1.了解搜集資料對(duì)語文學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.學(xué)習(xí)搜集資料的三種常用方法，在搜集資料的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的自主活動(dòng)能力、交流與合作的能力。

3.利用搜集的資料寫一篇專題論文；并進(jìn)行口語交際。

二、活動(dòng)指導(dǎo)

本單元設(shè)計(jì)的三個(gè)專題都是為了培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的實(shí)際操作能力。它的教學(xué)目標(biāo) 可以分解為下列由低到高的層次：

1.對(duì)搜集資料活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)。教師可以通過具體事例來說明搜集資料的重要性。比如《故宮博物院》這篇文章，作者就用到許多數(shù)據(jù)，“紫禁城的城墻十米多高”，“宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護(hù)城河”。這些數(shù)據(jù)從何而來？是作者搜集資料的結(jié)果。不僅說明文如此，記敘文、議論文、抒情散文都是如此，要對(duì)所寫的事物達(dá)到歷史的、現(xiàn)實(shí)的、自然的、人文的、多角度、深層次的理解，就必須廣泛占有資料。教師還要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況提出掌握搜集資料方法的重要性。有相當(dāng)多的同學(xué)面對(duì)一個(gè)搜集資料的選題，無從下手，所以掌握操作性強(qiáng)的方法極為重要。

2.利用搜集資料的方法進(jìn)行實(shí)踐的訓(xùn)練。最好確定一個(gè)選題，分別采用到圖書館、實(shí)地調(diào)查、上網(wǎng)搜集等方法來搜集資料。這個(gè)過程一定要落到實(shí)處，看起來這三種方法都很簡單，但是實(shí)際操作起來會(huì)遇到許多具體問題，比如怎樣才能做到查詢過程簡便快捷，怎樣把眾多的材料進(jìn)行分類、整理等，都是需要在實(shí)踐中不斷摸索的。

3.對(duì)材料作歸納總結(jié)。與同一選題相關(guān)的材料很多，學(xué)生往往不知如何下手。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣確定主選題下的子選題，縮小查找范圍，力求事半功倍。材料搜集齊備，就要進(jìn)入歸納總結(jié)的階段，這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)本次活動(dòng)的總結(jié)，不可搜集完材料就草草收兵。要通過總結(jié)鍛煉學(xué)生駕馭材料的能力，培養(yǎng)他們的邏輯思維與創(chuàng)造思維能力。

4.寫作。寫作能力是基本的語文能力之一，要貫穿在語文教學(xué)的全過程。搜集資料就是為寫作做準(zhǔn)備的。利用豐富的材料進(jìn)行寫作訓(xùn)練，要注意以下幾點(diǎn)：首先，不要貪大求多。有的同學(xué)看到材料很多，就東抄一段，西抄一段，內(nèi)容分散，主題不集中，要指導(dǎo)學(xué)生從小處下筆，寫得深入一些。第二，不要照抄照搬。寫作訓(xùn)練不是資料匯編，要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的思想，寫出獨(dú)創(chuàng)性。第三，要讓材料為我所用。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的懷疑精神，不迷信已有的說法，敢于在作文中提出獨(dú)到的觀點(diǎn)。關(guān)于在小論文中使用材料的形式，可以告訴學(xué)生要根據(jù)自己的需要引用全部或部分，引用原文或是轉(zhuǎn)述，靈活處理。

5.口語交際。其實(shí)口語交際的訓(xùn)練在搜集資料的實(shí)踐中就已經(jīng)滲透了。在這個(gè)過程中，學(xué)生有時(shí)是自主活動(dòng)，遇到困難就需要和老師同學(xué)進(jìn)行溝通，無形中就鍛煉了交流與合作能力。但是，把口語交際單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個(gè)環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容：一是交流有關(guān)搜集資料的心得體會(huì)，二是組織優(yōu)秀論文宣讀。

三、活動(dòng)建議

1.在校內(nèi)安排學(xué)生上圖書館或上網(wǎng)查詢，完成“中秋節(jié)”（或春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等）、“電腦”（或其他主題）和“三峽”選題資料的搜集。

2.課內(nèi)安排1～2課時(shí)完成此項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.教師要及時(shí)解答學(xué)生在搜集資料過程中遇到的問題。

4.寫作的成果最好進(jìn)行課堂交流。

5.至于實(shí)地調(diào)查，沒有條件的可以不集中組織。但是要將此項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的日常生活中。節(jié)假日去旅游，要養(yǎng)成隨時(shí)記錄或拍照的好習(xí)慣，把各地的神話傳說、軼聞趣事、詩文妙語、科學(xué)數(shù)據(jù)都記下來，形成自己的小小資料庫，寫作時(shí)就不會(huì)感到“書到用時(shí)方恨少”了。

四、活動(dòng)評(píng)價(jià)

教師可以采用階段評(píng)價(jià)法：搜集資料階段占50分，提交論文階段占50分。指導(dǎo)學(xué)生將搜集來的資料匯總成“某某資料小檔案”，搜集材料不是最終目的，要讓材料為我所用。在此基礎(chǔ)上形成的小論文能夠體現(xiàn)學(xué)生的思考能力。所以論文的質(zhì)量是評(píng)價(jià)本次活動(dòng)的重要依據(jù)。

有可能的話建立一個(gè)信息交流平臺(tái)，或是利用互聯(lián)網(wǎng)，或是開辟學(xué)習(xí)園地，還可以裝訂成冊(cè)供大家傳閱，共享資源，擴(kuò)大知識(shí)面。組織一次優(yōu)秀論文宣讀會(huì)，將搜集到的內(nèi)容進(jìn)行交流，并且互相交流有效快捷地搜集資料的經(jīng)驗(yàn)。

有關(guān)資料

一、中秋節(jié)史話

八月十五中秋節(jié)，江南又稱八月節(jié)，八月節(jié)的起源與興盛都和南京有關(guān)。

作為歲時(shí)節(jié)令，中秋節(jié)形成較晚，但玩月之舉卻由來已久。東晉時(shí)，在南京“牛渚玩月”，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話，以至演化為千百年來廣大人民群眾樂以歡度的中秋佳節(jié)。

牛渚（今采石磯），漢時(shí)即屬丹陽郡秣陵（今南京）。《續(xù)漢書·郡國志》說，秣陵縣“南有牛渚”。早在一千六百年前，東晉于南京（當(dāng)時(shí)叫建業(yè)）建都，鎮(zhèn)守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽到有人在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱摹对伿贰吩姡�大為贊賞，于是邀請(qǐng)過船，此人即是袁宏。他們一見如故，吟詩暢敘直到天明。當(dāng)時(shí)謝尚身為鎮(zhèn)西將軍，而袁宏只是個(gè)靠運(yùn)租為業(yè)的窮書生，由于相互賞識(shí)，他們之間打破了身份的地位壁障。袁宏因受到謝尚的贊譽(yù)，從此名聲大振。謝尚玩月聞袁宏詠史于前，文人雅士亦趨之于后，于是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩人李白游金陵時(shí)聞知此事，即賦詩曰：“昔聞牛渚詠五章，今來何謝袁家郎？”感慨系之，登城西孫楚酒樓“玩月達(dá)曙”。唐歐陽詹作《玩月詩序》也說：“玩月古也，謝賦、鮑詩，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宮，這些都是流傳至今的玩月佳話。

八月十五，時(shí)屆三秋之中， 故謂中秋。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，為玩月最佳時(shí)令，人們多愛此時(shí)玩月，自唐以下漸演為節(jié)令，這就是中秋節(jié)的由來。

宋時(shí)人們?cè)谥星镏�夜吃瓜果、圓餅，這圓餅即月餅之始。蘇東坡有“小餅如嚼月”的詩句。南宋年間中秋之夜，建康（今南京）、臨安（今杭州）競(jìng)放水燈，燭搖月白，尤呈奇觀（后來，南京將放水燈移到七月十五日，稱為“中元放水燈”）。

明洪武元年（1368年），朱元璋在應(yīng)天府（今南京）稱帝。八月初二，徐達(dá)攻下元大都，消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將到來的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)佳品。這一夜的南京，人們繪月宮圖，陳列鮮果、月餅，燃點(diǎn)斗香，講“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”“玉兔搗藥”的故事，競(jìng)放水燈等等，熱鬧非常。此后，無論南方、北方，中秋之夜都十分熱鬧。北方人在這一天要吃月餅、水果，購?fù)脙籂斀o孩子玩。“兔兒爺”，有紙繪、布扎、泥塑之分，人身兔首，衣冠彩色，或坐或立，或搗杵，或騎獸舉旗，十分別致。

南方人中秋節(jié)愛吃月餅、鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽頭等。南京人是夜月下聚飲，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。 “桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘桂花，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?/p>

據(jù)《正德江寧縣志》記載，中秋之夜，南京人必賞月，合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。

“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第。是夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊螅瑵u漸衰落，后人有詩云：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。

民國以后，南京是國民黨中央政府所在地，夫子廟前燈紅酒綠，八月十五，達(dá)官富賈泛舟秦淮玩月，而千家萬戶苦不堪言。當(dāng)時(shí)曾流行一首歌謠：“八月十五是中秋，有人快活有人愁，有人樓上吹簫管，有人樓下皺眉頭。”加上這時(shí)舊跡多湮，河水污染，游人涉足不多了。

近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

二、中秋節(jié)的起源傳說

中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民在豐收的季節(jié)里，總是大肆慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。

相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一口氣射下了九個(gè)多余的太陽，解救百姓于水火之中。不久，后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥。據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的門客逢蒙看見，逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逢蒙的對(duì)手，危急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開了。

三、長江三峽工程簡介

長江三峽水利樞紐工程（簡稱三峽工程），因位于長江干流三峽河段而得名。三峽河段全長約兩百公里，上起四川奉節(jié)白帝城，下迄湖北宜昌南津關(guān)，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。選定的壩址位于西陵峽中的三斗坪鎮(zhèn)。壩址地質(zhì)條件優(yōu)越，基巖為完整堅(jiān)硬的花崗巖（閃云斜長花崗巖），地形條件也有利于布置樞紐建筑物和施工場(chǎng)地，是一個(gè)理想的高壩壩址。選定的壩線在左岸的壇子嶺及右岸的白巖尖之間，并穿過河床中的一個(gè)小島—中堡島。該島左側(cè)為主河槽，右側(cè)為支漢（稱后河）。

經(jīng)國務(wù)院審查并報(bào)全國人大審議通過的三峽工程方案是：水庫正常蓄水位175米（相對(duì)吳淞基面，以下均同），初期蓄水位156米，大壩壩頂高程185米；“一級(jí)開發(fā)，一次建成，分期蓄水，連續(xù)移民”。“一級(jí)開發(fā)”系指從三峽壩址到重慶之間的長江干流上只修建三峽工程一級(jí)樞紐；“一次建成”指工程按合理工期一次連續(xù)建成，不采用有些大型工程初期先按較小規(guī)模建設(shè)以后擴(kuò)建的方式；“分期蓄水”指樞紐建成后水庫運(yùn)行水位分期抬高，以緩和水庫移民的難度，并可通過初期蓄水運(yùn)用時(shí)水庫泥沙淤積的實(shí)際觀測(cè)資料，驗(yàn)證泥沙試驗(yàn)研究的成果；“連續(xù)移民”則指移民分批不分期，連續(xù)搬遷。

三峽工程正常蓄水位175米，汛期防洪限制水位145米，枯季消落最低水位155米，相應(yīng)的總庫容、防洪庫容和興利庫容分別為393億立方米、221.5億立方米和165億立方米。工程建成后，防洪方面可將荊江河段的防洪標(biāo)準(zhǔn)由目前的約10年一遇提高到100年一遇，遭遇大于100年一遇特大洪水時(shí)，輔以分洪措施可防止發(fā)生毀滅性災(zāi)害。發(fā)電方面，可安裝單機(jī)容量70萬千瓦的水輪發(fā)電機(jī)組26臺(tái)，總裝機(jī)容量1 820萬千瓦，年發(fā)電量847億千瓦時(shí)，對(duì)緩和華中、華東、川東地區(qū)能源緊張狀況有重要作用。航運(yùn)方面，可改善長江特別是川江渝宜段（重慶—宜昌）的航道條件，對(duì)促進(jìn)西南與華中、華東地區(qū)的物資交流和發(fā)展長江航運(yùn)事業(yè)具有積極作用。此外，還具有巨大的養(yǎng)殖、旅游等方面的效益，是一個(gè)條件優(yōu)越、效益顯著的綜合利用水利樞紐，是治理開發(fā)長江的一項(xiàng)關(guān)鍵工程。

三峽工程由大壩、水電站廠房、通航建筑物等主要建筑物組成。選定的樞紐布置方案是：泄流壩段位于河床中部，即原主河槽部位，兩側(cè)為電站壩段及非泄流壩段（亦稱非泄洪、非溢流、非溢洪壩段）；水電站廠房位于電站壩段壩后，另在右岸留有將來擴(kuò)機(jī)的地下廠房位置；通航建筑物均位于左岸。大壩為混凝土重力壩，最大壩高175米，大壩軸線總長2 309.47米。泄流壩段總長483米，設(shè)23個(gè)7米×9米（寬×高）的深孔和22個(gè)寬8米的表孔，深、表孔底高程分別為90米及158米。左廠房安裝14臺(tái)水輪發(fā)電機(jī)組，右廠房安裝12臺(tái)。永久船閘為雙線5級(jí)連續(xù)梯級(jí)船閘，閘室有效尺寸為280米×34米×5米（長×寬×閘坎上水深），可通過萬噸級(jí)船隊(duì)；升船機(jī)為單線1級(jí)垂直升船機(jī)，承船廂有效尺寸為120米×18米×3.5米，可通過1條3 000噸級(jí)的客貨輪；另設(shè)施工期臨時(shí)通航船閘1座，閘室有效尺寸為240米×24米×4米。

四、長江三峽

長江三峽以其險(xiǎn)峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢(shì)和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國的旅游熱點(diǎn)。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。

瞿塘峽

出白帝城登船東行就來到以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽長約八公里，是三峽中最短的一個(gè)峽。峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，云天一線，水急浪高，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山巖上有“夔門天下雄”五個(gè)大字，沿江而下可觀粉壁墻、孟良梯、鳳凰飲泉、倒吊和尚、犀牛望月等奇景。其中粉壁墻上布滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，儼如一面掛滿書法墨寶的廳堂之壁，所以有人給它取了個(gè)文雅的名字，叫“粉壁墻”。

巫峽

出了瞿塘峽，經(jīng)過25公里的大寧河寬谷就來到了幽深秀麗的巫峽。巫峽西起巫山縣的大寧河口，東到湖北省的官渡口，全長約40公里。峽中兩岸青山連綿，群峰如屏，江流曲折，幽深秀麗，宛如一條天然畫廊。峽兩岸為巫山十二峰，江北由西向東依次為登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰；江南為凈壇、起云、飛鳳、上升、翠屏、聚鶴六峰。但在江上只能看到九座山峰，其中南岸的凈壇、起云、上升三峰要在長江支流青石溪上才能看到。在十二峰中以神女峰最為俏麗，也最有名，人們把她看作巫山的象征。在十二峰最東的集仙峰臨江絕壁上，刻有六個(gè)蒼勁大字──“重崖疊嶂巫峰”，傳為諸葛亮所書，故稱孔明碑。

西陵峽

西陵峽西起秭歸縣香溪口，東止宜昌市南津關(guān)，全長約七十六公里，是長江三峽中最長的峽谷，以險(xiǎn)峻聞名于世。峽內(nèi)有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、黃貓峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘等名峽險(xiǎn)灘和黃陵廟、三游洞、陸游泉等古跡。峽中險(xiǎn)峰夾江壁立，峻嶺懸崖橫空；奇石嶙峋，銀瀑飛瀉，古木森然，水勢(shì)湍急，浪濤洶涌，景象萬千。但很多礁石險(xiǎn)灘業(yè)已得到整治，驚險(xiǎn)萬狀的“崆嶺灘”“鬼見愁”“鬼門關(guān)”已成為歷史陳跡。西陵峽中的兵書寶劍峽位于香溪東1.5公里、長江北岸的陡壁峭巖上，巖上石隙中有物迭置其間，狀若書卷，名曰“兵書”，其右下方有條形巖石凸起，宛如巨劍直插激流，名曰“寶劍”。“兵書”實(shí)為巴人巖棺葬之遺跡。從兵書寶劍峽向東過新灘不遠(yuǎn)，江北有巖壁，上有兩塊重疊下垂的赭黃色巖石，一塊形似牛肝，一塊形似馬肺，故名牛肝馬肺峽。蓮?fù)又聊辖蜿P(guān)間有燈影峽及黃貓峽。燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂“無峰非峭壁，有水盡飛泉”。西陵峽南岸的馬牙山上有四塊奇石，很像《西游記》中唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，悟空探路，八戒牽馬，唐僧合十，沙僧挑經(jīng)，姿態(tài)酷肖。每當(dāng)落霞晚照，從峽中遠(yuǎn)望，極似燈影戲中人物，故名燈影峽。黃貓峽一帶，山形如黃貓蜷伏，風(fēng)光綺麗。

（摘自熊貓假期四川旅游網(wǎng)）

五、史蒂夫·鮑爾默：未來十年互聯(lián)網(wǎng)將啥樣？

近日，微軟總裁史蒂夫�滨U爾默訪華，宣講微軟的�眓et計(jì)劃，在微軟的概念里，未來的軟件將是一種服務(wù)的概念。同一天鮑爾默在清華大學(xué)向來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等近兩千名學(xué)子做了題為“新一代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”的演講。在演講中，他指出大學(xué)生們?cè)凇癷時(shí)代”（指1994年至今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代）的學(xué)習(xí)、交流、購物和娛樂的方式都會(huì)隨之改變。i時(shí)代的生活方式將是無紙化的完成作業(yè) 、電子化的研究方式、智能化的學(xué)生證、在線尋找工作的機(jī)會(huì)、在線化的課本等等。

我生于1956年，我長大之后個(gè)人電腦才出現(xiàn)。在我的印象中，電腦就是長長的紙條和捧著一沓卡片來回地跑。甚至在我的閱歷中，也看到了隨著無線電廣播和電視的發(fā)展成長起來的幾代人。我的孩子，他們年齡還小，屬于基本上認(rèn)為個(gè)人電腦和互聯(lián)網(wǎng)的存在是理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊淮�人。我四歲的小兒子對(duì)我說：“爸爸，我想上。”“好吧，我們?nèi)ァ！蔽页姓J(rèn)，我還是先審閱了一下這個(gè)網(wǎng)站。我是他的“私人內(nèi)容顧問”，無論如何，也許不是你們這一代，而是我孩子這一代人，也許會(huì)認(rèn)為下一代互聯(lián)網(wǎng)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＿@一點(diǎn)是很重要的，我們?cè)谡務(wù)撓乱淮�互�?lián)網(wǎng)，其實(shí)使用者適應(yīng)所使用工具的方式，恰恰改變了工具本身。當(dāng)個(gè)人電腦還是少量生產(chǎn)、用途單一、并且只有技術(shù)專家才可以使用的機(jī)器時(shí)，它的定義并沒有得到擴(kuò)展。成千上萬每天使用互聯(lián)網(wǎng)的用戶的介入，為技術(shù)的改進(jìn)創(chuàng)造了某種條件。互聯(lián)網(wǎng)在接下來的一段時(shí)間里會(huì)發(fā)生怎樣的變化？設(shè)想一下，你要設(shè)計(jì)這樣一個(gè)網(wǎng)站，當(dāng)你訂了機(jī)票之后，它能在你遠(yuǎn)方父母的日歷上標(biāo)明你回家的日子。比如，你將于9月份一個(gè)星期天的中午12點(diǎn)回到家中，假如你的航班延誤了，能不能設(shè)法告知你的父母，你將稍后回家呢？是否有辦法讓你的父母告訴你：“如果在周日，請(qǐng)傳呼我或給我打手機(jī)，如果在周一，請(qǐng)到辦公室找我？”也許你可能會(huì)說，每個(gè)網(wǎng)站都可以做到這些，但是把這些網(wǎng)站整合起來的模式并不存在。所以，我們正構(gòu)想一種稱做xml的標(biāo)準(zhǔn)，作為基礎(chǔ)，來整合所有的網(wǎng)站，建立一個(gè)嶄新的世界。

今天的互聯(lián)網(wǎng)，可以說是愚笨而瘦小的客戶對(duì)機(jī)靈而有學(xué)問的服務(wù)器說話，明天的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該是機(jī)靈的客戶對(duì)機(jī)靈的服務(wù)器說話。我喜歡把聰明的客戶端，而不是愚笨的客戶端放在口袋里，因?yàn)檫@樣我可以得到更多的利潤。目前的客戶端有什么問題呢？他們需要有人照顧，要有人及時(shí)告知他們，為他們安裝最新的軟件──在座所有人都知道是什么。關(guān)鍵是如何對(duì)下一代互聯(lián)網(wǎng)上軟件的定義作出新的詮釋。軟件將演變成服務(wù)，軟件會(huì)自我維護(hù)，自我更新，在未來10年內(nèi)將成為現(xiàn)實(shí)的寬帶互聯(lián)網(wǎng)上，所有這一切都是自動(dòng)的。

今天，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的99％都是通過個(gè)人電腦實(shí)現(xiàn)的。個(gè)人電腦將繼續(xù)作為一種非常重要的設(shè)備，但是10年之內(nèi)，你的電視機(jī)也將成為接入互聯(lián)網(wǎng)的工具，還有你的移動(dòng)電話。我在設(shè)想這樣一種圖景：周末，我在家中觀看籃球比賽，當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行一場(chǎng)精彩的比賽，有我喜歡的奧尼爾參加。我的塊頭和他差不多。我對(duì)電視機(jī)大聲叫喊道：“比爾，你在看比賽嗎？”我的電視機(jī)配有語音識(shí)別裝置，網(wǎng)絡(luò)回應(yīng)：“比爾，他指的是誰？”“比爾·蓋茨，”網(wǎng)絡(luò)說：“查看好友名單，把他選為短信息的收件人。”“比爾·蓋茨”，于是比爾在家里聽到了聲音。10年內(nèi)，所有這些都會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)。今天的互聯(lián)網(wǎng)界面就是瀏覽器，它的功能還不像別的個(gè)人電腦應(yīng)用程序那樣豐富，也沒有自然語言界面和語音識(shí)別。這種技術(shù)將使用戶界面變得更加靈活，從移動(dòng)電話到電視機(jī)和個(gè)人電腦，我們將有全新的用戶體驗(yàn)，全新的用戶界面。現(xiàn)在說說醫(yī)療保健方面的例子。如果我家住西雅圖，但是不幸在舊金山患病，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)護(hù)人員是根本無法閱讀我的醫(yī)療記錄的。如何去解決呢？答案當(dāng)然是下一代互聯(lián)網(wǎng)。我必須把我的醫(yī)療檔案放在網(wǎng)上，并且告訴醫(yī)生如何進(jìn)入、查看。“但是，我今天只是摔斷了腿，所以你只能看有關(guān)我的腿的內(nèi)容，而不是我的心臟或者我的腦袋，今天只看腿。”你對(duì)這些消息保留隱私權(quán)。在下一代互聯(lián)網(wǎng)的新世界中，就是采用這種方法在保證適當(dāng)?shù)陌踩�等的前提下分享共有信息�?/p>

再來看看我們的家里將發(fā)生什么變化呢？大家可能知道一些關(guān)于電視方面將出現(xiàn)的變化，但是還有更多。我們甚至今年就能推出一種新技術(shù)：你在家里看電視，覺得口渴，于是按下暫停鍵，休息五分鐘，取一些冷飲，然后再回來，接著看，而所有的節(jié)目都會(huì)從你離開的那一點(diǎn)重新開始。為什么可以這樣呢？就是因?yàn)槟愕碾娨暀C(jī)連接了一個(gè)硬盤，在你離開期間所有的節(jié)目都被存儲(chǔ)到了硬盤上面，然后回放給你觀看。它能夠讓電視暫停五分鐘，讓你錄像和回放。

更重要的方面，就是教育如何改變。大家是否想到10年之后的情形？所有的這些幻燈片將以電子形式，通過大會(huì)堂無線設(shè)備傳送到大家的寫字板電腦上，大家可以坐在那里，在幻燈片上作注解、記筆記，這就是大家通常的工作方式。大家收集資料、寫文章、與其他同學(xué)共同進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，將從根本上轉(zhuǎn)變到電子的方式上。微軟為這種轉(zhuǎn)變所開發(fā)的軟件平臺(tái)，就是�眓et平臺(tái)。�眓et平臺(tái)跨越許多新型設(shè)備，具有新的用戶體驗(yàn)，它還有新型的編程指導(dǎo)功能，幫助大家創(chuàng)造可以相互協(xié)同工作的xml程序。將出現(xiàn)一系列新型服務(wù)，它們可以在客戶端或服務(wù)器上運(yùn)行，也可以在互聯(lián)網(wǎng)上運(yùn)行。大家可以在網(wǎng)上存儲(chǔ)信息，并不一定要在你們的校園網(wǎng)上或自己的筆記本電腦上，而是遍布世界各地。

（摘自互聯(lián)網(wǎng)周刊網(wǎng)站）