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《羅曼·羅蘭》教案

發(fā)布時(shí)間:2023-08-04

《羅曼·羅蘭》教案(通用2篇)

《羅曼·羅蘭》教案 篇1

  6

  [自主研學(xué)平臺(tái)]

  一、作家作品

  茨威格(1881~1942),奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家,出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷,結(jié)識(shí)羅曼•羅蘭和羅丹等人,并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作,成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián),認(rèn)識(shí)了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐,先后流亡英國(guó)、巴西。1942年在孤寂與感覺(jué)理想破滅中與妻子雙雙自殺。

  茨威格在詩(shī)、短論、小說(shuō)、戲劇和人物傳記寫(xiě)作方面均有過(guò)人的造詣,尤以小說(shuō)和人物傳記見(jiàn)長(zhǎng)。代表作有小說(shuō)《最初的經(jīng)歷》《馬來(lái)狂人》《恐懼》《感覺(jué)的混亂》《人的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《象棋的故事》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《危險(xiǎn)的憐憫》等;傳記《三位大師》《同精靈的斗爭(zhēng)》《三個(gè)描摹自己生活的詩(shī)人》等。茨威格對(duì)心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)說(shuō)感興趣,作品擅長(zhǎng)細(xì)致的性格刻畫(huà)以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人遭遇和心靈的熱情的描摹。

  二、寫(xiě)作背景

  羅曼•羅蘭,19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。羅曼•羅蘭出生于律師家庭,上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信,托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛(ài)”等思想對(duì)他產(chǎn)生深刻影響;其民主主義、對(duì)資本主義世界及其文化的批判,又形成了羅曼•羅蘭世界觀和創(chuàng)作中最突出的特點(diǎn)。

  代表作《約翰•克利斯朵夫》被高爾基稱(chēng)為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”,被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)”。由《約翰•克利斯朵夫》始,羅曼•羅蘭開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說(shuō)風(fēng)格。該巨著獲得19xx年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng),羅曼•羅蘭也因此巨著獲得19xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  他的傳記代表作是《名人傳》(即《名人三傳》),由《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。

  一位評(píng)論家這樣評(píng)價(jià)羅曼•羅蘭及其作品:我們?cè)?jīng)敬奉之至的多少座豐碑都已坍塌破碎,被動(dòng)蕩夷為平地;羅曼•羅蘭樹(shù)起的豐碑卻挺過(guò)槍林彈雨,穿過(guò)唇槍舌劍,傲然屹立。他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱,在這個(gè)騷動(dòng)的世界上,一切具有自由靈魂的人們,都可以到這兒尋求安慰。他的著作經(jīng)過(guò)高溫熔爐的反復(fù)冶煉,盈溢著一種悲天憫人的宗教情懷,以及對(duì)人類(lèi)無(wú)限深情的眷愛(ài)。他恰像一具精致的小提琴,既能彈奏出無(wú)限溫柔與和諧嫩口天嬰般的妙唱,也能加入到龐大樂(lè)隊(duì)中合奏出汪洋大海洶涌澎湃的洪音。他的思想在席卷歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴中巋然不動(dòng)。他的目標(biāo)不是成功,而是忠于信仰。

  三、重點(diǎn)字詞

  1.字音

  炯炯發(fā)亮(jiǒnɡ) 剖析(pōu)

  2.字形

  度過(guò) 喧囂 精彩 熱衷 能言善辯 嚴(yán)峻

  名噪一時(shí) 滄桑 白皙 模糊不清

  3.詞義

  膚淺:(學(xué)識(shí))淺;(理解)不深,膚淺的認(rèn)識(shí)。

  浮淺:淺薄;膚淺。

  [教材優(yōu)化全析]

  一、文脈梳理

  全文共分三部分:

  第一部分(第1段),介紹巴黎高師的特點(diǎn)。

  第二部分(第2~6段),詳細(xì)介紹羅蘭在高師的生活:他的學(xué)習(xí)、交友、愛(ài)好,透露出羅蘭勤奮、執(zhí)著等各方面的品質(zhì)。

  第三部分(第7段),總結(jié)上文,指出羅蘭未來(lái)創(chuàng)作的萌芽。

  二、內(nèi)容詳解

  選文共7段,根據(jù)內(nèi)容可分為三部分。

  第一部分就是第1段,介紹巴黎高師的特點(diǎn)。羅蘭的童年、中學(xué)和大學(xué)時(shí)代分別在不同的地方度過(guò),作者著重介紹了他的大學(xué)——巴黎高師。羅蘭的大學(xué)時(shí)期是他一生中最重要的時(shí)期之一,巴黎高師是羅蘭成長(zhǎng)、成熟的環(huán)境。羅蘭的性格在高師逐漸形成,羅蘭的思想在高師逐漸成熟,羅蘭的文學(xué)創(chuàng)作在高師奠基。因此,作者具體介紹了巴黎高師的特點(diǎn):學(xué)生與外界隔絕,遠(yuǎn)離實(shí)際生活;學(xué)校培養(yǎng)“未來(lái)人的未來(lái)教師”;傳統(tǒng)精神和經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的方法富有成效的結(jié)合,優(yōu)秀生被選拔出來(lái)充當(dāng)本校教師;管理嚴(yán)格,要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神;致力于全面教育,容許學(xué)生享有有限度的自由。作者特別指出“法國(guó)最淵博的學(xué)者……都出身于高師,這決不是偶然的”,強(qiáng)調(diào)了高師對(duì)于羅蘭的重要意義。

  第二部分是第2~6段,詳細(xì)介紹羅蘭在高師的生活:他的學(xué)習(xí)、交友、愛(ài)好,透露出羅蘭勤奮、執(zhí)著等各方面的品質(zhì)。這是選文的主體部分。

  第2段,著重介紹羅蘭在高師的學(xué)習(xí)情況。羅蘭在熱衷于哲學(xué)的時(shí)候,又選擇了歷史和地理,這是他能夠在一切領(lǐng)域有扎實(shí)系統(tǒng)的史地知識(shí)基礎(chǔ)。此段除了進(jìn)行介紹,作者還作了深刻的評(píng)論,他著眼于羅蘭的學(xué)習(xí)與其未來(lái)創(chuàng)作的聯(lián)系,以及與其能力、品質(zhì)的聯(lián)系,并把羅蘭和其他的藝術(shù)家作比較,突出了羅蘭選擇史地的重大而深遠(yuǎn)的意義。

  第3段,著重介紹羅蘭交友方面的情況:羅蘭與克洛岱爾等人的友誼,他們?cè)诮徽勚懈械接脛?chuàng)作和生動(dòng)的語(yǔ)言恢復(fù)人民失去的信心是自己的使命。作者強(qiáng)調(diào)了羅蘭與他同窗好友們的共同之處:“他們又都是在多年默默無(wú)聞之后,幾乎同時(shí)征服了自己的人民。”特別強(qiáng)調(diào)他們共同的志趣:“……彼此激發(fā)著奔放的熱情和增進(jìn)著對(duì)世界的極其嚴(yán)肅的理解。他們都感覺(jué)到了自己肩負(fù)的使命,就是要用創(chuàng)作和生動(dòng)的語(yǔ)言恢復(fù)人民失去的信心,即使?fàn)奚约旱纳瑺奚约旱拿苍谒幌А!弊髡咧赋觯@是一種“新的思想境界”,即富于理想,志同道合,相互激勵(lì),攜手并進(jìn)。

  第4段,寫(xiě)對(duì)莎士比亞的迷戀使得羅蘭與修阿列斯成為好友。這段雖仍然是寫(xiě)羅蘭交友方面的情況,但又已巧妙過(guò)渡到寫(xiě)羅蘭的興趣與愛(ài)好:他喜愛(ài)音樂(lè),迷戀莎士比亞。作者引用了羅蘭的一段話(huà),既是對(duì)修阿列斯的贊美,又表達(dá)了對(duì)莎士比亞的熱愛(ài)之情。

  第5段,寫(xiě)對(duì)托爾斯泰的傾慕。羅蘭對(duì)托爾斯泰懷有一種熱情,即“狂熱的終身不變的對(duì)托爾斯泰的愛(ài)好”。這一方面是因?yàn)榱_蘭是一個(gè)理想主義者,推崇開(kāi)闊的英雄般的生活;另一方面,更重要的,是因?yàn)橥袪査固┦恰耙粋(gè)凌駕于自我享受的文學(xué)和供人消遣的文學(xué)之上的人物”,是“一位剖析自己一生和犧牲自己一生的尋神者”。用羅蘭自己的話(huà)說(shuō),托爾斯泰“是一扇引導(dǎo)我們通向那無(wú)窮宇宙的大門(mén),是我們生活的啟示”,“每個(gè)人都在他那里找到了自我”。作者特別指出,“早自童年時(shí)代起,羅蘭就一直傾心于最高貴的東西,傾心于英雄人物,傾心于全人類(lèi)的藝術(shù)家”,這反映了羅蘭崇高的理想,高尚的志趣,高遠(yuǎn)的追求。

  第6段,寫(xiě)羅蘭上學(xué)時(shí)候的創(chuàng)作,以及他廣泛的愛(ài)好和學(xué)習(xí),這些使他形成了自己的人生觀,有了自己的人生信條——我思故世界在。作者先用一個(gè)首括句概括:“在學(xué)習(xí)年代,這位高師的勤奮學(xué)生一直埋頭于書(shū)籍和手稿堆中。”接著具體介紹羅蘭多方面的興趣和創(chuàng)作嘗試:他在描述歷史方面有巨大才能,特別醉心于文化史;宗教戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最吸引他的注意,為此寫(xiě)了許多短篇習(xí)作,同時(shí)還在構(gòu)思一部文化史巨著;他興趣極其廣泛,在科學(xué)領(lǐng)域也敢于解決最困難的課題;沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沒(méi)有阻礙他成為詩(shī)人,曾偷偷地寫(xiě)過(guò)詩(shī)和樂(lè)曲。最后作者著重介紹了羅蘭畢業(yè)前夕寫(xiě)的一篇“令人驚訝的文獻(xiàn)”,其中有“我相信,因?yàn)槟鞘钦娴摹钡牡赖抡軐W(xué)信條,具有他自由世界觀的主要特征,以“我思故世界在”為依據(jù)。這標(biāo)志著羅蘭世界觀的形成,決定著羅蘭以后的生活態(tài)度和人生道路。

  最后的第7段是選文的第三部分,這一段總結(jié)了上文,著重介紹羅蘭未來(lái)的代表巨著《約翰•克利斯朵夫》的萌芽,作者形象地稱(chēng)為羅蘭“今后創(chuàng)作生活中云遮霧障下的第一道霞光”。然后著眼未來(lái)指出“要從最初預(yù)感的混沌中鑄造出色彩鮮明和令人鼓舞的形象,還需要經(jīng)受無(wú)數(shù)次命運(yùn)的打擊,無(wú)數(shù)次冷遇和考驗(yàn)”,這就為下文埋下了伏筆。

  三、技巧鑒賞

  心理的真實(shí)——另外一種傳記

  中國(guó)傳統(tǒng)傳記側(cè)重寫(xiě)人物的言行,看上去更為客觀,而茨威格的傳記則更多地表現(xiàn)出作者的主觀色彩。這就體現(xiàn)在對(duì)傳主的分析上。“這是一所嚴(yán)格的學(xué)校,要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神,因?yàn)樗淖谥际前牙碇怯?xùn)練得遵守紀(jì)律。由于它致力于全面教育,因而容許學(xué)生享有有限度的自由,避免德國(guó)所特有的那種專(zhuān)門(mén)化教育法的巨大危險(xiǎn)。所以,法國(guó)最淵博的學(xué)者——雷南、饒勒斯、米什勒、莫諾和羅蘭都出身于高師,這決不是偶然的。”這段話(huà)看上去不是一段繼續(xù)性的話(huà),而是在闡明作者的觀點(diǎn):因?yàn)槭艿搅诉@種嚴(yán)格又有自由的教育,羅蘭才能夠和其他人一樣成為淵博的學(xué)者。

  茨威格為我們描繪的不僅僅是一個(gè)人,更是一個(gè)人成功或失敗的原因,更深層次的原因。因?yàn)樽髡呒劝瑢?duì)傳主的激情又對(duì)傳主作了理性的分析。“這一選擇使他獲得了較大的思想自由。哲學(xué)系要求承認(rèn)官方學(xué)派的唯心主義,文學(xué)系要求能言善辯的口才。這一選擇對(duì)他的藝術(shù)有莫大好處,并且具有決定性的意義。這里對(duì)他未來(lái)的創(chuàng)作帶來(lái)的好處是:他第一次學(xué)會(huì)了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng);對(duì)于各個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體。”在這里,作者只用一句話(huà)敘述羅蘭選擇了歷史和地理,卻用了一大段來(lái)解釋這種選擇的明智,這種選擇為他的將來(lái)打下了怎樣的基礎(chǔ)。

  包括使用修辭格,茨威格也是充滿(mǎn)理性。“沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)絲毫沒(méi)有阻礙他成為一位詩(shī)人。正如樹(shù)木不能阻礙自己根部的生長(zhǎng)一樣。”

  茨威格的心理現(xiàn)實(shí)主義雖然也把筆觸深入人的內(nèi)心世界,表現(xiàn)他們的內(nèi)在生活,但他的立根點(diǎn)卻是現(xiàn)實(shí)主義的,他的目的是通過(guò)刻畫(huà)人們精神領(lǐng)域的渴求與沖突,展示社會(huì)生活逼真而完整的藝術(shù)畫(huà)卷。

  傳記筆法一般追求細(xì)膩準(zhǔn)確,把大量的作者個(gè)人的認(rèn)識(shí)通過(guò)人物對(duì)話(huà)或者對(duì)人物言行的分析一絲不茍地詳細(xì)表述。而茨威格對(duì)心理學(xué)與弗洛伊德學(xué)說(shuō)感興趣,作品擅長(zhǎng)細(xì)致的性格刻畫(huà),立足于現(xiàn)實(shí),直逼人物內(nèi)心,對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人遭遇和心靈的熱情進(jìn)行描摹,不愧是“靈魂的獵手”。

  四、疑難探究

  1.疑難問(wèn)題:文中“他第一次學(xué)會(huì)了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng);對(duì)于各個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體”這句話(huà)表達(dá)了怎樣的歷史觀?

  探究思路:要抓住歷史的特點(diǎn),抓住昨天、今天和明天的關(guān)系深入思考;還要注意思考、探究“漲潮與退潮”的比喻義。

  參考答案:這句話(huà)表達(dá)了這樣的歷史觀——世界史由一個(gè)又一個(gè)時(shí)代交替延續(xù)而成,各個(gè)時(shí)代總是在不斷地發(fā)展、變化,既有繁盛期,也有衰落期,就像潮汐的漲退一樣,永遠(yuǎn)變動(dòng)不居。在各個(gè)時(shí)代,昨天,也就是過(guò)去的歷史總是在影響著今天,也就是現(xiàn)實(shí);今天(現(xiàn)實(shí))就是昨天(歷史)延續(xù)的結(jié)果;而今天(現(xiàn)實(shí))延續(xù)下去,也就演變成了明天(未來(lái))的圖景。即“昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體”。

  2.疑難問(wèn)題:如何理解選文第6段中“我思故我在”和“我思故世界在”的含義?

  探究思路:這是富有哲學(xué)意味的兩句話(huà)。一方面要抓住兩句話(huà)字面的意思深入思考其含義,另一方面最好查閱一下有關(guān)斯賓諾莎和羅曼•羅蘭的資料,再結(jié)合資料加以探究。

  參考答案:“我思故我在”即因?yàn)槲宜伎迹晕也潘闶钦嬲嬖冢弧拔宜脊适澜缭凇奔匆驗(yàn)槲宜伎迹允澜绮潘闶钦嬲嬖凇删湓?huà)都強(qiáng)調(diào)人的思想、理性,都帶有主觀唯心主義色彩。不同之處在于,前一句話(huà)囿于人本身,強(qiáng)調(diào)理性對(duì)于個(gè)人的意義;后一句話(huà)視野闊及世界,強(qiáng)調(diào)人的理性對(duì)于世界的意義,更凸現(xiàn)自我存在的價(jià)值。

  [課后習(xí)題研討]

  一、點(diǎn)撥提示:第一問(wèn)選文首段中有交代。第二問(wèn)要根據(jù)第二部分的內(nèi)容加以概括。

  參考答案:第一問(wèn),高師在教育方面的特點(diǎn)是管理嚴(yán)格,要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神;致力于全面教育,容許學(xué)生享有有限度的自由。

  第二問(wèn),高師階段的教育對(duì)羅曼•羅蘭成長(zhǎng)的影響是培養(yǎng)了羅蘭超人的勤奮精神,并且有一定的寬松環(huán)境,使得羅蘭能夠?qū)λ信d趣的學(xué)科,比如哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)等都有所涉獵,并且使他對(duì)所推崇的人能有所研究,使他能在這種神秘的環(huán)境中與別人交流,建立深厚的友誼。

  二、點(diǎn)撥提示:抓住選文第二部分各方面內(nèi)容,思考總結(jié)。

  參考答案:選文表現(xiàn)了羅曼•羅蘭以下品質(zhì):勤奮好學(xué),視野廣闊;結(jié)交志同道合的學(xué)友,相互交流,共同提高;興趣廣泛,愛(ài)好多樣,傾心于英雄人物和全人類(lèi)的藝術(shù)家;勇于嘗試、探索,忠于信仰。

  三、答案略。可參見(jiàn)“疑難探究”問(wèn)題一。

  四、點(diǎn)撥提示:要從文章的全局考慮,明確傳記的選材要圍繞一定的中心。

  參考答案:對(duì)羅曼•羅蘭產(chǎn)生較大影響的人物是莎士比亞和托爾斯泰。他們對(duì)羅蘭的思想產(chǎn)生了巨大的影響。羅蘭對(duì)他們兩個(gè)是狂熱的,這體現(xiàn)了羅蘭執(zhí)著與熱情的性格,也反映了他崇高的理想與高尚的志趣。作者選擇相關(guān)材料時(shí)主要是考慮是否能夠體現(xiàn)人物的品格精神,從而突出傳主的形象。

《羅曼·羅蘭》教案 篇2

  6.羅曼·羅蘭

  斯蒂芬·茨威格

  一、教學(xué)目的:了解羅曼·羅蘭的人生經(jīng)歷,體會(huì)羅曼·羅蘭的精神,汲取人生的教益,熟悉傳記文體的特點(diǎn)。

  二、教學(xué)重點(diǎn):羅曼·羅蘭的人生經(jīng)歷和精神,傳記文體的特點(diǎn)。

  三、教學(xué)方法:引導(dǎo)法;討論法

  四、課時(shí)安排:一課時(shí)(45分鐘)

  五、教學(xué)過(guò)程 :

  1.字詞

  艮:gěn性子直,事物堅(jiān)韌而不脆;gèn八卦之一,姓。

  喧囂:“喧”同“暄(寒暄)”

  漲:zhǎng水位升高;zhàng膨脹的意思

  涅;niè        鞏固:gǒng        炯炯:jiǒng        白皙:xī

  2.作者簡(jiǎn)介

  斯蒂芬·茨威格,1881-1942,奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家,在詩(shī)、短論、小說(shuō)和人物傳記等方面均有過(guò)人的造詣。特別是以小說(shuō)和人物傳記見(jiàn)長(zhǎng)。主要的小說(shuō)有《最初的經(jīng)歷》、《馬來(lái)狂人》、《恐懼》、《感覺(jué)的混亂》、《人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《象棋的故事》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《危險(xiǎn)的憐憫》等。主要傳記有《三位大師》、《同精靈的斗爭(zhēng)》、《三個(gè)描摹自己的詩(shī)人》等。他的作品擅長(zhǎng)細(xì)致的性格刻畫(huà),對(duì)奇特命運(yùn)下的人物遭遇和心靈的熱情描摹獨(dú)具特色。

  3.傳主簡(jiǎn)介

  羅曼·羅蘭。1866-1944,著名的法國(guó)作家,音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。他的主要作品集中在傳記、小說(shuō)上。傳記的主要作品有《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。主要的小說(shuō)是《約翰·克利斯朵夫》,這部小說(shuō)在1913年獲得法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金,他也由此被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家之一,1915年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。其他主要的小說(shuō)作品有《哥拉·布勒尼翁》、《格萊昂波》、《皮埃爾和呂絲》、《欣悅的靈魂》等。羅曼·羅蘭的作品文筆豪爽質(zhì)樸,人物形象多為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。

  4.《約翰·克利斯朵夫》簡(jiǎn)介

  這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),共四集十卷。小說(shuō)一第一次世界大戰(zhàn)前二三十年間的歐洲生活為背景,描寫(xiě)了音樂(lè)家約翰·克利斯朵夫?yàn)楦母镆魳?lè)而孤獨(dú)奮斗的一生。約翰·克利斯出身于德國(guó)萊茵河畔的一個(gè)貧寒月師家庭,從小學(xué)習(xí)音樂(lè),年輕時(shí)受到當(dāng)?shù)毓舻馁p識(shí)。但是他性格倔強(qiáng),鄙視豪門(mén),反抗宮廷,由不能容忍周?chē)顾赘袀囊魳?lè)基調(diào),與當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界有沖突。接著他的愛(ài)情又受到了挫折,再接著又因?yàn)闉榱藥椭r(nóng)民而打死了一個(gè)行兇的士兵,受到通緝,逃到了法國(guó)。法國(guó)是他幻想中追求文明自由的理想世界,有真正的藝術(shù)的地方,但是他所看到的現(xiàn)實(shí)使他很失望。在法國(guó)的時(shí)候,他與當(dāng)時(shí)法國(guó)盛行的唯美主義和形式注意的頹廢藝術(shù)展開(kāi)斗爭(zhēng),受到敵視,感覺(jué)到自己是一個(gè)孤獨(dú)的反抗者。進(jìn)而到中下層人民中號(hào)召起來(lái)反抗丑惡現(xiàn)實(shí),但是他又自恃知識(shí)分子的身份與中下層民眾有距離甚至格格不入,他的革命活動(dòng)又遭受失敗。在五一節(jié)無(wú)意中卷入了示威游行中,好朋友奧里維啊被警察刺死,出于自衛(wèi)他打死了警察,再次逃跑了,到了瑞士。在瑞士他隱居下來(lái),萬(wàn)念俱灰。后來(lái)重返法國(guó),與過(guò)去的對(duì)手言和,轉(zhuǎn)而譏笑像他當(dāng)年那樣孤獨(dú)奮斗的年輕人。晚年居住到了意大利,成為了譽(yù)滿(mǎn)歐洲的音樂(lè)大師,一心致力宗教音樂(lè)創(chuàng)作,追求道德上的自我完善,在追憶中死去。

  5.課后思考第一題。

  ⑴高師教育方面的特點(diǎn):

  與外界隔絕,以免他們受到誘惑 

  遠(yuǎn)離實(shí)際生活,以便使他們更好地領(lǐng)會(huì)歷史生活

  傳統(tǒng)精神和經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的方法富有成效的結(jié)合,被繼承下來(lái)

  容許學(xué)生享有有限度的自由

  ⑵高師階段的教育對(duì)羅曼·羅蘭的成長(zhǎng)有什么影響:

  第二段:選擇歷史和地理作為主要學(xué)科

  影響:①第一次學(xué)會(huì)了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng)

  ②具有活躍歷史的特殊才能

  ③獲得善于剖析現(xiàn)代文化的本領(lǐng)

  第三段:志同道合的朋友們

  影響:產(chǎn)生新的思想境界,激發(fā)著奔放的熱情和增進(jìn)著對(duì)世界的極其嚴(yán)肅的理解

  第四段:對(duì)莎士比亞的崇拜

  影響:①成為他們建立長(zhǎng)久友誼的原動(dòng)力

  ②崇拜并學(xué)習(xí)偉人的思想執(zhí)著于自己的信念

  第五段:托爾斯泰對(duì)羅曼·羅蘭的影響

  影響:找到自我

  第六段:學(xué)習(xí)與創(chuàng)作

  影響:形成初步的自由世界觀

  總的影響:成為法國(guó)最淵博的學(xué)者之一。

  6.課后思考第二題。

  你認(rèn)為羅曼·羅蘭的性格中有哪些品質(zhì)最值得你學(xué)習(xí)?

  提示:文中所提到的品質(zhì)比如追求自由的思想,富于奔放的熱情,執(zhí)著與自己的信念,崇拜并學(xué)習(xí)偉人的思想并不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向,勤奮努力學(xué)習(xí),崇高遠(yuǎn)大的理想并為之堅(jiān)持努力等,只要學(xué)習(xí)提及任何一點(diǎn)并言之有理都是正確的。注意突出“最值得”。題目的目的就是要讓學(xué)生有自由發(fā)揮和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

  7.課后思考第三題。

  你是怎么看待昨天、今天和明天的關(guān)系的。

  提示:昨天、今天和明天是意味著一個(gè)生動(dòng)的本體、統(tǒng)一體,這樣看待才會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚。同樣是言之有理就正確。

  8.課后思考第四題。

  作者如何利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主形象的。

  第三段:三位大師與他的互相影響,產(chǎn)生了一種新的思想境界。

  第四段:引用了羅曼·羅蘭自己寫(xiě)的材料表現(xiàn)突出對(duì)于莎士比亞的迷戀。

  第五段:通過(guò)寫(xiě)羅曼·羅蘭對(duì)托爾斯泰的崇拜突出羅曼·羅蘭對(duì)英雄人物的崇拜和認(rèn)識(shí)。

  第六段:引用了許多材料評(píng)書(shū)斯賓諾莎的那種柔和的精神光輝從此永遠(yuǎn)照亮了他的心。

  9.總結(jié)寫(xiě)作特色。

  介紹了人類(lèi)精神領(lǐng)域的優(yōu)秀人物。從一個(gè)心理學(xué)家的家度剖析了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界,真正向讀者展示了進(jìn)入這些精神巨人的內(nèi)心世界的道路。

  利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主形象。

  自評(píng)

  優(yōu)點(diǎn):

  借助課后思考題,在完成思考題的同時(shí)將課文帶入,這樣的講課結(jié)構(gòu)比較合理。

  能夠較好的吸引學(xué)生注意力,并適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)提高學(xué)生參與積極性。同時(shí)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也比較到位、深入和全面。

  缺點(diǎn):

  由于課時(shí)緊張的原因,本課原來(lái)的要求是兩個(gè)課時(shí),卻只能用一個(gè)課時(shí)解決。因此上課的節(jié)奏有些緊張,給學(xué)生思考領(lǐng)悟的世界不夠,同時(shí)一些較深層次的、略微超出課程要求但是對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)有益的思想內(nèi)容沒(méi)有講解。

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