部隊帶兵經(jīng)驗（通用4篇）

部隊帶兵經(jīng)驗 篇1

　　把自己變成一副良藥 弱肉強食的環(huán)境里，競爭是極為殘酷的。生存或者毀滅，這是身處其境者需要經(jīng)�？紤]的問題。面對敵人，如果過于仁慈就容易被敵人所趁，害死自己和部下;面對部下，即使他們犯了錯，違背你的規(guī)矩，你依然一味的過于仁慈，就難以樹立威信，無法將他們指揮得形如臂指。管理上的狠是為了出效益，也就是說，對部下的“不慈”事實上就是對團隊的“慈”。為了保證生存，為了獲取勝利，適當(dāng)?shù)?ldquo;不慈”是非常有必要的。

　　有人把帶兵人比做醫(yī)生。誰的訓(xùn)練拖了后腿，就需要“開方子”;誰的思想出現(xiàn)了波動，也得趕緊“看病抓藥”。為了幫助“病人”盡快痊愈，帶兵人需要費盡苦心，尋找最好的“藥”。然而，社會環(huán)境在變、兵員成分在變、官兵思想在變，這些變化使帶兵人要面對更多的“疑難雜癥”，并不是每一個方子、每一味藥都能收到良好的療效，有的反而會加重“病情”，引起抵觸情緒。這就需要帶兵人把自己變成一味“良藥”，真心地關(guān)心“病人”，真切地感知“藥性”，真正地祛除戰(zhàn)士心中的“病根”。

　　一、把自己變成一味“良藥”，需要始終對戰(zhàn)士充滿感情

　　醫(yī)者父母心，作為一名醫(yī)生，最重要的就是真心地關(guān)愛病人。帶兵方法千千萬，然而以情帶兵最為貴，帶兵人要將自己變成一味“良藥”，就需要對戰(zhàn)士充滿感情。

　　堅持官兵一致，始終對戰(zhàn)士充滿感情，是我軍一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。彭德懷在擔(dān)任志愿軍總司令時，經(jīng)常深入基層了解官兵需求，甚至把手伸進(jìn)戰(zhàn)士的鞋內(nèi)檢查是否保暖。正因為他對戰(zhàn)士充滿感情，所以在我軍官兵中享有很高的威望。近年來，很多高學(xué)歷、高素質(zhì)青年走入軍營，不管他們思想如何成熟、經(jīng)歷如何豐富，畢竟是離開家鄉(xiāng)來到部隊，面對艱苦的生活條件、高強度的訓(xùn)練、嚴(yán)格的日常管理，在感情上仍然有依賴性。帶兵人應(yīng)自覺傳承、躬身踐行這一優(yōu)良傳統(tǒng)，給予戰(zhàn)士導(dǎo)師般的教誨、家庭般的溫暖、兄長般的關(guān)懷，真正走進(jìn)戰(zhàn)士的內(nèi)心，激發(fā)其愛軍精武的熱情、堅定其獻(xiàn)身國防的決心。

　　二、把自己變成一味“良藥”，需要提高以情帶兵的能力。

　　庸醫(yī)誤人害人，要成為一名好的醫(yī)生，除了醫(yī)德高尚、對病人充滿感情之外，還需要有妙手回春的醫(yī)術(shù)。帶兵人也是如此，自身能力素質(zhì)不過硬，不明藥理，不知藥性，就根本不可能把自己變成一味“良藥”。

　　徐向前元帥經(jīng)常告誡部屬一句話：“只有不會帶兵的干部，沒有帶不好的兵。”帶兵的能力從哪里來，總結(jié)前輩的經(jīng)驗，最重要的來源就是學(xué)習(xí)。三國時期，大將呂蒙聽從吳主孫權(quán)勸告，發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成大器，令一度看不起他的魯肅也不得不感嘆：“三日不見，非復(fù)吳下阿蒙!”作為部隊建設(shè)中流砥柱的帶兵人，要帶好兵就必須不斷提高自己的能力素質(zhì)。要廣學(xué)多聞，為人導(dǎo)航，不滿足于現(xiàn)有水平，不陶醉于過去的帶兵經(jīng)驗;要不斷學(xué)習(xí)新知識、研究新問題、探索新規(guī)律，特別要學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;要多系統(tǒng)學(xué)習(xí)、多涉足各學(xué)科領(lǐng)域，努力使自己成為“專家”“雜家”，使自己成為治療各種“疑難雜癥”的“良藥”。這樣，才能確保不會出現(xiàn)“帶不好的兵”。

　　三、把自己變成一味“良藥”，需要掌握以情帶兵的方法

　　“望、聞、問、切”是中醫(yī)治病的“四診法”。這四個字精煉地描述了中醫(yī)看病的過程，對于帶兵人具有很好的借鑒作用。

　　“望”就是要看到深層，詳細(xì)地了解戰(zhàn)士。采取心理測試、建立知兵檔案等形式，切實對戰(zhàn)士的家庭狀況、思想基礎(chǔ)、基本素質(zhì)、個人需求、心理特征等，做到心中有數(shù)。尤其在遇到入黨考學(xué)、立功受獎、選改士官等關(guān)系到個人的前途問題時，要對戰(zhàn)士的思想變化搞好預(yù)測，見微知著，切實掌握每個人的思想動態(tài)。“聞”就是要善聽話外音，真正地了解戰(zhàn)士。帶兵人要多聞聞戰(zhàn)士的“汗腳味”，多聽聽?wèi)?zhàn)士的“呼嚕聲”，多想想戰(zhàn)士的“俏皮話”，從他們的嘆氣聲和牢騷話中聽出“話外音”，真正了解戰(zhàn)士在想什么、擔(dān)心什么、期望什么、需要什么，撥開表層看到問題的真實原因，避免在解決問題時采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的單一療法。“問”就是主動靠上去做工作，全面地了解戰(zhàn)士。以“三互”小組為基本單元，依靠基層黨支部建立起自上而下的談心網(wǎng)絡(luò)，把所有人納入其中，通過官兵談心、兵兵談心，全面掌握戰(zhàn)士思想動態(tài)，做到普遍問題大家談、隱私問題個別談、突發(fā)問題隨機談。對于心存戒心、不愿敞開心扉的戰(zhàn)士，帶兵人要做活“問”的文章，利用飯前飯后、訓(xùn)練間隙等時機主動問問戰(zhàn)士的鬧心事和煩心事，增進(jìn)彼此感情，全面了解他們的實際情況和真實想法。“切”就是找準(zhǔn)癥結(jié)所在，及時解決實際問題。帶兵人要認(rèn)真分析戰(zhàn)士的思想實際，找準(zhǔn)病因，做到具體問題具體分析，一把鑰匙開一把鎖。對于傾向性思想問題，應(yīng)進(jìn)行普遍性的教育引導(dǎo);對特殊性思想問題應(yīng)指定思想骨干談心，將解決思想問題和解決實際問題結(jié)合起來;對于危及安全穩(wěn)定的個別人，應(yīng)采取“多盯一”的幫扶方法，及時掌握情況、幫助轉(zhuǎn)化。

部隊帶兵經(jīng)驗 篇2

　　在部隊基層連隊，確實有個別戰(zhàn)士思想上不太成熟，或者一段時間犯了點錯誤而被列為了“個別人”，比例較小，但具有很大的負(fù)面影響，如果政治工作做不好，幫教轉(zhuǎn)化不得力，就會拖累基層建設(shè)的后腿。因此，及時發(fā)現(xiàn)和找準(zhǔn)“個別人”，做好教育轉(zhuǎn)化工作，不但可以促進(jìn)部隊的安全穩(wěn)定，而且能夠確保部隊中心任務(wù)的完成。

　　一、基層連隊中“個別人”的主要特點

　　一是個別人形成的原因多樣化。隨著軍隊改革的深入，戰(zhàn)士入黨、考學(xué)、留轉(zhuǎn)等競爭越來越激烈，當(dāng)追求目標(biāo)實現(xiàn)不了，有的戰(zhàn)士工作消極，甚至破罐破摔，悲觀厭世。

　　二是發(fā)現(xiàn)個別人的難度不斷增大。社會的復(fù)雜性帶來人們思想的復(fù)雜性。當(dāng)前，干部、戰(zhàn)士中獨生子女多，不少人有一定的社會經(jīng)歷，世故圓滑，真實看法、想法不輕易顯露，導(dǎo)致干部骨干掌握不準(zhǔn)，工作容易失去針對性，埋下安全隱患。

　　三是干擾個別人轉(zhuǎn)化的因素不斷增多。社會經(jīng)濟體制改革中利益關(guān)系的調(diào)整，“酒綠燈紅”的侵蝕和影響等，都對軍人產(chǎn)生了不可低估的沖擊。

　　二、“個別人”形成的主要原因

　　一是心理素質(zhì)比較脆弱。隨著生活條件的改善和獨生子女?dāng)?shù)量增多，許多官兵沒有經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練，心理承受能力低，稍微遇到波折和坎坷，就會引發(fā)思想上的波動。從掌握的情況看，官兵心理失衡、感情脆弱、情緒偏激等問題已成為產(chǎn)生思想困惑、誘發(fā)事故案件的一個重要方面。

　　二是外界負(fù)面影響增多。隨著改革開放的不斷深入，“酒綠燈紅”等各種腐朽思想文化的侵蝕也越來越多。少數(shù)官兵名利觀念嚴(yán)重，意志薄弱，經(jīng)不起外界誘惑，有的偷偷涉足不健康娛樂場所尋求感官刺激;有的以談對象為名與地方女青年亂拉關(guān)系;有的貪圖錢財小偷小摸;有些家長感到孩子太辛苦，希望調(diào)換到城市、調(diào)換到輕松的崗位。這些都與部隊的教育大相徑庭，致使戰(zhàn)士心理產(chǎn)生矛盾和困惑。

　　三是干部骨干能力素質(zhì)偏低。隨著干部制度改革，大量地方大學(xué)生、軍隊院校生分配到部隊，由于缺乏基層鍛煉，帶兵經(jīng)驗不足，對部隊存在的一些問題和隱患，發(fā)現(xiàn)、處置不及時。個別干部不能公開、公正處理事關(guān)戰(zhàn)士切身利益的敏感問題，對戰(zhàn)士缺乏深厚的戰(zhàn)友情誼，不管長遠(yuǎn)發(fā)展，促使部分戰(zhàn)士產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。當(dāng)出現(xiàn)個別人時，由于能力素質(zhì)不高，工作方法簡單，不能對“癥”下“藥”，很難達(dá)到真正轉(zhuǎn)化的目的。

　　三、如何做好“個別人”思想工作

　　一是深入查找“個別人”的形成因素，找準(zhǔn)問題之根。“個別人”是由普通人轉(zhuǎn)化來的，每個“個別人”背后都有一段也許不為人知的故事。成為“個別人”，可能是主觀使然，也可能是客觀所迫。要做好“個別人”的轉(zhuǎn)化工作，首先要找到造成問題的根本癥結(jié)。要深入群眾，發(fā)動群眾提供線索;要聯(lián)絡(luò)家庭，互相交流溝通情況。利用“個別人”的內(nèi)在條件和外部資源，搜集第一手資料，去偽存真，客觀分析，確定具體人員、具體問題的不同性質(zhì)和形成根源。只有找準(zhǔn)問題，才能據(jù)此明確轉(zhuǎn)化的方向與方法。

　　二是真情融化“個別人”的情感堅冰，架起溝通之橋。“個別人”往往性格孤僻，缺少朋友，與戰(zhàn)友之間存在思想隔閡，甚至與家庭及親友關(guān)系緊張。但他們同樣渴望同情、溫暖和友誼。感情是教育、轉(zhuǎn)化“個別人”的基礎(chǔ)，是融化、溫暖其情感堅冰的春風(fēng)，要與他們架起相互信任的情感之橋。

　　三是善于捕捉“個別人”的閃光之處，抓住突破之點。做好“個別人”的轉(zhuǎn)化工作，必須以尊重和信任的態(tài)度，客觀辯證地看待他們。不能“一棒子打死”，也不能以自己的好惡去衡量和評價“個別人”。批評要注意方式和場合，要以調(diào)動和鼓勵積極性為主，鼓勵他們的些許進(jìn)步，并趁熱打鐵，突破他們疑懼心理和自卑感的心理防線。

　　四是積極營造“個別人”的感化環(huán)境，推行公平之舉。“個別人”的思想轉(zhuǎn)化，是一個內(nèi)因起主導(dǎo)，但也需要通過外因影響內(nèi)因，進(jìn)而實現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)化的過程。這個轉(zhuǎn)化需要一個“潤物細(xì)無聲”的外部條件，需要創(chuàng)造一個良好的氣氛環(huán)境。因此，單位領(lǐng)導(dǎo)在處理官兵切身利益問題上，一定要堅持公平、公正、公開的原則。

　　五是準(zhǔn)確把握“個別人”的教育管理，落實轉(zhuǎn)化之責(zé)。“個別人”存在的缺點過失，大多屬于思想認(rèn)識問題，或者由思想意識驅(qū)使。對于他們出現(xiàn)的一些“個別”言語和行為，要以教育引導(dǎo)為主，切忌簡單粗暴。對于“個別人”的管理，要加強有關(guān)規(guī)章制度的落實，減少他們發(fā)生違法犯罪的誘因和客觀條件。

　　六是有效控制“個別人”的矛盾激化，靈活處置之法。“個別人”在遇到問題與困難時，思考的角度往往同普通人不同，易將自己排除在氛圍之外，情緒及行為容易發(fā)生失控，甚至造成矛盾激化。對他們出現(xiàn)的此類問題要講究方法，審時度勢，注意策略，防止問題擴大與矛盾激化。只有處理及時、方法得當(dāng)，才能達(dá)到妥善處理的目的，并進(jìn)一步做好“個別人”的轉(zhuǎn)化工作。

部隊帶兵經(jīng)驗 篇3

　　一：對自己，首先要有必勝的信心和決心，其實開始在沒有嘗試之前自己并不知道如何去帶兵，但總覺得自己一定能完成好帶訓(xùn)任務(wù)，首先自己充滿了完成帶訓(xùn)任務(wù)的自信，隨后在自己的工作過程中展現(xiàn)了勝利的決心，因為紅尖工作不是你想象的那么難，作為一名南戰(zhàn)新兵連的班長，我知道帶兵是我必須學(xué)習(xí)與實越的一課，因為自己曾經(jīng)也是從一名新兵做起，一步步成長起來的，在得到自己肯定的同時，也使自己產(chǎn)生了一股的干勁，每一名同志在不同階段思想，以及做好溝通、談心，調(diào)解調(diào)解新兵的思想問題，落實和堅持、落實制度、落實訓(xùn)練、以身作則，全心全意投入到新訓(xùn)工作當(dāng)中來，時時刻刻提醒著自己要以紅尖建設(shè)、對戰(zhàn)區(qū)、對新兵連、對個人、對他人負(fù)責(zé)，成功的把每一名同志培養(yǎng)成合格的紅尖戰(zhàn)士，這是自己作為一名帶兵人必須具備的工作態(tài)度，同時也是自己在紅尖軍旅生涯中所要追求的目標(biāo)!

　　二：嚴(yán)格要求、精心授課，紅尖網(wǎng)絡(luò)部隊對一名軍人具體要求，把他們個個培養(yǎng)成良好的素質(zhì)、心里素質(zhì)、政治思想、培養(yǎng)他們自覺性，使他們能夠成為一名合格的紅尖軍人，為南戰(zhàn)做出應(yīng)有盡有的奉獻(xiàn)和努力!新兵戰(zhàn)友們加油!

　　三：發(fā)現(xiàn)問題的時候要及時與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通，不能因為新兵的一點不足而當(dāng)場訓(xùn)斥，需要私下多跟新兵進(jìn)行溝通、交流對方的做事方法!

　　四：對工作，要盡職、盡心、盡力!

　　要干好工作，干出成績，就必須多動腦，要精細(xì)化日常工作，把心力觸及到問題發(fā)生的地方，把想到的做到，把做到的做好。要有計劃的開展工作，善于想問題、抓問題、解決問題，多說、多轉(zhuǎn)、多想、多總結(jié)。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求、以身作則、做好表率，嚴(yán)明紀(jì)律，令行禁止，精心組織，時刻以安全、穩(wěn)定全局考慮盡職、盡心、盡力全身心投入到紅尖工作中去。

　　總之，帶兵就是一門學(xué)問多專研，多實躍，多總結(jié)，不斷提升自己的帶兵水平，多交流，多借鑒，多信任，最大限度的提高新兵的積極性和主動性，多關(guān)愛，多教導(dǎo)，多鼓勵，多幫助，不斷調(diào)動新同志工作，訓(xùn)練積極性，使其盡快了解紅尖、適應(yīng)紅尖，以確立自己紅尖軍旅道路上的人生航標(biāo)，投入到火熱的紅尖部隊生活!

部隊帶兵經(jīng)驗 篇4

　　隨著我國政治、經(jīng)濟、民主的巨大發(fā)展，新時期的戰(zhàn)士，確實有了一些新的變化，突出的是戰(zhàn)士來源以過去比較單一的農(nóng)村兵、學(xué)生兵為主體，變成了工、農(nóng)、商、學(xué)等多種成份，并且學(xué)生兵中又包括初中生、高中生，近年來又有大量的大學(xué)生入伍。戰(zhàn)士的思想觀念，入伍動機由過去的比較純樸，變成了個人目的性更加鮮明多樣，并毫不掩飾自己的觀點;在市場經(jīng)濟環(huán)境的熏陶下，他們思想活躍，敢想敢說，注重實際，看問題、辦事情比較現(xiàn)實;受社會競爭的影響，他們比較熱衷于學(xué)習(xí)民用技術(shù)，對成長進(jìn)步，成才致富往往有很高的熱情，但容易誘發(fā)軍事訓(xùn)練中熱情不高等問題;戰(zhàn)士家庭及生活基礎(chǔ)也由過去的比較平均單一，變成差異相對明顯，從而造成了接受事物的標(biāo)準(zhǔn)及傾向各有不同，再也不能用以前當(dāng)了兵思想覺悟就提高了，我講的話你就得聽，只要我提的要求你就得去落實，不能出差錯的思想去對待戰(zhàn)士了。而要以綜合的、藝術(shù)的工作方式和方法去面對新時期所帶來的新問題。針對以上情況，經(jīng)過思考，我覺得作為基層干部，在新時期要想帶好兵，應(yīng)做到以下幾點：

　　一、以兄長的愛關(guān)心戰(zhàn)士

　　基層干部作為帶兵人，在新時期，要深入戰(zhàn)士，與戰(zhàn)士打成一片，最主要的是得兵之心，而得兵之心的關(guān)鍵就是有無一顆愛兵之心，通過真誠地愛，達(dá)到與戰(zhàn)士思想上相通，情理上相融。當(dāng)代青年士兵具有文化層次高，素養(yǎng)好，注重感情，民主意識強的特點，他們離別父母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，懷著一腔報國熱情投入到火熱的軍營，一般年齡都是在20歲上下，他們追求理想，渴望成才，但思想又極其脆弱，對事物的分析能力比較低，因此更加注重帶兵干部對自己的態(tài)度和感情的傾注。

　　干部對戰(zhàn)士的愛投入的多少，直接影響戰(zhàn)士的思想情緒和學(xué)習(xí)工作積極 性的發(fā)揮，如果戰(zhàn)士得到了干部的關(guān)心呵護(hù)，就會感受到軍營集體生活的溫暖，安心服役，心情舒暢地投入學(xué)習(xí)訓(xùn)練，積極努力地完成上級交給的各項任務(wù)，效率當(dāng)然也就會事半功倍;反

　　之，如果感到干部對他們只是一味地指派，形式上形成了真正的上下級關(guān)系，對戰(zhàn)士的實際困難不了解，不解決，或知之甚少，過問也不多，有困難的戰(zhàn)士情緒肯定就會低落，覺得在部隊沒啥意思，久而久之，干部與戰(zhàn)士之間的思想鴻溝就會越隔越寬，戰(zhàn)士對干部敬而遠(yuǎn)之。這樣即不利于單位的全面建設(shè)，也不利于戰(zhàn)士的成長進(jìn)步。對戰(zhàn)士有顆愛心，是一個基層干部稱職的基本要素，也是與戰(zhàn)士之間處理好關(guān)系的前提條件，如何才能做到真正的愛兵呢?

　　(一)端正愛兵思想認(rèn)識

　　愛兵的根本出發(fā)點，就是要牢固確立為兵服務(wù)的思想，在我們?nèi)嗣褴婈犞�，只有區(qū)別與剝削階級軍隊內(nèi)部的官兵對立關(guān)系，才能在共同的階級利益的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生深厚的無產(chǎn)階級感情，才能真正形成我們?nèi)嗣褴婈牣?dāng)中，官兵一致、心心相印、膽肝相照的官兵關(guān)系，把愛兵作為每一個基層干部義不容辭的責(zé)任，是我軍的性質(zhì)決定的，如果把對士兵的感情作為一種“投資”，用“感情交易”泯滅愛兵之情的無私，就是對基層帶兵人的褻瀆，就無顏面對老一輩無產(chǎn)階級革命家用心培養(yǎng)出來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也無法躲避后來人的指責(zé)，我們應(yīng)該在世界觀的改造和道德品質(zhì)修養(yǎng)的實踐中，不斷強化對戰(zhàn)士無私的愛，加速淡化以自我為內(nèi)核的思想，使被扭曲的愛兵之情，在嚴(yán)格的自責(zé)和反省中恢復(fù)純真的風(fēng)貌。

　　(二)公平付出愛兵感情

　　對士兵的愛是一種公正無私的感情，俗話說：“干部有正氣，連隊有士氣”，我們基層干部必須用同等的感情去溫暖每名戰(zhàn)士的心靈。一個集體的建設(shè)并不單靠一些先進(jìn)分子，而是需要全體的力量，這就要求基層干部無論什么情況都要一視同仁，不偏不向。不公則怠，不平則鳴。作為基層帶兵人，對待戰(zhàn)士就應(yīng)該懷有一顆公心，否則的話，帶兵者的威嚴(yán)，威信，威望也就無從談起。如若要把這種情感變?yōu)楝F(xiàn)實行動，也決非易事，平時雖然說基層干部手中并無多大權(quán)力，但在戰(zhàn)士入黨，考學(xué)立功，配備骨干，評選優(yōu)秀士兵等問題上，權(quán)力著實不小，對戰(zhàn)士學(xué)技術(shù)，轉(zhuǎn)改士官等重大問題上，建議權(quán)也非常了得。在基層中往往存在對先進(jìn)的，聽話順從的士兵感情上就重視一些，而對后進(jìn)的，不聽話刺頭的士兵，感情上又疏遠(yuǎn)一些，這就是基層干部的“偏心眼”現(xiàn)象。就如父母偏惦某個孩子，其他孩子嘴里不說，心里也會不悅�；鶎痈刹科�心某個戰(zhàn)士，其他戰(zhàn)士也會“耿耿于懷”，對于這種感情投入的不合理，大多是無意識的，一般都難以及時覺察和認(rèn)識到，但也有的嫌貧愛富，對來自富裕地區(qū)或文化層次高的戰(zhàn)士關(guān)愛有加，而對來自貧困地區(qū)或文化層次低一點的便另眼相看，有的對給自己有“表示”的提供“優(yōu)惠”政策，甚至是家長來一趟，態(tài)度大變樣等等，這種不公之舉，極易導(dǎo)致戰(zhàn)士崇尚庸俗關(guān)系，敗壞部隊風(fēng)氣，也影響部隊的團結(jié)穩(wěn)定，極易挫傷部分戰(zhàn)士的自尊心和進(jìn)取心，形成負(fù)面的情感效應(yīng)。

　　(三)尊重戰(zhàn)士享有的權(quán)利

　　尊重他人并不是基層干部所獨有的道德實踐活動，因為他不僅是社會道德的要求之一，同時也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種社會公德，從心理學(xué)講，每個正常的人都有受別人尊重的渴望，特別是青年戰(zhàn)士，上進(jìn)心、自尊心都比較強，非常重視別人對他們的看法，特別是希望自己能得到領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任;戰(zhàn)士當(dāng)兵服役，絕大多數(shù)都是為保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，為四化建設(shè)做貢獻(xiàn)、盡自己的義務(wù)，即便是有極少數(shù)摻雜某種個人動機，也會經(jīng)過部隊的學(xué)習(xí)教育逐步得到提高，所以干部必須相信和尊重戰(zhàn)士，反之，輕則失去積極性，重則自暴自棄，破罐子破摔，甚至鬧出預(yù)想不到的事端來。相信和尊重戰(zhàn)士，可以是多方面的，但主要是人格，自尊心和民主權(quán)利等方面。比如，找戰(zhàn)士談話，擺官架子，簡單運用“我講你聽”，或動不動就訓(xùn)人，挖苦人，以致口出穢言污語，這些都是決不可取的，應(yīng)以平等的心態(tài)，堅持?jǐn)[事實講道理，可采用商討式，出現(xiàn)問題有出入允許戰(zhàn)士為自己解釋、說明情況，批評錯了，應(yīng)主動道歉，不要感到不好意思、難為情。另外，干部還應(yīng)積極為戰(zhàn)士提供享有民主權(quán)利的條件，使之真正落到實處，決不搞武斷專行。

　　二、以朋友的情親近戰(zhàn)士

　　一個基層干部要做好工作，在互尊的條件下，必須與戰(zhàn)士建立起和諧融洽的朋友式的合作關(guān)系，決不把自己放在高不可攀的位置上，使上下級油水分離，大量事實證明這樣是決對干不好工作的，怎樣才能建立和諧融洽的關(guān)系呢?最好的辦法就是以朋友的身份加入到他們的生活中，如果戰(zhàn)士能把干部當(dāng)成朋友了，經(jīng)常在一起談思想，談工作，談時事，海闊天空，無拘無束，這樣，干部不但摸清了戰(zhàn)士的思想狀況，還產(chǎn)生了一種親合力，同時也提高了自己的威信，怎樣才能同戰(zhàn)士建立起朋友式的上下級關(guān)系呢?

　　(一)到戰(zhàn)士身邊去

　　要想了解一個群體，必須深入其中，即不做領(lǐng)導(dǎo)性的視察，又不應(yīng)付差事，應(yīng)推心置腹，滿腔熱忱，心平氣和地走到戰(zhàn)士的身邊，一片資料報到過，一位基層干部，他經(jīng)常去戰(zhàn)士的宿舍，一有時間就和戰(zhàn)士聊家常，遇到大伙感興趣的國家大事、要事，他還能及時傳達(dá)上級精神，戰(zhàn)士有什么心事都愿意跟他說，在私下里都稱他是“游擊隊長”，“隊長”腦子就成了連隊的活檔案，誰的家庭情況怎么樣，工作有什么特點，平時有什么愛好，都會些什么，他都一清二楚，談起話來也十分投機，戰(zhàn)士有什么話也愿意跟他說，這樣開展工作就會游刃有余。

　　作為基層干部，在平時的工作和訓(xùn)練當(dāng)中，應(yīng)嚴(yán)格要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，但在課余時間，干部和戰(zhàn)士也就不再是上下級關(guān)系了，而都是集體中的一員，地位是相等的，

　　所以不要什么時間都以為自己是領(lǐng)導(dǎo)，如條件允許，應(yīng)盡量參加一些工作以外的活動，如打打球，下下棋，侃侃大山等等，要不能怕輸給戰(zhàn)士，正確對待比賽活動中的輸贏問題，和戰(zhàn)士一起玩，應(yīng)發(fā)揚領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，不計不較，贏了不狂妄自大，輸了也哈哈一笑了事，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士有好多的潛力所在、可愛之處，戰(zhàn)士就會覺得你同他們不分彼此，親密無間，同時，你還可以借此來熟悉戰(zhàn)士，了解情況，借景喻意，做思想工作，使同志們在潛移默化的形式下把各自的工作搞上去了，你也可以學(xué)到一些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。

　　(二)到戰(zhàn)士心里去

　　孟子說過，“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心，”一個基層干部如果總是把自己的內(nèi)心世界封閉起來，戰(zhàn)士們從來不知道你想什么，聽不到你的知心話，那么你無論和那一個戰(zhàn)士都不會交上朋友，只有向戰(zhàn)士敞開心扉，把心交給戰(zhàn)士，同戰(zhàn)士心有靈犀，無話不談，戰(zhàn)士才能信任你、親近你、尊敬你，你也可以了解戰(zhàn)士的所想�；鶎痈刹靠梢越�(jīng)常把本單位面臨的形勢，工作上的打算，遇到的困難和自己的苦衷，誠懇坦率地與戰(zhàn)士談，讓大家出主意，想辦法，不但提高了戰(zhàn)士們的參與意識，還增強了連隊的凝聚力，問題也會隨之迎刃而解。

　　(三)時刻注意戰(zhàn)士的成長進(jìn)步

　　每一個人都希望有人來關(guān)注，尤其希望得到直接領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，有時一句親切的問候，一個簡短的表揚，一番安慰的話語，都能立刻使遠(yuǎn)離父母的戰(zhàn)士心里熱乎乎的，尤其在思想上有疙瘩的，生活上有困難時，基層干部更應(yīng)該發(fā)揮自己的作用去給予幫助和關(guān)懷。其實不難發(fā)現(xiàn)，如果我們對某些戰(zhàn)士有一定的期望時，無形中就會在工作中與他們接近距離，在態(tài)度上更加熱情，而當(dāng)他們感到了這種期盼，就會產(chǎn)生一種激情，達(dá)到一種激勵效應(yīng)，戰(zhàn)士們就會想：決不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對自己的一個期望，所以工作也會加倍努力。其實我們自己也無不曾有過類似這樣的經(jīng)歷，如果能把這種對個別同志的關(guān)懷和幫助，運用到連隊的日常工作中，那么，戰(zhàn)士有什么話就會主動向干部說，有什么困難也愿意尋求組織的幫助，官兵之間就能架起相互溝通的橋梁。

　　三、以民主的意識對待戰(zhàn)士

　　開展民主生活，從根本意義上說是由我軍的性質(zhì)決定的，我軍是無產(chǎn)階級的新型軍隊，是人民的軍隊，官兵在政治上一律平等，只是分工不同，決沒有高低貴賤之分。我軍內(nèi)部實行集中指導(dǎo)下的民主生活，是為保證戰(zhàn)士充分行使民主權(quán)利，在政治、經(jīng)濟、軍事方面參與連隊管理的，開展民主生活是增強官兵團結(jié)，改善物質(zhì)文化生活，鞏固紀(jì)律，提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要條件，正常地開展民主生活，有利于干部與戰(zhàn)士之間的思想溝通，同甘共苦，團結(jié)奮斗，是連隊建設(shè)的一項重要內(nèi)容。

　　(一)有事能想到戰(zhàn)士

　　俗語說：智者千慮，必有一失，人無完人，事實也說明，一個再高明的領(lǐng)導(dǎo)，不可能懂得一切，把方方面面的都能考慮到，基層干部如想把連隊的工作搞上去，就要向戰(zhàn)士請教，更應(yīng)向兵齡長的老同志請教，其實在征求戰(zhàn)士意見的同時，戰(zhàn)士也能從連隊的利益出發(fā)去看問題、想辦法，也就能了解干部對某項工作的決心和意圖。這樣，戰(zhàn)士在執(zhí)行決策時才能更加自覺，作為基層干部，有事多與戰(zhàn)士商量，一方面有利于集中戰(zhàn)士的智慧，另一方面也有利于挖掘戰(zhàn)士的潛力，更好的推動各項工作的順利開展。

　　(二)聽取戰(zhàn)士發(fā)表的意見

　　人有覺悟高低之分，文化深淺之別，還有生活經(jīng)歷，看問題的立場不同，戰(zhàn)士也難免會提出一些不準(zhǔn)確、不合理的意見或要求。同樣，基層干部水平再高，說話也不可能沒有漏洞，辦事也不可能十分周全，決策也不可能都正確，當(dāng)戰(zhàn)士的，肯定會有不同的看法，有的當(dāng)面提，有的背后說。對此，基層干部就應(yīng)有寬以待人的氣度，對戰(zhàn)士提的意見，只要有十分之一的正確，也要聽取，即使完全不正確，也不能不屑一顧，諷刺挖苦，而應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)姆绞�，善意的語氣加以說明和解釋，防止挫傷戰(zhàn)士的積極性。

　　(三)培養(yǎng)戰(zhàn)士的主人翁意識

　　連隊是戰(zhàn)士工作、訓(xùn)練、生活和娛樂的場所，發(fā)揚民主，能直接聽到戰(zhàn)士的心聲，了解戰(zhàn)士的心愿，基層干部應(yīng)創(chuàng)造條件滿足戰(zhàn)士的民主需求，激發(fā)他們的責(zé)任感，發(fā)揮團支部、軍人委員會的作用，給他們獨立工作及發(fā)表建議的機會和場所，鼓勵戰(zhàn)士經(jīng)常圍繞連隊管理和工作提出合理化建議，可以會上提，也可以個別提，可以當(dāng)面提，也可以采取合理的方法背后提，對于提建議的戰(zhàn)士，在點名或軍人大會時應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵，一方面樹立了戰(zhàn)士們的自信心，增強了責(zé)任感;另一方面加強了連隊的作風(fēng)建設(shè)。 《新時期基層帶兵的幾點思考》來源于第一范文網(wǎng)，歡迎閱讀新時期基層帶兵的幾點思考。