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《陋室銘》“連環(huán)——頂針”提問(wèn)教案設(shè)計(jì)及評(píng)析

《陋室銘》“連環(huán)——頂針”提問(wèn)教案設(shè)計(jì)及評(píng)析


設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述] 
此教例的提問(wèn)設(shè)計(jì)如行云流水,別具一格。
第一組提問(wèn):
1.粗讀課文后,同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2.“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,唯吾德馨)
3.這8個(gè)字哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)
第二組提問(wèn):
4.作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之劣形” 5句)
5.(講析“苔痕”兩句的環(huán)境、兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后)到這里來(lái)的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)
6.到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)
7.作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士,以顯出自己“德馨”)
8.朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))
9.可以看出室主人的志趣如何?(高雅)
(教學(xué)中順勢(shì)板書(shū):景、友、趣)
第三組提問(wèn):
10.作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”、“子云”自比)
11.作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想在政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))
12.那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù))
13.由此看來(lái),這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)
14.全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(唯吾德馨)
(講析中穿插誦讀、背誦訓(xùn)練)
第四組提問(wèn):
15.同學(xué)們能交流一下自己的座右銘嗎?
16.同學(xué)們?cè)敢庑蕾p仿銘新作嗎?
……
〔評(píng)析〕
這個(gè)教例的教學(xué)意義在于提供了一個(gè)“提問(wèn)鏈”或一個(gè)“問(wèn)題群”。
這個(gè)教例的學(xué)術(shù)價(jià)值在于它提供了一個(gè)頗有個(gè)性特點(diǎn)的提問(wèn)設(shè)計(jì)的典型。
很多的研究提問(wèn)藝術(shù)的文章都只是用列舉的形式組合一些提問(wèn)的樣式、類(lèi)型、技巧和方法,我們無(wú)法窺見(jiàn)某個(gè)提問(wèn)在全篇課文教學(xué)過(guò)程中的真切面貌。分析某一個(gè)教例提問(wèn)藝術(shù)的文章平時(shí)十分罕見(jiàn)。
現(xiàn)在我們可以試析一下此教例的提問(wèn)藝術(shù)。
一、四組提問(wèn)在布局上的藝術(shù):
第一組的提問(wèn)意在“切入”,開(kāi)講便觸及到課文主旨;第二組提問(wèn)意在“順承”;第三組提問(wèn)意在“深化”;第四組提問(wèn)意在“引伸”。四組提問(wèn)以“起承轉(zhuǎn)合”,有一氣呵成之美。
二、16個(gè)問(wèn)題的聯(lián)接藝術(shù):
這就是本文的文題所點(diǎn)示的“連環(huán)問(wèn)”、“頂針問(wèn)”的設(shè)計(jì)藝術(shù)。16個(gè)問(wèn)題就像“成梧接龍”似的一個(gè)銜著一個(gè),形成一種形式美妙的“追問(wèn)”,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)。
三、個(gè)體的提問(wèn)的設(shè)計(jì)藝術(shù):
有的提問(wèn)起鋪墊作用,有的提問(wèn)起過(guò)渡作用,有的提問(wèn)起引思作用,有的提問(wèn)起活躍氣氛作用。此中最具藝術(shù)的,是不少的“曲問(wèn)”或“逆問(wèn)”。例如第5、6、7問(wèn),帶著學(xué)生深深地進(jìn)入了課文。它們一反文言文教學(xué)中的串講,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火化。
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