教育幼兒的方法和經驗（通用3篇）
教育幼兒的方法和經驗 篇1
光陰似箭，李欣怡已進入幼兒園大班，隨著年齡的增長，自我意識、獨立意識的增強，漸漸長成了一個“小大人”。她的進步首先離不開老師的辛勤培育，作為家長的責任也是很重要的。
因為我在小學工作，每天都會抽出一部分時間和她溝通交流，有時是放學回家時，有時是晚上睡覺前，談談今天過的怎么樣，讓她學會關注身邊的事物。在與她溝通時，認真的聽她說話，讓她感到父母對她的重視和尊重，這樣她小小的自尊心就會被樹立起來。
現在很多孩子的眼睛都出現的問題，我女兒也檢查后大夫說要保護，為此，盡管動畫片、游戲是現在少兒們的最愛，作為家長的我，給她規定時間，提前告訴她可以玩多久，看多久，時間到了自己就不玩了。大多數時候她都能夠自己掌握好時間。
在生活中，我們會常常讓她自己的事情盡量自己完成，即使做得不好，也會給出一定的鼓勵。這樣，慢慢地她的獨立意識就增強了，而且自信心也有了。比如，我利用業余時間給她報了舞蹈班和電子琴班，剛開始她都不愿意去，慢慢的經過老師和我的再三激勵，她也自己喜愛上了舞蹈，還給別人說這是她的愛好。
還有一點，統一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見不統一時，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時間一久，在家長的意見不統一時，孩子就會觀察家長的一言一行，誰占優勢就會向哪一方靠，孩子不會區分誰對誰錯時會誤導孩子的分辨能力。所以，家庭和睦對培養孩子的規則意識和紀律感很有幫助。所以我們平常對孩子的教育有意見不統一時，都會采用背著孩子的溝通方式，而不是當著她的面前爭執不休。
教育孩子這門功課說起來簡單，做起來可沒那么容易，相信我們做爸爸媽媽都身有體會。既想讓孩子快樂健康的成長又要豐富孩子各種各樣的知識，這并非是件容易事。讓我們一起加油吧!
教育幼兒的方法和經驗 篇2
養成教育指的是培養少年兒童良好習慣的教育，是我國傳統教育的體現。早在古代就有“養習于童蒙”的思想，主張養成良好的道德習慣，須從小抓起。我國著名教育家葉圣陶說：“什么是教育?簡單地說就是養成教育。”因此，學校的教育要從道德行為習慣培養入手，持之以恒地抓好學生的養成教育，使學生從小養成講文明、守紀律、勤奮學習、艱苦樸素、助人為樂等良好的思想品德和行為習慣。我校始終堅持以強化禮儀教育，促進學生良好行為習慣養成為主要目標，科學管理，收到了顯著成效，校風校貌發生了根本改觀。我們的做法是：
一、學習習慣養成
針對中學生成長發展特點，結合課堂實際，突出學習習慣養成教育，我們從閱讀、寫作等方面入手，實施了芹池中學十條學習好習慣，并編成易記的歌謠形式，讓學生熟知易記。
課前預習、自學，課后認真復習，不懂就問;按時、獨立完成作業，書寫工整，卷面整潔;認真做廣播操、眼保健操;認真上好早讀和自習，老師不在時自覺遵守紀律。我們建立了學生行為養成教育方面的相關檢查和評價機制。“生生互查”和“教師檢查”“教導處定期抽查”，通過各種檢查機制保障各項工作的落實。通過比、評、看，激發學生養成良好習慣的主動性，使其自身的潛能得到充分地發展，以促進學生良好學習習慣的形成。
二、行為習慣養成
(一)常規教育抓養成
1.文明衛士。由政教辦負責培訓，協助護導教師規范學生兩操紀律、日常活動等常等方面的常規監督和指導工作。以此提高學生自我組織、自我管理，自我教育能力。
2.升旗儀式。每周選優秀班級為升旗班，每班選優秀學生為升旗手，每周一個主題，讓學生定期接受思想的洗禮。
(二)主題教育抓養成
弘揚和培育民族精神，中華傳統美德教育，是文明行為習慣教育的重要組成部分。結合我校實際情況，充分發揮團的作用，開展了學雷鋒、樹新風活動;開展了入團宣誓活動，對學生進行了一次深刻的愛國主義教育，培養了學生的愛國主義情操。
(三)重視《守則》《規范》學習，提高學生理論水平
知是行為的先導，是產生行為的思想基礎。我校以《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》、為主要內容，緊扣以“文明禮貌，誠實守信，學會感恩，學會合作，學會競爭”為中心進行思想教育。每學期的開學初是我校的“禮儀教育月”，學校利用班會、晨會、升旗活動加強對學生的教育。使學生認識到守規范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準則，給良好文明行為習慣的養成打下思想基礎。
(四)以課堂教學為基點，拓寬養成教育主渠道
我們充分發揮《思想品德》教材的教育作用，為了提高德育實效性，開展最佳教案設計，進行課堂教學競賽，創設樂學氛圍，落實養成訓練，把愛國主義教育，革命傳統教育，中華傳統美德教育和行為習慣養成教育有機統一與教材之中，把傳授知識和陶冶情操及養成良好的行為習慣結合起來。學校還堅持各學科教學中滲透養成教育，授課時力求熔知識傳授、能力培養、智力發揮、思想情操陶冶于一爐。
三、師資隊伍促養成
(一)師德規范
正所謂“學高為師、身正為范”。因此，在抓好學生學習和行為習慣養成的同時，我校十分重視教師的師德和師風教育，要求教師要有良好的道德情操和儀表風范。
(二)教師專業發展
以教師文化建設為目標，以深化課堂教學改革為中心，全面促進教師的專業成長，實現教師隊伍的和諧發展，逐步形成“平等、自主、和諧、創新”的教學文化。
1.發展鏈條
年輕教師→合格教師→骨干教師→學科帶頭人→名師
2..實施策略
�、胚f進發展，促進教師整體的提高
�、賹W科帶頭人：理念上引領——教學模式的領路人。
②骨干教師：行動中創設——引領示范的先行者。
�、酆细窠處煟和兄袑W習——承上啟下的鋪路石。
④青年教師：反思中成長——后備力量的原動力。
3.保障措施
�、艠嫿〞阈@，提升教師專業知識結構。
⑵建立行政聽課。促進教師教學專業成長。
⑶實施師徒結對。明確要求和職責，建立“師徒結對”檔案。
⑷搭建論壇平臺。開展“教學論壇”、“德育論壇”活動。
�、蓜撛O博客平臺，實現教師網絡化成長。
�、书_展爭先評優，激勵教師專業化發展。
學生養成教育是一項長期的系統工程，我們將在上級領導下，在全校師生的不懈努力下，與時俱進，開拓創新，以嶄新的姿態和飽滿的熱情去實踐“為每個孩子的發展奠基“辦學理念，把學生養成教育抓實并堅持不懈，全面促進學生健康、快樂地成長。
教育幼兒的方法和經驗 篇3
德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態系統來考察，是一個發展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者，啟發他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統一才能收到預期的德育效果。經過多年班主任工作實踐我總結出一點德育工作經驗主要有以下幾點：
一)、 教育說服法
教育說服法是通過“曉之以理”啟發和引導學生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法。現代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求，進而產生道德動機推動道德行為 ”因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果，還會產生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
(二) 情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。因此，創設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養的有效方法。
高中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環境，對學生是一種異�；钴S的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。所以，對于一個高中班主任來說，能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優良的班風能充分地發揮情景教育的功效，對學生產生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養性，壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
(三 )實踐鍛煉法
學生品德的養成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養成，都離不開各種實踐活動。學生的優良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。
(四) 耪樣模仿法
耪樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規范，另一方面努力加強自己的品德修養，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養品德的表率。
知、情、行是彼此聯系，相互影響，相互促進，相互轉化的。一般地說，“知”的培養是基礎;“行”的實現是關鍵和標志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學生思想品德的培養必須是：“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，促進四要素統一和諧地發展。
思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創設自然融洽環境，努力激發學生自身的“內應力”與道德情感則是另一回事。在校內、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘學科自身的教育因素，有的則根據學生個性與心理特征，因勢利導，達到各種教育預期目的。但也應看到，由于對學生“主體需求是內化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規范內化為學生自己的品質方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發言，所說的也常是此刻我應該說此什么，而非內心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發生在操場上，發生在課間十分鐘，而且發生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
(一)以情育情，以情動人
情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時間和范圍內，情感可以感染到其他的人，使之發生同樣的或與之相聯系的情緒。我曾帶過一個班，有兩位女同學因小事發生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個時機，召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位，安排了學生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目，圍繞著“團結、友情、親情”進行了緊張的比賽，學生們情緒高漲，竟相參與。當活動進行到高潮時，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字，緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個同學不約而同地走上講臺，四只手緊緊地握在一起……
通過這次班會，同學們認識到同學間，要互相“包容”，只有團結一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結向上的班風。
(二)以知育情，以情促知
我們知道，單純地對學生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學生產生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應著力提高學生的道德認知，使他們知道應該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發生在美國轟炸南聯盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學生觀看電視，收集有關新聞報道，激發他們的愛國激情，發出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時，又讓他們認識到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣，無疑對學生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。
(三)以行育情，以情導行
情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉變的基礎，也是搖動情感發展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。
在以“愛心獻功臣”的活動中，我班學生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現了中國青少年對那些為中國人民解放事業出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。 值得一提的是，在這活動中，有些同學在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
總之，當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學會留心觀察自身，努力認識自己的內心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統一。
當前，隨著社會主義市場經濟的建立和深入發展，我國的政治、經濟、文化、教育、道德等方面都發生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求、也出現了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經濟基礎之上的一種社會意識形態，必將隨著社會的進步而發展，隨著經濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發，這種現象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質教育以不可阻當之勢對抗著“應試教育”、“升學教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
拋開外在因素，探求本質原因，中小學德育工作出現種種弊端其根源在于自身。中小學德育工作面臨的新問題還有教育對象發生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質、價值標準與以往學生相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學分析、科學對待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產生良好的效果。 因此，切實落實學校德育工作、走出學校德育工作誤區將是一項十分復雜而又具體細致的系統工作。除學校常規教學外，還要通過社會實踐、社會調查、軍民共建、跨學�？绲貐^互助活動等渠道，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養學生適應市場經濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養學生的進取精神、創造精神、平等競爭思想以及適應社會需要的良好心理素質。向深層次的心理品質教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養成教育、個性心理品質教育和理論教育結合起來，讓學生的知、情、意、行同步發展，成為道德品格完善的新人。
學校要發揮主渠道作用，堅持育人方向，根據學生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學�？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風尚;強調思想進步。調動一切積極因素，建設好德育基地，配合教學，強化德育效果，學校應建立健全學校、家庭長期聯系制度。一方面幫助家庭了解學生品德發展情況，并根據學校工作重點確立家庭教育任務，互相彌補不足;另一方面根據家庭教育是互動教育的特點，通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學校、社會的教育合力�？傊�，充分發揮各渠道優勢，學校、家庭、社會相互配合，提高中小學德育工作的效果，實現整體育人的目的。