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周國平尊重生命閱讀答案

發(fā)布時(shí)間:2022-02-17

周國平尊重生命閱讀答案

  尊重自己,尊重生命。下面第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)怼蹲鹬厣烽喿x題目及其參考答案的內(nèi)容,希望大家喜歡。

《尊重生命》閱讀原文

  朋友們:久違了。這些天埋頭整理一本書,是上海文藝出版社要在8月初上海全國書市推出的《周國平人文講演錄》,時(shí)間太緊,無暇他顧,一分鐘前總算完成。從今天起,我選摘一些內(nèi)容在這里刊登。順便說一下,個(gè)別人在我的博客上沒完沒了地打無聊的口水仗,我敬請(qǐng)你們自重,謝謝。 《周國平人文講演錄》選載1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的價(jià)值 講人文精神,講尊重人的價(jià)值,第一條就應(yīng)該是尊重生命的價(jià)值。為什么呢?因?yàn)樯亲罨镜膬r(jià)值,是人生其他一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于每一個(gè)人來說,生命是最珍貴的,沒有了生命什么都談不上。這個(gè)道理應(yīng)該說是不言而喻的。一個(gè)最簡單的道理是,每個(gè)人只有一條命,在無限的時(shí)空中,在宇宙的永恒運(yùn)動(dòng)中,每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)活到這個(gè)世界上來。認(rèn)真說來,其實(shí)每一個(gè)人在這個(gè)宇宙間產(chǎn)生的機(jī)會(huì)幾乎等于零。我有時(shí)想,我能夠生到這個(gè)世界上來,這真一件不可思議的事情。如果我的父親和母親不認(rèn)識(shí)就不會(huì)有我,他們認(rèn)識(shí)了沒有結(jié)婚也不會(huì)有我,他們結(jié)了婚不在某個(gè)特定的時(shí)刻做愛還是不會(huì)有我。一直往上推,母親的父親和母親,父親的父親和母親,一直推到最早的老祖宗,里面只要有一個(gè)因素改變,就不會(huì)有我。你說這個(gè)機(jī)會(huì)是多么的小,幾乎等于零。但是,我總算生出來了,可是,我如此偶然地來到這個(gè)世界,卻又必然地要離開這個(gè)世界,我死了以后,這個(gè)宇宙間再也不可能第二次把我產(chǎn)生出來了。這么一想,你可能覺得生命是一種非常虛幻的東西,也可能覺得生命是一種非常珍貴的東西。不管怎么說,人珍惜自己的這個(gè)只有一次的生命,我認(rèn)為是最正常的,是特別可以理解的。那么,我們應(yīng)該將心比心,對(duì)于別人的生命,對(duì)于每一個(gè)生命,我們都要想到他只有一次機(jī)會(huì),如果他失去了生命,他就再也沒有第二次機(jī)會(huì)了。所以,我們每個(gè)人對(duì)自己的生命要珍惜,對(duì)別人的生命要關(guān)愛。 生命不但是珍貴的,而且是神圣的,因?yàn)樯膩碓词巧衩氐摹W匀豢茖W(xué)有三大難題,第一個(gè)是宇宙的起源,第二個(gè)是生命的起源,第三個(gè)是大腦的起源。這三樣恰恰最要緊的東西,它們是真正的創(chuàng)世秘密,自然科學(xué)并沒有揭示謎底,最多只能提出假說,而且是很不圓滿的假說。比如說,關(guān)于宇宙的起源,霍金用大爆炸理論來解釋,現(xiàn)在這個(gè)宇宙產(chǎn)生于大爆炸,大爆炸把以前的信息全部吸收了,大爆炸以前的宇宙歷史等于不存在了,我們所了解的宇宙是從大爆炸以后開始的。那么,實(shí)際上他所說的是我們認(rèn)識(shí)所能達(dá)到的范圍內(nèi)的這個(gè)宇宙的起源,大爆炸把以前的信息全部吸收了,并不等于以前的宇宙不存在,那個(gè)宇宙的起源仍然是一個(gè)謎。當(dāng)然,如果宇宙是永恒存在的,就無所謂起源的問題,但是,對(duì)于人類思維來說,這個(gè)沒有開端、沒有起源的宇宙更是一個(gè)不可思議的大謎。關(guān)于生命的起源,我們也只有各種各樣的假說,有一種猜測是來自外星,可是問題依然存在,外星上的生命又來自哪里。你說基因、脫氧核糖核酸是生命的基礎(chǔ),但基因的起源又是一個(gè)難解的謎。還有一個(gè)難題是人腦的起源,達(dá)爾文用進(jìn)化論來解釋人的產(chǎn)生,但是他自己承認(rèn),人的大腦、人的理性是怎么形成的,這是進(jìn)化論中一個(gè)“缺失的環(huán)節(jié)”,進(jìn)化論無法解釋。所以,我傾向于認(rèn)為,這三個(gè)大問題可能是大自然的永恒秘密,它們不是科學(xué)問題,而是哲學(xué)問題、信仰問題,自然科學(xué)恐怕永遠(yuǎn)提供不了最后的謎底。 按照基督教的說法,這些問題是人的理性不能解決的,你就不要絞盡腦汁去思考了,你相信上帝就行了。世界和生命都是上帝創(chuàng)造的,所以生命是神圣的,你對(duì)生命要有敬畏之心。按照佛教的看法呢,每一個(gè)生命都是很偶然地產(chǎn)生的,是一種緣,因緣而起,因緣而滅,很偶然的因素湊在一起產(chǎn)生了生命,這些偶然的因素消散了,生命也就不存在了。而且,生命如此偶然地產(chǎn)生了以后,它的整個(gè)經(jīng)歷是受苦。所以,佛教提倡對(duì)生命要有一種慈悲的心懷。我想,你可以從不同角度來看生命,可以對(duì)生命懷有人道主義的博愛,可以懷有佛教的慈悲,可以懷有基督教的敬畏,都可以,共同之點(diǎn)是尊重生命。 事實(shí)上,很多非宗教人士,包括一些哲學(xué)家和詩人,一些科學(xué)家,都認(rèn)為生命的來源是神秘的,生命是神圣的。泰戈?duì)栍幸痪湓姡?ldquo;我的主,你的世紀(jì),一個(gè)接著一個(gè),來完成一朵小小的野花。”他表達(dá)的就是生命神秘的感覺,無論多么微小的生命,它的來源都是神秘的。人的生命當(dāng)然更是如此,我是我爸爸媽媽生的,但是單憑他們兩人的能力能生出我來嗎?肯定不能,實(shí)際上大自然不知道運(yùn)作了多少個(gè)世紀(jì)才產(chǎn)生了我這么一個(gè)人。當(dāng)然不僅僅是我,每一個(gè)人,地球上的每一個(gè)生命,都是這樣,都是我們不知道的某種。

  ①尊重生命的價(jià)值,包括尊重自己的生命和尊重別人的生命。一個(gè)人如果不懂得尊重自己的生命,實(shí)際上就不可能懂得尊重別人的生命。

  ②尊重自己的生命,一個(gè)是要珍惜生命,養(yǎng)成健康的生活方式,不做損害生命的事,比如過度疲勞等。珍惜生命這個(gè)道理似乎很簡單,其實(shí)真正做到并不容易。我們對(duì)于擁有生命這件事情實(shí)在是太習(xí)慣了,而習(xí)慣了的東西我們往往是不知珍惜的。可能我們平時(shí)會(huì)做很多損害自己生命的事情,但是直到最后惡果暴露出來的時(shí)候,我們才追悔莫及。很多科學(xué)家、企業(yè)家英年早逝,往往是因?yàn)檫^于疲勞,如果他們?cè)缰朗沁@個(gè)結(jié)果,就一定會(huì)有所節(jié)制,更加珍惜生命。 覓 閱 島

  ③另一個(gè)是要享受生命。凡是自然賦予人的欲望都是無罪的,都有權(quán)利得到滿足。但是,享受生命不應(yīng)該停留在滿足生理性的欲望,這個(gè)層次還太低。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常傾聽一下自己的生命在說什么,它的真正的需要是什么。在我們這個(gè)時(shí)代,人們紛紛把生命都用于追求物質(zhì)的東西,然后又來消費(fèi)這些物質(zhì)的東西,把生命完全用來滿足物欲。這其實(shí)是在使用生命,甚至是在糟蹋生命,決不是在真正享受生命。事實(shí)上,物欲是社會(huì)刺激起來的,決不是生命本身的需要。希臘許多哲人都指出一點(diǎn),就是生命對(duì)物的需要其實(shí)是十分有限的,中國道家也強(qiáng)調(diào)“不以物累形”,這些哲人是生命真正的知音,他們的話值得我們好好想一想。

  ④尊重自己的生命,最重要的是要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。人生有很多責(zé)任,對(duì)家人負(fù)責(zé)任,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任,但最根本的責(zé)任是要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)任。這是一個(gè)人在世界上其他一切責(zé)任心的根源。你對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé),會(huì)對(duì)其他的事真正負(fù)起責(zé)任嗎?會(huì)對(duì)別人的事情真正認(rèn)真嗎?相反,如果你對(duì)自己的人生有強(qiáng)烈的責(zé)任心,那么,你對(duì)你該做什么事、不該做什么事一定會(huì)有嚴(yán)肅的考慮,對(duì)于你認(rèn)為應(yīng)該做的事情,你就一定會(huì)負(fù)起責(zé)任。所以,對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)任,這是對(duì)自己生命的最大尊重。

  (節(jié)選自《周國平人文講演錄》,上海文藝出版社)

《尊重生命》閱讀題目

  1.通讀全文,請(qǐng)指出本文的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)

  2.文中第②段加點(diǎn)的詞語“似乎”和“實(shí)在”在表意上分別有什么作用?(2分)

  3.文中第④段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)

  4.請(qǐng)分析文中第③段“這些哲人是生命真正的知音”這句話的含義。(2分)

《尊重生命》閱讀答案

  1. 尊重自己的生命。(或“尊重生命”。)意思對(duì)即可(2分)

  2. “似乎”指揣測,表示不確定語氣;“實(shí)在”指確實(shí),起強(qiáng)調(diào)作用。意思對(duì)即可。

  (要突出詞語在表意上的作用,而不是單獨(dú)解釋其意思,兩個(gè)詞語各1分)

  3. 對(duì)比論證(正反論證)(1分),拿對(duì)自己負(fù)責(zé)的人和對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)任,才是對(duì)自己生命的最大尊重。意思對(duì)即可。(2分)

  4. 把生命都用于追求物質(zhì)的東西,然后又來消費(fèi)這些物質(zhì)的東西,把生命完全用來滿足物欲,這其實(shí)是在使用生命,甚至是在糟蹋生命,決不是在真正享受生命。(這些哲人明白生命對(duì)物的需要其實(shí)是十分有限的,如果把生命都用于追求物質(zhì)的東西,這決不是在真正享受生命。)(核心點(diǎn):真正享受生命就不能過分追求物質(zhì)。)(2分)

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