……隆隆,隆隆,隆隆。”這三段鼓聲的描寫都能體現安塞腰鼓的強勁有力。
生:她讀得沒力,不像打鼓。這也是從激越的鼓聲來寫腰鼓表演,但她沒有把這種強勁讀出來。(師請該生讀,好像讀出了氣勢)
師:我們來讀這三段,先女生讀一段,再男生讀一段,后男女生齊讀一段。(生讀)
生:課文一個排比接一個排比,一個高潮接一個高潮,快節奏使內容表達得更熱烈、更激蕩。
生:不光是排比,排比還和反復相結合。
師:很好!這里用反復和排比的手法,強調某種感情,使語言更有氣勢!
生:那一定是強調了安塞腰鼓的強勁!
師:(做個握拳動作)想想我們國家的改革開放靠的也是這么…(生齊:一股勁!)
生:我們國家經歷了太多苦難、太多束縛,但重新崛起,滿懷豪情走在社會主義改革開放的新時代,靠的就是這么一股充滿力量的勁!
師:他說得多好哇!(生鼓掌)
生:排比還和對比相結合,如“這腰鼓,使冰冷的空氣變得燥熱了……使困倦世界立即變得亢奮了”突出了安塞腰鼓的氣勢磅礴。
師:那我們男同學來體會一下這氣勢吧!(男生用深情贊頌的語調讀)
師:這腰鼓真讓人如癡如醉,我們平時在情緒低落時有沒有什么突然使你興奮了?
生:那一次我考差了,心情不好,但聽到音樂我的心情好了很多。
生:那一次我正感到無聊,路過娛樂廳,一聽到“蹦的”的音樂,我熱血沸騰,心情振奮!
師:非常好!還有誰發表意見嗎?
生:有! “交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”為什么都用這么短的句子進行排比?
生:突出安塞腰鼓迅猛的節奏。
生:營造激越的氣氛。
(分男女生輪讀這幾段)
師:像這樣短句還有?
生:“發狠了,忘情了,沒命了!”
生:“隆隆,隆隆,隆隆”
……
師:這里鼓借人威、人借鼓勢,人已不再是單純概念上的人,而是成了生命的載體、力量的載體!(引導學生讀類似短句,體會它的使用效果)
師:文中還有很多鏗鏘的短句、激昂的排比句、節奏鮮明的反復句,從變幻的舞姿、鏗鏘的鼓聲、擊鼓的后生等角度來描繪安塞腰鼓,我們不一一舉例了,留給同學們課后繼續去體會。
師:好一個劉成章!讓我們從無聲的文字中感受到安塞腰鼓力量,那你們認為安塞腰鼓體現一種“________之美”(師板書)。
生:壯觀之美!(師在空白處上一行填“壯觀”)
師:還有嗎?(學生好像不好表達)
師:(提示)你看這鼓,沒人去敲它,它會響嗎?
生:力量之美!
師:那這力量來自何處?
生:來自人!
生:體現人的力量美。
師:人是生命的載體,生命與力量合一。
生(齊):體現生命力量之美!(師在空白處板書“生命力量”)
師:那我們一起來讀課文22至30小節,把這種生命力量之美傳遞給每一位聽課教師!
(生齊讀這一部分內容)
四、課外拓展、缺口延伸
師:聽著同學們的朗讀,使我想起李白的豪放“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”;使我想起蘇軾的曠達“大江東去浪淘盡,千古風流人物”;使我感受到江南江北各有千秋的美。同學們,你們上了這一課,會聯想到身邊哪些能體現生命力量之美的壯觀場面,學習課文中的寫法來說一段話吧!
(有的同學在想,有的在寫)
師:你可以快速仿寫幾句然后讀出來,也可以“君子動口不動手”直接描述出來!
生1:我來描述一下運動會上的壯觀:駿馬一樣,是跑步的健將;大雁一樣,是跳高的選手;猿猴一樣,是機敏的籃球運動員;浪濤一樣,是此起彼伏的加油聲……
生2:我來描述一下南豐蜜桔節上的壯觀美:人們像潮水一樣聚集到一起,從前面一排往后面看,簡直是一個人海,人們像著了魔一樣觀看演出,每次精彩的節目過后總有一陣雷鳴般的掌聲,就像人海上空卷起一陣暴風雨……
生3:我也來描述一下蜜桔節上的壯觀氣勢:看到這熱鬧非凡的場面,使我想起了沙漠里的旋風;使我想起了平原上的疾風驟雨;使我想起了大海中的波濤洶涌……
師:這節課,我們不僅感受到安塞腰鼓的壯美,也感受到祖國語言的精美。課后,讓我們用最新最美的語言來歌頌我們的祖國,贊美壯麗的人生,描繪美好的生活吧!
(生鼓掌,下課!)
【教后反思】
通過參加競賽和聽取評委們的意見,我深深感到:只有通過教師自己的創造性勞動,才能感悟出新的教學理念。
我把兩個有梯度的教學缺口:“ 的安塞腰鼓”和“安塞腰鼓體現一種 之美”交給學生,給學生以充分的自由,就是讓學生在活動、體驗和表現過程中去發現知識,進行開發性學習。更要求學生盡可能地躍過學習這一過程,直接進入發現,就這個過程來說,學習就是發現,發現就是學習。在引導發現的同時,也培養和提高了學生的發展能力。注重了學生求異求新思維的開啟。這樣,一方面對接了新課程自主學習的要求,一方面凸現缺口教學“讓學生自己發現”的課堂生命意識。
我想,如果在這堂課上只是截取文中的某一、兩部分來學習和發現,留下部分作為讓學生課后學習和發展的缺口也許效果會更好,那樣,學生思想上閃耀的智慧火花也會讓我們老師備受鼓舞。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇4
【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優美豪放的詩章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫,展現了中華民族古老淳樸的民間文藝風情,顯示了生命的活躍和強盛。抒發了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言如詩如畫,極富音樂美。在內容和形式上取得了完美的統一。課文多用短句來表現內容,顯得鏗鏘激昂,同時還大量運用排比,有句內部、句與句、段與段間的排比,交錯出現,一個接一個,使內容表達得更熱烈、更激蕩,充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。
【教學目標】
【知識與能力】
1、有感情地朗讀課文,感受文章的激情和氣勢。
2、感受鏗鏘有力、富有節奏感的語言,并了解排比、反復及短句的表達效果。
3、品味文章意蘊內涵,發表自己的見解。
【情感態度價值觀】
理解文章對高原生命的熱烈贊美,感受其中生命律動和力量及豐富的文化內涵,培養學生健康的審美情趣。
【過程與方法】
看表演、聽錄音、讀課文,在教師指導下自主合作學習。
【教學重難點】
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受腰鼓所宣泄的生命力量,并發表自己的見解,是教學重點。
【教學設想】
安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息。學生對其缺乏形象的直接的感受。因此,采用多媒體教學,效果會好些。教這樣的文章,尤其要注意調動學生的情緒,調動學生的想象力。一旦進入角色,教起來就輕松多了。
【教學設計】
l朗讀(設計說明:通過讀能感受到語言的節奏、氣勢與激情,感受腰鼓表演中的生命律動。)
l揣摩(設計說明:對描繪形象、揭示內涵的關鍵語句,應當仔細揣摩品味。)
l遷移練習(設計說明:模仿課文大量使用排比增強文章氣勢的寫作方法。)
【課前準備】
教師:1、腰鼓的表演片段
2、課文朗讀錄音
學生:1、掌握生字詞
2、搜集安塞腰鼓的有關知識及作者的情況
【教學過程】
(一)導入,禮贊黃土高原
(投影:黃土高原畫面。附“這里是空曠遼遠的黃土高原/四野八荒的塵埃/用五千年的歲月鑄造了它/秦皇漢武的戰車/商旅西出的駝峰/成吉思汗的鐵騎/和五千年的歲月一道踏實了它……),是啊,有人說,這裸著青筋,露著傲骨的黃土高原是一條好漢,而激蕩了它血液的安塞腰鼓正是它個性的噴發。今天,讓我們一起來感受這黃土高原之魂——安塞腰鼓!
(二)生命之節奏——感受安塞腰鼓
組織學生收看安塞腰鼓視頻片段,結合課文內容用以下句式說話:
提示:“好一個的安塞腰鼓!你看(聽)……”
1、教師邊放視頻片段邊結合課文內容進行點撥,突出以下幾點:A、火烈的舞蹈場面。
B、鼓聲的巨大力量。C、茂騰騰的擊鼓后生。D、變幻的舞姿。
2、學生自由發言,各抒己見。教師給予適當的評價。
(三)生命之華美——欣賞課文美點
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[一讀品語言]
1、師:當你置身于黃土高原,置身于雄壯的鼓樂隊,親耳聆聽這種澎湃的震撼,你的感覺如何呢?想不想把你感受最深的段落讀給大家?
①、尋找自己認為寫得精彩的地方或感受最深的語段,請用“我喜歡句子,因為”的句式進行評點。
教師提示:可以從用詞、句式、修辭等角度入手)
教師舉例:我喜歡“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”句子,因為反義詞用得好,在強烈的對比中,更能突出安塞腰鼓的特點。
②學生間互相交流
③教師作適當的點撥,引導學生探究美源
小結:作者是如何讓文字與表演渾然一體,讀起來如此地激越豪放的?
鏗鏘的短句:營造了激越的氣氛。
排比、反復的運用:語言氣勢充沛,節奏鮮明,感情強烈。
虛實結合:引發讀者無盡的遐想。
以動襯靜:突出表現了生命和力量噴薄而出的神韻。
[二讀品氣勢]
1、范讀:針對課文的5~13自然段組織學生聽課文朗讀錄音,把握朗讀技巧。
2、仿讀:學生以小組為單位進行朗讀訓練,或自讀,力求讀出韻律,讀出氣勢。
3、演讀:安排兩組,一人模仿秀,一組合作朗讀。其他同學進行評價。
4、齊讀課文的7段或9~13段
[三讀品內涵]
“好一個安塞腰鼓!”作者要贊美的絕不僅僅是安塞腰鼓的壯美!文中有很多句子揭示了安塞腰鼓的深廣內涵,把你能理解的結合課文中具體的段落或語句來談一談,不理解的提出來大家共同解決。
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在教師示范的基礎上,讓學生進行獨立思考,思考后在組內討論交流,然后在班內自由發言。在討論發言中,應允許并鼓勵學生質疑,也要鼓勵其他學生就此展開討論,進行答疑。因為這種質疑解疑的過程,實際上也正是對文章內涵逐步了解、不斷深入的過程。
(一)教師示范,“好一個黃土高原!”或“好一個黃土文化”(課文19~22自然段)
(二)學生合作探究,談自己的理解或提出自己的疑問,師生達成共識。
多媒體展示:
好一個蓬勃的生命力量!
好一個生命的舞蹈!
好一個充滿希望的原野!
好一個沖破束縛、阻礙強烈渴望!
好一個陽剛之美!
好一個反璞歸真的自然生活狀態!
好一個粗獷厚重的黃土文化!
好一個……
(四)、生命之暢想
1、聽一段二胡名曲《賽馬》,任選一題完成仿寫。
(1)每一個音符都……,每一個音符都……,每一個音符都……,每一個音符都……。
(2)、發揮你的想象,把聽完樂曲后在你頭腦中浮現的畫面描述出來。(可以模仿第七自然段)
(五)生命之思索
1、師:黃土高原上那種原生態的,摒棄了世俗雜質的生命力量,正是我們民族性格的寫真。同學們,你們的人生之路還很長,你打算怎樣走過你的人生旅途呢?請把你的打算凝練成一句人生格言,寫下來好嗎?
2、學生擬寫格言,集體交流。
(六)生命之旗幟
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇5
一:教材分析
1:教學內容
本課是篇具有詩意美的散文,連串的短語使文章的節奏相當緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句,傳達的勃發的生命激情,品味音樂西性的復疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發學生對人生的思考。
2:教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養,為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法,理解其對文章表達的作用,并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上,都起著十分重要的作用。
3:教學目標
a、知識目標:學習排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標:培養學生的閱讀、欣賞能力,學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標是根據本單元的內容特點,以及新課標的要求制定的。
4:教學重點、難點
重點:學習朗讀課文,學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
難點:理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說,語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考,對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點,實踐的內容和對象,不只限于教材,還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新,注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點,應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此,積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務,發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點,把握學生的思維和情感流動的過程,有機滲透生命情感的教育,使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則,而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境,重視學生的從文字中體會美好的的意境,培養欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發對人生的思考,合作討論對人生的看法,引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點,以聲感人是主線。教學設計思路為:先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力,再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境,然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此,本文采用的主要教學方法為:創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里,每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的,但“詩無盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作,表述自己對人生的思考。
在作者筆下,把形式與內容,客體與主體,真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復的段落,一言兩語即自成起迄。大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態中互激互溶,合二而一,從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解?
四、學法指導
1、 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音,更能傳情達意。
2、 通過合作學習,讓學生既向別人表述自己的觀點,又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義,體驗群體合作的成功感。
五、教學過程(www.jcsycorp.com)
1、 導語設計
簡介安塞的位置,出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行,磅礴的氣勢,精湛的表現力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本,1126頁)
腰鼓:擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動作,初盛行于陜北革命根據地,建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本,1715頁)
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)
提問:請同學來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越,下面讓我們展開想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當它冥然而止的時候”到完。)
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學生在文中找出自己最喜歡的部分,并說出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分,然后說出好在哪里。
主要內容有以下方面:
寫表演前的情況?從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫:是藍騰騰的后生。從性格寫:是樸實的。從神情寫:是沉穩而安靜的。從腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫,如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨,飛揚的流蘇像旋風,蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力,用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對比強烈,寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少,奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫只有黃土高原這么深厚的土層,才生養了這些元氣淋漓的后生,才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調,打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當它更然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受,當鬧聲突然停止的時候,會感到特別的靜。其次,這里用靜來反襯鬧,可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志,是新的一天的開始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量,一定會帶動生命的奔騰升華,一定會創造出一個嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
(l)句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的,教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢。
8、問:你從文中感受到了什么?
小結
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句磅礴,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都高昂激越,增強了文章感人力量。
9、拓展訓練:描繪一個場面,比賽、集市、演出、勞動等等。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇6
學習目標:
1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
2、通過朗讀課文體會文中表現出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學重點:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量
教學難點:品味排比句的作用、氣勢與激情
預習·導學
1.自讀文章,解決生字、詞。給加線字注音。
瞳仁亢奮羈絆山崖
冗雜燒灼磅礴淋漓
戛然閉塞束縛
2.填空
后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,地搏擊著,地搏擊著。它著你,著你,著你。它使你從來沒有如此地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你于那農民衣著包裹著的軀體,那著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以出那么奇偉磅礴的能量!
3.畫出文中能高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話.
4.文中大量地使用了哪種修辭手法來表現安塞腰鼓的氣勢?思考一下其何作用?
5.學生組內自主朗讀,體驗作品的情感、語調,然后推薦代表,比賽朗讀。
課文研討
一、片斷播放,高聲誦讀,感知氣勢
1、知內容。
自由朗讀課文,試用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子,最好是文中的內容。(盡量多找)
2、明結構。
文章按“鼓響前”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分,分別從4個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力,且這4個角度的分水嶺都是一句話:
二.品讀賞析,學習句式
1.尋找自己覺得最精彩的語句片斷品讀賞析,要求用“好,好在”這一句式進行賞析評點。(可從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行)
2.仿照任意句式,自己另寫一個。(可贊美自己的家鄉、師長、親人等)
三.深入理解,互動釋疑:
(1)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!(“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么?是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”?)
(2)它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!(過著貧困生活的農民,哪里來的那么強大的力量?)
(3)多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)
(4)它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!
(5)當它戛然而止的時候,世界出奇地寂靜,以致使人感到對她十分陌生了。簡直像來到另一個星球。耳畔是一聲渺遠的雞啼。(為什么聽到這樣的“雞啼”?)
教(學)后記:
同步練習
閱讀
(1)但是:
(2)看!
(3)一捶起來就,,!百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。,是急促的鼓點;,是飛揚的流蘇;,是蹦跳的腳步;,是閃射的瞳仁;,是強健的風姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!
(4)這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
(5)使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!
(6)使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
(7)使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!
(8)容不得束縛,容不得羈絆,客不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股動!
(9)好一個安塞腰鼓!
(10)百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。
(11)百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的現眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
(12)隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……
1.給選文劃分層次,并概括各層意思。
第一層:(段至段)。
第二層:(段至段)。
2.將“忘情了”、“沒命了”、“發狠了”三個短語填人文中橫線上,依次是
,為什么這樣排列?
3.文中括號中依次填的短語是。
4.品味下列語句的意義:
(1)這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
(2)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!
(3)百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
5.第三段從方面寫安塞腰鼓,突出其情景和場面的。
6.第四段主要用了的修辭,突出了安塞腰鼓的。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇7
教學目的:
1、在朗讀中感受文章語言的魅力;
2、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
教學重點:
1、朗讀課文,理解文章內容;
2、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。
教學難點:
感受語言的魅力。
教學方法:
朗讀、品味
媒體設計:
腰鼓表演的片斷。
一、導入:
1992年北京亞運會上有個舞蹈節目令無數人為之傾倒,為之魂牽夢繞,他就是安塞腰鼓。今天,你們想不想領略它的風采?感受它的魅力?
播放安塞腰鼓表演的片段后,學生談感受。——人多,場面大,磅礴
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有兩千年以上的歷史。安塞腰鼓可由幾人或上千人一同進行,獨具魅力的.安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。安塞腰鼓被稱為“天下第一鼓”。1996年,安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。
以上是我們對安塞腰鼓的認識,下面我們來看看劉成章是怎樣描寫安塞腰鼓的。引入劉成章的《安塞腰鼓》。
二、聽讀課文,感受語言魅力:
1.讀課文、請用“ ——的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。你從哪里看出安塞腰鼓有這個特點的?
3.再讀課文,圈畫出你欣賞的語句。指明讀自己欣賞的語句,讀出相應的語氣。并說說這些句子有什么特點及作用(師適時點撥:長句、短句、排比句、比喻句、反復以及各自的作用)
4、我們一起來看看結尾有什么神奇的魅力。
三、作業:
以“春節放鞭炮”為題材,模仿文中的排比句/比喻句/長句/短句寫一段話。100字左右。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇8
一:教材分析
1:教學內容
本課是篇具有詩意美的散文,連串的短語使文章的節奏相當緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句,傳達的勃發的生命激情,品味音樂西性的復疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩性禮贊,激發學生對人生的思考。
2:教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識,使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值,提高學生的素養,為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法,理解其對文章表達的作用,并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上,都起著十分重要的作用。
3:教學目標
a、知識目標:學習排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
b、能力目標:培養學生的閱讀、欣賞能力,學習有感情地朗讀課文。
c、情感目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考,同時體會本民族的深厚文化底蘊。
此教學目標 是根據本單元的內容特點,以及新課標的要求制定的。
4:教學重點、難點
重點:學習朗讀課文,學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
難點:理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發表對課文的見解即教學的重點。
二、教學設想
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
按照新課標的解說,語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考,對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點,實踐的內容和對象,不只限于教材,還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新,注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點,應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此,積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務,發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點,把握學生的思維和情感流動的過程,有機滲透生命情感的教育,使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則,而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境,重視學生的從文字中體會美好的的意境,培養欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發對人生的思考,合作討論對人生的看法,引導他們樹立正確的人生觀。
三、教學方法
基于本課的特點,以聲感人是主線。教學設計思路為:先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力,再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境,然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此,本文采用的主要教學方法為:創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里,每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的,但“詩無盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作,表述自己對人生的思考。
在作者筆下,把形式與內容,客體與主體,真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復的段落,一言兩語即自成起迄。大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態中互激互溶,合二而一,從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解?
四、學法指導
1、 指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音,更能傳情達意。
2、 通過合作學習,讓學生既向別人表述自己的觀點,又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義,體驗群體合作的成功感。
五、教學過程
1、 導語 設計
簡介安塞的位置,出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行,磅礴的氣勢,精湛的表現力令人陶醉,被稱為“天下第一鼓”。下面請看……
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本,1126頁)
腰鼓:擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動作,初盛行于陜北革命根據地,建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本,1715頁)
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)
提問:請同學來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越,下面讓我們展開想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。
3、剛才**同學讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當它冥然而止的時候”到完。)
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學生在文中找出自己最喜歡的部分,并說出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分,然后說出好在哪里。
主要內容有以下方面:
寫表演前的情況?從背景寫:是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫:是藍騰騰的后生。從性格寫:是樸實的。從神情寫:是沉穩而安靜的。從腰鼓寫:是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。
舞姿特點?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫,如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨,飛揚的流蘇像旋風,蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力,用來描寫安塞腰鼓很適當。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對比強烈,寫出安塞腰鼓的特點。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開放的。
文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少,奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫只有黃土高原這么深厚的土層,才生養了這些元氣淋漓的后生,才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調,打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數第四段中的“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當它更然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受,當鬧聲突然停止的時候,會感到特別的靜。其次,這里用靜來反襯鬧,可收到更好的藝術效果。
“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志,是新的一天的開始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量,一定會帶動生命的奔騰升華,一定會創造出一個嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。
(l)句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,能表達出強烈的思想感情。
對于未說出的,教師可以以自己的方式補充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢。
8、問:你從文中感受到了什么?
小結
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句磅礴,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都高昂激越,增強了文章感人力量。
9、拓展訓練:描繪一個場面,比賽、集市、演出、勞動等等。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇9
安塞腰鼓
陳喜莉
【教材分析】
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優美豪放的詩章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫,展現了中華民族古老淳樸的民間文藝風情,顯示了生命的活躍和強盛。抒發了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。
文章語言如詩如畫,極富音樂美。在內容和形式上取得了完美的統一。課文多用短句來表現內容,顯得鏗鏘激昂,同時還大量運用排比,有句內部、句與句、段與段間的排比,交錯出現,一個接一個,使內容表達得更加熱烈、更激蕩,充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。
【教學目的】
1.整體感知,發表見解。
2.品味排比句式、氣勢與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
3.能有感情地朗讀課文,感受鏗鏘有力,富有節奏的語言。
【教學重難點】
本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學難點 ;引導學生品讀描繪形象,揭示內涵的排比句,從不同角度、層面感受腰鼓所宣泄的生命力量,并發表自己的見解,是教學重點。
【教學設想】
安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息。對于生活在南方或現代都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此,采用多媒體教學,效果會好些。教這樣的文章,尤其要注意調動學生的情緒,調動學生的想象力。一旦進入角色,教起來就輕松多了。
【教學設計】
l朗讀(設計說明:通過讀能感受到語言的節奏、氣勢與激情,感受腰鼓表演中的生命律動。)
l揣摩(設計說明:對描繪形象、揭示內涵的關鍵語句,應當仔細揣摩品味。)
l遷移練習(設計說明:模仿課文大量使用排比增強文章氣勢的寫作方法。)
【課前準備】
教師:1.腰鼓的表演片段
2.課文朗讀錄音
學生:1.掌握生字詞
2.搜集安塞腰鼓的有關知識及作者的情況
【教學過程 】
一.激趣導入
(多媒體播放腰鼓的表演片段)同學們,欣賞了這幅精彩的表演場面,你的心中必然會有所觸動,那么請用語言描繪一下這場表演。(交流評議)如此驚心動魄的場面要形象地描繪出來,確實有困難。不妨讓我們一同欣賞劉成章是怎么把安塞腰鼓寫得有聲有色有氣勢,竟至于使我們如癡如醉。
二.整體感知
1.聽課文錄音
提問:這是……的安塞腰鼓,用文中的詞句來回答。
說明:如“亢奮”、“豪邁”、“驚心動魄”、“震撼”、“火烈”等等
2.自由大聲地朗讀
找出描寫“腰鼓”部分。
三.研讀全文
1.理請結構(師生齊讀)
說明:文章按表演前、表演中、表演止可分為三個部分。第二部分為文章的主體部分,分別從四個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力,且四個角度的分水嶺都是一句話。
學生找出:“好一個安塞腰鼓”
明確:這是文章內容與結構上的核心句。
2.內容賞析
⑴.布置分組朗讀,分組尋找“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現在哪兒?請用“好在……,你看(聽)……”句式敘述。
如:①.好在有火烈的舞蹈場面。你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;……斗虎一樣,是強健的風姿。
②.好在鼓聲的巨大力量。你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。
③.好在有茂騰騰的擊鼓后生。你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。
④.好在變幻的舞姿。你看,每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。
……
⑵.提問:這樣“好”的安塞腰鼓使你聯想到什么?
關于這篇文章的主旨,有多種見解:
歌頌生命中奔騰的力量。這股力量,有西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來;
表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活,生活在這里的人們,物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量;
歌頌陽剛之美,一群茂騰騰的后生,他們釋放出那么奇偉磅礴的能量,表現了一種獨特的美;
人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。打破人們身上層層堅硬的外殼,不必患得患失。
(此題有一定的難度,無須面面俱到,只要有所體會、領悟即可。)
3.品味語言
①.學生尋找自己認為寫得精彩的地方,朗讀三次。請用“我喜歡 句子,因為 ”的句式進行評點。
(教師提示:可以從用詞、句式、修辭等角度入手)
教師舉例:我喜歡“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”句子,因為反義詞用得好,在強烈的對比中,更能突出安塞腰鼓的特點。
②學生間互相交流
③教師作適當的歸納
句式上:
作者多用簡潔有力、脆生響亮的短句。如:“一群茂騰騰的后生”,簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放;“忘情了,沒命了”,有力地表現了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景。
修辭上:
大量運用排比。有句內部、句與句、段與段之間的排比,不僅交錯出現,而且一連許多,如:“使人想起……”“愈捶愈烈”,都是一連用三個排比句,猶如江河一瀉千里,不可遏止。許多排比對偶工整,如:“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;……火花一樣,是閃爍的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿”一段,氣勢昂揚,還有排比層層遞進,如:“掙脫了,沖破了,撞開了”“震撼著你,燒灼著你,威逼著你”等,排山倒海般讓人透不過氣來。排比句的大量使用,使語句汪洋恣肆,表現出安塞腰鼓氣吞山河的場面和震撼人心的力量。
小結:這一切形式上的追求,在文章造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。
4.配樂朗讀,體會情感,品味語言。
四.作業 (遷移練習)
1.積累詞語,收集文中好字好詞
2.背誦你認為精彩的語句,并摘抄筆記本上
3.模仿課文的排比句,仿寫句子。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇10
一,導入
同學們,看過安塞腰鼓表演嗎 我們再來感受一下那磅礴的氣勢——
(播放安塞腰鼓表演短片)
感覺怎么樣 請用一個詞概括一下——
生1:氣勢磅礴.
生2:豪邁.
生3:震撼.
生4:酷斃了!
二,初讀課文:整體感知安塞腰鼓藝術形象
師:現在我們來朗讀課文.老師讀課文的開頭和結尾;第7—27節由同學們集體朗讀,要特別注意讀出安塞腰鼓表演時的氣勢和力量,聲音要洪亮,節奏要快.做一下準備活動:抬頭,挺胸,運氣,大聲喊"——嗨!——嗨嗨!"
(投影課文朗讀網頁;師生配合朗讀全文)
師:課文中有一句話反復出現,表達了作家對安塞腰鼓的贊美,這句話是——"好一個安塞腰鼓!"(板書)這是作家的評價.剛才我們看了短片,讀了課文,現在大家自由發言,說說你所感受到的安塞腰鼓好在哪里
生1:我覺得安塞腰鼓好在表演時壯闊,豪放,火熱的場面.
生2:好在隆隆隆隆的沉重的響聲.
生3:好在每一個舞姿都充滿了力量.
生4:我覺得好在它的表演能激起人們豐富的想像.
師:是啊!安塞腰鼓表演場面壯闊,鼓聲沉重,動作有力,高潮迭起,確實像掀起在黃土地上的狂飆.好的藝術不僅以獨特的形式感染人,更能以內在的精神打動人.課文中哪句話最能表現安塞腰鼓的精神內涵
生:(討論,明確)"容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞.是掙脫了,沖破了,撞開了的那么一股勁!"
師:安塞腰鼓表現的就是生命掙脫束縛,沖破羈絆,撞開閉塞的雄渾氣勢和強盛力量!安塞人打腰鼓,打的就是這股勁!(板書"生命之勁")(投影"安塞腰鼓之勁"資料)
(生齊讀資料內容)
三,品讀美句感受文中排比句的氣勢,節奏與激情
師:安塞腰鼓表演是那樣的有"勁",作家描繪它的語言帶"勁''嗎 這"勁"是大量運用了哪一種修辭手法帶來的
生:排比.
師:請找出文中的排比句,根據所在的位置看它們可以分為幾個類別.每一類中挑出你最喜歡的語句仔細品味,準備讀給大家聽.
生1:"一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了!"是句內型排比.
師:三個"了"之間層層遞進,要讀出越來越"狠"的語氣.(指導生再讀)
生2:"驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿."是句間型排比.
師:排比中又含有比喻,句式整齊工整,要讀出明快的節奏.(指導分男女聲部齊讀)
生3:"使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!"是段間型排比.
師:三個"使人想起"層層推進,如同一個個念頭在人腦海中閃過,要讀出此伏彼起的交錯感.(指導分兩大組重唱式齊讀)
師:同學們想一想,課文中大量排比的運用,對描寫場面,表達情起了什么作用
生:較好地渲染了安塞腰鼓表演場面的磅礴氣勢,充分地表達出作者對安塞腰鼓強烈的贊美之情.
師:(板書"氣勢,激情")這樣看來,課文的語言好不好
生:好!
(師板書"好一篇痛快文字!")
四,解讀難句:合作探究,領悟文中寫意語句的內涵
師:這篇"好文字"中,同學們也會遇到意思不明朗,不太好懂的句子,先在4人小組內提出來,合作探究一下,看能不能解決一些.小組內解決不了的難句,交由全班討論.
生1:"晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!"
師:可以由個人想到民族,想想中華民族近百年來的發展歷史.
生2:"它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!"
師:穿的是"農民衣著",吃的是"紅豆角老南瓜",說明后生們的生活多么貧窮.
生3:"當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以致使人感到對她十分陌生了.簡直像來到另一個星球.耳畔是一聲渺遠的雞啼."
師:"雞啼",是新的一天的開始,預示著新生活的希望.在黃土地上貧窮地生活著的安塞人,為什么還能將自己的腰鼓敲得這么響 因為他們軀體里涌動著旺盛的生命力量,更因為他們骨子里充滿著新生活的強烈渴望!因此,當安塞腰鼓表演"戛然而止"的時候,人們的思想得到升華,人們不由得用新的眼光認識這個世界,看待眼前的生活:落后是暫時的,
貧窮也不可怕,只要生命在有力地搏擊,就一定會迎來新生活的曙光!
朗讀這3小節,要放慢語速,舒緩語調,讀出在寂靜中沉思,讀出對新生活的展望.哪位同學嘗試著讀一遍 大家可推舉一位.(生朗讀第28—30節)
師:讓我們閉上雙眼,靜靜地聆聽——你聽到那"一聲渺遠的雞啼"了嗎 那"一群茂騰騰的后生",在20年后的今天,又過著怎樣的生活呢……
五,創意展示
師:一起來看新浪網上的一則消息——安塞腰鼓將成注冊品牌,哪位同學為大家朗讀一下——
(生朗讀消息)
師:今天,有著2000年歷史的安塞腰鼓正走出黃土高原,在中華大地乃至海外更廣闊的土地上敲響!"安塞腰鼓"品牌,也將通過現代媒體的宣傳,吸引人們越來越多關注的目光!現在,你有一個展示才華,發揮創造力的機會:"安塞腰鼓"品牌準備在中央電視臺綜藝頻道打廣告,做宣傳,請你為它擬一則廣告詞.(板書"一個廣告創意")好的廣告詞內容上要能展示品牌的特色,語言形式上還要有點技巧.如"要想皮膚好,早晚用大寶!"特色是護膚,句式上整齊順口,"早晚"意思還雙關.(板書"特色;技巧")如果你的創意被采用,你將收到安塞縣文化局的請柬,特邀你到黃土高原,現場觀看安塞腰鼓表演.想不想去
那就讓小腦筋轉起來吧!這些圖片也許能激發你的靈感——(投影安塞腰鼓表演圖片)
(生邊觀看圖片并思考,創作)
師:現在,以4人小組為單位交流作品并初評,選出本小組內最有實力的一則作品交給老師.(投影各小組初評出的學生作品,并以舉手表決方法評出全班最佳創意)
六,體驗交流
師:這節課,我們抓住"好"這個話題和課文展開了對話,那就是:好鼓,好文,好創意!同學們,我們學語文不能為了讀書而讀書.面對一篇美文,我們應該聯系生活,讀出自己特有的感受,產生獨特的體驗,這樣的閱讀才是一種精神享受!今天,我們就嘗試來一個"實話實說"型的課堂結尾:請各位同學用一句話總結一下你從《安塞腰鼓》中讀到的感受或體驗,話題是"從《安塞腰鼓》中,我讀到了……".注意,一定要"實話實說"!
(生交流各自的閱讀體驗)
師:從《安塞腰鼓》中,我們可以讀到很多很多.可以讀到陜北農民豪邁粗獷的威猛個性,可以讀到中華民族蓬勃旺盛的生命力量,可以讀到改革開放銳不可當的迅猛勢頭,還可以讀到偉大祖國光輝燦爛的美好前程……從《安塞腰鼓》中,老師讀到的是:人,活得要有一股勁!這勁,是上進心,是源動力,是堅忍不拔的意志,是不屈不撓的精神!學習上,要有
一股猛勁;工作,要有一股能勁;事業上,要有一股牛勁!有勁的生活,才是痛快的生活!同學們,對不對呀
生:對!
師:最后,讓我們伴隨著安塞腰鼓的鼓點,一起大聲呼喊:"嗨!嗨嗨!"
附:學生廣告創意
●安塞腰鼓,激情如虎!
●安塞腰鼓,震撼國土!
●一捶震天,安塞腰鼓!
●激情燃燒的鼓點——安塞腰鼓!
●為他人鼓勁,為自己加油,我用安塞腰鼓!
●霧中騰虎,安塞腰鼓!
●傳遍華夏族,唯有安塞腰鼓響咚咚!
●安塞腰鼓,使人年青的腰鼓!
《安塞腰鼓》教后感
教研工作"研究,指導,服務"的性質,使得教研員對新課程標準學得早,學得多,宣講得也多.而這節課,給了我一個將新課標理念落實到課堂教學行為上的機會,我更將它視為檢驗自己對新課標語文教育理念的理解,感悟準確與否,深入與否的實踐標尺.這節課,師生圍繞三個"好"字展開對話交流,較好地落實了新課標倡導的三維教學目標.學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股"勁",體驗到它所宣泄的生命的力量,潛移默化之間培養了積極面對生活的情感態度.識別,品讀排比句,劃分類型,體味其中的氣勢和激情,語文知識得以落實,閱讀技能得以培養.由初讀感知,到品讀美句,再到解讀難句,逐步深入的"三讀",既是教學過程,也教給了學生品讀美文的基本步驟及方法."三讀"之后的"一寫"(廣告創意),既體現了讀寫結合,學用結合,課堂與生活結合的教學原則,又由于創設了貼近學生實際,富有時代氣息的寫作情境,給了學生馳騁想像力的巨大空間,極大地激發了學生創造的欲望.不少學生作品宣傳意象準確,語言簡潔明快,確實富有創意,給人陣陣驚喜. 當然,由于教者平時較少與學生相處,相對于一線教師來說,我對學生已有的知識基礎,能力發展狀況等方面了解較少,課堂上也出現了教者預期與學生實際發展水平相差較大的情況.這進一步啟示我:學生的原有知識,情感體驗是其構建,探究,生成新知的基礎.要上好一節課,首先要親近學生,了解學生,研究學生,設法讓他們在課堂上通過努力獲得成功.學生的成功,就是課堂的成功.
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇11
教材分析
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點敲出的優美豪放的詩章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫,展現了中華民族古老淳樸的民間文藝風情,顯示了生命的活躍和強盛。抒發了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。文章語言如詩如畫,極富音樂美。在內容和形式上取得了完美的統一。課文多用短句來表現內容,顯得鏗鏘激昂,同時還大量運用排比,有句內部、句與句、段與段間的排比,交錯出現,一個接一個,使內容表達得更加熱烈、更激蕩,充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。
教學設想
1、這是一篇詩化的散文,有著雄渾偉奇的畫面,更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言,所以教學分為兩個板塊:感知氣勢;品味語言。整個過程又以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評,不知不覺讓學生受到熏陶,完成教學。
2、在語文學習活動中凸現學生主體精神,力避教師煩瑣講解,突出新課程理念。
教學目標
知識目標:品味排比句式的節奏、氣勢與激情。
能力目標:能夠借鑒本文的寫作方法,寫作技巧,并把它們運用到平常的寫作當中去。.情感目標:.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發學生對人生的思考。
教學重難點
本文用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術形象,但文中更多的是重在寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句,從不同角度、側面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并通過聯系生活,加深對生命的思考認識即教學的重點。
教學方法
學生朗讀:通過讀感受語言的節奏、氣勢與激情,感受腰鼓表演中的生命律動。
討論品味:對描繪形象、揭示內涵的關鍵語句,仔細揣摩品味。
多媒體設計
1.腰鼓表演片段。
2.課文朗讀錄音。
課時安排 2課時
課前準備
教師:查閱資料了解安塞腰鼓,準備安塞腰鼓圖片及課文朗讀錄音磁帶并制成課件。
學生:1、搜集安塞腰鼓的有關知識及作者的情況;2、查閱工具書,疏通生字、詞語;3、朗讀課文。
第一課時
教學內容
整體感知課文內容;感情美讀全文。
教學過程
創設情境導入新課
1、看錄像,談感受:
安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出,可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時,放出來,給學生以形象的感受,并調動學生的情緒。
學生邊看錄像邊品味文章的語言,體會其內容和形式的高度統一。
學生討論交流感受,教師適當相機引導:
(屏幕顯示)
①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體,不可分離。
②它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢,鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉;是羈絆不住的力量;是原始力量的勃發、噴涌。
2、學生交流課前搜集的有關安塞腰鼓的知識和作者作品資料,教師總結歸納
(屏幕顯示)
安塞腰鼓:是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,也是陜北人民精神風貌的象征。在古代既是激勵邊關將士沖鋒陷陣、浴血奮戰的號角,也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風發、蓬勃向上、積極進取的精神象征。
作者作品:劉成章,生于1937年,陜西延安市人,現任陜西省作家協會副主席,中國散文學會常務理事。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。《安塞腰鼓》寫于1986年,它是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌,是一首黃土高原沉實、厚重內蘊的詩性禮贊。
朗讀感知課文
一、齊讀、正音
1.首先不作任何提示,讓學生齊讀全文。
2.糾正學生誤讀的字音。
二、讀出音樂美
1.學生自我評議剛才齊讀課文時所存在的問題。
2.播放課文的配樂朗誦帶。要求學生帶著剛才評議的問題去聽,并根據錄音在文中作一些標記,如節奏、重音等。
3.對比評議:將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進行比較,發現他人長處。
朗讀指導:朗讀最基本的要求是讀準字音,接下來就是要讀準節奏。要讀準節奏,必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓,還要分析課文的句式特點:本文以短句為主,因而節奏較快:讀準節奏以后還要注意語音的輕重,這樣才會產生抑揚頓挫的效果。
4.分節朗讀,學習重點:節奏、重音。
5.齊讀全文,注意音準、節奏、重音。
6.跟讀:跟錄音帶齊讀全文。
7.學生自由朗讀。
三、讀出畫面美
朗讀指導:朗讀水平若要向高層次發展,必須深鉆課文,才能身臨其境,進而讀出文章的畫面美。
1.尋找本文主體畫面的構成因素。
黃土高原(厚實、大氣)、一群茂騰騰的后生(熱情、充滿力量)、腰鼓(靈動而熱烈的陜北打擊樂器)。
2.分析全文畫面的構成。
以打擊腰鼓的不同過程為主,穿插一些想象的畫面(落日照大旗,馬鳴風蕭蕭等)、陜北農民的生活畫面、黃土高原與江南的對比畫面等。
3.教師示范朗讀片斷。
4.自由朗讀,力求進入課文情景,讀出文中的畫面美。
四、讀出力量美
1.討論:通過以上的朗讀,試用“ 的安塞腰鼓”的句式進行評價,可填詞、短語、句子,最好是文中的內容。
學生各抒己見,可能有如下一些答案:“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞”“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想像力”等等;從中讓學生感受腰鼓這種民間舞蹈的震撼力和蓬勃的生命力量。
2.播放配樂朗誦帶,讓學生體會文章的力量美。
3.學生誦讀。力求讀出本文所特有的陽剛之美。
五、總結尋美
分組朗讀,進行分組尋找美點比賽。用“ 美,你看(聽) ”的句式敘述出來。
學生可能有如下答案:
①蓄而待發的后生美,你看,他們的身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子,也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。
②火烈的舞蹈場面美,你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
③激越的鼓聲美,你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
④擊鼓的后生美,你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著……
⑤變幻的舞姿美,你看,每一個舞姿都充滿了力量,每一個舞姿都呼呼作響,每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。
……
課堂小結:這節課我們通過朗讀、尋美,感受了安塞腰鼓那雄渾、激越、壯闊、火烈的特點和洋溢的陽剛之美。
第二課時
教學內容:內容賞析,品位語言,體會修辭,拓展訓練。
教學過程:
回顧導入 上節課我們通過“尋美”和“評價”感受到安塞腰鼓的激越和壯美,課文中也反復出現一句話,表現對安塞腰鼓的贊嘆,請找出來。
學生找出:“好一個安塞腰鼓!”
結構說明 文章按表演前、表演中、表演止可分為三個部分。第二部分為文章的主體部分,分別從四個角度來展示腰鼓舞的藝術魅力,且四個角度的分水嶺都是這一句話。
明確:這是文章內容與結構上的核心句。
內容賞析 出示問題:這樣“好”的安塞腰鼓使你聯想到什么? 它體現了什么樣的主題思想?
學生討論主旨:
歌頌生命中奔騰的力量。這股力量,有西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來;
表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活,生活在這里的人們,物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量;
歌頌陽剛之美,一群茂騰騰的后生,他們釋放出那么奇偉磅礴的能量,表現了一種獨特的美;
人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。打破人們身上層層堅硬的外殼,不必患得患失。
(有一定的難度,無須面面俱到,只要有所體會、領悟即可。)
品味語言
學生尋找自己認為寫得精彩的地方,朗讀三次。請用“我喜歡 句子,因為 ”的句式進行評點。
(教師提示:可以從用詞、句式、修辭、寫法等角度入手)
教師舉例:我喜歡“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”句子,因為反義詞用得好,在強烈的對比中,更能突出安塞腰鼓的特點。
學生間互相交流,教師作適當的歸納。
從用詞方面說:
(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好,好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。
(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好,好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。
(3)“這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好,好在它們對比強烈,更能突出安塞腰鼓的特點。
從句式上說:
(1)“一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好,好在它們語意層層遞進,語勢步步增強。
(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好,好在它們使文章語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”與“看”獨立成段好,好在它們特別引人注目,自然完成畫面由靜到動的急轉。
從修辭上說:
(1) “驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿”寫得好,好在比喻使對象更加形象具體,從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
(2) 文中的反復用得好,好在使語言節奏明快,形象深刻清晰。
(3) 文章中排比用得好,好在形式多樣的排比增強了語勢,更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
本文大量運用排比,有句內部、句與句、段與段之間的排比。
句內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”
句與句之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”
段與段之間的排比:
“使人想起:落日照大旗,馬鳴風流做
使人想起:千里的雷聲萬里的閃!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!” 這些排比句使文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句錢鉆,能表達出強烈的思想感情。
從寫法上說:
(1)“使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好,好在它使人產生了豐富的聯想和想像,增加了文章的內涵。
(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好,好在“以聲寫靜”,更加突出了鼓聲止后的寂靜。
(3)文中開頭的靜態描寫好,好在它為文章后面寫動設下鋪墊,使文章靜中蘊動,動靜結合,充滿畫面美。
拓展延伸
教師將大家剛才讀的內容改成了另一種文學樣式——詩,(幻燈出示所改之詩)教師范讀。
驟雨一樣 是急促的鼓點
旋風一樣 是飛揚的流蘇
亂蛙一樣 是蹦跳的腳步
火花一樣 是閃射的瞳仁
斗虎一樣 是強健的風姿
學生反復朗讀,仿照以上形式,加工另外的文章內容。如:
愈捶愈烈 形體成了沉重而又紛飛的思緒
愈捶愈烈 思緒中不存任何隱秘
愈捶愈烈 痛苦和歡樂
生活和夢幻 擺脫和追求
都在這舞姿和鼓點中
交織! 旋轉! 凝聚! 奔突! 輻射! 翻飛! 升華!
小結:
這篇文章氣勢恢宏,語氣連貫,節奏明快,語句錫銘,寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、
火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻,使文章氣勢恢宏,節奏明快,每個詞語都簡潔有力,每個句子都激越豪壯,增強了文章感人力量。
作業:
1、請模仿文中的排比句寫一段話,描述一個表演場面。(可事先準備一個表演錄象)
2、積累詞語,收集文中好字好詞。
3、背誦你認為精彩的語句,并摘抄筆記本上。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇12
今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。
一、說教材
1、教材的地位及課文特點
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式,對于豐富學生的文化素養,開闊視野,初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言,張揚激蕩的句式,瑰麗奇偉的想象,急促暴烈的節奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。
這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的,因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內涵,對學生精神的影響是深廣的。同時,本文在寫作上,內容與形式的高度統一,氣勢恢弘,有陽剛之美,具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說,其沖擊力是可想而知的。
2、學習目標和重點、難點的確立
上課前,我先請學生預習文章,提出本文他們已經知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學生意見,依據新課程標準及本單元要求,結合本文特點,最終確定教學目標如下:
(1)理解課文內容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。
(2) 學習本文形、神結合的語言,注重感悟并發表自己的見解。
(3)通過本文的學習,用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生,
重點:理解課文內容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領悟作者所歌頌的生命的力量。
難點:學習本文形、神結合的語言,注重感悟并發表自己的見解。
二、說教法
由于語文是人文性與工具性統一體,具有綜合性與實踐性的特點,根據本文內容,結合創新教育理論,在課堂教學中采用自讀感悟式,注重學生讀的優化訓練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。另根據"大語文觀"的要求,在本節課上,充分利用課件展示創設情境,使學生自然融到課文的意境中去,從而將課外與課內相結合,將課堂教學與寫作、生活實踐相結合,以深化對文章的感悟,提高學生審美、寫作能力,深化對學生心靈的影響。
三、說學法
一個差的老師只會奉獻,而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。
本文作為一篇詩化的散文,將指導學生以"朗讀法"學習課文,即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評,不知不覺讓學生受到熏陶,完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上,積極參與,合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標準精神的。
四、教學準備
1、布置預習:落實字詞,會讀會寫;多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準備:多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出)
五、教學程序
(一) 導入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一,通過對課文的預習,不知大家有沒有體會其中的氣勢,讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一齊感受其中的生命律動。
(好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內容,能吸引學生注意力,激發學生學習的興趣和欲望,使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習)
(二)學習新課
新課程標準要求,我們要轉變教學觀念,真正落實學生主體地位,樹立教為學服務的思想,轉變師生角色,真正體現師生平等,教學民主。在課堂上,我將作為教學的促進者、參與者,深入學生群體,與學生一起學習,共同討論,相機點撥、引導,激發學生學習的興趣與熱情。
根據本文的教學思想及模式,我設計了以下三個板塊,在這些板塊的學習中,我將大部分學習的時間都交給了學生,讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神,通過自己反復讀書、討論而領悟,實現自主、合作、探究學習的目標。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
這一板塊從下幾個方面入手,"知內容"--里;"明結構"--表;"尋美點"--里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀,整體對文本進行初步感知。
1、知內容。
給學生以足夠的時間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發現的問題,在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實現知識目標。
2、明結構
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分,分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力,且這四個角度的分水嶺都是一句話。
(好一個安塞腰鼓)
這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次,明條理,學會在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點。
布置分組朗讀,分組進行尋找美點比賽。用"美,你看(聽)……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操,教給他們"生活中不是沒有美,關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。
第二板塊:精讀文章,品味語言
在這一板塊中,主要是采用"朗讀"策略,在教師的幫助下,學生通過自讀自悟,合作探究,解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。
1、指導學生采取"替換式品讀",目的是感受語言的節奏美,詩意美。(所謂替換式品讀,就是將文章形式變為別的形式再讀,比較、品味其中的美。)
出示幻燈,教師示范。要求學生仿照以上形式,加工另外的文章,并反復朗讀。
2、指導學生采取"評點式品讀",目的是理解文章語言的意蘊美,情味美。
學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍,要求用"好,好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點,說得越多越好。
出示幻燈,稍作總結。
第三板塊:品讀文章,學用語言
這個板塊主要是通過學生再品讀的優化訓練,從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現情感目標的同時,學用課文句式,段式。并試圖將學生作文與課文結合起來,升華情感,滲透人文精神,實現學生能力的提高與遷移。
學生寫好后,小組互評,選出好的作品,課堂展示,師生共議,評出好作品若干,并給予獎勵。
最后,布置作業,讓學生找自己喜歡的段落,并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。
現在我說說本文的教學構想與板書,本文我摒棄了教師的詳細分析、講解,側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點,在側重學生自讀感悟與探究的同時,以學生活動為課堂主線。因而,本文的教學具有極大的開放性,靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去,成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主,學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇13
【學習目標】
1、把握課文主題。
2、指導學生朗讀,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
3、理解排比等修辭手法及在本文中的作用。
【學習重點】
品味語言,感受安塞腰鼓蘊含的生命力量。
【學習難點】
課文主題
【學習課時】
2課時
【學習過程】
一、導入激趣,營造氛圍
屏幕上出現黃土高原畫圖,吸引學生注意力。
同學們你們愛家鄉──秀山么?了解她特有的文化想象──花燈么?其實,在中國這片古老而神奇的黃土地上,也有她獨特的文化現象──我們自己的搖滾和勁舞。它就是融搖滾和勁舞為一體的我們中華民族的藝術奇葩──安塞腰鼓。有人形容:安塞腰鼓表演起來有股熊勁,揮槌有股狠勁,踢腿有股蠻勁,跳躍有股虎勁,轉身有股猛勁,全身使出一股牛勁,看了叫人帶勁,聽了給人鼓勁,實實在在足勁!
下面請同學們觀賞一段安塞腰鼓的表演,看看上面的形容是否恰當(播放視頻)
二、朗讀課文、整體感知內容(寫什么?)
1、師生合作朗讀課文:1段~12段播放音頻;13段~21段學生齊讀;22段~29段個別學生讀。
要求:讀準字音,讀出節奏,讀出感情。
2、概括內容──本文描寫了:表演安塞腰鼓的場景。
寫出了:宏偉的場面,磅礴的氣勢,狂放的動作,生命的能量。
三、精讀文段,體會意蘊、寫法(怎么寫)
1、把握朗讀要領:
你認為我們應該怎樣朗讀才能讀出安塞腰鼓的特點?
要領:帶著熱烈的情緒,較快的語速,高昂的語調,把握重音,以跳躍性的節奏朗讀。
2、體會寫法(以第六自然段為例):
教師示例:一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了!你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。
通過排比、比喻,層層遞進,突出安塞腰鼓帶給人心靈上的震撼力(發狠、忘情、沒命)和視覺上的沖擊力(驟雨、旋風、亂蛙、火花、斗虎)人鼓合一──顯示出高原生命的火烈。其中運用短句,營造了激越的氣氛:
⑴多種修辭手法的運用:比喻、排比、反復、擬人。
排比: 句子內部的排比、句與句的排比、段與段的排比。
句子內部的排比:“一錘起來就發狠了,忘情了,沒命了!”
句與句之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。”使用時,有單獨使用的,也有與其他修辭手法綜合運用的。
反復:文中的反復用得好,好在使語言節奏明快,形象深刻清晰。本文中反復常常是與排比結合起來運用。
⑵短句疊詞的運用:營造激越的氣氛和節奏
⑶了解語言特點:氣勢充沛 節奏鏗鏘 感情強烈
3、品味語言(生動美、意蘊深):
“我就是我,我的感悟與眾不同”
請用“好一個 安塞腰鼓,你看(聽) ”的句式表達出來。
示例一: 好一個鼓聲激越的安塞腰鼓,你聽,百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
作用:運用反復,渲染了氣氛,強調安塞腰鼓鏗鏘激越的聲勢,鼓聲已深入到觀眾的心里。
示例二: 好一個舞姿變幻的安塞腰鼓,你看,每一個舞姿都充滿了力量,每一個舞姿都呼呼作響,每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。
作用:通過排比突出了安塞腰鼓的舞姿具有極強的生命力和感染力。
學生領悟:好一群敲擊安塞腰鼓的后生,你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著……
作用:通過排比,從不同方面:力度、速度、幅度,贊美后生磅礴的激和力量
四、理解主旨(為什么寫)
1、你認為作者借安塞腰鼓主要想歌頌什么?
歌頌生命中奔騰的力量,歌頌黃土地上的陽剛之美,歌頌承載這一生命的黃土地,歌頌黃土地上生活的人們,歌頌中華民族堅毅不屈、意氣風發,蓬勃向上、,積極進取的精神。
2、西北現在好象成了貧困落后的代名詞,你認為作者為什么要歌頌這片土地和生活在這片土地上的西北漢子呢?(17自然段)
過渡:“安塞腰鼓”既是陜北高原特有的地域文化現象,也是陜北人精神風貌的象征。
這一切都與陜北古老的歷史有關。自古以來陜北就是邊關要地,秦始皇派大將軍蒙恬率軍30萬鎮守陜北、筑長城,防止匈奴入侵;到北宋的文臣武將,(韓琦、范仲淹、沈括)來此領導抵御西夏人入侵的戰爭,再到明朝時期九鎮之一的“延綏鎮”長城,安塞腰鼓既是古代激勵邊關將士沖鋒陷陣的號角,也是將士們征戰凱旋的歡迎曲,盡管時過境遷,但這種激和力量卻深深地根植于陜北這塊古老的土地上;20世紀以來,中國共產黨中央進駐延安13年,以及中國革命取得勝利,“延安精神”走向全國,在某種意義上,“安塞腰鼓”所釋放出的能量,它已經成為中華民族堅毅不屈、意氣風發、蓬勃向上、積極進取的精神象征。
第十七自然段──它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!
此句是說也許有人認為,黃土地上的農民已經被歲月的風霜、土地的貧瘠、生活的貧困折磨得喪失了生氣。沒想到竟能爆發出如此巨大的能量.因為他們有韌性和堅強,這是他們力量的源泉。
因為生活在這片土地上的人們,并沒有因為生活的貧困和封閉而喪失希望,他們有韌性和堅強,生命中奔突的能量終有一天會噴發的。那么這片土地就是有希望的!我們的民族是有希望的!所以作者要竭力歌頌這片土地。
是啊,我們的民族顯然經歷了太多的痛苦和磨難,太多的束縛和挫折,但我們總能神奇般地重新崛起,特別是改革開放以后,我們的祖國、走進了一個令人振奮和自豪的新時代,只要我們立足本土,放眼世界,大膽創新,勇于開拓,我們就一定能夠再造輝煌。
讀完這篇激飛揚的散文,我們對安塞腰鼓有了新的認識,從心中對黃土高原上的人們油然而生敬意,讓我們帶著敬意,帶著激再讀課文。
結束語:這節課就要結束了,但安塞腰鼓的隆隆鼓聲還回響在我們耳邊,那一群茂騰騰后生的英姿浮現在我們眼前,生命的火花已綻放在我們心底!好一個安塞腰鼓!
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇14
教學設想
安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,對于生活在南方或現代都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此,采用多媒體教學,效果會好些。教這樣的文章,尤其要注意調動學生的情緒,調動學生的想象力,一旦學生進入角色,教起來就輕松多了。
教學內容和步驟
一、導人新課。
同學們喜不喜歡“播滾”?喜不喜歡“勁舞”?其實,在我們中國古老的黃土地上,早就有我們自己的搖滾和勁舞。它就是融搖滾和勁舞為一體的我們中華民族的藝術奇葩一一安塞腰鼓。今天,我們就來學習——篇描寫安塞腰鼓的散文。
二、熟悉課文。
請同學們大聲朗讀課文。
三、放教學錄像。
安塞腰鼓曾在我國多種大型活動中演出,可把其制成多媒體教學錄像。在正式講解課文時,放出來,給學生以形象的感受,并調動學生的情緒。
要求學生邊看錄像邊品味文章的語言,體會其內容和形式的高度統一。
四、理解課文主旨。
1.要求學生離開課文談自己看了錄像后的觀感。
在學生談觀感時,教師可從以下幾個方面適當引導:
①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體,不可分離。
②它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度合諧。人的表演和樂器的“表演’’完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢,鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙一脈貫通。
③安塞腰鼓的內涵是生命的激昂和渲瀉;是羈絆不住的力量;是原始力量的勃發、噴涌。
2. 結合這些感受再來琢磨文章的語言,理解文章的內涵。
品味并說明下列語句的意義:
①它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!
明確;也許很多人認為。黃土地的農民已經被歲月的風霜、上地的貧瘠折磨得喪失了生氣。
②多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。
明確:江南的流水已經蝕消廠生命的“元氣”。已經沒有承載這樣原始生命力量的“厚土”了。
- ③當它戛然而止的時候,世界出奇地寂靜。以致使人感到十分陌生了。
明確,人們已經被生命的力量所折服所感動所沸騰,當腰鼓“戛然而止”時,人們已經不習慣這樣寂靜、冷清的世界了。
④耳畔是一聲渺遠的雞啼。
明確:當鼓聲停止后,人們仍沉浸在激情中,好像熾熱后的沉寂,這時以“雞啼”反襯寂靜。 ⑤請把第12、16、19、21、24自然段置于我國改革開放的時代背景里進行思考,并談談自己的理解。
參考:我們的民族顯然經歷了太多的痛苦和磨難,太多的束縛和挫折,但我們總能神奇般地重新崛起,特別是改革開放以后,我們的祖國、走進了一個令人振奮和自豪的新時代,只要我們立足本土,放眼世界,大膽創新,勇于開拓,我們就一定能夠再造輝煌。
五、歸納本文的寫作特點。
這篇文章,內容和形式高度統一。請同學歸納寫作特點。
提示:從句式、修辭和節奏角度思考。
參考:①鏗鏘的短句;②激昂的排比;⑧疾猛的節奏。(深圳市海濱中學湯朝林)
蘇教版小學六年級語文第14課《安塞腰鼓》表格式教案 篇15
【導言】
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。文章以詩一般凝練的語言來寫視覺形象,用富有動感的語言來表現安塞腰鼓的激越飛揚。教學時應鼓勵學生體會安塞腰鼓的藝術魅力,領悟生命的自由和豪壯之美。引導學生有感情地朗讀,實現學生與文本、與作者、與生活、與生命的對話。課堂教學中師生互動、誦讀品評、自由感悟、討論交流、合作探究,讓學生成為閱讀的主人。引領學生深入領會文章的形式美、意境美和情感美,深刻理解和欣賞課文獨特的語言,強化鑒賞過程中的審美愉悅,加深對文章內蘊的深度認識和多元解讀。
【課案】
一、創設情境,導入新課
課前播放安塞腰鼓表演的錄象,創設特定的閱讀情境,使學生在設置的具體情境中,如臨其境,觸“境”生情,變抽象思維為形象思維,有助于對文章外形與內蘊之美的理解。
二、自由朗讀,整體感知
為了打破現代語文以“割裂為美”的僵化閱讀模式,在《安塞腰鼓》的閱讀教學活動中,注重運用“整體感知”的閱讀方法。先讓學生瀏覽全文,找出描寫安塞腰鼓表演部分的文字。然后讓學生自由朗讀這一部分,通過尋找關鍵語句或語段來理清作者思路,明確文章結構,使教學富有整體閱讀的“意味”。
三、探尋美點,品讀賞析
為了讓學生成為真正意義上學習的主人,教師應作為學生解讀文本、建構意義的幫助者,使學生學會真正的自主閱讀。在賞析《安塞腰鼓》的過程中,可以采用教師引動,學生自動,小組合作互動的形式,讓學生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀,用“我認為‘ ’這個句子寫得好,是因為 ”的句式相互交流。
這樣就可以使學生通過語言文字的媒介,獲得對文章思想內容和藝術形式的具體體驗和感受,獲得審美享受的自主賞析權,從而避免學生的審美愉悅被“強行灌輸”和“暴力接受”。
四、合作交流,質疑探究
愛因斯坦說過:“提出問題比解決問題更為重要。”在《安塞腰鼓》的教學中,可以采用小組合作學習的形式,讓學生從其他幾個部分中,找出疑難的問題或值得進一步探究的問題進行討論。從而達到師生互動,全班交流探討,學生理解悟讀的目的,有效避免學生淪為“書櫥”和“郵差”。
五、感悟體驗,反思積淀
閱讀教學有三個層面的活動:判讀,對接,抒發。以往我們的教學比較多的停留在第一個層面上,從來不問“你從這個字體味到了什么”“如果讓你寫的話會用什么字”。事實上,作者說的是什么有時候并不重要,關鍵是我們從中讀出了什么,你有怎樣的體驗反思。教學《安塞腰鼓》這篇散文亦如此,要切實引導學生達到這一步。
六、遷移拓展,課堂延伸
通過指導學生多讀課本之外的“書”和讀一點與課文相關的“文”,使學生增加“語知”,提高“語技”,感受“語理”,形成“語感”。譬如可以向學生推薦閱讀法國阿爾貝特·史懷哲的《敬畏生命》、美國的杰克·倫敦的《熱愛生命》,還可以將本文和喬良的《高原,我的中國色》作一個比較閱讀。這種拓展性的閱讀,重在將學生的學習引向更深更廣的空間,引導學生加強語文知識的積累,挖掘自己的創造潛能,拓展自己的發展空間,提高自己的人文素養。
【反思】
反觀自己《安塞腰鼓》的課堂教學,我認為在整個教學環節的設計上,基本能呈現出教學內容的開放性、教學方式的互動性、教學過程的生成性等特點,以學生自己提出問題、分析問題、解決問題的教學思路貫穿課堂始終,使語文課堂教學做到有爭論、有發現、有創新,生動體現“一切為了學生的發展”這一課程改革主旨。其中有兩點感覺尤其令人欣慰:
一、縱情朗讀和整化分析的有機融合
要使學生能夠“整體感知(把握)”,“誦讀”是最基本的方法之一,它能夠使學生“整體直覺”地“體味”。教學《安塞腰鼓》時,可引導學生從描寫安塞腰鼓的“場面”、“聲響”、“擊鼓的后生”、“舞姿和鼓點”的文字中找出一個部分,進行朗讀品味。然后讓學生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀,再加以配圖創境美讀,注意讀出感情,讀出安塞腰鼓的鏗鏘和激越。感受黃土高原的雄渾剛健、野性大氣,感受安塞腰鼓體現出來的高原漢子的樂觀狂放和豪氣勃發。
須知“誦讀”的要義,在于把“寫在紙上的語言變成活的語氣”(朱自清),在于把“原汁原味”的氣韻聲調、思想情感傳達出來,在于“得他滋味”(朱熹)。“須是沉潛諷詠,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益”(朱熹)。這是說要學生沉潛在作品之中,忘情地讀,美美地讀,讀出語感和情趣,讀出自己獨特的感受和理解,讀出自己的興趣和能力,從而達到“味之者無極,聞之者動心”(司空圖)的程度。也只有這樣,才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。
這樣的閱讀教學,可激起學生強烈的求知欲,蕩起學生思維的波濤,致力于文章整化的分析,跨越了肢解化知性解析的偏頗和局限,對文章進行藝術的深層性解析,領略文章風光絢麗的內部世界。這是符合“完形律”,也是符合“整體性法則”的,因為“藝術的整體是美的第一要素”。《安塞腰鼓》的美也正是一種有機的整體性的渾然之美,我們切不可把這種美搞得支離破碎。
我們還要知道:一篇優秀文章,總有那種牽一發而動全身的“點”、“線”、“面”——關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等等。抓住這些“點”、“線”、“面”,同時拓展到全篇(“體”),就能順暢地實現“整體感知”和“整體把握”。如《安塞腰鼓》一文,我們扣住“好一個安塞腰鼓!”這個關鍵的句子,就能神奇地把看似散亂的內容統率起來,在教學過程中不斷地以此誦讀、挖掘、串聯、突破、總結,就能不斷地激發和引爆學生的情感,使教學極富凝聚力和感染力。
語文的這種綜合性、模糊性和多義性,決定在教授語文時,要重視整體把握,用心培養學生的想象能力、聯想能力和形象思維能力;重視多誦讀,讓學生細細體會作品的美。
二、探究意識和文化氣息的相互浸潤
語文內容本身所蘊藏的精神意識也決定了執教者必須是一個有創新意識和獨立思想的職業者,他必須要把課文本身所蘊含的生命形態、情感形態、道德情操、文化要義、人文思想有機的轉化為個體的審美體驗,使語文教學豐厚起來,鮮活起來,使學生能把汲取的知識內化為自己一生成長的甘泉,使其成為一個內心世界豐富的人、有思想深度的、脫離低級氣味的有品位的人。所以語文老師要多讀書,勤積累,努力提高自身的人文素養和文化品位,并把學到的知識融入自己的教學過程中,使語文課洋溢濃濃的書卷氣和文化味,顯得有底蘊、有內涵。
如在品味“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話時,除了聯系寫作的時代背景,還可以用李皖的話進行闡釋:“生命不能悶死在體系中,不能悶死在馴化里,無論是社會化的馴化,還是文化化的馴化。
”也不妨提及海德格爾的閃爍著哲理光芒的言語:“心境越是自由,越能得到美的享受。
”這樣把課內和課外的知識,
文學和哲學知識等結合起來,縱橫聯系,深入開掘,讓學生明白改革開放初
期中國人憧憬未來,及他們渴望自由幸福的內心世界,生動而透徹地觀照一
代中國人打破沉重枷鎖、宣泄生命自由的共性心態;如在揣摩“它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!”這句話時,除了讓人想起周國平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的論斷:“一棵植物必須在土里扎下根,才能健康地生長。人也是這樣,只是在外表上不像植物那么明顯,所以很容易被我們忽視。我相信,遠離土地是必定要付出可怕的代價的。倘若這種對大自然的麻木不仁延續下去,人類就不可避免地要發生精神上的退化。
”,我們還可以引入李皖在《我聽到了幸福》里的兩段文字:“在遼闊的大地上,生活著兩種植物,一種是草,一種是莊稼。在另一片大地上,同樣生活著兩種植物,一種是文化,一種是野生的文化。
”“莊稼是為了人類的目的而生長起來,是人工培養的一種植物。它們彼此相同,長相相同,目的明確而相同,人們為一種功利的心情去喂養它、培植它、修改它、收割它。而草沒有目的,它只要長,有陽光有空氣有水,它長起來了,它沒有莊稼的目的,無法列入莊稼之中,它凌亂、自由、自然,但它沒有目的的生長本身,卻無意中表達了大地、空氣、自然中一些內在的法則。
”,以此類比探討安塞腰鼓作為一種原生態的
野生文化的獨特魅力和存在價值,這樣可以激活學生思維,收到意想不到的
效果;如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。這句話時,可以引領學生認識像李后主、宋徽宗這樣的文秀之士,缺少豪放
粗獷,很難成為強盛的君主。反之,便有了從金子樣的高原上驕傲地走過的
豪壯之士:橫掃六合的秦始皇,豪唱大風的漢高祖,渾身酒氣的成吉思汗……其實,一首李煜的《虞美人(春花秋月何時了)》何嘗不唱盡了江南的柔媚?一首辛棄疾的《破陣子(醉里挑燈看劍)》又何嘗不寫盡了漠風里的豪氣?……
這種汪洋恣肆、縱橫捭闔的大語文教學,“會使語文課上出文學味,上出文化味,上出哲學味,上出研究味,得到學生的喜愛。學生也會認為這種課開闊了自己的視野,增加了自己生命的厚度、高度,發現自己知識的貧乏、眼界的狹窄,從而激發他們去廣泛讀書的熱望。”
總之,我們的語文課堂教學,除了應該蕩漾以生為本的人情味,彰顯尊重主體的個性味,體現注重生成的靈動味之外,更應該彌漫一種品讀融合的語文味,洋溢一種溫潤醇厚的文化味。