四百字讀后感（精選23篇）

四百字讀后感 篇1

　　我很喜歡這個小故事了，叫小豬當皮球，這個故事的每一段都很有意思。猩猩老二在集市上欺負山羊老漢，小豬看了路見不平，拔刀相助，結果卻被猩猩老二把小豬當皮球踢到了棕熊先生家里，把棕熊先生的大冬瓜給撞成碎片了，棕熊先生一怒之下撞壞木門，張望了一下，他跑到集市上去，把猩猩老二很揍了一頓。

　　我覺得猩猩老二很搞笑。

四百字讀后感 篇2

　　晚飯過后，兒子興高采烈地拿著一本書給我看，原先是盼望已久的四(5)班作文集《花開的聲音》。書編得很好，既分類刊登了孩子們的習作，也間中插上了孩子們活動的圖片，慢慢地翻看著書本，孩子幾年來的學習生活過程仿佛又在眼前呈現。

　　看完書本，我又開心又欣喜又感動。書中編錄的文章雖然從大人的角度看來，還不完美很幼稚，但卻是孩子們最真實的情感和思想成長的反映，比較自己同齡時，不禁為孩子們的進步而驚喜，為老師的辛勤和精心教導而感動。書中的圖片雖然不全面，但也真實地記錄了孩子們校園生活的歡樂瞬間。在《花開的聲音》中吳老師給了孩子們夢想放飛的空間，把孩子們在校園的生活點點滴滴，匯流成了歡樂的海洋。我真的為孩子們擁有這么優秀的老師感到開心，我想在老師們的精心培育下，孩子們必須都能茁壯成長。童年生活中的完美風景，必須會刻錄在孩子們的腦海中。

　　感謝您，吳老師!感謝您調動了孩子們那顆用心向上的心，感謝您給給孩子們以后人生的旅途中留下一份珍貴而難忘的記憶!

四百字讀后感 篇3

　　把一本《奇風歲月》捧在手上，就能立刻感受到它的重量。這本長達600頁的小說讓我充分感受到了閱讀的快感。與其說這是一本驚險恐怖的懸疑推理小說，不如說是一本充滿著思鄉氣息的少年成長故事。

　　在經歷過冬天的兇案和忙碌的春季學期后，十二歲的科里迎來了一個豐富多彩的假期，憑著少年與生俱來的好奇與敏感，觀察感受著小鎮中的一切。科里生活的小鎮——奇風鎮是一個典型的美國南方小鎮，這里民風淳樸，居民安居樂業。但是一個清晨，薩克森湖發生的兇殺案卻打破了科里平靜的生活，于是，一路伴隨著兇殺案的線索，科里開始對身邊所發生的事情有了更深入的了解與看法。

　　隨著少年成長步伐的漸漸加快，昔日生活安定，完美無缺的小鎮，到處都開始顯現出了問題。

　　女王一年一度地向老摩西進貢，但老摩西卻不作回應，突發洪水中老摩西的身影若隱若現。這仿佛象征著人與自然愈發惡劣的關系，我們污染了老摩西的家，卻若無其事地認為理所當然。老摩西的報復似乎警告著人們永遠不要凌駕在大自然頭上作威作福，破壞自然環境終將受到它的懲罰。

　　看到平時正直的艾默里警長竟然被霸丁家族收買，收了贓款，我的心中又是涌起一陣波瀾。警長并非大奸大惡之人，但他迫于生計，無奈之下做出錯事，但最終也是坦白錯誤，與惡勢力斗爭到底。難道我們每個人都純潔無暇沒有一點道德上的瑕疵嗎?恐怕不是，每個人心底都會隱藏另外一個不為人知的“我”，又或是生活所迫而不得不狠下心來用面具偽裝自已。但是，我們一定要振作，抬起頭，讓溫暖的陽光驅除你心中的陰霾，追尋心底的那個聲音，不違背自己的良心，作出正確的選擇。

　　而當科里的好朋友戴維·雷被誤傷時，我又被友情的力量所振撼!生命垂危之際，他堅持到科里的到來，僅僅為了與他道一聲別......眼角的淚不禁滑落，人的一生總是要遇見很多的人，而成長，便是學會優雅地與擦肩而過的人，緩緩道別。科里也一定帶著好友給他內心的勇氣，勇敢的走下去。

　　親情，友情，種族，金錢，社會⋯⋯《奇風歲月》就像一扇窗戶，讓我們看到了神秘卻不失溫情的世界，合上書，仍是意猶未盡，或許，過上十年，又一次翻開它，又會看到書上的勾畫圈點，那時的我，已是長大了吧!但正如書中所寫，只要那神秘的力量永不消失，我們將永遠在天空上翱翔。

　　奇風歲月，歲月亦如奇風，青春也似奇風，成長，便是在這奇風中奔跑的風月!

四百字讀后感 篇4

　　《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷一漢的女知青陳清揚被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛一上 了他。小說的開始就提出了“破鞋”問題，對偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經因含有先在的價值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚的整個心理過程頗值得玩 味。

　　王二和陳清揚的交往發端于陳清揚希望王二證明她的無辜，而此時的童一男子王二是個“我想一愛一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉知青，他更傾向于證明陳清揚不無辜，證明的法子就是引一誘陳清揚。

　　陳清揚有著強烈的主體意識，她否認“一性一*”是一種權力的表征，也否認了一性一*及女一性一*身一體在社會中的現實功利價值，由此，她一個打耳光打走了圖謀不軌 的軍代表，而被發配到了偏遠的“十五隊”，也用響亮的耳光打走了一個個沒病裝病的“男病人”。陳清揚認為一性一*，以及必須經過的一性一*的過程是一件莫名其妙的事 情，這些事情和一個人的心靈和主體意識無關，但人們都如此熱衷。她接過了婚，卻一直在等著自己的丈夫來為一性一*交這件事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活 中茫然堅持著心靈的純潔。

　　《黃金時代》中的云南是詩意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來看完病，下山時頭也不 回，陳清揚因為沒有矯飾和做作，才會慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚的個一性一*如此可一愛一、頑固、沒道理，陳清揚的心底不是沒有 想要放縱的快一感，但一性一*是“丑陋的東西”不能進入她純潔的夢想中來。在矯飾的心靈中，這個時代是具有某種道德上的價值和意義的，在灰暗的心靈中，這個時代是 創痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個充滿人的欲|望和靈一性一*、真誠和詩意的黃金時代。

　　王二何許人也?王二是個除了智慧和頑劣一無所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠、沉默，喜歡說臟話，他看到年輕美麗的陳清揚馬上傾向于證明陳清揚 不無辜，打算勾一引陳清揚。但王二絕非軍代表式的無恥之徒，在景頗族孩子勒農對他的小和尚嘖嘖稱奇時，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚的美 麗，打算在過二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚，王二的引一誘沒有一點現實利益的殺傷力和強權色*彩，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠了一半，偉 大的友誼是需要證明的，此時，一性一*交是“偉大友誼”的代價。

　　陳清揚于是“半天毫無反應”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你 是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊。”這是人和人之間的絕對信任與真誠，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠放射光芒，為了這偉大友 誼，陳清揚在分不清“我那個偉大的友誼是真的呢，還是臨時編出來騙她”時就感到“那些活像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔。”

　　如小說所述，“一性一*交”在陳清揚而言，幾乎等于虛無。“她絲毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那 件事本身。”如果說一性一*交是代價，那么這個代價同放射萬道光芒的偉大友誼相比，實在太過渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚為了渺小的 可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準則?又是誰“創造”了“生活”，成為了一個時代的發明者?)為 了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚在對“一性一*”的權力意味和實用價值的絕對蔑視下作出了自己的決 定。

　　而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚之前，王二還是一個童一男子，王二要求一性一*交，一性一*交對于陳清揚來說足 夠虛無，但對于王二來說無比重要，在一個童話般的云南、在變形的時代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚。王二的偉大友誼不是隨便說說，王 二始終準備誓死捍衛偉大友誼，可從來也沒人肯給他這個機會。在偉大友誼的第一次“實踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨感的催促下，在對一種毫無保留的 信任與真誠的感召下，在對偉大友誼可能一性一*的證實或不斷證偽的催促下，王二的咒語也迷住了自己：“其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是 真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。”

　　王二“等了一些時間，她來了。”

　　偉大友誼開始了嗎?陳清揚還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚滿懷蔑視與不屑，揚手給了王二一個響亮的大耳光。王二跳起來，拿了自己的衣服，轉身就走。

　　陳清揚把這當作得到王二光芒萬丈的偉大友誼的證明，一性一*交的工具屬一性一*讓她冷冰冰毫無反應，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚看到了的一 巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠，陳清揚隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權力暴力、也非肉一體交易，陳清揚看到了從未有人愿意給予過她的，以前連 聽也未曾聽說過的偉大的友誼。陳清揚肉一體不過軀殼，陳清揚驗證了偉大友誼，心里是無比歡樂的。王二如何對待這次實踐?王二說，“在我看來，這東西無比重 要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來坦誠面對陳清揚，一性一*在王二看來是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王 二對陳清揚的偉大友誼回報了“我之存在”，這驚天動地匪夷所思的實踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內涵，包一皮括他對陳清揚的一愛一戀。偉大的友誼開始了，一個黃金 時代開始了。

　　王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚披頭散發眼皮紅腫地跑了來，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子。”陳清揚何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說它假，它就假。

　　王二對偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進了山里。

　　偉大友誼讓陳清揚的欲|望復蘇了，“一性一*”是丑陋的，它不過是權力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚排斥著一性一*，一性一*與她心中充滿的美麗幻想無法兼容。 陳清揚去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨忘了“一性一*”，“她之所以不肯上山來，讓我空等了好幾天，是因為對此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一* 交，不是只要一性一*交就有好心情。”在陳清揚那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚一直在堅持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對靈魂純潔的堅 持，一種對庸俗現實的反抗，一性一*始終不過具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。

　　受到欲|望驅使的一性一*交帶來了快樂，但這種快樂同時也是罪孽，陳清揚拒絕這快樂的玷污。陳清揚“在內心深處她很想叫出來，想抱住我狂一吻，但是她不 樂意。她不想一愛一別人，任何人都不一愛一!”陳清揚的主體意識和這個荒誕悖謬的世界頑強對抗。她有過一性一*一愛一經歷，但堅持認為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體 的統一，這世界上，肉一體承擔的意義或許比靈魂所承擔的還要多。沒有偉大友誼的時光里，世界不過是一個噩夢，所有的一性一*一愛一都與女人這個主體無關，是虛無、是工 具、是儀式。小說中記敘了陳清揚的一個夢境，當生存環境變得不真實“放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望”。陳清揚不承認生活，不承 認骯臟的欲|望，陳清揚在守衛純真!

　　但陳清揚不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個人，那實在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過光禿禿的山崗，風吹過她的一性一*敏一感地帶。她懷著山野上風一般的一性一*欲和一切美好的幻想來找王二，哪知道王二正心無外物地處于“靈魂里潮興之時”。

　　“她看見我赤條條坐在竹板床上，陽*具就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長”陳清揚覺得“那東西太丑，簡直不配出現在夢幻里”。

　　陳清揚“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽。”陳清揚相信偉大友誼的本 真，或者說她雖然已經和王二“同生共死”，但是她后來死不承認她得到了偉大的友誼，這是基于她對自己的固守，也基于她對自我的驕傲和自信，這表現在她在一性一* 的坦蕩、對待一切的坦蕩，對待出斗爭差的坦蕩，可是她不會向那個“丑惡的東西”屈服，她不會向這個真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什 么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一*欲，世俗的一切對陳清揚沒有束縛力。她對一切拒不認賬。

　　“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”

　　陳清揚對一愛一情的警惕時時陷入危險之中，她有兩次差一點一愛一上了王二：冷雨中陳清揚滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚依舊寂寞， 陳清揚在“拯救”王二，反過來差點被王二拯救;另一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸。”“可是我什么都沒 干，抬起頭來往四下看看，就走開了。”

　　也是在進入山中小草房的那一刻，陳清揚帶著所有的夢幻看到了王二的小和尚，“當時陳清揚也想大哭一場，但是哭不出來，好像被人捏住了喉 嚨。這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧一殘，心里快樂異常。”

　　數十年后，中年王二遇到了中年陳清揚，再談起當年，有無窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當陳清揚的女兒追問往事，問“爸爸呢?”時，陳清揚也隨口說“你爸爸坐飛機”。

　　陳清揚終于面對了一切，承認了世間所有的丑陋和憂傷、承認了她的痛楚和歡樂，承認了“真實的罪孽”。

　　在濕一滑而危險的清平山上，王二扛著陳清揚，死命撐住一切分量，陳清揚還在胡亂抖動，于是王二在陳清揚的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分 擔、承受、交換。陳清揚堅持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚“再也不想理會別的事，而且在一瞬間把一切都 遺忘。在那一瞬間她一愛一上了我，而且這件事永遠不能改變。” 陳清揚是不肯面對現實的一切的，包一皮括她自己，但她面對了王二，于是她也就面對了一切，面對了整個庸俗而平常的世界。

　　“承認了這個，就等于承認了一切罪孽”。

　　陳清揚的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一*，也是一愛一，是信任、真誠和平等、分擔、寬容。在塵世的權力、道德的 扭結和王二歡樂的一性一*一愛一中，陳清揚終于做出了自我的選擇，陳清揚和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權力結構和道德束縛。在遙遠的青春中，一同逃亡和出“斗 爭差”中確立的，不是斗爭和對立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當一個人能夠真正面對自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一*別和一個心靈。

　　黃金時代的真正寓意在于，有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧一殘也無法改變，而世界上無數的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。

四百字讀后感 篇5

　　童年是個絢麗而又溫馨、美好而又浪漫的字眼，是每個人成長過程中燦爛而難忘的歷程，《湯姆索亞歷險記》的主人翁湯姆也不例外。

　　連續兩遍閱讀《湯姆索亞歷險記》，讓我學到了許多東西，同時也明白了許多道理，似乎一下子長大了很多。讓我知道了湯姆是個聰明頑皮的孩子，但他足智多謀，富有同情心，不滿社會現實。因此，他一心要沖出村莊，爭當綠林好漢，過行俠仗義的生活。在姨媽眼里，他是個頑童，調皮搗蛋，鬼心眼兒多，可自己又不由自主的喜歡他；可在孩子們看來，他卻是一個智慧的領導者，是個英雄。而最讓我難忘的是從他們身上可以尋找到自己童年時的影子：聰明而正直、勇敢而自信。

　　通過小說第二章的著力描寫，充分顯示了湯姆的聰明才智。為了能讓別人幫他刷墻，湯姆睿智而詼諧的表現，不僅自己省了不少功夫，還讓別人心甘情愿地送東西給他，作為勞酬。而就在他和哈克相遇的那天晚上，兩人一起目睹了一起兇殺案，為了主持正義，不畏強權的湯姆勇敢地站了出來，揭發了印第安喬的丑陋面目，成功解救了波特。

　　終于有一天，為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環境，喬、湯姆、哈克一行三人決定追求冒險的經歷。逃到荒島上以后，人們都以為他們死了，正在為他們舉行葬禮時，可他們卻回來參加自己的葬禮，讓他們的親人喜極淚下，破涕為笑。而為了尋找財寶，兩人又跟蹤印第安喬來到了山洞找到了財寶，成為了首屈一指的大富翁。

　　從他們面對困難時表現出的正直和勇敢，以及在平時生活中聰明可愛，幼稚而又認真的舉動，給我留下了深刻的印象，可以說這部小說就是當時美國社會的一個縮影。從書中的湯姆的成長經歷中，我更加懂得遇到困難時千萬不要輕言放棄，堅信只要迎難而上、堅持不懈就能成功。生活在充滿陽光的湯姆告訴我們，一個人只要有歡樂、有夢想，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自由自在的發揮，創造出一片屬于我們自己的空間。

　　不可否認，我非常喜歡天真活潑，自由自在的湯姆，在他的身上確實可以看到許多我童年的影子。但他自由活潑的性格特點也讓別人太操心了，特別是他的姨媽，為了他，經常擔驚受怕，可湯姆卻不明白大人們的心思，我想這或許是湯姆身上唯一需要改進的地方。不過我最欣賞的還是他對一切新事物所表現出來的好奇心和想像力，并且能大膽實踐，勇敢面對，而對自由、未來的向往和執著追求，怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢！

　　人們常說：童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時隔越長，就越令人回味無窮。尤其可見，童年的時光不但美好，而且十分寶貴；作為青少年的我們只要充實地過好每一分每一秒，童年就會變得更加燦爛輝煌。

四百字讀后感 篇6

　　這個星期，我讀了《哈佛家訓2》，這本書非常有意義。讓我知道了許多名人和名人故事，我印象最深的名人就是居里夫人。

　　居里夫人是一位偉大的科學家，鐳就是居里夫人發現的。她一生共獲得過10項獎，16枚獎章，107個名譽銜，兩次諾貝爾獎。這是一個多么偉大的科學家呀!我好崇拜居里夫人呀!

　　我還知道一個名人，他就是查理。羅伯特。達爾文。達爾文小的時侯功課差極了，爸爸說他：“除了貓，狗，昆蟲花草以外，你其它的什么都不關心。”但達爾文的媽媽不這樣認為，她支持達爾文去花園，還讓他和姐姐比賽看花瓣認花，達爾文總是比姐姐認的快。就這樣，多年后，達爾文成了生物學家，創立了著名的“生物進化論”。很多的名人故事和各言我都是從這本書里學到的。

　　這本書不僅讓我懂得了許多道理，還讓我學到了許多知識，我很喜歡這套書，我沒事就會看《哈佛家訓》!同學們不妨也看看!你一定會有不一樣的收獲的!

四百字讀后感 篇7

　　故事講的是有頭驢掉到了枯井里,主人也沒辦法救它,決定用土把枯井填起來.這時,驢冷靜下來做出了個很聰明的做法,每一鏟砸到它背上的土,都迅速地抖落下來狠很地用腳踩緊.就這樣,沒過多久,驢子竟把自己升到了井口,它縱身跳了出來,快步跑開了.在場的每一個人都驚詫不已.這個故事讓我知道了一個道理：當我們遇到困難的時候,應該認真地想辦法解決,不應該退縮

四百字讀后感 篇8

　　前幾天，我看了一本書，名叫《駱駝王子》，是動物小說大王沈石溪寫的

　　這本書的主人公是一只駱駝，講述的是它從小到大經歷的一些事情。

　　駱 駝王子從小就在成年駱駝的寵愛之下長大。長大后雖然高高大大，可卻像一個小孩子一樣，不會照顧自己，心理上是個"永遠長不大的孩子"。駱駝群生活一直很風平浪靜，但是被寵壞了的孩子不會有出息。初始，因為駱駝王子毀了首領，所以群族四分五裂。終于有一天，心灰意冷的成年駱駝們，離開了駱駝王子。后來，駱駝王子的媽媽好不容易找到了可以重建群族的機會，但也因為駱駝王子嫉妒媽媽喜歡小的孩子，所以也不歡而散。最后，駱駝媽媽也被逼無奈離開了駱駝王子。駱駝王子因沒有生活自理能力，所以走投無路的駱駝王子只好投奔了作者，永遠的成了一匹托運的家駱駝。

　　看完《駱駝王子》我不禁起到了我們自己。現在的孩子大多數都是獨生子女，在家里都寶貝得不得了，吃好的，穿好的，真是捧在手里怕丟了，含在嘴里怕化了。這當然是體現了父母的愛是多么的偉大和無私。但是，如此嬌生慣養的孩子，長大以后會成為什么樣的人呢 ? "不經歷風雨，怎能見彩虹"，人也是同樣的一個道理。一個人如果不經歷磨難，如何才能長大。人生好比一條坎坷不平的道路，小時候多摔幾個跟頭，長大之后才能明白如何避開石頭，少摔跟頭。同學們，命運掌握在自己的手上，千萬不要再做第二個駱駝王子。

四百字讀后感 篇9

　　習慣了當前鋼鐵叢林中的生活之后，在接觸了更貼近自然的生活后，人的心境在這樣的情況后會有什么樣的變化。有時候會思考人在世界中是什么樣的存在，自然又是怎樣的存在。

　　在閱讀了《瓦爾登湖》后，不禁讓我思考了曾經在意卻又逐漸忽略的問題。書的開頭講述了作者在經歷了大學在城市的繁華生活中選擇回到了鄉村，重要的是他選擇的不是從城市這個集體而歸屬到鄉村的這個集體，不單單是從一個歸屬轉移到另一個歸屬，他選擇的是在遠離鄉村的兩英里外的瓦爾登湖自己建造的木屋中生活，而他的生活也更多的是自給自足的自然生活。強調故事的環境的原因也正是表達作者并不是轉換生活方式從繁到簡的過程，更多的是作者歸屬自然，感受自然的生活方式，只有身處在自然中，才能感受到之前被遮蔽的眼睛變得明亮了。

　　在書中，人并不是生活在城市就是被束縛的，在鄉村就是自由的。梭羅以他明亮的眼睛看著各個環境生活的人們，人并不是由環境界定他們的思想的，很多人總是被束縛著，束縛在他們的生活，束縛在他們的土地以及他們擁有的，活著的人們變成了生活的奴隸，他用南北奴隸監工的方式比喻了這樣的現象，所以他在探索者生活的意義。

　　人的生活，人的一生不是命運，不要抱怨造化弄人，一切的一切都是自己慢慢累積下來的亂起八遭的事，所以人要會使用它們，而不是給自己打造一副鐐銬，鎖住自己。

　　1847年梭羅離開了他獨居的小木屋，結束了他離群索居的生活，回到了鄉村，他不是背離了自然，梭羅就像是一個研究生活的科學家，在不同的環境中研究著，當他從小木屋搬到了鄉村后他對人與自然有了更多的感觸。

　　湖邊的生活中，他遇到了一個獵人，獵人追捕著他的獵物，帶著他的獵犬。雖然獵人不總是能抓到獵物，但是他仿佛在享受這個追捕的過程。就像書中所說，雖然狐貍很狡猾，躲過了多次追捕，但是狐貍不總是幸運的，最后它也死在了獵人的槍下獵犬的牙下。在這部分的文中有著很多描寫了自然生物與人類的語言，這些動物和獵人就像是自然與人一般，而人與自然只是單純的使用與被使用的關系嗎?在書中有著隱隱的思考與啟示。

　　我想梭羅之所以會對自然這么情有獨鐘，也是因為他是從城市搬遷到了鄉村的偏僻之處，冬天的湖面結了冰，雖然在旁人眼中是那么平常，他覺得這是一種美麗。在夢中他聽見有人在詢問他一些問題，他想回答卻不能回答，在早晨來臨的時候，他看見了自然，這早晨的景象就像一個個鮮活的生命展現在他的面前，夢中的人并沒有提問，他也并沒有回答，而在太陽升起的那瞬間，他知道了答案。

　　從這本書中我收獲了許多，雖然這本書都只是在討論著作者生活中的一些事，但是思考中能得到很多的思想。作者一直在思考著人與生活，人與自然的問題，我們以前也有在思考只是逐漸的忘卻了這些問題，只有到壞的結果發生的時候才會去反思為什么當時并沒有去思考如何去解決。

　　人總算被束縛著，被有形的或無形得鐐銬束縛著，我們得到的真的僅僅是生活給的獎勵嗎?還有這無形的責任，所以我們的生活并不只是為了自己而活，并不是不顧一切的去考慮自己，所說的不顧一切不是指你應該放棄自己的理想生活而去配合他人，只是你在獲得的同時會失去，就像書中所說的，繼承了農場則意味著你被農村束縛著，所以你在享受這生活的一切的同時也要去思考什么是你該做的什么是你不該做的。我說這些的意義在于我想說，人不能以所謂的追逐自己想要的生活就去放縱自己，要做好自己應該做的事，遠離那些讓你墮落的東西，新聞中出現的吸毒者開始越來越多的呈現了年輕化，人們不明白他們在追逐著什么，所以他們放逐自己放縱自己，用那虛假的快樂麻痹自己，健康的生活方式是我們要做到基本的東西，至少要明白毒品根本不能給我們任何東西卻能毀掉一切。

　　在經歷了城市與鄉村的生活對比后，我們與自然的關系在城市中開始逐漸感覺不到了，人類在進步的同時在使用著自然給予的恩惠，卻有恃無恐的使用著，仿佛這是理所當然的。我想我們需要反思一些我們對于自然所做的事，就像之前提到的獵人與獵物，我們作為獵人只是在享受著追捕的過程，我們只是在享受著使用自然方便生活的過程，卻從沒根本的想過自然與我們的關系，我們的發展不應該以自然的破話作為資本，我們更不該以破壞自然為炫耀的資本，雖然自然無形，卻與我們息息相關。我不認為地球會被人類毀滅，人類最多只能做到破壞自然，卻毀不了地球，而這樣下去毀滅的最終也是我們自己，我們保護自然的同時也是保護自己。我們也該停下手頭的事，只是偶爾也好，去感受下自然的美麗，感受最初作為地球一份子的感受，不是被眼前的煙霧所遮蔽，擦亮雙眼你就能看到更多。

　　所以我們要有健康的生活，要避開那些讓人沉迷的毒品，它不能給你真正的生活，只能給你一時的放縱和被破壞的生活。我們要有著與自然共存的意識，不是單方面的去破壞它們，人與自然本來就應該是平衡共存的，這一切都需要我們從生活的每一個細節做起，從小事做起，建設生態文明，建設美麗的生活和世界。

四百字讀后感 篇10

　　高老頭這部小說出自19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬于批判現實主義的范疇。故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋的廉價的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起.唯一的相同點是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以高老頭為題，但主線是圍繞一個名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個悲劇需要一個見證人。

　　高老頭本來是一個面粉商，在退休時還是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他從伏蓋公寓里德最高等房間住進最低等房間，什么原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團都隨著拉斯蒂涅可想方設法逐漸擠進上流社會而揭開。高老頭有兩個加入豪門的女兒，雷斯夫和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，他們也遲遲不肯看望自己的父親。知道他們的生活也接近絕望時，他們才去找父親，可是這時父親已經離開了人世。而他們留出的淚水是那么的虛假，就算他們表現的如何真實。可是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開人世了，拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，像這個邪惡的社會發起挑戰)。故事結束，起于這個公寓，終于這個公寓。

　　文字里的社會是短暫的，卻能縮了時代的色彩。極力表現了這個奢靡浮華的社會，刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來給我們展現了一個眼花繚亂地社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當時資產階級的真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情友情愛情一切美好的情感在當時都趕不上金錢的魅力，遠遠趕不上上流社會的地位。人們之間關系的維系只有金錢。多么令人悲傷和痛徹這個殘酷而虛偽的社會。馬克斯曾經愛的老頭又是多么值得人們贊揚。其實悲劇也源于高老頭的無私吧，如果沒有他對于女兒的溺愛，可能又會書寫另一個故事吧!說過"資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系"我們悲劇的中心，高里奧老頭，這個擁有崇高父

　　金錢有用，但過分在乎金錢就會失去一切。

四百字讀后感 篇11

　　要問我暑假里讀過的最有意義的書是什么，那一定是《森林報》了。

　　在我看來，這本書精彩到了比《昆蟲記》更通俗，比童話更真實，它介于童話故事和科技作品間，所以語言也格外柔和。它讓我體會到了大自然四季輪回交替的奇妙，帶領我們去探索發現。

　　這本書以一年春夏秋冬12個月為小標題，以生動有趣的語言，描述出發生在森林，鄉村，田野里的真實故事，將生物們一年的生活表現得栩栩如生，把詩情畫意和童心童趣洋溢在字里行間。它讓我知道了，原來大自然中的新聞其實不比城市里的少。

　　這本《森林報》故事有些登到過語文《時代報》上呢，都是最好最經典的故事了，我看過的其中有篇《雪地里的兔寶寶》就非常引人入迷：兔媽媽生下了它們的孩子，孩子們很聽話，吃完奶就乖乖地躲著，但它們的媽媽卻不知去向。幾天過去了，兔媽媽還沒有回來。倒是有位兔阿姨跑了過來，義務喂小兔子的奶。而它們自己的媽媽，現在正在給別的兔子喂奶呢。原來，兔媽媽不管在哪里看到小兔子，都會給它們義務喂奶。

　　看！這故事多有意思。既讓我們增長了知識，而且是一邊看故事一邊長知識。這本森林報中，就全是這樣的故事，讓我忍不住把這本比新華字典還厚還牛的書一口氣看完。

　　如果你也想讀一本好書，那我絕對建議你讀森林報，只有你讀森林報，只有你讀了，你才會知道它的魅力。

四百字讀后感 篇12

　　《禮記》是一部研究中國古代社會狀況、典章制度和儒家思想的重要著作，在歷史上的地位僅次于《論語》，比肩于《孟子》，又遠超于《荀子》。這部書可謂是包羅萬象，它以禮樂為核心，所闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面。《禮記》在唐代就被列為“九經”之一，到宋代則被列入‘十三經”之中，為士者必讀之書，由此可見《禮記》這部書的重要價值。《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱為“三禮”，對中國文化產生過深遠的影響，各個時代的人都從中尋找思想資源。

　　“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養……”。我反復吟讀著這段文字，深深地被文字中所蘊含的那股強大的精神力量所感染。“大道實行的時代，天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用，和睦相處。所以人們不只把自己的親人當親人，不只把自己的兒女當做兒女，這樣使老年人能夠安享天年，使壯年人有貢獻才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養，這樣的社會就叫做大同世界。”孫中山先生就曾提出“天下為公”的思想，主張為了老百姓，建立一個民有、民享、民治的民主共和社會。這段文字，并不會因年長日久而失去光澤，至今讀來，它仍發出道道金光照亮了我們每個人的內心，表達了我們每個人對對美滿、公正的大同社會的強烈向往。

　　翻開我的筆記本，本子上摘錄的第一句話便是《禮記》這部書中的一段文字：“博學之，審問之，慎思之，明辯之、篤行之。”這句話的原意是：“要廣博地學習，對學問要詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。”我經常將《禮記》中的這句話作為我的座右銘，并時常用這句話教導與勉勵我的孩子和我身邊的年青朋友。“博學之”即講學習首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望也將隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以后還要透過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅

　　持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。這句話時常提醒我在工作中注重學習，不僅僅要精通業務知識，還要廣泛學習其它方面的優秀書籍，不斷提升個人的綜合素養，做一個“一專多能”的人，此外在平時還要多與身邊的同事朋友溝通交流，學習他們先進的工作方法

　　在這部書中，我也了解到了古代的儒學家們對古代禮儀制度的一些認識，諸如禮的起源和禮的作用，古代人對冠禮、聘禮、祭禮等禮儀規范的解釋。能夠說，《禮記》的出現，標志著中國禮教文化的成熟。這部書對于現代中國社會中的禮儀禮節仍有很好的啟示和教育研究好處。當然《禮記》中的部分文字也內含全力維護封建等級制度及頑固宣揚男尊女卑的思想，這些思想是不可取的，需要我們以“取其精華、去其糟粕”的態度進行對待。

　　總之，《禮記》是一部極具價值的國學經典，就像一壺好茶，需要慢慢細品，才能感受到那沁人的芳香。

　　“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”，我將在書海里不斷徜徉，擷一縷淡淡的書香。

四百字讀后感 篇13

　　我知道這本書名是從讀書會的群里得知，因為沒有參加讀書會有些遺憾，假期就買了這本書。當我第一次看這本書的的封面時，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害，狠心是愛!誰溺愛孩子，誰總有一天會為孩子包扎傷口。”這句話， 當時我的內心就有了很大的觸動，帶著極為好奇的心開始翻看這本書。

　　翻開書首先看到的是以色列總理接見作者沙拉時的照片，看過照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著總理能夠接見的人那肯定是不簡單啊。看第一章里第一節“我的教育成就了孩子的富翁夢”作者沙拉講述了她的三個孩子的長大的成就震驚了我，接著我就迫不及待地往下讀。看到曾經沙拉也是一名典型的中國媽媽，非常的溺愛孩子。但是因為沙拉婚姻的失敗之后，她就帶著三個孩子來到她父親的故鄉以色列，在那受到猶太家長教育理念的影響，沙拉的母愛隨之也發生了很大的變化。文章里對比寫了中國家長與猶太家長愛孩子的不同方式。作者沙拉開始到以色列時不習慣猶太家長的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強時，她的想法慢慢地開始有了很大轉變。在第一章的最后作者沙拉總結了猶太家長“特別恨心特別愛”的三個理念：1、在有償機制中愛孩子;2、延遲滿足，適當不滿足;3、撤退一步學會放手。而書中接下來的三個章節都是圍繞著這三個觀點通過舉例自己教育孩子的內容與方法進行詳細的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿足的技巧”、“立規矩的十一個小竅門”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學習。在本書的最后一章中再次強調了做父母對孩子要狠下心，同時也要用適當方式愛著孩子，而不是溺愛。狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。

　　細細的品味“特別恨心特別愛”這本書后，我對父母的愛有了新的定義。從小的教育與學習中知道母愛的偉大，但是我現在還不是一位母親，不能夠深刻體會母親對孩子濃烈的感情。我在讀這本書時，自己的內心不由自主就對比著自己的父母對我的關愛及教育。在對比的過程中我確實也能感受到自己的父母對我的溺愛，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門很深的學問，也是一種藝術，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上。現在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學習，不斷地鍛煉來彌補。如果父母不學習，會給家里的孩子帶來可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢?當然是任重而道遠，更需要勤奮努力地不斷學習!

四百字讀后感 篇14

　　曹文軒，男，江蘇鹽城人，作家。1974年入北京大學中文系讀書，后留校任教。中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，北京大學教授、現當代文學博士生導師、當代文學教研室主任，兒童文學委員會委員，中國作家協會魯迅文學院客座教授。中國少年寫作的積極倡導者、推動者。20xx年4月25日，在玉樹地震發生兩天后到青島推銷圖書。主要小說有《草房子》、《青銅葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鳥》等。

　　正因為葵花的爸爸來到了大麥地，才有的接下來的故事：青銅是個不幸的孩子，在大火中成了啞巴。但最后他用勁平生最大的勁喊出了“葵花”的名字。 葵花是個懦弱的女孩，讓人憐憫。可青銅是一個堅強的男孩，保護著嬌小的葵花，有人欺負葵花，他寧愿自己挨打也不讓葵花被連累。青銅很堅強。

　　有兩句比喻句：抱她的時候就覺得她軟胳膊軟腿的，像一只小羊羔。那時，他覺得女兒的臉，是一朵花，一朵安靜的花。生動形象的寫出了葵花的可愛和美麗，表達了作者對葵花的憐愛之情。

　　通過看這本書我覺得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關心別人，那么這個世界該會多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質生活，更重要的是人要有奉獻愛心的精神，在最后，葵花走了，青銅日日夜夜都神情恍惚，一次他在等葵花，差點他暈了，他睜開了眼睛來好像看見了葵花，于是，他大叫了一聲，這次，他喊出了聲音，洪亮的兩個字——葵花。

四百字讀后感 篇15

　　在寒假來臨之際，媽媽幫我買來了二年級下學期必讀書目。看著這些書，我摸摸這本，翻翻那本，真是愛不釋手，迫不及待地想一口氣看完。

　　突然，我被《犟龜》這本書深深吸引住了。書的封面有一只瞪著兩只大眼睛的烏龜正微笑著目視前方，像一位要起跑的運動員。我連忙翻看了這本書，真是精彩極了，我連著又拉著哥哥和我一起仔細地讀了一遍。故事的內容是：烏龜陶陶為了參加獅王二十八世的婚禮，不管別人的嘲笑，不怕辛苦，越過了種種障礙，穿過了樹林和沙地，日夜不停，勇往直前，堅持到底的故事。

　　看了這個故事，我不但被陶陶的這種堅持到底的精神感動了，也喜歡了陶陶說的一句話：“只要堅持，一步一步總能走到的!”我希望我在以后的學習和生活中，好好的像陶陶學習，堅持克服學習中的困難，堅持好的習慣，一步一步地前進。

四百字讀后感 篇16

　　今天是星期五，我在家里讀了一本讓人知道要勤勞，才會有豐收的故事。

　　有一家人，往著勤勞的農夫，和游手好閑的三個兒子。

　　一天一天的過去了，農夫也快要去世了。有一天農夫叫他的三個兒子到他面前來，說：“我的病越來越重了，也快要離開這個世界上了，不過我給你們留下了不少寶物，就埋在葡萄園里”。農夫說完，就閉上了眼睛。去世了!

　　聽到去世的農夫說完，兒子們馬上就開始尋找農夫說的寶物，他們馬上就開始尋找到，他們很失望，但不想放棄。接下來幾天，他們翻松了一遍又一遍，可仍然沒找到，但結出了很多的葡萄，這時，大哥才意識到：“農夫說的寶物就是“只要勤勞，不放棄，就會有希望的道理!”

　　我讀完了這本書，知道了：“只要勤勞，就會有豐收這個道理!”

四百字讀后感 篇17

　　縱觀《平凡的世界》全書，字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地、對父老鄉親的深厚情意，有親情、友情、愛情。少安與潤葉的愛情，少平與曉霞的愛情，潤生與紅梅的愛情，少平與金秀的愛情，潤葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤葉與曉霞的友情……

　　《平凡的世界》中使用最頻繁的一個詞語是：親愛的。親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的弟弟，親愛的朋友，總之，所有人世間的真情都在這里一一的展現。

四百字讀后感 篇18

　　讀了《將心比心》這篇課文之后，我有些感受。

　　文章寫了兩件事：一次奶奶去商場，走在她前面的阿姨推開了沉重的大門，一直等到奶奶跟上來才肯松手。當奶奶向她道謝的時候，阿姨卻說：“不用謝，我希望我母親這個時候，也有人為她開門。”我讀到這里，心里無比溫暖。我想：如果我遇到這樣的事或類似的事，我也一定要幫她。第二件是“我”陪患病的母親去醫院打點滴，年輕的護士扎了兩針都沒扎進去，經過母親的鼓勵和寬容，第三針果然扎進去了。如果母親不鼓勵她會怎樣？不寬容她又會怎樣？這位年輕人可能會失去工作，也可能會失去信心，這位年輕的護士也可能將來會對工作失去熱情。在現實生活中，我們要對他人多寬容、鼓勵，這樣就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

　　我們在現實生活中一定要多鼓勵別人，寬容別人，關愛別人。當我們坐公交車的時候，一定要給老人讓座；當我們把一件事交給別人辦而別人沒有辦成的時候，我們要多多寬容和理解。這樣，我們才能生活得更快樂、更和諧！

四百字讀后感 篇19

　　著名的英國作家奧斯卡·王爾德生于1854年，病逝于。他在短短的四十六年的生命中，給人類留下了豐厚的文學遺產，在世界文學史上享有特殊的地位。

　　《快樂王子》這本書包括了王爾德寫的九篇童話。在他豐富的文學遺產中，留下的童話僅有這短短的九篇。但在世界兒童文學史上，他的童話是出類拔萃的。

　　他的童話可以感受到故事中自發的動人的力量。能自然而然地引出道德的主題歌頌美德，揭露和譴責惡行。童話成為他寄托理想的承載物。

四百字讀后感 篇20

　　放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環地走。在故事發生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。

　　在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!

　　在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏;夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嘗美味的水果;冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。

　　相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。

四百字讀后感 篇21

　　“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠。”

　　合上《目送》這本書，眼淚止不住的流下來，想到日漸蒼老的父母在目送我離家時的背影的不舍，想到終有一天我也要看著他們的背影漸漸走遠，最后消失不見。從溫情的開始到殘酷的結束，人生就是這樣，周而復始，從不停歇。

　　我不知道龍應臺是以一種怎樣的心情寫下這七十四篇散文，把歡樂的痛苦的回憶一字一句的剝開。也許人到中年的她早已懂得了時間的無言，生命的無奈，所以才可以用如此冷靜而又溫情的文字寫下這些記憶。從父親的逝，母親的老，兒子的離，到朋友的牽掛，兄弟的攜手前行。每一篇都不僅是對親情友情的懷念，更是對自己人生的反思。而這其中最讓我感動的還是家和親情。

　　她寫“家”，小時候，我們覺得有父母的地方就是家；長大了，有了伴侶，覺得有伴侶的地方就是家；再后來，有了兒女，有兒女的地方就是家。可是后來這些家會怎樣呢？。大多數慢慢地就散了，父母會離開，伴侶會離開，兒女也會離開，到最后也只剩下自己一個人去面對人生，獨自面對這人生的“寒色”。

　　我想起我的小時候，那個天真無邪的年紀，最愛的是飯桌上香噴噴的飯菜，每天早上熱騰騰的牛奶，還有爸爸媽媽溫暖的懷抱；后來長大了，卻越來越想逃離，最愛的變成了哪個明星，哪件衣服，哪個新發型，開始拒絕父母的關心，討厭他們的嘮叨，把他們拒之千里之外；而現在十七歲的我背上沉重的背包，踏上去遠方的列車，開始人生的新旅程。離開了家，離開了那兩棵為我遮風擋雨的大樹，一個人面對生活，最愛的變成了每天晚上家里打來的那一通電話，是他們從家鄉寄來的小吃，是每次回家的相聚。家真的是只有離開了才會想念，那樣溫和的踏實感也只有家才能給的了。

　　可是有一天我終將遠走，而他們也終將離開，家就只變成了一個符號，一段記憶，告訴我在這段孤單的旅途中也要堅強的義無反顧的走下去。

　　而那份血濃于水的親情，讓我在這本書中有了更深刻的理解。讓我知道了父母的無奈，艱辛，隱忍，付出。曾經種種不理解，種種埋怨都化為烏有，曾經的每一次爭吵，每一次慪氣，都變成了愧疚。他們用他們的青春養育了我，我開始懂得了他們的眼神，開始明白他們每一次的目送。

　　也許最后的目送難以避免，也許生命的輪回我們無法抗衡，但在不得不放手之前，請好好珍惜愛你的人。之后也要堅強的面對人生。

四百字讀后感 篇22

　　有一個人，他的名字沒有人知道，別人都叫他“傻子”。因為他干什么都干不好。有一次，他為了能讓師兄睡覺，讓自己挨了打。還有一次，國王去大閱兵，因為他們頭一回打了敗仗，國王很憤怒，希望現在能殺一個人來解解憤怒，這時，傻子說：“國王，您要是想殺一個人，那就殺了我吧！”可是，國王突然笑了起來，并為傻子建了一座“和平牌樓”，并發誓永遠主動不發動戰爭了。每當有人路過牌樓的時候，都會說：“這是傻子的成績。”

　　讀了這個故事，我覺得傻子并不傻，而是有一種舍己為人的精神，我們要向他學習這種精神。

四百字讀后感 篇23

　　最近，我讀了一本書叫《薄荷香女孩》，這本書講了這樣一個故事：

　　這個故事的主人公是一個叫江荷的秀水女孩。她和同班同學也是從小學到初中的死黨蕭瀟以及一個離秀水還有幾里地、比她們還有地道的鄉下男孩韓牧以優異的成績考上了讓所有人夢寐以求的天堂般的藍湖中學，那可是一個漂亮的不能再漂亮的地方：新校園滿是高大的樹木，碧波蕩漾的湖水，白色長椅的靠背像波浪一樣卷曲著，每一處景色看起來都像一幅油畫。巧的是，他們三個被分在同一個班，遇到了比任何電影女明星都漂亮的沈老師。可就在開學分床位的時候，蕭瀟就因為床位問題與沈老師最疼愛、甚至像女兒一樣對待的班長錢蘇蘇大吵一架，和整個寢室都鬧翻了。從這件事以后，蕭瀟成了宿舍里所有人的敵人，什么事兒有理沒理，全都針對她。兩個星期后，蕭瀟被氣回了老家秀水，回到了秀水中學，但后來出事了。而江荷選擇留下來，在合唱團里遇到了二班女生小吉，和江荷成了好朋友，在合唱團里用一副美妙的歌喉，得到了老師的高度評價，還在校慶晚會上當上了領唱……

　　這個故事告訴我們：堅持就是勝利。