作文書讀后感（精選33篇）
作文書讀后感 篇1
父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過是一個(gè)夢。
"要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的"如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知�，F(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng)造自己的美好人生呢?
作文書讀后感 篇2
寒假我讀了《文明美德，伴我成長》這本書，從書中深受啟發(fā)。這里面的每一課我都非常喜歡，其中最喜歡的就是第七課講述鄧亞萍姐姐的故事。
我先把鄧亞萍姐姐的故事簡單的給大家介紹一下：鄧亞萍姐姐是我國的乒乓球運(yùn)動員，曾獲得過18個(gè)世界冠軍，連續(xù)2屆4次獲得奧運(yùn)會冠軍，贏得4枚奧運(yùn)會的金牌。也是我國第一個(gè)蟬聯(lián)奧運(yùn)會乒乓球女子單打項(xiàng)目獲得金牌的人，還被我們稱為“乒乓皇后”。但是鄧亞萍姐姐由于忙于訓(xùn)練所以學(xué)業(yè)并不高，只上過二年級。1997年鄧亞萍姐姐退役后，以英語學(xué)科進(jìn)入了清華大學(xué)，但她只會26個(gè)字母。在平常人看來比登天還難的事情，并沒有難倒她。從此以后，鄧亞萍姐姐就加倍努力，發(fā)奮圖強(qiáng)。她的成績也在悄悄不斷進(jìn)步，進(jìn)步，更進(jìn)一步，最后終于獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，戴上了博士帽。但是，鄧亞萍姐姐眼睛的視力從1.5降到了0.6。鄧亞萍付出了多么大的辛苦和努力呀!
鄧亞萍姐姐的故事讓我從中深受啟發(fā)，我明白了，做事要有決心，有信心，有恒心，還要有平常心。正是因?yàn)樗恍概�、勤奮好學(xué)才能創(chuàng)造出這樣常人難以想象的一個(gè)又一個(gè)奇跡!古今中外，也有許多名人也是靠著這種滴水穿石的精神才取得成功的。比如：王羲之練字練的池子變成了墨池;白居易寫出的詩稿讀給不識字的老太太聽，直改到她們也理解詩意;曹雪芹寫《紅樓夢》……他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
鄧亞萍這四個(gè)優(yōu)點(diǎn)啟發(fā)我，在以后的學(xué)習(xí)中先給自己定好目標(biāo)，朝著目標(biāo)有計(jì)劃地努力。不要放過平時(shí)一點(diǎn)一滴的時(shí)間，腳踏實(shí)地地多努力多積累。想要取得成績就要自強(qiáng)不息，就要吃得起苦，敢于在逆境中經(jīng)受磨練，練出堅(jiān)強(qiáng)的意志，就如那大詩人鄭燮筆下的竹“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”是的，就要像這竹一樣寧折不屈，勇敢頑強(qiáng)。即使失敗了也不氣餒，不對自己失去信心，下一次繼續(xù)努力。正如我想起的一句格言：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。同學(xué)們，你們也和我一樣記住這句話吧，只有付出辛勤的含水才能真正實(shí)現(xiàn)我們美好的理想!
作文書讀后感 篇3
認(rèn)真地讀讀《曾國藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛但是三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩!
作文書讀后感 篇4
《成長不煩惱》讀后感
暑假生活是多姿多彩的。對于我來說，閱讀是必不可少的，它帶給我無窮的樂趣和知識。
今年暑假，我讀了一本好書——《絕佳拍檔之成長不煩惱》，這本書的作者是商曉娜，出版社是明天出版社，故事的主人公是一對雙胞胎兄弟——馬一左和馬一右。書中講的就是他們和家人、同學(xué)之間發(fā)生的一些搞笑的事情：他們兩個(gè)吵架了、運(yùn)動會前他們和父母之間的商量、晚飯后他們的爸爸媽媽爭吵誰洗碗、馬一右有了微博后到處去找“粉絲”、他們的媽媽要參加考試……
在這么多搞笑的故事中，我覺得最有意思的就是他們幫老奶奶發(fā)傳單的事情。一天，馬一左和馬一右在放學(xué)回家的路上遇見了一位發(fā)傳單的老奶奶，他們看見老奶奶的手里拿著厚厚的一疊傳單，于是上前問道：“老奶奶，您要發(fā)多少張傳單啊?”“500張，”老奶奶說，“我還得發(fā)完才能回家去呢。”老奶奶的話讓馬一左和馬一右大吃一驚，他們覺得老奶奶好像買火柴的小女孩那樣可憐，小女孩要賣完火柴才能回家，老奶奶要發(fā)完傳單才能回家。于是，馬一右從老奶奶的手里搶過了一半的傳單，老奶奶愣住了，不知發(fā)生了什么事，馬一右說：“讓我?guī)湍惆l(fā)一些傳單吧!”說著，他就跑了。馬一左也搶過一點(diǎn)傳單，一齊幫忙派了起來。不到20分鐘，傳單就全派光了。第二天，全班同學(xué)都明白了這件事，放學(xué)后，他們突然發(fā)現(xiàn)，在他們后面跟著一串“小尾巴”，這條尾巴是班上的大部分同學(xué)排成一列而組成的。到了昨日發(fā)傳單地方，馬一左和馬一右發(fā)現(xiàn)老奶奶又在發(fā)，于是就想過去幫忙。誰知，那些同學(xué)竟然都跑了過去幫忙。老奶奶愣了在那里，還不知發(fā)生了什么事時(shí)，傳單已經(jīng)被發(fā)完了;馬一左和馬一右眼睛直瞪著那些同學(xué)，那些同學(xué)搶了“屬于他們”的好事……
我覺得這本書很搞笑，把她推薦給大家。書中講的故事，都是我們身邊常發(fā)生的事，但是我們卻沒有用心去體會它的樂趣。其實(shí)，在我們成長的路上，除了上學(xué)、做作業(yè)，還有許許多多的事情陪著我們，只要你細(xì)心觀察，慢慢用心體會，你就會發(fā)現(xiàn)它無窮的樂趣。
作文書讀后感 篇5
最近我讀了一本書，這本書是媽媽買給我的，書名是《百科全書》。這本書里講了好多我不懂的知識，比如：在100億到200億年前，是什么讓宇宙發(fā)生大爆炸？是什么時(shí)候出現(xiàn)了微生物？恐龍是什么時(shí)候滅絕的？人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有什么成分？
在沒讀這本書之前我一無所知，讀了這本書后，我學(xué)到了不少知識。
它包括的內(nèi)容很豐富的，構(gòu)思精巧，使我迫不及待的打開去看。
當(dāng)我看到在100億年前到200億年前所有物質(zhì)發(fā)生了一次大爆炸，35億年前出現(xiàn)了微生物，恐龍是6500萬年前滅絕的，人體內(nèi)每一滴血有25億個(gè)紅細(xì)胞，375個(gè)白細(xì)胞，1600萬個(gè)血小板，這本書讓我從一無所知到知道了這么多，我喜歡這本書。
讀完了《百科全書》這本書，我獲得了好多知識，而這些知識都是《百科全書》中的科學(xué)家所留給我們的寶貴財(cái)富。
作文書讀后感 篇6
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經(jīng)驗(yàn)，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進(jìn)的道路上少走彎路。
但是讀書又不能費(fèi)時(shí)太多，費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。“讀書還可以補(bǔ)先天的不足，而經(jīng)驗(yàn)又能補(bǔ)讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)�！边@句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補(bǔ)先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗(yàn)多了又能補(bǔ)讀書時(shí)所不能學(xué)到的東西。
“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化�！睋Q句話說，有只讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書中所言，也不可只為尋章摘句，而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此我們要多讀書，讀好書。同時(shí)對各個(gè)領(lǐng)域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
皆因以上所敘之諸多好處，我強(qiáng)力推薦大家看看這篇文章。
作文書讀后感 篇7
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
作文書讀后感 篇8
這本書下載到電腦里面有些日子了，因?yàn)榍皫讉�(gè)月都是得過且過，所以一直沒有讀。上個(gè)星期，抽空看完了。看電子書，感覺沒有看紙本書那么好，如果是看紙本書的話，我還可以在上面畫畫寫寫之類的，但是看電子書的話，也就是翻翻而過了，給人留下的印象并不是很深刻。
這本書其實(shí)包含三個(gè)部分，每個(gè)部分都可以獨(dú)立成書。分別是：《鉆石藏在你家后院》、《把信帶給加西亞》、《窮理查歷書》。下面分別就自己閱讀后，談點(diǎn)看法。
《鉆石藏在你家后院》，由于該書是pdf掃描版，看的也不是很舒服，也就簡單知道了一個(gè)大概意思。書中列舉了很多例子講的是一些人為了追求傳聞中外面世界的財(cái)富而就輕易的放棄了自家的本應(yīng)該屬于自己的巨大財(cái)富，告誡人們需要把握身邊的人或者自己已經(jīng)擁有的財(cái)富、技能、能力，挖掘自己的潛能，而無需四處尋找縹緲的東西。感覺這個(gè)中心思想很對，但是他的一些例子總感覺與這個(gè)沒有多大關(guān)系，因?yàn)殂@石也好，寶藏也好，并不是每一個(gè)人所擁有的土地上都會有的，而且是外國人寫的演講稿，有點(diǎn)別扭。不過放到另外一個(gè)高度，我們可以講，我們不能好高騖遠(yuǎn)，放棄現(xiàn)有的，而是冒險(xiǎn)的去追求虛無縹緲的財(cái)富。我們需要珍惜身邊的親人、朋友、身邊的親情、愛情、友情，挖掘自己身上的潛能，這倒是真的，很符合現(xiàn)在的實(shí)際，所以從這一點(diǎn)來說，有點(diǎn)啟發(fā)。
《把信帶給加西亞》，這本書應(yīng)該已經(jīng)看過紙版的拉。好像是在XX年，那時(shí)候這本書在我那公司最火。領(lǐng)導(dǎo)安排任務(wù)下來，每個(gè)人發(fā)了一本，不僅要看完，而且還要寫讀后感。那份讀后感到哪里去了，寫了些什么東西，我現(xiàn)在已經(jīng)忘記了。因?yàn)榇蟾胖涝摃磉_(dá)的意思，所以我也就沒有仔細(xì)看了。這本書說到的是一個(gè)忠誠、敬業(yè)以及服從的故事。當(dāng)初應(yīng)該是很感動的，現(xiàn)在覺得，也不過如此，好像有點(diǎn)小題大做了，這樣做似乎是老板們期待員工要做的事情。不過，人在職場，敬業(yè)是應(yīng)該的，至于忠誠和一味的服從未必是一件好事，所以也就因人而異了。
《窮理查歷書》，這本書我是第一次看到，但是其中的內(nèi)容，我之前偶爾有接觸。里面就是一條條的哲理和寓言，看了很有啟發(fā)。感覺世界也真的是大，中國人想到的，外國人也能用他的腦子想到，用別的語言來表達(dá)出來，既然這么多人，用自己的一生來佐證這些，看來確實(shí)是良言，是需要好好思考和遵守的。文中的內(nèi)容很雜，有關(guān)夫妻之間，親情、友情、事業(yè)、做人、個(gè)人品性等等。每有一句英文，就有一句中文翻譯。我只看了中文，英文只看了很少一部分。有些話和中國古代的老人家說得一摸一樣。如果大家有時(shí)間的話，可以看一下，諺語嘛，說得都是大道理，如果人人都能做到的話，那共產(chǎn)主義的和諧社會就真的不遠(yuǎn)了。
閱讀了，便記下些感受。此記。
作文書讀后感 篇9
幾年前就有《木偶奇遇記》這本書了，可是一直沒有細(xì)看。這幾天，我認(rèn)真地讀了讀，一下子被深深吸引。
那個(gè)叫匹諾曹的小木偶，天真無邪、純潔樸實(shí)、正直勇敢，但也任性、淘氣、搗亂、不守規(guī)矩，有時(shí)候還喜歡撒點(diǎn)謊。皮諾曹在開始的時(shí)候很不懂事，因?yàn)槁牪贿M(jìn)忠言，先后經(jīng)歷了逃學(xué)看馬戲，繼而遭狐貍和貓的欺騙，險(xiǎn)些丟了性命，雖然得到仙女的搭救，但缺乏自制力的皮諾曹又因?yàn)殛J禍被農(nóng)民拉去做了看門狗，逃脫后又在即將成為真正的男孩前和一群不學(xué)無術(shù)的小流氓們?nèi)チ恕皹吠痢庇奕藝�。因�(yàn)殚L時(shí)間的不學(xué)習(xí)，小皮諾曹變成了驢子，后又葬身鯊魚腹……幸運(yùn)的是，一直有一位仙女在幫助他。經(jīng)歷了一系列奇異的冒險(xiǎn)后，皮諾曹學(xué)到了做人的很多道理，終于變成了一個(gè)真正的男孩。
在皮諾曹身上我一次次看到了自己的影子。我要改掉自己身上的一些毛病，做一個(gè)懂事的好孩子。
作文書讀后感 篇10
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，hm但是是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜。”
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著理解一些。流過的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見!
不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信，只留。珍重!
兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親必須會說：期望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，應(yīng)對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過來呢?”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
作文書讀后感 篇11
讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對兒女之愛，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對孩子的思念之深：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
作文書讀后感 篇12
今天是周末，我又搭上了《愛的教育》這只小船。讀了三月份的文章，從《夜�！返健犊ㄎ譅柌簟罚科恼露紝懥瞬煌氖虑�，但最令我感動的是《羅馬涅小英雄的鮮血》這篇文章。
當(dāng)歹徒對他外婆進(jìn)行行兇時(shí)，他勇敢地沖了上去，用自己的身體擋住了歹徒的刀子，保護(hù)了他的外婆。看到這里我雖然沒流淚，但是我的眼睛濕潤了。他的勇敢、勇氣、善良和他的高尚行為感動著每一個(gè)人，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
只要我們都有顆善良的心，我相信每個(gè)人都會活的很幸福！
作文書讀后感 篇13
現(xiàn)狀描述：
家長自身的狀態(tài)：在互聯(lián)網(wǎng)大行其道的今天，每天都能收到海量的網(wǎng)絡(luò)信息，手機(jī)、電腦在每天醒著的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)輪流登場，成了生活、工作的必備品，已極少能靜下心來以看書的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。從收到學(xué)�；顒油ㄖ骄W(wǎng)上買書速度很快，但書到手后卻是隔了好長一段時(shí)間才開始翻看，不得不說，讀書的習(xí)慣比較差。
孩子目前的狀態(tài)：一名胖胖的大男生，屬于老師眼中的乖孩子，行為習(xí)慣較好、膽子不大，較為忠厚老實(shí)，偶爾也有行為習(xí)慣扣分，總體來說在老師看來比較聽話，也鮮有違紀(jì)事件發(fā)生;學(xué)習(xí)上屬于中等貨色，有點(diǎn)粗心和不上心，對于考試成績他滿足于排在后面的還有好多人，也就是說不求名列前茅型。這可急煞了我們家長，這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)怎能在如今這個(gè)競爭激烈、家家都視孩子學(xué)習(xí)為家庭重心的社會中有屬于他的立足之地。
家長對孩子學(xué)習(xí)的心態(tài)：從孩子幼兒園開始就非常重視學(xué)習(xí)，但孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)卻總是不盡如人意，時(shí)常也關(guān)注孩子學(xué)習(xí)這回事兒，不成系統(tǒng)的聽了很多育兒經(jīng)驗(yàn)，想著男孩成熟懂事的晚，想著龍應(yīng)臺的那句“孩子你慢慢來”，由此，小學(xué)階段并未給孩子施加太多學(xué)習(xí)上的壓力。但今年孩子一上初中，學(xué)習(xí)量一下增大，家長自身也切實(shí)體會到了小升初，到從朋友同事那里聽來的初升高的殘酷競爭，驀然意識到孩子學(xué)業(yè)上的競爭竟然從小學(xué)就開始了。小學(xué)成績平平，初中只能上普通班，初中成績平平，勢必上不了重點(diǎn)高中，上不了重點(diǎn)高中，勢必影響他考大學(xué)……，一系列的邏輯瞬間使自己成了一名典型的焦慮型家長。
讀書后的一些粗淺體會：
與其他的一些育兒書籍不同，沈老師在《家長做對了，孩子才優(yōu)秀》這本書中提供了可供我們家長操作學(xué)習(xí)的“四步學(xué)習(xí)法”，在仔細(xì)閱讀了沈老師的“四步學(xué)習(xí)法”后，還真是有很多體會，其中最大的體會是“育已方能育人”，以下是舉例說明：
1.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第一步“確立目標(biāo)，下定決心”，即立志教育。
沈老師在書中第172頁列舉了孩子的7種不同學(xué)習(xí)狀態(tài)及家長對應(yīng)的工作重點(diǎn)，我對此進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，我家孩子基本屬于第7種狀態(tài)，即“孩子整體表現(xiàn)已經(jīng)不錯(cuò)，但很明顯，潛力還很大，孩子卻知足常樂、不求進(jìn)取的時(shí)候”，沈老師建議的工作重點(diǎn)是“家長還是用完整的‘四步法’訓(xùn)練孩子，先激發(fā)出孩子超越自我、更上一層樓的的激情，使其產(chǎn)生出更遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)和志向，之后一步一步地去實(shí)干”。對照沈老師的建議，首先要做的是立志教育，讓孩子樹立遠(yuǎn)大的志向。
“志向教育主要責(zé)任在家庭”，回味這句話，我深深地感受到了家庭教育的重要和自身肩上的責(zé)任。回想孩子在小學(xué)的時(shí)候，曾在我的引導(dǎo)下一度喜歡上了看人物傳記，我們曾經(jīng)從圖書館借閱過《拿破倫傳》、《毛傳》、《鄧傳》、《周潤發(fā)傳》等不下二十本人物傳記。我曾經(jīng)也對孩子愛看這些名人傳記感到暗自竊喜，經(jīng)常提醒他要好好看、認(rèn)真讀，有時(shí)孩子看了也會跟我講起書中的一些情節(jié)，而我卻因?yàn)槠綍r(shí)不愛讀書、也從未去深入了解過這些名人，只能跟他泛泛而談�，F(xiàn)在想來，那個(gè)時(shí)候可以借助名人們的事跡和精神追求對孩子進(jìn)行正確而有效的引導(dǎo)，正是對孩子進(jìn)行志向教育最好的時(shí)機(jī)，而我卻因?yàn)樽陨碓谌宋乃仞B(yǎng)方面的缺乏導(dǎo)致沒有較高的引導(dǎo)能力，喪失了最佳的時(shí)機(jī)。
其實(shí)這樣的例子和契機(jī)還有很多，反省自身，自滿于目前的狀態(tài)而不思進(jìn)取，缺乏學(xué)習(xí)直接導(dǎo)致對孩子的志向教育有效性較差。其實(shí)孩子學(xué)習(xí)上的“知足常樂、不求進(jìn)取”的現(xiàn)象正是家長自身狀態(tài)的直接映射吧!想到以前看到過的一篇文章里“四十歲死，八十歲埋”一說，指的是一些家長到了中年之后認(rèn)為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)很完善，不再進(jìn)取、不再思考，處于麻木、停滯的狀態(tài)，我也是其中之一吧!
所以，看了沈老師的書，我作為家長重新樹立了一種信念，那就是不管在什么年齡階段，都不要停止學(xué)習(xí)的腳步，要多靜下心來閱讀，通過自身的提高及榜樣的力量，來幫助孩子樹立志向。
2.有感于“四步學(xué)習(xí)法”之第三步“持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣”，即堅(jiān)持教育。
“‘持之以恒’是世界上最難做到的事情”。對于這句話，我也是深有體會。作為一名自身是教師的家長，我并不缺乏對孩子制定學(xué)習(xí)規(guī)劃的能力，每到新學(xué)期開學(xué)或是假期，都要督促孩子制定學(xué)習(xí)或者是復(fù)習(xí)計(jì)劃，開始幾天孩子還是能按照計(jì)劃進(jìn)行，但是幾天下來就開始松懈或者偷懶。按照沈老師的說法，這是孩子正常的現(xiàn)象，而此時(shí)正是家長發(fā)揮監(jiān)督作用的時(shí)候，家長應(yīng)該有比孩子更強(qiáng)的恒心和毅力，不僅對自己的事情要能堅(jiān)持，還要有引導(dǎo)孩子堅(jiān)持做一件事情的能力。如果自己由于懶惰等原因都不能堅(jiān)持，那怎么又能有足夠的說服能力讓孩子來堅(jiān)持呢。
“功夫在詩外”。練就持之以恒的品德需要家長和孩子一起來注重平時(shí)生活中的修身養(yǎng)性，也就是沈老師提到的“三大法寶”，即學(xué)會控制自己的情緒、學(xué)會控制自己的思緒、學(xué)會不斷地自我激勵(lì)，這些都是家長們?nèi)鄙俚钠焚|(zhì)，家長都做不到，更何況是孩子呢!
現(xiàn)今社會，教育好孩子是家庭非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，而我們家長總是習(xí)慣于用喋喋不休的嘮叨進(jìn)行。我兒子曾弱弱地給我取過一個(gè)外號“小煩媽”，想來他也是對我的育人方式頗有意見吧。反思過往，何以能育給孩子好的品德、毅力、習(xí)慣…，靠說教是沒有用的，而身教、在育已的過程中傳遞給孩子自身努力、堅(jiān)持的氣息才是事半功倍的。
因此，通過沈老師的書，我深切地感受到：育已能重新構(gòu)建自身生命的底蘊(yùn)，而引導(dǎo)、教育好孩子的前提，就是自身要活在不斷學(xué)習(xí)的自我培育中，正所謂“育已方能育人”啊!
作文書讀后感 篇14
《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學(xué)富五車的才華，更沒有文學(xué)、美術(shù)、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負(fù)他們對我的期望！我家的書柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書——《傅雷家書》。直至今日，不少家長還把它作為家庭必備之書，從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過《傅雷家書》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會。
當(dāng)傅聰在國外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無論誰都會遇到慢慢你會養(yǎng)成一種心情對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因?yàn)閷τ谖覀兠總�(gè)人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親，更重要的是，他也教會我們首先怎樣做一個(gè)人。
作文書讀后感 篇15
這個(gè)寒假我看了一本書，叫愛的教育這本書很有教育意義。
這本書講述了同學(xué)們互相幫助，其中我看到了一個(gè)故事叫洛馬格的血，主要講述了一個(gè)小孩為保護(hù)自己的家人而死，這個(gè)故事給了我很大的教育。
從這本書里我學(xué)到了很多，不過我希望大家都能去看看這本書。
我們只要人人一點(diǎn)愛，世界就會充滿愛。
作文書讀后感 篇16
流連于唐朝的風(fēng)華，流連于宋朝的儒雅，流連于元代的四海歸一和明清的肅穆莊嚴(yán)。我可以對任何一個(gè)時(shí)代流連，但我知道，在我的心中，那所敬的，所愛的，永遠(yuǎn)只是那獨(dú)一的漢朝。雖然那里有勾心斗角，有爾虞我詐，有誹謗污蔑......但這仍不能阻擋我對漢朝的愛，因?yàn)橹挥性谀抢铮庞心俏ㄒ坏奶饭庞心亲屖廊梭@嘆的司馬遷。
司馬遷在千古絕唱《報(bào)任安書》中，將他強(qiáng)烈真摯的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。他將封閉壓抑的情懷一吐為快，字字血淚，處處真情，理灼古今，動人心魄。從《報(bào)任安書》中可以看出，司馬遷是一位隱忍茍活、堅(jiān)韌不跋、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有著崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神。
司馬遷被誣定罪，因“家貧，財(cái)賂不足以自贖。交游莫救，左右親近不為一言”而身受腐刑。“行莫丑于辱先，詬莫大于宮刑”，他抑郁，他痛苦。這種最卑劣的刑罰使“才懷隨和，行若由夷”的司馬遷身心受到了極大的侮辱與摧殘。這種情況下，選擇“死節(jié)”是一種解脫，活著要承受的痛苦實(shí)在太多太多，活著比死去更需要勇氣。但太史公卻選擇了隱忍茍活。他說：“人固有一死�；蛑赜谔┥�，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”為了完成先父的遺愿，為了《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，他寧愿忍受所有的嘲笑、侮辱與自己的責(zé)罵。這是何等的偉大啊!
忍受著“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦，司馬遷堅(jiān)韌不跋，矢志不渝。他以古代圣賢發(fā)憤為作的事例激勵(lì)自己：“蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”這些古代圣賢歷經(jīng)磨難，最后成功的典例讓他看到了那盞指明燈的光輝。于是他夜以繼日地撰寫〈史記〉。他正日沒命地?fù)]刀竹簡，拼命地刻寫，只怕對不起父親，只怕對不起那些過往的英雄，只怕沒有人把他們的事跡寫下來留傳后世!司馬遷拿刀的手指結(jié)了繭，繭破了流血，再結(jié)繭，再破;不知破了多少次，那簡冊以弄得血跡斑斑。這是何等的艱辛啊!
蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”是的，司馬遷便是一位堅(jiān)韌不拔、矢志不渝的偉人。終于，他完成了《史記》，這部無韻之《離騷》的歷史經(jīng)典著作。他成就了非凡的功績。生前無法回到純白，身后卻是鮮艷奪目，熠熠生輝。他生前所有的恥辱，現(xiàn)今如浮世一夢，惟獨(dú)見他的絢麗，他的繁華，他的絕世的人格魅力。
作文書讀后感 篇17
日前，在大班家長講座上，西津小學(xué)汪寧老師的講座給我們留下了深刻的印象，資料既通俗易懂又富有內(nèi)涵，結(jié)合她二十多年的教育經(jīng)驗(yàn)解讀了“如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣”從而順利實(shí)現(xiàn)幼小銜接、幫忙孩子平穩(wěn)過度。其中對家長的言傳身教進(jìn)行了風(fēng)趣幽默又一語中的的講評，指出了家長的引導(dǎo)對孩子的學(xué)習(xí)成長具有決定性的作用，家庭氛圍的耳濡目染、習(xí)慣的力量、品質(zhì)的培養(yǎng)、身教勝過說教。
《曾國藩家書》中也指出：“至于擔(dān)當(dāng)大事、修身齊家全在明強(qiáng)二字”;“教兒女輩，以勤儉謙三字為主”;“在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”。曾國藩出將入相被后世譽(yù)為“為師為將為相一完人”，在家書中有多篇涉及對家人的關(guān)懷備至、對晚輩子侄的循循善誘、諄諄教導(dǎo)，從正面勉勵(lì)督促子侄用功讀書、謙遜做人。后代中出現(xiàn)了曾紀(jì)澤、曾廣鈞、曾寶蓀、曾憲植這樣著有成就的人物。如：“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事”、“惟愿諸弟發(fā)奮立志、念念有恒”、“教訓(xùn)厚被子地，以勤苦為體，謙遜為用”、“剛?cè)峄ビ貌豢善珡U”，家書主旨講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會讀《曾國藩家書》，確實(shí)有實(shí)用價(jià)值。也對家長、老師的教育理念和方式帶給了借鑒和參考。帶給給孩子一個(gè)溫馨民主的家庭氛圍，重視孩子的精神世界和人格培養(yǎng)，給予孩子健康的體魄、正確的價(jià)值觀，這才是真正不讓孩子輸在起跑線上。
作文書讀后感 篇18
《傅雷家書》絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
作文書讀后感 篇19
《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
作文書讀后感 篇20
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢�，�?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”，讀后感《傅雷家書讀后感400字》。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
作文書讀后感 篇21
太陽橘紅的臉很羞澀地探出，在白云中好奇地東張西望。陽光穿過樹梢去叫醒枝頭上的鳥，從美夢中醒來的鳥，呼朋引伴地賣弄清脆的歌聲。
女孩掀起了被子，整理了一下睡衣，從床上跳下來，將擋在眼前的一縷黑發(fā)匆匆忙忙地掛在了耳后，然后輕輕地捧起了桌上的書徑直走到院子，用歡快的嗓音讀“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，讀“長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”。鳥兒停止了啁啾，立在枝頭一動不動地聽女孩讀書，連身邊的晨風(fēng)都微喘著，生怕驚擾了這位讀得認(rèn)真的女孩。
是的，這是我。
我喜愛早晨，喜愛早晨帶給我的煥然一新；喜愛晨讀，喜愛晨讀帶給我的神清氣爽。
我喜愛在寂靜的小院里晨讀，也喜愛在早讀課堂上晨讀。我也曾觀察過班里的同學(xué)們晨讀的模樣——一些人在用雙眼直勾勾地看著書，全神貫注地讀，一些人捧著書一邊聲情并茂地讀一邊搖頭晃腦，還有一些人讀到一半忽然停下，用手托著作文下巴不知在思考什么。連那些平常風(fēng)風(fēng)火火的同學(xué)都安靜下來，捧著書本在讀。此時(shí)的班級就像是一片澎湃著書聲波濤的大海，此起彼伏。每個(gè)同學(xué)無不沉醉在書的海洋中，用心享受晨讀。
清晨那和煦的陽光，悅耳的鳥鳴，芳菲的花香讓人心馳神往。此時(shí)捧上一本書，把花香與書香一起咀嚼，以書聲開始清新美好的一天，是再好不過的了。
列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”那么科學(xué)的晨讀就應(yīng)該是步入知識寶殿的階梯。不晨讀的學(xué)者就如同不上油的齒輪，如同不授粉的鮮花，如同不扎根的樹苗。不能獲取更牢固的知識，不能將學(xué)問爛熟于心。
我喜愛晨讀，現(xiàn)在，將來，今天，明天，我都會去晨讀。它不僅是一種習(xí)慣，而且它已成為我生命的一部分。不晨讀的一天就不是完整的一天。
作文書讀后感 篇22
《不老泉》這本書讓我感受很大，我最喜歡里面的杰西了，下面我就講講吧!
溫妮是這故事的主人公。有一天，天氣很熱，悶得受不了，有一只蟾蜍蹲在那兒，用悲傷的眼神看著溫妮，她喜歡上了那只蟾蜍，天天給他喂水。有一天，她突然覺得家里太無聊了，就離家出走了�？墒�，她迷路了，就躲在灌木叢里監(jiān)視一個(gè)男孩，那個(gè)男孩叫杰西，和他的哥哥邁爾斯在一起游戲說笑。有時(shí)喝一些一個(gè)小洞里噴出的水，當(dāng)他們轉(zhuǎn)過頭來的時(shí)候，看見了溫妮，溫妮嚇了一大跳，非要喝那水，杰西和邁爾斯連連搖頭，一起說：“這水很臟，你不能喝!”溫妮她非要喝，這時(shí)候，梅來了。把杰西、邁爾斯、溫妮扶上馬，就去一座破舊的小屋了，一個(gè)穿黃風(fēng)衣的人緊緊跟著他們。
到了一條小溪邊，溫妮大聲的哭了起來，梅連想也不想，就用手掏出音樂盒子，播放音樂。溫妮這才不哭了，說：“昨晚姥姥說這是小精靈，這卻不是。”音樂盒子讓這氣氛融洽多了，杰西和邁爾斯告訴了溫妮不老泉的秘密，這全讓穿黃風(fēng)衣的人聽見了。
穿黃風(fēng)衣的人就要告他父母，用這片林子換女兒，他們?yōu)榱伺畠海土诉@片林子，穿黃風(fēng)衣的人就走了。
梅無意間打死了穿黃風(fēng)衣的人，警察很氣憤，就要把梅殺死，反正梅也死不了。溫妮想出了一個(gè)辦法，自己爬進(jìn)去，她來代替梅，就可以了。杰西獎(jiǎng)給溫妮一個(gè)瓶子，里面裝著泉水，杰西說：“十七歲的時(shí)候，喝下它，你就找我，咱們總能碰面的。”
溫妮把這些珍貴的泉水倒在了蟾蜍身上……自己卻到80歲的時(shí)候死了。
《不老泉》這本書真好!
作文書讀后感 篇23
經(jīng)濟(jì)學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認(rèn)為郎教授是個(gè)有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原來根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時(shí)淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義，憂國憂民勇赴死。
讀此書時(shí)，我第一次產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個(gè)人不幸，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當(dāng)以慷，何以解國難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗?fàn)幨�、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國已然毅力于東方，誰也不能否認(rèn)中國已成為一個(gè)世界強(qiáng)國，各個(gè)領(lǐng)域的話語權(quán)在與日俱增，中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭和您妻子的奉獻(xiàn)，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)和尊嚴(yán)。但我也要如實(shí)的告訴你，作為宏觀的中國在一步步前進(jìn)，微觀的中國還像一團(tuán)亂麻。
雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財(cái)富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個(gè)有良心有責(zé)任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學(xué)習(xí)中才能少一份浮躁，多一份責(zé)任；少一分利，多一份義。
作文書讀后感 篇24
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”這一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，書是人類進(jìn)步的門路，是智慧的結(jié)晶，是知識的泉水。
雖然書是一些簡單而平凡的字，但在我的心目中有著重要的地位。讀一本好書就是和許多高尚的人講話，讀一本好書就是進(jìn)入知識的海洋，讀一本好書就是一種美的享受。
有一次，我在看一本名字叫《神奇太陽花女孩》的書。這本書讓我哭過、感動過、憤怒過。這本書有些句子，讓我留下深刻的印象：你們讓我愈合，你們讓我燦爛，你們讓我得到世界上最好的友情，你們讓我在黑暗中開出明亮的花。這本書讓我明白了：應(yīng)該好好珍惜友情，懂得與他人和睦相處。
有一次，媽媽在午睡，我覺得非常無聊、郁悶，于是我悄悄拿了一本課外書來看。我被書中的故事迷住了，津津有味、如饑渴餓地看起來。這本書講主角要升初中了，非常不想離開朋友們。她還和樓上的新結(jié)識的朋友玩紙上。正當(dāng)我看得如癡如醉時(shí)，突然覺得有一個(gè)黑影遮擋住了我的視線。我從后一看，原來是母老虎--老媽來了。我才知道我看得太入迷，不知道時(shí)間。母老虎大聲如雷霆地吼道：“我不是叫你不要能看課外書的，下個(gè)星期就要數(shù)學(xué)測驗(yàn)還不去復(fù)習(xí)。”我說：“課外書能使我們長知識、博學(xué)多才。書能使愚蠢的人變得聰明的人。”母老虎牛氣沖天，一氣之下把書給撕了。我頓時(shí)驚呆了。仿佛老媽撕得不是書，而是我的心。老媽不知道書在我的心目中有多重要。那是，我的心都碎了，就像被一支劍插進(jìn)我的心里!
書是人類的營養(yǎng)品，是人類的結(jié)晶。一本好書就是一艘船，在知識的海洋中航行。多讀書吧!書能使你受有不盡。讀書吧!書能使你懂得明白人生的哲理�？熳x書吧!書能使你從愚蠢變得聰明。書是一位不會說話的老師，領(lǐng)導(dǎo)著、教導(dǎo)著我們。
作文書讀后感 篇25
有人說：不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝。我說不讀《與妻書》不懂真愛。
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時(shí)候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過那時(shí)間由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復(fù)讀過好幾次，直到大學(xué)的某一天，我將其列入自己最愛的十篇文章之中，今天再讀時(shí)，忽然意識到該寫點(diǎn)什么了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個(gè)人，一個(gè)有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語言的能力。意映卿卿如晤，是這份絕筆信的開頭。意映是作者愛妻的名字，即陳意映，而卿卿是作者對愛妻的尊稱。卿卿二字一般是用于妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學(xué)，歸國后，在家人的介紹下，他和陳意映結(jié)為連理，二人恩愛情長，后因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了卿卿二字。此二字比親愛的多了敬重，比尊敬的多了親切。如晤即好像會面的意思。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時(shí)候好幾個(gè)月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當(dāng)然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因?yàn)閻鄣谋砺队肋h(yuǎn)都是在生離死別時(shí)。
意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀后情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對作者真情的褻瀆吧！因?yàn)檫@份絕筆書一千三百余字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭后將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。但是我希望作者會原諒我的不恭，惟愿以真摯的感動回報(bào)此段文字給我的凈化。我想要寫這段文字，文學(xué)素養(yǎng)與真愛是缺一不可的。一個(gè)懷著極度悲傷的摯情，能在愛的驅(qū)使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下，非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什么還要寫出來呢？因?yàn)椋@是最后的心上話，不說給愛妻聽以后就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會了。作者未負(fù)天下人，未負(fù)泱泱中華之億萬民眾，而偏偏負(fù)了愛妻一個(gè)人。眼見妻子以個(gè)人要承擔(dān)起整個(gè)家庭重?fù)?dān)，要抓養(yǎng)孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛妻的理解與原諒。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；七尺男兒并非無情之人，并非是為了逃避責(zé)任而去死。而是愛她太深，也正因?yàn)閻鬯睿髡卟拍苡赂业拿鎸λ劳�。這是真愛中無上的責(zé)任。突然記起《泰坦尼克號》中男主人為了心愛的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場景。不過那種愛是小愛，作者不僅愛妻子，更愛天下無數(shù)鴛鴦，在自己比翼齊飛的時(shí)候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時(shí)二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結(jié)百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世，他們的愿望生不逢時(shí)，因而想到用死來捍衛(wèi)。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅(qū)使下，作者說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。所有偉大的愛都必須用責(zé)任來維護(hù)，用死來捍衛(wèi)。
作者明白了用死來捍衛(wèi)愛情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此后忍受孤獨(dú)，不過這一切已經(jīng)沒有辦法了，唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊，實(shí)現(xiàn)剛結(jié)婚時(shí)共同許下的諾和，陪愛妻指花誓月，和愛妻白頭偕老。無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，作者死而無憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養(yǎng)成人，繼父不屈與多情，延續(xù)和繼承他未竟的革命事業(yè)。不過貧困帶來的艱辛，使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這里，作者突然沒有話了，只聽到妻子的哭聲，本想為她擦干眼淚，但是天涯海角，不能實(shí)現(xiàn)，因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會成熟，在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。
作文書讀后感 篇26
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”(毛澤東)。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人能夠效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見曾國藩影響之大。
作文書讀后感 篇27
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人能夠效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見曾國藩影響之大。蔣介石也是如此，他也證明一生中獨(dú)服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
作文書讀后感 篇28
我們生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一個(gè)智人就是自己的“智神”，對神的崇拜早已轉(zhuǎn)為對人的崇拜。可還是覺得我們這個(gè)時(shí)代缺了點(diǎn)什么。
讀完《曾國藩家書》，我找到了答案：我們不乏時(shí)代弄潮的勇氣，卻缺少對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守。
曾國藩在寫給父母及后輩的家書中無不流露出對家族的深情，秉承先人遺訓(xùn)，溫柔敦厚的家風(fēng)和實(shí)用有效家訓(xùn)，讓他在云譎波詭的近代社會屹立不倒，對家族的堅(jiān)守和責(zé)任敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法，并在這樣的思考中不斷省察自身，使得自己既保留了中國傳統(tǒng)文人的倔強(qiáng)風(fēng)骨，也能很好地順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展趨勢，從而成為洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者。
曾國藩教育兒孫“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。”這是對儒家“修身，齊家，治國，平天下”在當(dāng)時(shí)他身處的時(shí)代的重新解讀。他告誡兒孫要有志，存圖強(qiáng)報(bào)國之志；要有識，要放眼世界，廣學(xué)博覽；要有恒，做人做事不得心浮氣躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨滅了韌性。這既是曾國藩對傳統(tǒng)士人精神的堅(jiān)守，又對其賦予時(shí)代精神的體現(xiàn)，可以說，這是一種順應(yīng)時(shí)代潮流變化的文化自信，也是一種既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
回望曾國藩身處的時(shí)代，那是一個(gè)如分娩般劇痛與希望并存的時(shí)代；凝視當(dāng)下我們自己的時(shí)代，不也同樣是超越與危機(jī)并存的時(shí)代嗎？我們應(yīng)該如何看待歷史，而又如何不被時(shí)代裹挾，“從自己身上超越這個(gè)時(shí)代”？這是值得每一個(gè)當(dāng)代人深思的問題。
我想，那就是要堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，要以一種創(chuàng)新的不迂腐的態(tài)度去堅(jiān)守和傳承，不忘過去，與時(shí)俱進(jìn)，方得始終。
尤瓦爾.赫拉利在《未來簡史》中說：“研究歷史最好的理由：不是為了預(yù)測未來，而是為了擺脫過去，想象另一種命運(yùn)�！贝搜缘莱隽巳祟惪释竭^去的態(tài)度，但或許我們在回望歷史時(shí)，也需要在其中沉淀一些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活著，人才不至于在新時(shí)代洪流中被淹沒或埋汰。
讀《曾國藩家書》，回望歷史，立足自身，堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們更能在無限延伸的時(shí)代里找準(zhǔn)自己的價(jià)值和定位，才能不負(fù)時(shí)代不負(fù)國。
作文書讀后感 篇29
假期中，我細(xì)細(xì)讀了《中華上下五千年》這本書。
這本書人物個(gè)性鮮明、突出。有一心為民治水的大禹;為漢朝與匈奴和睦相處，遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君;為寫《本草》，不畏艱難的李時(shí)珍;機(jī)智過人、鞠躬盡瘁的諸葛亮……其中，我最敬佩的要數(shù)那位不怕艱險(xiǎn)、為民造福的李時(shí)珍了!
李時(shí)珍是今湖北蘄春人。生在一個(gè)歷代行醫(yī)的家庭，他曾召進(jìn)宮中為御醫(yī)，但最后放棄了豐厚的報(bào)酬，勵(lì)志編寫一部藥學(xué)巨著。為編寫這部藥書，他一路上翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，幾乎走遍了大半個(gè)中國，經(jīng)過了艱難險(xiǎn)阻，受盡了千辛萬苦。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他頭發(fā)白了，背也駝了，可寫醫(yī)書的決心從未動搖過。這樣寒來暑往27年，一部藥學(xué)巨著《本草綱目》才公諸于世，這本書是李時(shí)珍用無盡的汗水和心血寫成的!
讀完這篇故事，我的心被深深地震撼著。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí)的刻苦用心值得我學(xué)習(xí)，他一面專心致志向父親學(xué)醫(yī)，一面致力于醫(yī)書研究。在行醫(yī)過程中，總是找機(jī)會借醫(yī)書回家鉆研。沒有一股子鉆勁他不可能學(xué)到精湛的醫(yī)術(shù)。他為人的品格也值得我敬仰，李時(shí)珍為人看病并不是為了獲得金錢，而是為了解除病人的痛苦。他為貧苦百姓治病，有時(shí)不但不收診費(fèi)，反而自己拿出錢為他們買藥。李時(shí)珍為民造福的精神，更使我感動萬分。行醫(yī)過程中，他發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)盡管很重要，但有時(shí)卻苦于缺少對癥的藥物。為了編寫一部完備的藥書他經(jīng)歷了二十七年，書中每種藥物都經(jīng)他親自考察或品嘗而確定，使這部書成為造福蒼生的醫(yī)學(xué)巨著。
《中華上下五千年》書中令人感動、景仰的歷史人物數(shù)不勝數(shù)。人們常說“讀史可以使人明智”�！吨腥A上下五千年》為我們展現(xiàn)了一幅幅清楚、真實(shí)的歷史畫卷，對我們思考人生開啟未來大有益處。我在讀這部燦爛輝煌的歷史中學(xué)習(xí)真善美，認(rèn)識假丑惡。這既是一個(gè)開闊視野的過程，又是陶冶情操的好機(jī)會，同時(shí)也啟迪了我的智慧，更讓我為中華五千年文明史而自豪。
作文書讀后感 篇30
“一個(gè)人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于此刻而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)刻拉開的距離已模糊了對那時(shí)代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他生命都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅(jiān)定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶�。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，必須是從心靈的純潔來的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書》不可多得的文學(xué)之作。
作文書讀后感 篇31
其實(shí)，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國人，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認(rèn)識了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代，書信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
作文書讀后感 篇32
關(guān)于曾國藩，在中國近代史上是一個(gè)很顯赫也是一個(gè)很有爭議的人，關(guān)于他的家書，卻是在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言，也是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。修身、齊家、治國、平天下。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見曾國藩影響之大。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因?yàn)橐恍┦露鴶R淺，這次的黨員讀書活動，我最后得以靜下心來閱讀。
曾國藩生前毀譽(yù)參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣國賊”的惡名。他創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”的美名……對于歷史人物的評價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，個(gè)性是對曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，是絕不能妄下評語的。
《曾國藩家書》涉及的資料十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財(cái)、養(yǎng)生等各個(gè)領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。本書分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過曾國藩寫給家人的書信，我們能夠得知其對事物的獨(dú)到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時(shí)所采取的處理方法。在很多的書信中都，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，個(gè)性是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家，教的絕佳典范。
作文書讀后感 篇33
一次偶然的機(jī)會，我在新華書店接觸到了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》，其中有一篇轉(zhuǎn)動時(shí)光的傘，深深地吸引了我。
這本書主要講述了：馬小跳表妹杜真子有一只貓，名字叫笑貓，它有一把可以轉(zhuǎn)動時(shí)光的傘，這把傘非常神奇，只要向左轉(zhuǎn)，就會看到以前的樣子，向右轉(zhuǎn)則相反，會讓我們看到未來的樣子。馬小跳小時(shí)候非常調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績也不咋滴，但是他情商相當(dāng)高，長大以后還成了一個(gè)大人物，居然當(dāng)上了市長，這是多么厲害�。《∥臐r(shí)候?qū)W習(xí)成績非常優(yōu)秀，總是班級第一名，可是虧在情商太低，長大以后只是在銀行里工作，非常平庸。原來情商是這么重要�。∥腋杏X我和故事里的馬小跳有點(diǎn)像，我雖然不調(diào)皮，但學(xué)習(xí)成績忽上忽下，情商很高，和同學(xué)相處非常愉快，我可是同學(xué)們的開心果呢！我多想擁有這樣一把轉(zhuǎn)動時(shí)光的傘��！讓我看看我以后是不是可以像馬小跳一樣當(dāng)上非常優(yōu)秀的市長，給市民造福，給媽媽和老師們爭光！
合上這本書，我細(xì)細(xì)地回味著故事里的所有情節(jié)。這本書的內(nèi)容讓我深深體會到，情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于智商，死學(xué)習(xí)也不是唯一的方法，我們要做一個(gè)全面發(fā)展，情商和智商都并發(fā)的孩子！