文化城市閱讀題答案
《文化城市》這篇文章會告訴你：生活在這樣一座失憶的城市，或許最不需要的東西就是文化。下面是第一范文網(wǎng)小編收集整理的《文化城市》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。
《文化城市》閱讀原文：
到紹興游沈園，純因為陸游與唐琬凄艷動人的愛情悲劇所誘使。這座有著820xx年歷史的宋代私家園林，格局景致皆不出眾。欣賞過蘇杭精致園林，沈園像尋常小公園，雕飾簡樸的亭臺水榭，有待修整的荷花池，乏人問津的茶鋪，在燦爛陽光下顯得格外冷清。
然而，讀過陸游《釵頭鳳》和《沈園》詩詞，走在園林的每一步便都有了不簡單的感受。跨過放翁橋，凝視宋池里翠荷田田，腦際閃現(xiàn)出了陸游名句：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”謐靜無人的冷翠亭，紅鯉悠游自在的葫蘆池，殘垣叫人心驚的孤鶴軒，沒有暗香紅影的問梅檻，不期然低吟“桃花落，閑池閣”，望著入夏以來郁郁蔥蔥的“宮墻柳”，歷史長年徘徊不去，陸游的黯然長嘆縈繞耳際，唐琬的凄愴淚痕重現(xiàn)眼前。于是，不起眼的園林有了歷史文化的滋潤，處處讓人感動，再三流連，不舍離去。
歷史文化有著化腐朽為神奇的力量，一個平淡無奇地方經(jīng)它輕輕點染，竟能散發(fā)歷久不衰魅力。只要讀過宋詞，只要懂得陸游，只要曾經(jīng)在感情道路上有過遺憾，便會不自禁地為沈園故事一再注入新元素，漫步寂寞花樹間，黯然神傷。
出了沈園舊入口，眼前是一座填平湖沼地興建的新園林，進入觀賞，都是仿古建筑，放眼盡屬“假”山“假”石“假”池，形式上洋溢宋代風采，卻是一具缺了靈魂的軀殼。沒有了文化意味與歷史感受，再華美的園林也不過是一個主題娛樂公園，僅供人拍攝婚紗外景彩照，激不起心靈共鳴。
文化是城市的靈魂，一個失去靈魂的城市，宛如高價商店的陳列品，以一組無意義的數(shù)字證明自己存在的價值。而文化其實就是生活，遺棄根與泥土般的血緣聯(lián)系，城市將是一座空中浮城。
土生土長的紹興人懷念著老紹興城，水道縱橫，劃著烏篷船行遍全城，生活內(nèi)容如同魯迅筆下的“故鄉(xiāng)”。二十年來天翻地覆的變化，使河道萎縮，多已成了臭水溝，“橋鄉(xiāng)”里竟已難得見到像樣的橋。魯迅故居前的街道遭截斷圍堵，建成流行步行街，筑起收費亭，入門票一年內(nèi)漲了一倍。魯迅故居被妥善保護起來，卻也從此與大眾生活隔絕了，進出的只有到此一游的觀光客，故居左右涌現(xiàn)的是一間間販賣魯迅文化品牌的旅游商店。
生活在這樣一座失憶的城市，或許最不需要的東西就是文化。
城市文化需要百年千年的沉淀積累，有一群具備人文素養(yǎng)的居民生活其間，繼承它，維護它，滋養(yǎng)它，豐富它，最終形成文化名城。然而，毀滅這些文化幾乎只需彈指間工夫，一個錯誤的行政決定，辛苦鑄建的基業(yè)頓時灰飛煙滅，萬劫不復。
紹興回來整理數(shù)碼相冊，印象最深刻的仍是魯迅童年樂園——百草園、三味書屋一角的魯迅小書桌、以及鬧市中心的古軒亭口、車輛人潮熙攘的秋瑾紀念碑。仔細重看了魯迅的《從百草園到三味書屋》與《藥》，紹興在心中又增加了重量。
《文化城市》閱讀題目：
1.沈園給人的外在感受是什么?
2.文章開頭兩段，用大量的篇幅敘說到紹興游沈園，作者這樣寫的用意是什么?
3.試分析文中畫線句“生活在這一座失憶的城市，或許最不需要的東西就是文化”的深刻含義。
4.綜觀全文，作者認為“文化城市”應具有怎樣的特征?談談你對這些特征的看法。
《文化城市》閱讀答案：
1.簡樸、冷清、殘破
2.(1)結構上，引起下文，為下文論述作鋪墊。(2)內(nèi)容上，說明“歷史文化有著化腐朽為神奇的力量，一個平淡無奇地方經(jīng)它輕輕點染，竟能散發(fā)歷久不衰魅力”。(3)效果上，增加文采，使說理富有文學味道。
3.這座城市中的歷史遺跡在商品經(jīng)濟浪潮的沖擊下遭到很大程度的破壞，作者批評城市充滿了急功近利的心態(tài)和純粹商業(yè)的經(jīng)營思維，使得文化沒有了立足之地。
4.特征：需要百年千年的沉淀積累，有歷史文化的滋潤;有一群具備人文素養(yǎng)的居民生活其間;懂得怎樣繼承它，維護它，滋養(yǎng)它，豐富它。(3分)第二問言之有理，酌情給分。
《水井與符號文化》閱讀原文：
①伴隨歲月的積淀，水井的文化意義遠遠超越了功能意義，成為一種因情景不同而文化意義不同的符號。
②“井”最常見的符號意義即代表了家國故園，自古就有“背井離鄉(xiāng)”、“鄉(xiāng)井”之說。“九夫為井，四井為邑”、“改邑不改井”。中國的傳統(tǒng)觀念視并為命根子，把“背井離鄉(xiāng)”看成是人生一大苦事，中國古人安土重遷，具有很強的鄉(xiāng)土文化情結。一口水井成了故鄉(xiāng)家園的象征，他鄉(xiāng)的一碗井水常常讓人充滿了離愁別緒，思念之情涌上心頭。同時，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所見井上之天也就小。這種特殊的空間視野便引申出“井”的又一重符號內(nèi)涵，即坐井觀天。這一意思的形成是源于剛剛提到的“水井作為家國故園的象征”的符號象征，集中體現(xiàn)了固定的生活區(qū)域?qū)θ怂枷氲慕d、束縛，阻礙著人們超越現(xiàn)狀、開創(chuàng)更加美好的未來的腳步。
③佛教作為一件舶來品(指進口的貨物)，已經(jīng)完完全全打上了“中國制造”的標簽，它與中國民間文化相融合，借“井”喻理，常常體現(xiàn)了佛法無邊的大智慧。水井在佛家教義中被看作是功德的載體，它具備了普渡眾生、解救眾生于水火的拯救功能，成為一種可以依托的身心歸宿的象征。
④北京故宮里有一口水井，名為“珍妃井”。關于這口井的傳說是慈禧太后在殺害戊戌維新派志士后，對支持光緒變法的珍妃百般加害，并將其打入冷宮，八國聯(lián)軍入侵北京，慈禧攜光緒逃離京城，走前令太監(jiān)把珍妃推入井中溺死。歷史上關于珍妃的死因有不同說法，但這口令珍妃香銷玉損的井是的的確確存在的，這也是“水井”符號最為凄慘的一層表達，“井”常常成為受欺凌婦女最后的歸宿。“井”象征著受侮辱受欺凌的女性彼岸的家園，是她們靈魂與肉體最后的歸依，同時也是她們悲慘命運的象征。
⑤水井通往地下，而地下世界是無人知曉的、神秘的，因此并也就成為文學家借以虛構和想象的最好工具。特別是在中國的志怪小說中，并往往成為了通往另一個世界的象征，據(jù)此產(chǎn)生了很多關于神仙、鬼怪、隱士、異人的故事，如《搜神記》、《聊齋志異》、《西游記》等等。在正史當中也記錄了不少關于井的怪異事情，表達了人們對未知世界的想象、對理想的永恒追求，并也因此被賦予了神性和魔性。
⑥中國文化博大精深，水井作為一種文化符號的意義更是豐富多彩，在歷史、哲學、文化等各個領域都有其特定的符號概念，在這里僅舉幾個例子以饗讀者，也許這可以成為你探索的一個起點。 節(jié)選自《百科知識》，20xx年第8期，有刪改
《水井與符號文化》閱讀題目：
19.通讀全文，說說“井”具有哪幾重文化符號的內(nèi)涵?(5分)
20.結合原文相關內(nèi)容，并運用下面鏈接材料，分別說說你對“水井文化”的新發(fā)現(xiàn)。(3分)
鏈接材料一：據(jù)《漢書》記載，有一個叫孟通的縣令，挖井得到一塊白石，石頭上有“告安漢公莽為皇帝”的紅色字樣。后來，王莽以“新井自出”等十二符瑞出現(xiàn)為理由，堂而皇之地當起了皇帝。
鏈接材料二：世博園內(nèi)的智利館巧思妙想，館內(nèi)挖井。從井口向內(nèi)張望，智利的風土人情，清晰可見，兩園情誼，“一井相連”。
鏈接材料三：古井是最富有中國文化意味的建筑。我們要保護好井遺跡，做好“井”文章，把歷史饋贈的這筆豐厚的遺產(chǎn)用好、用活。這樣，鄉(xiāng)土中國才有她的鄉(xiāng)土氣、市井味。
《水井與符號文化》閱讀答案：
19.故鄉(xiāng)家園(家國故園)的象征;坐井觀天;身心歸宿的象征;受侮辱受欺凌的女性的悲慘命運的象征;被賦予了神性和魔性。(共5分)寫出其中4點即可，每點1分)
20.在中國古代因為水井的神性，魔性，水井這一文化符號具有了較濃的政治色彩;由過去人們把井視為故鄉(xiāng)家園(家國故園)的象征，現(xiàn)在水井的文化意義已超越了時空，超越了國界，井文化還可增進中外人民的友好情誼;正因為井文化有這么多的文化色彩，我們一定要保護好井遺跡，傳承井文化使其發(fā)揚光大。(共3分，每點1分，酌情給分)