二百字讀后感（通用29篇）

二百字讀后感 篇1

　　《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事；祥子來到城市渴望以自己的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命賺錢，終于他花了三年的時間。買了一輛車，可好景不長，很快就被士兵搶去了。后來幾次買車也都以失敗告終，最終他開始墮落，成為社會的累贅。

　　祥子為什么會變壞呢？僅僅只是社會的黑暗嗎？僅僅只是因為那個社會不讓勞動人民有出路嗎？其實不然，我認為是祥子丟棄了他的初心。丟棄了初心，才是最恐怖的：如阮明因為曹先生沒給他及格，他就把曹先生告發為“亂黨”，阮明丟棄了他讀書的初心；又如孫偵探為了那幾塊錢就騙走了祥子的血汗錢，他丟棄了他做偵探的初心；祥子在命運的擺弄下，更是丟棄了他當一個好青年，靠自己闖出一片天地的初心……世界紛亂，在這個社會里生存的人，就有了丟棄初心的光明正大的理由。也就是像老人們說的：“你終將會成為你所討厭的人。”

　　我掩卷沉思，窗外陽光正好，清風徐來。我的思緒回到了多年前……

　　那時我應該讀五年級。一次偶然的機會我接觸了芭蕾舞。婉轉的曲子悠揚起來，她腳尖輕點，如鵝毛落地。修長的雙腿舞動著，裙擺在陽光的照耀下泛著白光，就像藍天中飄渺的白云靈動地跳躍，輕抖的白紗就像觸出幾抹湖水的漣漪……我看得目瞪口呆，我要成為她！我在心里暗暗下了決心。

　　然而練習的日子是艱難的。“啪”那教棍不偏不倚，不輕不重地打在我松弛的腿上，在一根針掉在地上都能聽見的教室里，這聲“啪”顯得尤為刺耳。我臉上火辣辣的，甚至感到了那一雙雙充滿譏笑的眼睛。我想放棄了。可是那個身影又悠忽忽地出現在我的腦海里，“不行，我要成為她，我不能放棄。”

　　時過境遷，暗暗歡喜，幸虧那時沒有放棄，幸虧那時守住初心。

　　面對命運的擺弄，祥子如果能守住初心，那么祥子會是怎樣的呢？應該也會像許多的人一樣，兒孫滿堂，雖白發蒼蒼，皺褶滿面，也依然笑容溫暖，慈眉善目吧？

　　夜間輾轉反側，久久不能入眠，終于昏昏沉沉進入夢鄉，卻見祥子傴僂著背，愁容滿面，踟躕前行，口中大呼：“不該啊，不該啊……”他的身影慢慢地消失在黑暗中。

二百字讀后感 篇2

　　大學之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規范的微觀基礎。

　　《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　所謂明明德，前一個明是動詞，意指理解掌握；而后一個明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。

　　這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。

　　所謂明德是規范的體例，說起來并非難題；關鍵在于明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的發展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立并立人。

　　親民、至善——大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人已所不欲，勿施于人，嚴于律己，寬以待人共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的止于至善了。

　　茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。

二百字讀后感 篇3

　　《歐也妮葛朗臺》是由法國杰出的批判現實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧!

　　葛朗臺精于算計，趁著當時劇烈動蕩的社會環境，亂中發財，成為蘇繆城的首富。他是個十足的守財奴，雖然他有四五百萬的家產，但生活卻還不如普通人，常常把租戶交來抵租的水果蔬菜拿到市場賣，把剩菜爛果子留在家里自己吃。不到規定的時間不準生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一個房間做事，那樣可以節約蠟燭。他把什么都當做自己賺錢的工具。他最后將要死的那幾天，總是叫女兒拿出一把黃金來灑在桌子上，還說：“我看見他們心里就熱乎了。”臉上露出極為幸福的表情。

　　雖然我感到他很可惡，竟然這么冷酷無情，但他將要逝世的時候，我還是為他的死感到可惜：一生就這么過去了，每天腦子里只有錢，只有算計，這樣他會快樂嗎?對于他也許是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己擁有這么多金子，但當你死去的時候，那錢是帶不走的。你辛辛苦苦攢了一輩子的錢，最后還是留給了你的后人(當然歐也妮很孝順)。與其這么攢錢，倒不如好好的生活。這樣，是虧了自己。他的人生除了錢就沒有別的了嗎?他腦中就轉不過這個彎來嗎?

　　這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。只有活得坦然，才會快樂!

二百字讀后感 篇4

　　愛是水，能推動希望的小舟，愛是船，能抵達金色的彼岸，愛是岸，能照耀生活的路，愛是路，能到達天南海北而不迷途……讀了冰心寫的《小桔燈》，我對愛又有了新的認知。

　　冰心的《小桔燈》包含了她的早期作品《一只小鳥》《寄小讀者》《山中雜記》，晚期作品《感謝我的語文老師》《三寄小讀者》《小桔燈》。都充分展現了冰心老人家那純真，純潔的“愛”與“童真”。就從《小桔燈》說起吧，這篇散文主要講了“我”到重慶郊外去看一位朋友遇見一位家庭貧苦的小姑娘，她的母親重病不起，父親因革命而失蹤，面對情感上的挫折和肉體上的折磨她毅然勇敢，樂觀面地生活，這好比黑暗中的那團光明，照進我們的心田，使我們得到一絲溫暖。此時，她正在努力地想拿到電話，打給醫生，好讓大夫給她的母親治病，“我”幫助了她。后來，見朋友還沒回來，便買了幾個大桔子去探望小姑娘，到了她家，醫生已經走了，她媽媽也好多了，“我”問了一下她們的情況，便轉身要走，小姑娘便麻利地把那已被她掏空桔子瓣的桔皮放上一節小蠟燭，縫好，遞給“我”，還用小手畫了一個圓圈，按在“我”的手上說“我”回到家后，大家便都好了，提著小桔燈的“我”看著那“小小的朦朧的橘紅的光”不再感到迷茫……

　　這篇小小的散文讓我明白了愛的真諦：對祖國的深情，對和平的渴望，對人民的厚恩，對親友的真摯……這一切一切都體現著愛的涵義。愛是凈化心靈的藥劑，愛是災難里的不屈，愛是真誠的祝福，愛是世間萬物，和平共處的起源。有了愛，就有了童心;有了童心，就有了純潔的心靈;有了純潔的心靈，就有了美好的靈魂!讓我們一起向愛的彼岸前進吧!

　　記住，愛的力量會成就一生，有了愛，有了童心，你的人生，你的前途也許就會一片光明!

二百字讀后感 篇5

　　前幾天，因為一個偶然的機會，我發現了一本上面落滿土的書，輕輕地把土拍掉后，我看清了書名——《魯濱孫漂流記》看到這個名字，我有些好奇：魯濱孫是誰啊;他為什么要漂流啊;有沒有發生什么有趣的事呢?想著這些，我迅速地翻開書，津津有味地看了起來。

　　這本書雖然很厚，但是我卻很有耐心，每一篇小故事都細細欣賞，每一個小情節都細細品味最后，我用了一下午的時間，終于把它讀完了慢慢放下書，我有些疲憊地躺在床上，閉上眼，眼前仿佛出現了魯濱孫和星期五一起在島上即使孤獨也很充實的生活腦海中那些魯濱孫做過的事，那個勇敢機智，卻有些傻傻的星期五，都像放幻燈片一樣，從眼前閃過一個又一個的畫面確實，這本書寫的真的很好，讓人忍不住開始遐想書中描寫的情景了。

　　書，讀完了，感受，確實是有的這本書中，讓我感觸最深的，便是勇敢的魯濱孫用智慧在島上生存的那種精神，那種敢于同惡劣環境做斗爭的精神，讓我深深為之感動他流落到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒后，能夠把悲傷化做動力，立即投入到了征服大自然，征服一切苦難的斗爭之中，他靠著自己的雙手與智慧，能夠利用僅有的一點工具，為自己的生存創造條件，為自己能繼續活下去把握了機會，他的這種能與一切困難最斗爭的精神，才是現在人們最缺少并且最需要的對于我來說，確實是這樣。

　　記得以前的我，無論是做什么事，只要遇到困難了，無論大小，都不懂得去和困難斗爭一下，只是很服從的讓困難戰勝了我現在想想，那些對于我來說所謂的困難，其實只是一件小事，比如一道有些難度的數學題，比如一篇有些繞口的古文，這些小困難，和在一座荒島上生存20xx年來說，真的是微不足道啊如果我是魯濱孫的話，不要說時間，就單單是讓我在荒島上一個人孤單的呆一會兒，我可能都不敢了。

　　想想自己，再想想魯濱孫，這種對比已經很明顯了，我確實沒有魯濱孫的那種敢于抗爭命運，敢于與大自然做斗爭的勇氣，所以呢，我應該好好地向魯濱孫學習一下生存與戰勝困難的方法了當然，我不可能和魯濱孫一樣，漂流到一個荒島上去生活20xx年，但是，我會從現在開始，努力與一切困難做斗爭的。

　　從魯濱孫身上，我學到了堅強，他的所作所為，在以后，會一直影響著我今后的生活中，不管遇到多大的困難，我都要像魯濱孫一樣勇敢面對。

二百字讀后感 篇6

　　說到蟬，大家都聽過它的聲音吧。它們總是在炎熱的夏天，發出煩躁的聲音。但是又有多少人真正了解它們呢？

　　蟬也叫蠐螬，通常住在生有洋橄欖樹的地方，在《昆蟲記》中，法布爾道出：蟬——用生命歌唱生活！一直認為，蟬是一種好吃懶做不干活的昆蟲。拉封丹也曾經寫過，蟬到了冬天去哀求螞蟻給它食物吃，但是這是沒有依據的，法布爾卻認為與此不同，它發現了當炎熱的夏天來臨時，蟬生產一個“酒窖”時，其他昆蟲都來偷喝，最壞的算是螞蟻了，它們成為了無恥之徒，成群結隊的來襲擊它，把整個酒窖搶了過來。蟬并不是弱不禁風，也許是因為太善良了。

　　蟬在建筑他們的地穴時，巧妙的利用自己身上的粘液，使地穴能夠牢固。說起蟬的地穴，卻永遠不遜于蟋蟀建筑的地穴。在《昆蟲記》中，法布爾寫了金蜣的地穴與蟬的作對比，突出蟬的造穴技高一籌。

　　法布爾做了一個實驗，用節日里最大的火藥放在蟬看不到而又最近的地方放響，結果蟬一點反應都沒有。可見，蟬是一個“極聾的動物”，它對自己所發的聲音是一點也感覺不到的！

　　蟬的一生都在唱歌中度過，它唱歌的目的是什么呢？是為了展現魅力？還是為了取悅人們？還是為了解悶？我不知道，但是我們不能割奪它們的權力。畢竟，它們這一輩子只能唱歌。我們不應厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。那種鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂，如此難得，而又如此短暫。

二百字讀后感 篇7

　　我的高興，我讀了著名作家夏志強強所編著的《狼道》。

　　一提到狼，人們就會想到它的兇惡、殘忍、狡詐，就會想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負面的印象上，事實上，狼有許多不為人認識的優秀品質。比如堅韌——在對付大群的獵物時，狼群往往會在合適的區域連續不眠等上晝夜，等待最佳時機一擊必殺；如犧牲精神——狼群為了沖垮馬群，不怕犧牲，老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，即使同歸于盡，也毫不畏懼；又比如合作精神——狼根本一頭虎的對手，可四五只狼合作卻足以逼退甚至殺死比它們強大得多的老虎，正所謂“惡虎難敵群狼”。在殘酷的競爭的環境中，狼族憑借堅韌、玩強、忠誠、合作、犧牲等自然界最優秀的個體素質與最卓越的團隊精神，成為最有生命力和競爭力的種群，成為個性張揚的強者。它們與惡劣的自然環境戰斗；與強大如獅、虎的天敵戰斗；與荷b88槍88b實彈的人類戰斗。在自然界的殘酷競爭中它們始終牢牢占據著食物鏈金字塔的頂端，始終占據著強者的地位，從而雄行天下。

　　在人類歷史中，有游牧民族在與狼的長期斗爭中學習了狼的智慧與精神，最著名的莫過于一代天驕成吉思汗領導下的蒙古民族，他們擁有狼的精神，采用狼的戰術，統一了整個中國，稱霸于東方世界。

　　過長時間的安逸生活，使得現代人漸漸喪失了血液中存在的類似狼的狼性與智慧的東西，最近幾年人開始呼吁人類重新向狼學習，以增強在生活、工作中的競爭力。

　　軍隊狼性，堅韌的性格，頑強的耐力，勇猛的作風，嚴格的紀律我們現代化部隊不可缺少的特點，世界上但凡著名的軍隊都被冠上了“虎狼之師”的稱號。

　　企業競爭也狼性，把握機會的能力，應變的技藝、敏銳的眼光，成功的企業家所必需的素質。

　　生活中當然也狼性，有目標、有野心、肯吃苦、重節義，成功人士所擁有的優秀品質。

　　要想成功，我們不但要學習狼的品性，更要學習狼的智慧。從狼身上，我們能找到人在世界上生活、發展所的素質，比如堅韌、頑強、戰斗、犧牲精神等等。通過對狼群的了解我們能學習團隊競爭所的全部智慧，比如合作、策略、溝通、危機等等。在競爭中，人擁有這種智慧，則他強大的力量足以打敗任何強大對手；團隊具有了這種精神，那它將無往而不勝，開創出屬于自己的輝煌事業。

　　讓我們感謝狼，在這樣競爭激烈，淘汰殘酷的社會，是它給了我們學習的機會和榜樣，也從而多了一份發展與成功的。

二百字讀后感 篇8

　　今天，我讀了《草房子》這本書，這本書是由九個故事組成，這一個個故事中浸透了油麻地男孩桑桑六年小學生活中的“喜怒哀樂”。這九個故事中令我最感動的是藥寮。

　　藥寮講述的是一個名叫桑桑的男孩患了絕癥，在他得知自己的嚴重的病情后，失去希望的時候，是他最愛的女老師——溫幼菊老師給他帶來了希望和神秘的力量。溫老師因為身體比較瘦弱，所以她經常在家熬藥，因此她的房間一年四季總飄逸著發苦的藥香，蔣一輪就在她的門上掛了一塊藥寮的木牌。桑桑就在這藥寮里與溫幼菊老師喝“藥”。經過很多人的努力與艱辛，油麻地的人們終于從死神手中將桑桑奪了回來。

　　通過讀了這個故事，我十分感動，我體會到了油麻地的人不僅堅強，而且還十分團結。

二百字讀后感 篇9

　　暑假，學校布置師生同讀一本書，我們班一起讀了《綠野仙蹤》這本童話。

　　《綠野仙蹤》是一本荒誕離奇，如夢似幻，而十分有趣優美的童話書！多蘿西在尋找回家的路上遇到各種惡魔，然后在伙伴的幫助下戰勝了惡魔，最終實現愿望回到姆嬸嬸的懷抱中。多蘿西是一個美麗活潑、有愛心、樂于助人的小女孩。她把稻草人變成了一個健康自由的人。他又拯救了鐵皮人、幫助了膽小的獅子……他們共同為追求幸福而建立了堅固的友情，他們為戰勝惡魔不惜犧牲自己的生命，使人非常感動。

　　我讀了《綠野仙蹤》這本書，使我懂得了人與人之間要相互幫助，團結友愛才能戰勝一切困難。更使我明白了友誼的珍貴和重要性。我最喜歡、最佩服的是“膽小的獅子”。在我的印象中，獅子是森林之王，兇狠的眼睛、長長的鬃毛、尖利的牙齒、威風凜凜，非常勇敢。而這一頭獅子卻膽小如鼠，看到小貓小狗都要往后退幾步。但自從它跟著多蘿茜走上冒險之路后，一次又一次的困難、挑戰逐漸喚醒的它身上的勇敢。一次他們在森林里遇見了一群害怕被怪物――大型毒蜘蛛吃掉的小動物，小動物把獅子當作救星，紛紛向他求救，獅子頓時感到自己肩上的擔子，毫不推辭，獨自一人走進了森林。當大家再見他時，它已提著毒蜘蛛的腦袋凱旋而歸，雖然它也傷痕累累，疲憊不堪。膽小的獅子難道不怕怪物嗎？不，他怕。那么，是什么讓它克服恐懼，走進了這片森林？是向困難挑戰的信心和勇氣，是對小動物的關心和堅持正義的責任心。

　　在我們的生活中也經常會有膽小、退縮的時候，這時我們應該多想想《綠野仙蹤》中的小獅子，在困難面前挺起我們的胸膛，勇往直前。決不向命運低頭，我們一定會成功。

二百字讀后感 篇10

　　阿湯先生在森林里修了一條鐵路，小熊白黑黑坐著列車到了忙碌城。他在忙碌城不知道該到那兒去。當他看到在列車上時卷毛狗給他的關于“大驚小怪”馬戲團的宣傳報后，他決定去馬戲團舉重，后來還成了小丑明星。木偶人羅里用魔法控制了白黑黑。讓他忘記了自己以前生活的森林。阿燦和阿湯先生用愛把羅里冰冷的心融化了。阿湯先生、羅里和白黑黑一起回到了森林。羅里找到了他的樹墩，找到了低音歌譜，為白黑黑解除了魔法。白黑黑又和爸爸媽媽幸福地生活在一起。

　　這是《木偶的森林》里講的故事，在這個故事里讓我感受最深的是白黑黑一家的生活。白先生一年中有三個季節在外面辛勤勞動放養蜜蜂，白黑黑和白太太只有冬季才能見到他，一起吃一頓最最重要的晚餐，就一起開始冬眠。

　　每次看到這兒，總讓我想起一首歌《常回家看看》。我覺得白先生不能光顧勞動，賺錢養家，還應該經常回家看看妻子和兒子。我認為白黑黑長大以后不但像他爸爸那樣辛勤勞動，制成了許多“黑熊牌”蜂蜜，賺了很多錢，而且還經常帶著他的爸爸媽媽乘著火車去世界各地旅游，過得非常開心幸福。

二百字讀后感 篇11

　　我讀過很多的書，但我最喜歡的是《讀者》。它跟別的書不一樣，這本書中的故事篇幅短小，所以無需擔心它的時效性，《讀者》里面的故事玲瓏挑剔，卻醒人耳目，啟入深思。小小的故事卻蘊含著大大的道理，這也是一種無痕的教育吧。

　　《讀者》里的故事有很多，里面的每一個故事都讓人受益匪淺，但讓我感觸最深的是那篇《我到底是誰》。看完這篇文章后，我有種說不出的感覺。

　　這篇故事的主要內容是，一個日本某機場的一名最普通的清潔工——新津春子，她每天面對的就是馬桶，洗手池和人們根本不會留意的死角。20xx年來，她靠著一把拖把，一塊抹布硬是把此機場打掃成全世界最干凈的機場。她也因此被人們稱為“世界第一清潔工”“日本國家級匠人”。她經常蹲在地上，借著光亮觀察地板上的灰塵，看到了不干凈的地方就會立即進行清理。打掃馬桶時，她除了擦干凈表面，還會拿一面小鏡子，檢查內測是否有污垢，而且還會用自己發明的小刷子清理水池的排水口，她不只是在清掃，還在時刻為別人著想。20xx年來，她一直不停的忙碌著，腳步不停的四處檢查，似乎不知疲倦。

　　這篇故事大概就是這樣。其實這篇故事主要是圍繞著‘敬業’這兩個字來寫的。有人不理解，不過是小小的一個清潔工，報酬不多，又很辛苦，何必這么認真?但這似乎已經無關工作，而是一種態度：仰不愧天，俯不做人，不糊弄，不懈怠。這個故事告訴我們：無論做什么，只要用心做，無論在哪里都會被人記在心里。技近于道，用心做事的人最坦然。

　　‘敬業’二字說起來不難，可是要真正做起來卻不容易，就拿我來說吧。

　　在初一的時候，我是老師最信任的一位勞動委員。因為我每次都會盡職盡責的去幫忙弄好教室的衛生之類的。那時候，勞動委員的主要職責是每天督促同學們做好值日，檢查好教室以及保潔區的衛生。其實這份工作看起來簡單，可是做起來并沒有想象中這么簡單。我記得有一次，天灰蒙蒙的，還下著小雨。因為下雨，同學們都不愿意去打掃衛生，老師也碰巧不在。可那天是學校突擊檢查的一天。當時，我很矛盾，一方面，我是勞委，我有責任和義務去督促同學們完成好值日任務;另一方面，我怕同學們會覺得我煩，我不想把自己和同學們之間的關系弄僵。經過一番激烈的心理斗爭，我最終還是從位置上站了起來，站到了講臺上，說：“麻煩今天的值日生把保潔區的衛生弄好來，現在。”頓時，同學們都在下面議論紛紛，有的說：“你又不是老師憑什么叫我們干我們就干?”還有的說：“你沒看見下雨嗎?你這么有本事你掃去?”雖然我聽到這些話心里還是多少有些委屈，但我還是收拾好自己的心情，說：“我知道現在下雨，大家都不愿意做，但是雨并不大，而且今天領導要檢查，為了我們的班級榮譽，請各位同學忍耐一下吧。”說完，我拿起了掃把，接著說：“走吧，我陪你們一起掃。”同學們一個個一愣一愣的，像是被我鎮住了，過了幾分鐘，同學們陸續都站起來，拿起掃把走出了教室。

　　不論是什么工作，每個人都應該做到‘敬業’。既然選擇了這個崗位，就應該盡職盡責的去做，我們都應該學習新津春子的精神。做到：仰不愧天，俯不做人，不糊弄，不懈怠。

二百字讀后感 篇12

　　《肚皮上的塞子》是周銳寫的，這本書是一本幽默幻想故事書，每個故事里都主要講了一個叫“阿翁”的著名大夫，他是個“神醫”，發明了好多東西，比如：減肥電梯、“賽犬靈”滴鼻藥水、三眼皮美容劑、呼嚕消音器等。

　　在《肚皮上的塞子》這個故事里講了兩輛汽車相撞后，兩位司機在爭吵，吵得肚子都氣的鼓鼓的，快要爆炸了。這時，阿翁大夫急中生智，用針筒扎進他們的肚臍眼，一下一下地朝外抽氣，把氣放掉，兩個人的肚子就癟了。他們倆把怒容換成笑容，和好了。阿翁大夫回家后，不小心把一個吹氣狐貍坐炸了。這時，他發現了狐貍肚皮上有一個塞子，靈機一動，就想：“我每天給人‘抽氣’，真累呀!幸虧我發現了那個塞子，我可以把它安裝在每個人的肚皮上，這樣如果誰生氣了，拔掉塞子，就可以消氣了，多方便埃” 阿翁大夫給幾乎每個人的肚皮上都裝上了塞子，它帶來了很多好處，比如：一個圍棋高手輸給了一個剛學棋的人，他氣的夠嗆，去找裁判幫忙。裁判拔掉了他的塞子，他就想：“看來我的技術還不夠，還得加油。”可是，大家慢慢發現塞子帶來的壞處要比好處多。比如說，一個警-察抓住了小偷，正要帶去警-察局，小偷拔掉了警-察肚皮上的塞子，警-察就放他走了。還有，一個學生上課不聽講，被老師批評了，學生就拔掉了老師肚皮上的塞子，老師就不批評他了。大家都說：“這種情況可不行，還是不要裝塞子吧，否則的話，就會出亂子的。”

　　我剛開始讀這個故事的時候，真佩服阿翁大夫想出來那么妙的辦法，每個人都不會再生氣，也不再爭吵，大家和平共處，多好啊!我真想在自己的肚皮上裝上塞子，這樣一來，我生氣的時候，就拔掉塞子，氣就消了。也恨不得在爸爸媽媽的肚皮上裝上塞子，這樣我不聽話的時候，爸爸媽媽也不會生氣了。但是我讀到后面，也開始覺得還是不要塞子好，因為裝了塞子，大家對于不對的事情也不再生氣，對犯錯誤的人不再批評，這樣的話犯錯誤的人就不會改正錯誤，小錯不改也許會釀成大錯，會導致人滑向萬丈深淵。這不僅會毀了一個人，整個社會也都會亂套的。這個禮拜讀了一本我非常喜歡的書叫《肚皮上的塞子》,它是一個叫我不知道的名字的人寫的,寫這本書的作者是一個中年人.書中的主人公是阿嗡大夫.

　　阿嗡是一個喜歡異想天開的人.他發明了"肚皮上的塞子"，"三眼皮美容劑"……

　　我說阿嗡大夫發明的任何東西都是他想了好幾十遍的呢!他好認真啊!!!

　　他也是一個非常認真的人.有一次，他做了一個機器，他把計算機，電視，收音機等電子產品中的某某零件組合了好幾十次，然后還有很多機器上的錯誤呢，我發現所有的東西都是修改出來的!我也要總修改我寫的東西呢!

　　一個人如果愛異想天開的話,那他一定是一個愛思考的人,愛動腦子的人,愛發明的人,愛創造的人.

　　我也渴望做一個像愛迪生那樣的人,發明了電燈,給人類帶來光明,像貝爾兄弟那樣的人,發明了電話,給人的溝通帶來了方便,像魯班那樣的人 ,發明了鋸,讓人們勞動的時候,省了許多力氣

二百字讀后感 篇13

　　歌德曾說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”風霜雨雪、寒來暑往，五年的讀書生活讓我越來越深刻地體會到這句話的含義。《城南舊事》讓我感受到了英子的善良與可愛；《呼蘭河傳》讓我看到了一個慈祥的祖父；《夏日歷險》讓我學會了永不放棄……無數個高尚的人物都伴隨著書本翻動的聲音刻在了我的腦海中，而最能震撼我心靈并一直鼓勵我前行的卻是漂流的魯濱遜身上所演繹的堅強與勇敢。

　　因為出海遇難，魯濱遜一個人流落到了一個荒無人煙的孤島上，可他用自己求生的欲望和辛勤的雙手活了整整二十八年！這些年中，他一個人遇到了常人想象不到的困難和挫折，但是他從未放棄，通過自己不懈的堅持，度過了不同尋常的二十八年，最后他終于回到了自己的祖國，過上了幸福的生活。

　　我想如果不是這種堅強和勇敢，他又怎么可能創造生存的希望呢？

　　看著魯濱遜的經歷，不禁想到了年少的我們，在爸爸媽媽的寵愛和呵護下，我們一直過著“小皇帝”“小公主”樣的生活呢。遇到困難我們選擇逃避，遭受失敗我們一蹶不振，其實，我們也應該像魯賓遜那樣，用堅強的毅力和勇敢的精神為自己的生活增光添彩。

　　同學們，讓我們一起像魯濱遜一樣，堅強勇敢地面對生活中的一切困難吧，相信無論發生什么，只要堅持就有希望。

二百字讀后感 篇14

　　讀過它之后，就不再覺得書名起得有何不妥了，它給了我許多啟發，我相信人生中遇見的每一處坎坷都是生命的饋贈，人一生要遭受得苦難是有限的，當我們誠心的從中吸取教訓，就一定能夠迎來自己的幸福。挫折是成功的代名詞，淚水是幸福的先行詞，人生在任何時候都可以開始，只要你不在挫折面前一動不動，自甘墮落。

　　讓我們在一次又一次的跌倒中不斷成長，不斷的再試最后一次，總有一扇門在我們努力的敲擊下打開，那時的我們將面朝大海春暖花開。

二百字讀后感 篇15

　　暑假里我讀了《千字文》，它涵蓋了天文、地理、歷史、倫理等多方面知識。它向我們訴說了人生之道，思想之悟。

　　“資父事君，曰嚴與敬，孝當竭力，忠則盡命”。我們要奉養父母，對父母盡孝應當盡心盡力。正如漢朝人蔡順，很小時爸爸就去世了，從小與媽媽相依為命。有一次，蔡順出門采野果吃，回家路上卻被強盜攔住了。強盜本來想搶蔡順的東西，看見蔡順只采了一點野果，可用兩個籃子裝。強盜頭子問：”小伙子，這么一點野果還用兩個籃子裝，是不是腦子不靈光啊!”別的強盜都哈哈大笑起來。強盜后來才知道蔡順將成熟放在一個籃子里給媽媽吃，將不成熟的放在另一個籃子給自己吃，強盜被蔡順的孝心感動了，不但沒搶，還送給蔡順一頭牛和三斗米，讓他回去孝順媽媽。

　　以前，在我小的時候，不懂得孝順父母。當有我喜歡吃的東西，經常不肯給父母一起分享，而是占為己有;當父母下班回來的時候，聽到門鈴響后，我慢悠悠地去開門;當父母進門后，我還繼續玩玩具，好像沒看到一他們樣，也不跟父母打招呼;當大家一起吃飯時，我將好吃的菜放在自己面前，自顧自的吃;當父母生病時，我只顧自己玩，不會對父母噓寒問暖，有時還會因為父母生病沒精力管我而暗自高興。

　　自從讀了千字文后，我知道了自己的不足，懂得了孝順父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。當有好吃的東西，我會留給父母吃，與他們一起分享;當父母下班回來時，我一聽到門鈴”叮鈴、叮鈴”響起，我會象箭一樣跑過去開門，并將拖鞋整齊地擺好;當父母進門后，我會大聲向他們問好，并端起水杯給他們喝水;當我們一起吃飯時，我會幫父母盛飯，將好吃的菜放在爸媽面前，還時不時幫父母的夾萊;當父母生病時，我會關心他們，幫他們端水拿藥，講笑話給們聽，讓他們忘記生病的痛苦。

　　千字文教會了我如何做人，如何孝敬父母;告訴了我百善孝為先，做人應當知恩圖報。

二百字讀后感 篇16

　　“人類社會總是在設計自身的生活。如果某些其情況的處理方式和評價方式被贊同，那么這個社會中的人就將其視為全世界的基本理論，不論困難有多大，他們都將這些結論集合為一體。”翻開《菊與刀》一書，卻一眼看到此等傳播學直論，訝異之余不禁暗嘆這位“日本通”美國作者對于人類學的博識。書中，諸如“輿論調查的結果只不過是讓我們對已知的事物多增加一些了解罷了。”等觀點，對于研究傳播學的，研究成見之形成于成見之頑固的學者而言，都是極有意義的。

　　當然，此書的更大的價值不僅僅在于其對于傳播學的涉獵，而在于作者對于日本國民性的深刻洞察。“他山之石可以攻玉”雖然地理人文環境各有不同，國民性的形成也各有特點，但是日本國民性的了解，對于自身國民性的觀察有重要的借鑒價值。因為對于一民族而言，畢竟是有其共通性的，如作者說:“任何文化傳統中，都包含了關于戰爭的信條。”如果對這些基本理論不甚了了，卻對其他民族之好戰或其他秉性肆意攻伐，未免貽笑方家。

　　日本人對于等級制度的依賴是令人震驚的，這一點也久為觀察家所詬病。但是這個民族在此基礎之上形成的社會制度，形成的充斥于社會每個角落、每個領域的民族風氣，卻是同樣令人震驚的。也許對于一個民族而言，并不存在所謂“劣根性”，而只存在畸態發展、不善于整合運用的懶惰國民。

　　現代人不勤于完善自己，便將罪過推到古人身上，將所有過錯都推脫到“國民性”與對象模糊的“歷史”上，是極為自欺欺人且不負責任的。這樣的習氣、習慣之下，永遠無法使得民族性得到改善，而只會使得族群駛入惡性循環的怪圈中，愈加放肆與消極。

二百字讀后感 篇17

　　《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的著作，他筆下的哈雷十分通人性，自從它兩歲進入馬戲團時，就想念著曾經的馴獸師徐大娘。

　　她有個毒癮發作的兒子，每天都要吸毒，要浪費掉幾百塊，媽媽舍不得兒子痛苦就天天給兒子帶錢，直到哈雷的存在。

　　我認為不僅僅是人類有感情，老虎也是有感情的，哈雷從小到大蒙受徐大娘的照顧，長大了就會報答徐大娘。每次徐大娘來看它，它就會舔舔徐大娘的手指，如同母子一般。

　　是的，我認為當今社會有太多的不幸了，很多人像徐大娘一樣，靠撿破爛為生，還有一個在監獄的兒子，活得生不如死。為什么人就不能再善良一點呢？常常想念想念爸媽，常回家看看，尊重父母，不要冷落了他們。父母對兒女可是一廂情愿的好，為了兒女，再大的苦都吃，所以請全世界的兒女注重一下爸媽的感受，別像老虎哈雷里徐大娘的兒子。

　　通過這本書，使我感觸萬千，我以后一定要多幫媽媽干點家務活，長大好好報答爸媽。

二百字讀后感 篇18

　　《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

　　對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥。或許他們都認為小時候多吃點苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結底就是當上官，剝削別人。封建時代的父子關系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是多么的失敗!

　　確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。

　　可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

　　如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

　　如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當的時候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

　　也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

二百字讀后感 篇19

　　鄧秀茵，聽到這個名字是不是有很熟悉的感覺呢?對啦!她寫一套兒童文學叢書。這套書一共有三冊，分別是《記憶天使》、《月亮城》、和《太陽城》。它們主要講述是湘湘爺爺失蹤之后，湘湘是如何去尋找的故事。其中《太陽城》則是我最喜歡的。

　　這本書中，主要有五位主人公：湘湘、諾言、宣兒、俊一和湘湘的爺爺。

　　湘湘在找爺爺的過程中，遇到很多困難，可她并沒有放棄，堅信一定可以找到爺爺。最終在她的努力下，找到了失憶的爺爺。我要學習她這種認準目標、堅持不懈、永不言棄的精神。

　　周諾言是個不太會說安慰人的話，卻又缺乏包容心，經常會跟湘湘吵架，比較小氣，但他卻是個酷帥男生。

　　宣兒小時候是個校報記者，所以偵探這種事她最喜歡了。有時，我覺得我很像宣兒，我也喜歡當偵探，尋找出同學間矛盾的根源。而且還能跟她一樣，能很快化解同學之間不愉快的事。

　　俊一在當我第一眼看到他時，就覺得他十分的忠誠，也很善良。最后，當我知道俊一是機器人，并且被它愿意幫助湘湘而犧牲的精神所感動。雖然俊一已經不在了，但每當我望著天空中最明亮的那顆星星時，就會不知不覺地想起了俊一。

　　爺爺，在我前面還不知道他為什么失蹤之前，覺得他是個沒仗義的人。可當我知道原因之后，就又不這么想了。他是個讓我特別有所感觸的人，在他失憶后，為了不讓家人擔心，就寧愿當別人的“小白鼠”。

　　《太陽城》這本書通過對生活中的平平淡淡的小事的描寫和人物的性格刻畫，讓我感受到人與人之間要友愛、寬容、互助和珍惜。

　　鄧秀茵老師不但給我們展示了一個豐富多彩的大千世界、真實的社會人生。而且她用那平淡、直白的語言，講述了深刻的道理，句句都能打動我那純凈的心靈!

二百字讀后感 篇20

　　在婉轉動聽的鋼琴曲中，細細品味席慕容的詩集——《無怨的青春》，是一種無法言語的享受。盡管外面驕陽似火，,與合肥英語培訓相比,安徽合肥美日通具有師資力量強的特點.席慕容的詩篇卻猶如清風撲面，沐浴在如此優美的詩篇中，炎炎酷暑早已不復存在。也許這也真的驗證了那句“心靜自然涼”的經典名言。

　　青春是一個很美好的字眼，也是一種很絢麗的資本，慶幸的是我還依舊擁有。若干年后，我會站在

　　青春的尾巴上，向它優雅地說“再見”，齒輪泵工作原理分析，依靠泵缸與嚙合齒輪間所形成的工作容積變化和移動來輸送液體或使之增壓的回轉泵。但愿那時的我也可以對自己曾經擁有的年輕歲月無怨無悔。

　　席慕容說，‘在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你，請你一定要溫柔地對待他。不管你們相愛的時間有多長或多段，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時刻都將是一種無暇的美麗’。看完后，浙江邦泰機械是一家專業自主研發和銷售吹膜機,制袋機,印刷機,分切機,氣墊膜機,造粒機等的塑料包裝機械生產廠家。我想起了內心深處的他。是的，我曾經很溫柔地愛過他，我相信他當年的溫柔也多半來源于他對我的愛。雖然，上海德奈福為專業的干洗店加盟和干洗店連鎖品牌提供商,并銷售干洗機和洗衣店加盟設備。加盟德奈福干洗連鎖,實現成功夢想。屬于我們的時光并不是很久遠，但是跟他在一起的點點滴滴，回憶起來都是美好。

　　有時候，愛是一個人的事情，因為另一個人你不能左右。分開后，我從沒想過要忘記他，總仿佛他還在身邊，他曾經給過的溫暖會繼續溫暖我的未來。在我傷心絕望時，他會給我力量，告訴我一切都會雨過天晴，在我心生放棄時，他會給我堅持的勇氣。我從來不去打探他現在的生活，,英偉力公司的長期發展目標是成為國內最大,全球領先的微逆變器.也從不去追究他當年不辭而別的理由，我只知道我們確實做到了好聚好散。一直以來他在我心中還是完美如初，在歲月的流逝中，我也遇到了各種各樣的人，好多人最終都成了朋友，我心中永遠會有一塊屬于他的角落，但是其他更多的空間，我會留給將來的另一個他。

二百字讀后感 篇21

　　《歌劇魅影》的故事發生在世界著名的巴黎歌劇院。男主角艾瑞克是一個有著幽靈一樣恐怖面孔的無所不通的天才。他用面具遮掩自己的傷疤臉，生活在歌劇院的暗道里，并時不時地像幽靈一樣出現在歌劇院的某個角落里，并制造了一系列恐怖事件。

　　后來，艾瑞克愛上了美麗的歌劇演員克莉斯汀，他用自己非凡的才華幫助她成名。直到有一天，克莉斯汀的戀人拉烏爾出現了，艾瑞克非常妒忌。于是，他在一天晚上歌劇演出時綁架了克莉斯汀，并將其帶到了一個地下湖邊。拉烏爾冒著生命危險前去解救克莉斯汀。雖然克莉斯汀深愛著拉烏爾，但看到艾瑞克的丑陋面貌后，她還是以一個同情之吻安慰了艾瑞克。艾瑞克被克莉斯汀打動了，他意識到自己理想的愛情是不可能實現了，于是便放走了這對情侶，歌劇院的幽靈從此再也沒有出現。

　　這部劇充滿了偵探小說的懸疑氣息，引人入勝。男主艾瑞克雖然面貌丑陋，但是卻有著絕世才華、熾熱的情感和一顆善良的心。雖然妒忌暫時蒙蔽了他的良知，但是，最終，他還是成全了克莉斯汀和拉烏爾的愛情，自己在孤獨中死去！這是我最喜歡的一個人物

二百字讀后感 篇22

　　最先明白稻盛和夫就是源于李總引進的六項精進。并且將六頂精進的資料放在我們大會議室里。

　　其實這六項精進的資料很司空見慣，并不是我們想象的什么高深的大道理。而往往是這種簡單深刻的道理，讓我們不覺得其中的深刻。稻盛和夫最偉大的地方就是他在做企業的同時，也在不斷地思考人生，不斷地提煉經驗，從而到達了對于人生哲學甚至是宗教的理解。學習稻盛和夫的經營哲學，實在是提升我們人生境界的務必功課。

　　稻盛和夫的《六項精進》，其實是真正的“心之道”：

　　1、付出不亞于任何人的努力，即是“用心”；

　　2、要謙虛，不要驕傲，則是“虛心”；

　　3、要每一天反省，則是“問心”；

　　4、活著就要感謝，則是“感恩之心”；

　　5、積善行私利他，無疑是“善心”；

　　6、不要有感性的煩惱，實質是不“亂心”。

　　稻盛先生認為，想擁有完美的人生，想成功的經營企業，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”，就是要勤奮工作；“拼命工作”貼合自然界的規律，是一切生命都在承擔的義務；拼命工作能夠磨煉靈魂，“磨練靈魂，就會產生利他之心”，就會萌生出好心善意，萌生出關懷他人的慈悲之心。稻盛先生的這些說法和做法與王永慶先生的“勤奮樸實，刻苦耐勞”以及中國古訓“勤儉持家”，“勤儉建國”是一脈相承的。也與愛迪生說的成功等于1%的天分加99%的努力相一致。

　　用心觀察世間，用心做事，則你的世界，便是和諧的、美滿的。如此人生，豈有不善之理？

二百字讀后感 篇23

　　從山里進到縣城里讀高中的少平，由于家里窮，而這個年紀又特別容易敏感甚至自卑。所以他故意要與家境優越的養民作對，在曉霞面前也手足無措，瞧不起潤生，只愿意與同階層的同學交往。

　　一般地，窮人的孩子早當家，他們心疼父母，極力要通過自身的努力改變自己的命運。少平就是這樣，一方面敏感自卑，另一方面又朦朦朧朧不愿接受命運的安排而奮起搏擊，所以在金錢上沒有優勢，就要努力在精神上取得自尊。

　　這個過程，在家境不好的農村孩子身上特別明顯，當年我也是因為自己的父母是農民，而一度特別羨慕父母是工人的同學，然后暗暗發誓“好好學習”“不辜負父母期望”“爭口氣”，這樣下來的結果是，可能會學習很好，事業小成，而性格卻是“爭強好勝”“自以為是”“虛偽自尊”。所以，很多自傲是源于自卑的。無疑，局限性也是非常明顯的。

　　出身無法選擇，對生活的態度卻可以通過自身的修煉加以調整。曾經問過皮皮娃，他們的同學都花多少生活費，花錢的態度如何。他說，挺好啊，每月花一千多的也沒感覺少到哪里去，每月花三五千的土豪也沒表現得很囂張，認為都很自然。

　　確實不錯，這些孩子們并沒有因為金錢的多寡而糾結，既沒有自卑，又沒有炫富。他們上可以去大英博物館巴黎圣母院，下可以鉆巷子吃蒼蠅館。他們關注的不是錢，自然也就不會成為錢的奴隸，也就是自由的。

　　由于家境，自卑乃至自傲是可以理解的，只是，這是一個關鍵的分水嶺，想清楚了，做對了，你會知道天下眾生平等，每個人自有機緣，只要有格局有胸懷肯付出，自然有你意想不到的結果;否則，或者沉淪，或者孜孜以求個人的成功，不斷強化個人的感受，時刻認為這個社會對自己不公平，時刻想著戰勝別人，實現自我價值，結果是，你可能會有一個世俗眼中的“成功”，卻也一定會有糾結與局限，甚至反面的結局。所以，少些自我，多些忘我，很重要。同樣，有一定的經濟基礎也很重要，會讓你的孩子更從容一些。

二百字讀后感 篇24

　　周末，我讀了《昆蟲記》中，神秘的池塘部分，很受感動。

　　故事里寫了作者家里很窮，父母決定買一群小鴨，來改善他們的生活。小鴨一天天長大，不得不把它們帶到小河里去，在那里小作者看到了，小蝌蚪，珍珠等很多神秘的東西。因為他認真的觀察，最終找到了其中的很多樂趣。他看到了一些磚中間，中間有很多金燦燦的小顆粒，然后他把磚砸開，有一些小蟲從磚縫里爬出來，它的身體是螺旋形的，帶著一節一節的疤痕，像雨天的蝸牛。他的好奇心很強，帶了幾塊磚回家，盡情的想著他的蝸牛，甲蟲。最終明白，這是大自然的魔力！(.)

　　作者認真觀察的精神，令我敬佩，以后我們要學習這位著名昆蟲學家認真觀察的精神！

二百字讀后感 篇25

　　有幸拜讀了《做一個幸福的教師》，翻看了幾頁，就被陶老師平實卻飽含人生哲理的話語所深深吸引，不覺看至深夜，還不忍將書放下。一本好書的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜如水的心境相比，我感覺到自己的浮躁，與陶老師的“取法乎上”對比，我意識到自己的渺小。我第一次意識到教師是幸福的，也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。

　　一、感恩生活，享受幸福教育

　　德國哲學家費爾巴哈說過：“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求。”以前我曾抱怨過教師職業的無聊乏味，曾因為工作的重復而淡漠了樂趣。其實幸福是一種心態，我們要用感恩的心態對待教學生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂的種子。

　　懷著一顆感恩的心去工作，我們就會覺得有這樣一個崗位是幸福的：當我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時，我們應該想到還有多少人為了生計正在不辭辛苦的勞作著；當我們抱怨福利待遇差的時候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個被譽為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發揮自己的特長，積累豐富的教學經驗，培養出無數有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應該知足常樂。讓我們懷著感恩的心來工作，認真履行自己的職責，少一些抱怨，少一些消極，學會享受生活，享受課堂，享受學生帶給我們的快樂。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會充滿溫馨；長存一顆感恩的心，我們就會收獲更多幸福！

　　回想在教學的生涯里有多少次這樣的情景出現：感冒咳嗽時，學生將含片遞到我的手中，“老師您嗓子不好，含著它會舒服很多的。”因為批改作業這肩膀不舒服，“老師，我給你捏捏肩膀吧。”多少次，剛準備到處翻找紅油筆，給學生批批作業，一只紅筆已經出現在我眼前，“老師，給你用！不用再找了。”這樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現。我們不能因為工作的重復而淡漠了激情。教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，只有懂得感受教育事業的幸福的教師才是真正熱愛教育的老師。

　　二、取法乎上，提升精神質量

　　陶繼新老師特別注重讀書，注重讀書的質量，“取法乎上”四個字深深印在我的腦海里。仔細想想這話多么精辟，以前我也很喜歡看書，可更多的是把書當成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說》之類的書籍，而對于《論語》《壓根就從來沒想過去讀，覺得那樣的書籍太枯燥無味了。在陶繼新看來，讀書是人類生存的必須，是獲取文化最關鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動的一句話就是“在49歲的時候，我從《論語》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學的陶老師，時刻為自己儲蓄文化，為心靈增加營養。讓我們這些年輕教師深感慚愧！真是我們學習的榜樣。

　　孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”可見只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫下來，日積月累，就是一筆寶貴的精神財富。我們學校經常鼓勵老師讀好書，然后寫讀后感，后來我逐步意識到，能把自己的感受寫下來，就會對所讀書目有了更深一層的理解，不會一本書讀過后很快就淡忘，對于書中有啟迪意義的話語就應該多讀幾遍，達到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識才會深入心靈之中，而不是浮于表面。

　　我想我們就應該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉庫里儲存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時，才會發現自己的教學生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個身心都倍感幸福的教師。

二百字讀后感 篇26

　　午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風土人情。

　　初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴。溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

　　湘西的美不僅在山水之間，還在于社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。

　　在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風味與之極為相符。神州大地，容納了56個民族優秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。

　　山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。

　　憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經風霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風里雨里為無數人擺渡，他從不多占別人半點利，推脫不掉的余錢他也會慷慨的買些茶葉、煙草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業的味道。

　　翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執著等待，是她對儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。

　　個人之美為小，團隊之美為重。端午節時，鎮上的人民一起掌控著龍舟的前進，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團結友愛和純潔善良。

　　一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業，愛人愛己，友愛兄長，團結和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當代社會的人性，無法經揣測和考驗，深究人性本質，也許就暴露了陰險與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰心驚，也讓社會溫暖不再。

　　《邊城》中那些純凈的感情，那個純凈的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠呢？愛與美，需要被融入社會。

　　“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會的模樣，愿愛與美永存人間。

二百字讀后感 篇27

　　《兩小兒辯日》這篇顧問描寫了有一天孔子到東方游學，看到兩個小孩正在爭辯，便問其原因。一個小孩說:“太陽剛出來像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是表明黎明時太陽大而正午時太陽小嗎?”另一個小孩說:“太陽剛出來時感覺清涼，而到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不就說明了黎明時太陽小而正午時太陽大嗎?孔子不知道誰是誰非，兩小孩說:“誰說你的知識淵博呢?”

　　通過這篇文章的學習，我感受到了古代兒童那種善于觀察，善于思考，勇于向權威挑戰的精神，也體會到了孔子實事求是的為人態度，更加感悟到了要從不同的角度去看待同一件事的道理，這些新的感受使我覺得應該改變一下自己。

　　這篇課文使我聯想到了弟弟與妹妹曾經爭論過的一個問題。那天，屋子里十分沉悶，不時傳來雷鳴，妹妹突然問弟弟說:“你認為云是什么顏色的?”弟弟毫不猶豫的回答:“白色的。”妹妹卻一口反駁:“我認為應該是黑色的:”弟弟理直氣壯說出了理由:“我們平常抬頭看天空，看到的云不是白色的嗎?”妹妹也理直氣壯的爭辯道:“現在屋外天空中的云不是黑色的嗎?”……兩人一直堅持自己的觀點，后來外公聽到了他們的吵鬧聲，向他們解釋了云“變色”的原因，他們才恍然大悟。

　　弟弟妹妹從兩個不同的角度回答了同一個問題，就如文中的兩個小孩子一樣，在同一個問題中思考出了兩個答案。

　　--要從不同的角度看待問題，這是我學習課文以及聯想生活實際感悟出的道理。

二百字讀后感 篇28

　　祥子的人生，很悲慘，從他第一次失去車時，他就收到了很大的打擊，但他有一顆堅定自信的心，他又走了下來，緊接著第二次、第三次失去車。

　　被孫偵探騙取，被劉四侮辱，被迫娶虎妞，虎妞難產而死，小福字自殺等一系列的挫折一次次重擊祥子。

二百字讀后感 篇29

　　我在這篇讀后感中無意于對有關矛盾的哲學命題作一點討論，也沒有這個水平，只是想對這篇論文的寫作特點作一點歸納，以便對日后自己作論文有一些指導意義。

　　特點之一，全文構思嚴謹，有一個縝密的邏輯結構。

　　文章第一部分介紹兩種宇宙觀——即形而上學的見解和辯證法的見解，這是論述矛盾的世界觀基礎。“這個辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法。”

　　第二部分論述矛盾的普遍性。這一部分作者寫得比較簡略，因為作者對黨內絕大多數同志的認識水平已經作了客觀的分析，認為“矛盾的普遍性已經被很多人所承認，因此，關于這個問題只需要很少的話就可以說明白;而關于矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。……為了這個緣故，當著我們分析事物矛盾的法則的時候，我們就先來分析矛盾的普遍性的問題，然后再著重地分析矛盾的特殊性的問題，最后仍歸到普遍性的問題。”作者對于客觀情況有一個正確的分析，對全局有一個得心應手的把握。

　　第三部分講矛盾的特殊性。作者分了幾種情形。“首先是各種物質運動形式中的矛盾。”“任何運動形式，其內部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于他事物的特殊本質。”進而，“不但要研究每一個大系統的物質運動形式的特殊的矛盾性及其所規定的本質，而且要研究每一個物質運動形式在其發展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質。”進而，“不但事物發展的全過程中的矛盾運動，在其相互聯結上，在其各情況上，我們必須注意其特點，而且在過程發展的各個階段中，也有其特點，也必須注意。”進而，“研究事物發展過程中的各個發展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯結上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。”這就是在部分的邏輯結構：各個物質運動形式的矛盾→各個運動形式在各個發展過程中的矛盾→各個發展過程的矛盾的各方面→各個發展過程在其各個發展階段上的矛盾→各個發展階段上的矛盾的各方面，層層明晰，渾然一體。

　　第四部分是對第三部分的細化。作者在這一部分的最后一段說明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的關系。“在研究矛盾特殊性的問題中，如果不研究過程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。”這樣就將第三部分和第四部分巧妙地聯結到了一起。

　　第五部分講矛盾諸方面的同一性和斗爭性。這是對前面內容的深化。

　　第六部分講對抗在矛盾中的地位。這又是對第五部分矛盾斗爭性的細化，作者明確了“我們回答道：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。”

　　第七部分，作者進行了總結。這七個部分層次關系清楚，邏輯結構明晰;部分與部分之間、論點與論點之間銜接過渡自然。這充分表現了作者高屋建瓴的思想和統領全局的能力。

　　特點之二，例證豐富。作者是一位馬克思主義者，他對馬克思、列寧等革命導師和先行者的著作閱讀廣泛、理解深刻，可以熟練地援引馬列主義的經典著作;同時，作者的國學根基也非常深厚，對古籍中的典故可以信手拈來，對《漢書》、《資治通鑒》、《水滸傳》、《山海經》、《淮南此文來源于公務員測試網--文秘頻道》等典籍都有引用。作者所列舉的例此文來源于公務員測試網--文秘頻道中，主要關于革命的例此文來源于公務員測試網--文秘頻道(因為當時所處的歷史條件和寫作針對的對象)，但不局限于關于革命的例此文來源于公務員測試網--文秘頻道，還有關于自然科學等等的例此文來源于公務員測試網--文秘頻道。這些足以見出作者知識的淵博。可見淵博的知識是進行創作的前提條件。

　　特點之三，語言準確而生動。這是一篇哲學論文，對于論文而言，語言的準確性是第一位的。這篇論文語言的準確、精煉已經達到了爐火純青的境界。作者通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內涵。比如說，作者論述運動的相對地靜止的狀態和顯著地變動的狀態時有這樣一段。“……我們在日常生活中所看見的統一、團結、聯合、調和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物處在量變狀態中所顯現的面貌。而統一物的分解，團結、聯合、調和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等狀態的破壞，變到相反的狀態，便都是事物在質變狀態中、在一種過程過渡到他種過程的變化中所顯現的面貌。”作者像連珠炮似地一下此文來源于公務員測試網--文秘頻道羅列了十數個詞匯來說明矛盾的統一的狀態，個個不同，但個個精當，個個準確，讓讀者很清楚地明白了哪些是矛盾的統一狀態，是相對地靜止的狀態。同時，作者駕馭語言的能力還體現在生動性上，作者能夠用很通俗幽默的語言闡明深刻而嚴肅的哲學命題。如在講矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下這個道理時，有這樣一段。“為什么雞蛋能夠轉化為雞此文來源于公務員測試網--文秘頻道，而石頭不能夠轉化為雞此文來源于公務員測試網--文秘頻道呢?為什么戰爭與和平有同一性，而戰爭與石頭卻沒有同一性呢?為什么人能生人不能生出其他的東西呢?沒有別的，就是因為矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下。缺乏一定的必要的條件，就沒有任何的同一性。”這些語言是老百姓都能看懂聽懂的話，離人們的日常生活非常之近，作者用這么活靈活現的語言詮釋了深奧的道理足以見出作者用語之生動。

　　相比之下，時下一些所謂的論文給自己披上了一層艱深晦澀的外衣，自以為這樣就能夠顯出自己的學識和水平。這些作者忘記了論文的宗旨。我們作研究寫論文的目的在于解決問題，向人們展示自己解決問題的方法、過程和結論因而促進理論的發展和社會的進步。而這些作者弄了一條厚厚的面紗把自己喬裝打扮起來，自己以為很美，殊不知已經隔絕與別人進行目光對視和交流的機會，結果是于人于己都沒有任何好處。