登岸，乃茶山坳鎮(zhèn)治內(nèi)，河堤黃土雜塵，渺無行人。河堤盡，見一山，尋常模樣，曰：拜亭山。時(shí)見山中有筑民宅者，以拖拉機(jī)載土出，揚(yáng)黃土，撲人耳目。山中樹木蔥郁，入其間則蟬鳴蛩響，相應(yīng)喧喧。登頂，樹梢間見塔頂，葫蘆狀，亞銅色，未幾，得窺全貌，塔七層八棱，高十丈余，層半為大紅條石砌成，余者為青磚。每層皆有塔門，一至四層有大楷對(duì)聯(lián)，一層塔門朱書：“珠暉塔”三字，聯(lián)為“高峙船山遠(yuǎn)綿學(xué)脈，流回耒水廣助文瀾”，二層楣為：“期集題名”，聯(lián)為：“離火耀文明秘啟金泥磨赤石，合江匯紈綺遠(yuǎn)聯(lián)巴雨低亞嶺”，三層四層聯(lián)已斑剝。每層有回廊似檐，層層減縮，寬者尺余，窄不容足。塔亦稱“浮屠”， 起源于印度，原為藏舍利和經(jīng)卷之佛教建筑，但中國(guó)的塔兼有鎮(zhèn)妖禳災(zāi)之功能，寶塔鎮(zhèn)河妖即是，珠暉塔亦當(dāng)為此用。衡陽歷來鐘靈毓秀、文采風(fēng)流，為鎮(zhèn)鎖此地風(fēng)水，遂建此塔。文獻(xiàn)載：塔為清代安徽巡撫衡陽人王之春主持興建，耗白銀6萬兩，費(fèi)時(shí)13載，于光緒丁酉（1897）年建成。余疑之，區(qū)區(qū)小塔，何至費(fèi)銀費(fèi)時(shí)如此？姑妄聽之。
塔年逾百，沐風(fēng)浴雨，有樹從塔石間長(zhǎng)出，以檐為畛域，層層疊疊，皆虬勁樸拙。奇之，無土無肥，樹何以生長(zhǎng)？
一層塔廳被置為佛堂，有神佛端坐，泥胎描金，煙火稀少，右側(cè)有木板拼成簡(jiǎn)陋床榻，被褥狼籍，左側(cè)有火燎景象，疑為廚房。不知何人與神佛共居。文載塔內(nèi)拱門現(xiàn)存四塊石刻碑文。未見。出之，問鄰居人家。答曰：失盜，不知所終。珠暉塔敗落至此，嘆矣。
登塔，緣階盤旋，皆有小門洞通風(fēng)采光，不似有些古塔悶熱。立七樓，可見中空塔頂，陽光緣孔清瀉，變幻七彩霞光。臨門佇足，清風(fēng)吹面，衣衫嗦嗦，前有湘耒兩水交匯，江水潺湲，輪船點(diǎn)綴其間，有橋飛貫東西，雁城樓宇歷歷。后皆群山起伏，目染蒼翠，中一小湖，點(diǎn)綴些許靈動(dòng)。此間一塔一人，萬賴俱寂，恍如隔世，寵辱皆無。想當(dāng)年東坡欹枕江南煙雨，山色有無中，隱隱沒孤鴻。大約也是如此境界。但此處皆不是我的，我只是一過客，過客只能得旖旎風(fēng)光于須臾。悻悻下塔，繞塔一周，見周遭房屋皆破舊，了無人聲。唯塔基破落的浮雕述說著曾經(jīng)的風(fēng)光。
山不在高，有仙則名。珠暉塔既不能身居名山，又不得神僧瞻故。衡州古地，人杰地靈，名勝古跡眾多，珠暉塔輩低資淺，實(shí)難惹人青睞。今我尋其尚在，如無人力資助，想必坍塌有時(shí)，如等其積累歲月，位列古跡之日，塔安在否？嗚呼哀哉。
※本文作者：人在舟中※