峨眉山月歌

教學要求：
　　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文；
　　　2、學會本課3——5個生字，認識3個生字，掌握多音字“磨”；
　　　3、理解兩首古詩的意思，通過自我診斷與矯治，感受詩的意境，受到美的熏陶。
　　教學時間：兩課時。
　　教學過程：

　　《峨眉山月歌》

　　一、基礎性診斷與矯治。
　　　1、復習背誦學過的李白的詩歌。
　　　2、范讀，讓學生初步感受兩首古詩。
　　　3、簡單介紹《峨眉山月歌》的創作背景。
　　二、發展性診斷與矯治。
　　　1、讀前啟發：兩首詩皆有山有水，景色優美，你能體會出詩的意境嗎？
　　　2、自瀆，讀后同桌檢查是否準確通順，再交流各自對詩句的理解。
　　　3、圖文對照，理解詞義：（1）半輪；（2）影入；（3）下渝州。
　　　4、展開想象，理解詩意，體會“青幽的峨眉山上掛著彎彎的月亮，影子倒映在平羌江中”這一優美意境。
　　　5、讀邊悟，體會全詩意境。
　　三、理解性診斷與矯治。
　　　1、反復誦讀，進一步體會詩的意境。
　　　2、領會作者寫該詩的思想感情。
　　　3、討論交流。
　　　4、熟讀成誦，在誦讀中進一步體會。
　　四、發展性練習。
　　　1、寫字指導，注意“君”第二筆“橫”要寫長一些。
　　　2、出示一首描寫山水景色的詩，生自瀆自悟。
　　　3、讀后交流詩歌意境及作者思想感情。
　　　4、熟讀成誦。
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《峨眉山月歌》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　峨眉山月半輪秋，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　影入平羌江水流。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜發清溪向三峽，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　思君不見下渝州。

　　說也奇怪，歷史上曾有許多人會因我喜歡使用某一種行文方式而得綽號。駱賓王寫詩文，因為喜歡用數字，如“秦地重關一百二，漢家離宮三十六。”當時人就給他起了個綽號，叫“算博士”；還有的人因為在詩中連用了好幾個古人的名字，就被人譏為“錄鬼簿”。但是，李白在這首僅僅二十八個字的絕句中，竟連用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”五個地名，大家卻交口稱鉆，不但沒有人敢于取笑他在開“路程單”，有人竟以“四句入地名者五，古今視為絕唱”贊之。乾隆皇帝嘆曰：“但見其工，則妙處不傳。”意思是說，讀起來只覺得妙不可言，但真的好在哪里，卻是無從捉摸。現在看來，峨眉山──平羌江──清溪──三峽——渝州，這五個地名依次出現，實際上就是漸次為讀者展開的一幅千里蜀江行旅圖。所以，在藝術上硬要定出一些非遵守不可的清規戒律是不行的。

　　這首詩究竟好在哪里呢？還是讓我們一句句讀來吧！詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時間是在秋天。另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半輪”，就會使讀者聯想到青山吐月的優美意境。第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又隨江水流去。大量的生活經驗告訴我們，站住不動觀察水中的月影，任憑江水怎樣流，月影卻是巋然不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。再看詩的最后兩句——“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”清溪驛在四川犍為縣，三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。李白從清溪驛上船，向三峽進發，這是兩個實際的地名，雖然相距遙遠，然而舟行江上，一水相連，所以，在感覺上并不覺得吃力。而對“思君不見”的“君”字，有兩種不同的理解，一種說法是實有其人，是指李白在即將離開家鄉時親友。那么，這句的意思是說，這次出游時，很想再見一見蜀中的親友，但是卻未能如愿，最終只好帶著遺憾離開了。另一種解釋是指“月亮”，意思是說在由峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州的漫長江行途中，江月作伴，如見故人。我以為。還是后者較為空靈更有味道。你看，在全詩中除“峨眉山月”外，幾乎沒有景物描寫，除“思君不見”外，也不見言情，但我們讀到“思君不見下渝州”時，已覺紙短情長情無限了，究其奧妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”這一無處不在上下相伴的明月形象，融入了詩人因即將遠離家鄉的那份對親情，對友情可親而不可近、可望而可及的無法割舍的情懷之中了。