《中國(guó)教育改造》讀后感
孔子和陶行知是中國(guó)教育史上有著世界知名度的偉大教育家。孔子和陶行知的思想既有一脈相通之處，又打上了各自的時(shí)代烙印。從孔子到陶行知到新課程，其教育理念之所以有諸多相通之處，是因?yàn)樗麄兘逃砟畹慕K極追求都是以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與完善為鵠的，我們可以具體地解讀為教育對(duì)象的全體性、教育目標(biāo)的基礎(chǔ)性以及教育內(nèi)容的生活化等。
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。重新審視陶行知先生的創(chuàng)造教育思想與實(shí)踐，將會(huì)全面推進(jìn)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育。借鑒陶行知先生的創(chuàng)造教育思想，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到平時(shí)的教育活動(dòng)之中，將會(huì)為我國(guó)目前許多地區(qū)和學(xué)校正在進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供有效的理論指導(dǎo)。同時(shí)，教師在不斷豐富、發(fā)展陶行知先生的創(chuàng)造教育思想的過(guò)程中，進(jìn)一步促進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。
陶行知說(shuō)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”。“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以‘做’為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。由此可見(jiàn)，陶先生把“教學(xué)做合一”看作生活教育的根本方法。毛澤東同志指出“陶行知主張知行合一，提倡生活教育，把教的、學(xué)的、做的統(tǒng)一起來(lái)，這在馬克思主義看來(lái)，就是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。”陶先生的教育理論對(duì)后來(lái)形成我國(guó)社會(huì)主義的教育思想產(chǎn)生了重要影響。今天我們回過(guò)頭來(lái)審視他“教學(xué)做合一”的教育理論，把他的理論放到新課改的背景下來(lái)認(rèn)識(shí)，仍然具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)做合一教育思想認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”陶先生“教學(xué)做合一”的理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)友邸?dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。要“教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法和改造社會(huì)的能力，學(xué)生能用這方法和能力，去適應(yīng)干新環(huán)境，解決新問(wèn)題，離開(kāi)先生也能單獨(dú)做事。”這里的學(xué)習(xí)已不是被動(dòng)地接受，而是通過(guò)自主的合作、交流、探究，充滿興趣，全身心投入，去體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功喜悅，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的成功走向事業(yè)的成功。試看我們今天的課改，不是正在走向大師所說(shuō)的正確道路嗎？在新課改中，教師不再是高高在上、凜然不可侵犯的權(quán)威，而是新課堂的建設(shè)者，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。教師不是在“教材”，而是在與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探究、共建。課堂上師生之間平等的交流、互動(dòng)，共同營(yíng)造了和諧、融洽的氛圍。課堂活動(dòng)由教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心由注重學(xué)生的單向發(fā)展轉(zhuǎn)向多向發(fā)展教學(xué)內(nèi)容由拘限于課本延伸到社會(huì)和生活，拘限于現(xiàn)成知識(shí)拓展到運(yùn)用知識(shí)解決新的問(wèn)題教學(xué)手段由一支粉筆打天下轉(zhuǎn)向使用多媒體。這些改革，突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體價(jià)值，提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了“教學(xué)做合一” 的精神。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行》提出從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。《綱要》強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在新課程中增設(shè)“綜合實(shí)踐活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)”必修課程，就是強(qiáng)調(diào)陶先生說(shuō)的“ 做” 實(shí)踐整個(gè)課程設(shè)置中的地位，說(shuō)明實(shí)踐對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有極其重要的作用。