議論文素材大全：24.敬老
(1)引言
中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所為。
(2)事實論據(jù)
漢文帝親奉湯藥
漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實行“與民休息”的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。
劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務(wù)后，認間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經(jīng)常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過后，才讓太后服用。
朱老總孝敬雙親
朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重老順。鄉(xiāng)親們常對他贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當了總臺令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。
為老人奉獻愛心
西安市民王曾吾夫婦無兒無女，年老力衰生活上有許多不便。衛(wèi)生學(xué)校六百多名女生，輪流擔負起照料老兩口的責任，她們決心：要像對待自己父母一樣，使他們幸福地度過晚年。
無獨有偶，北京空軍電訊工程學(xué)院七隊第七團小組，利用課余時間，義務(wù)照顧王承華老年夫婦16年。
16年來，第七團小組的學(xué)員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻愛心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學(xué)員們出錢出力修；老人寂寞，學(xué)員為他們組裝了電視機和收音機；老人病了，學(xué)員們送醫(yī)，喂藥，端屎端尿；買米，買煤，擔水等活全部由學(xué)員們包下。
(3)理論論據(jù)
哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)•小雅•蓼莪》
你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。
[舊約•箴言]
要想得到忠告，得向老人求教。
英國諺語
誰言寸草心，報得三春暈。
唐•孟郊《游子吟》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子•梁惠王上》
孝于親則子孝，欽于人則眾欽。
宋•林逋《省心錄》
年老的當先說話，壽高的當以智慧教訓(xùn)人。
《舊約•約伯記》
死去一個老人，等于燒毀了一個圖書館。
阿拉伯諺語
草盼來年發(fā)，人老靠兒養(yǎng)。
中國諺語
樹老根須多，人老見識廣。
中國諺語
養(yǎng)兒待老，積谷防饑。
中國諺語
老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
[法]司湯達
老年比青年更為明智。
[古希臘]埃斯庫羅斯《殘篇》
當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。
《舊約•出埃及記》
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也。
《孟子•梁惠王上》
父母者，人之本也。
《史記•屈原賈生列傳》
不仁之至忽其親。
《韓詩外傳》
老有所終，壯有所用，幼有所長。
《禮記•禮運》
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
《禮記••內(nèi)則》
老年人喜歡給人以善的教誨，因為他們?yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?BR> [法]拉羅什福科《道德箴言錄》
子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。據(jù)原孔子之意，蓋深望夫后之孺者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。
清•愛新覺羅•玄燁（康熙帝）
老年時像青年時一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比認鶯，應(yīng)有他的認曲。
[德]康德