三字經(jīng)大全

買食品 慎選擇無廠家 無日期無QS 是三無開包裝 查食品油脂酸 現(xiàn)霉變混異物 是變質(zhì)蛋白類 不發(fā)粘漬脂類 無雜味飲料類 無沉淀無證攤 莫購買買飯盒 不衛(wèi)生買食物 留隱患個(gè)人事 自己做勤洗手 潔餐具勤消毒 不亂扔

電老虎 不講情用家電 要小心沒知識 最危險(xiǎn)不私拆 別亂動(dòng)雙手濕 莫亂碰電不通 找電工前車覆 后車鑒變壓器 莫接近出事情 悔已晚遇雷雨 遠(yuǎn)離線電桿下 有危險(xiǎn)講安全 免后患

山野上 家庭中不玩火 記心間講安全 無后患慶佳節(jié) 防火情放禮炮 大人事管閑事 易傷身做飯菜 思安全出廚房 多檢查關(guān)煤氣 別忘記遇大火 莫驚慌119 報(bào)火警有險(xiǎn)情 速撤離

防水安全三字經(jīng)深水潭 大水庫水位深 莫去逛去玩水 有危險(xiǎn)雷雨天 莫外跑大雨淋 易患病遇雷擊 命難保發(fā)大水 站高處洪水退 才安全遇水阻 找救援刮大風(fēng) 不外出野外跑 意外多父母帶 最安全

做學(xué)生 守規(guī)范戀網(wǎng)吧 害無窮自拔難 前程完歌舞廳 人員雜酒肉友 莫交往不涉足 最安全陌生人 別搭理來引誘 莫理睬有嫌疑 巧報(bào)警遇糾纏 找警察110 要牢記有危險(xiǎn) 巧脫身

中小學(xué)生安全三字經(jīng)同學(xué)們 仔細(xì)聽 重安全 惜生命過樓道 勿爭先 不擁擠 宜輕靜體育課 不能少 準(zhǔn)備足 安全保出校門 要申請 遵校紀(jì) 要牢記走公路 靠右行 過路口 先看燈騎單車 莫搭乘 機(jī)動(dòng)車 持證行若旅游 莫獨(dú)行 登高處 莫逞能財(cái)物藏 不顯擺

公共場所禮儀 公共場所禮儀是人們在公共場所相互交往的禮儀規(guī)范。我們在外出辦事和休閑娛樂的時(shí)候，都希望有一個(gè)互相尊重、彼此謙讓、秩序井然、和諧融洽的生活環(huán)境。良好的公共生活環(huán)境需要我們大家來共同營造。

校園禮儀 校園禮儀是學(xué)校生活中師生之間、同學(xué)之間在各種場合相互交往的禮儀規(guī)范。良好的校園禮儀是創(chuàng)建和諧校園生活的基礎(chǔ)。 校園禮儀內(nèi)容豐富，主要包括進(jìn)出學(xué)校禮儀、上課禮儀、課間禮儀、班集體禮儀、食堂禮儀、宿舍禮儀、集會(huì)禮儀、

交談禮儀 交談禮儀是人與人在相互交往中談話方式的禮儀規(guī)范。交談既是一門學(xué)問也是一門藝術(shù)藝術(shù)，愉快的交談使人身心愉悅，有益的交談使人增長智慧，坦誠的交談時(shí)任增進(jìn)友誼。

儀表禮儀 儀表禮儀是人與人交往中在姿態(tài)、舉止、服飾和個(gè)人衛(wèi)生等方面的禮儀規(guī)范。它是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和精神面貌的外在表現(xiàn)。儀表美既是一個(gè)人自尊自信的表現(xiàn)，同時(shí)在一定程度上也體現(xiàn)出對他人、對社會(huì)的尊重，反映出良好的精神狀態(tài)和文明

家庭禮儀家庭禮儀是家庭生活中親子關(guān)系以及兄弟姐妹、親戚朋友、鄰里之間關(guān)系的禮儀規(guī)范。從小懂得孝敬父母，關(guān)愛長輩，不僅培養(yǎng)了自己的良好品德，還給我們的家庭生活帶來了和諧、幸福和歡樂。

重禮儀，講禮貌，禮尚往來，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“禮”的由來源遠(yuǎn)流長。周公提出了“德政”的思想，主張以“禮樂”治天下。孔子提出“克已復(fù)禮，天下歸仁”， 主張用禮儀來規(guī)范人們的行為，對中國的歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

小學(xué)生文明禮儀三字經(jīng)晨風(fēng)吹，陽光照。紅領(lǐng)巾，胸前飄。好學(xué)生，要做到。講文明，講禮貌。見老師，問聲好。見同學(xué)，問聲早。上下樓，靠右行。互禮讓，要記牢。樓道內(nèi)，靜清凈。教室內(nèi)，莫喊嚷。桌椅齊，地面潔。好環(huán)境，好心情。

講文明，學(xué)禮儀。上尊老，下愛幼，尊師長，孝父母。見師長，要行禮，用尊稱，勤問好。父母言，要聽從，父母心，要體諒。與鄰里，要和睦，多交往，常溝通。同學(xué)間，多謙讓，有事情，互幫忙。自己事，自己做，家務(wù)事，多幫忙。

人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)Men at their birth, are naturally good.人生之初，稟性（本來）（都）是善良的，解釋：英語譯成漢語時(shí)，主語Men 與 at their birth合起來一起譯，起狀語的作用；而 naturally 原為副詞起狀語的作用，倒變成了名

注音版的三字經(jīng)，包括解釋譯文：rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人 之 初，性 本 善。性 相 近，習(xí) 相 遠(yuǎn)。

人到老，莫煩惱，憂愁多，催人老，常鍛煉，抗衰老，量力行，勿過勞，經(jīng)常笑，變化少，心胸寬，壽自高，善交往，廣愛好，心情暢，睡眠好，保健康，身體好！愿朋友，要記牢!（一）健心經(jīng)心態(tài)平，方健康。廣交友，常來往。講故事，拉家常。

健康三字經(jīng) 清晨起，莫慌忙，伸伸懶腰再起床。 床邊坐，別著急，半分鐘后再站起。 溫開水，喝半杯，血脈通暢最寶貴。 大小便，要排空，清腸排毒垃圾清。 吃早餐，很重要，宜早更要營養(yǎng)好。 日出后，晨練宜，空氣新鮮利身體。

《三字經(jīng)》中所包含的一些故事典故：1 、孟母三遷昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。

《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。

《三字經(jīng)》拼音拼音版 rén zhī chū xìng běn shàn人 之 初 , 性 本 善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性 相 近 , 習(xí) 相 遠(yuǎn)。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 茍 不 教 , 性 乃 遷。

三字經(jīng)解釋 章炳麟增訂本前言：三字經(jīng)是宋朝王應(yīng)麟（字伯厚）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智，時(shí)人覺得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此

三字經(jīng)(宋） 王應(yīng)麟 撰 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

三字經(jīng)是學(xué)習(xí)中華文化不可多得的入門之收.自南宋以來已有700多年歷史的兒童啟蒙讀物,共一千多字.可謂家喻戶曉,膾炙人口.三字一句的韻文極易成誦.內(nèi)容包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。

人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人才。

千 字 文 〔粱〕 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰 天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽 云騰致雨 露結(jié)為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇

交通安全三字經(jīng)勸諸君，請聽清。 說安全，道文明。 凡車禍，必有因。 車速快，違法行。 人車多，勿分心。 稍不慎，釀禍根。 重則死，輕則傷。 損失慘，教訓(xùn)深。 出車禍，車要停。 既報(bào)警，又救人。 保現(xiàn)場，事實(shí)清。 待交警，勘查明。

入夏以來，鞍山遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，對于本來就嚴(yán)重缺水的城市，更是雪上加霜。市民樸貴文卻心系旱情，編寫了《節(jié)水三字經(jīng)》，喚起人們節(jié)約水源共同抗旱，以警示全市人民共同節(jié)水，護(hù)水。

三字經(jīng)、新三字經(jīng)人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少

人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人才。

安全法，護(hù)我身，利國家，益人民。若生產(chǎn)，須安全，意深刻，責(zé)任重！軋鋼廠，屬重工，崗位多，幾十種。范圍大，難管理，若不嚴(yán)，事故生！ 為工者，切謹(jǐn)記，上班來，妻兒誦：平安去，安全歸，若不測，痛不生！

煤礦工 英雄漢 送光熱 獻(xiàn)溫暖 不怕臟 不怕險(xiǎn) 不怕累 不怕難 井底下 環(huán)境險(xiǎn) 第一位 講安全 班前會(huì) 不間斷 下井前 添根弦 工作中 按章辦 操作時(shí) 才平安 工作面 標(biāo)準(zhǔn)化 毫米關(guān) 質(zhì)量嚴(yán) 下班后 多睡眠 養(yǎng)精神 上一線 思想亂 事故源 有隱患 禍無

作者：清 陳修園巫禎來先生序《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》是清代大醫(yī)學(xué)家陳修園先生所著醫(yī)學(xué)啟蒙之作，以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本，言簡意賅，通俗而不離經(jīng)旨。由此入門習(xí)醫(yī)，可以不入歧途。

有關(guān)《三字經(jīng)》作者歸屬，相傳出自宋元之際寧波大學(xué)者王應(yīng)麟之手。 不過在廣東順德舉辦的一次歷史檔案文獻(xiàn)展上，展出了一件由清朝咸豐探花、順德人李文田編輯的《三字經(jīng)句釋》，其封面上“區(qū)適子手著”5個(gè)大字佐證了《三字經(jīng)》出自順德。

只提供字、詞的注音，希望合用： 三(sān)字(zì)經(jīng)(jīng) 人(rén)之(zhī)初(chū)，性(xìng)本(běn)善(shàn)。性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，習(xí)(xí)相(xiāng)遠(yuǎn)(yuǎn)。茍(gǒu)不(bù)教(jiāo)，性(xìng)乃(nǎi)遷(qiān)。

網(wǎng)之初，性本善；打打字，聊聊天。玩游戲，發(fā)郵件；進(jìn)社區(qū)，上論壇。 文字聊，語音侃；灌灌水，拍拍磚。上網(wǎng)者，不得閑；家里忙，單位看。進(jìn)大網(wǎng)，逛小站；天天上，不間斷。公開聊，視頻見；悄悄話，心里甜。

《三字經(jīng)》 (宋）王應(yīng)麟 撰 《三字經(jīng)》其書作者說法大致有四種： 一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子； 二、清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：

文明三字經(jīng)學(xué)校篇·理想章學(xué)做人，先立志，志要堅(jiān)，心有恒。立大志，創(chuàng)偉業(yè)，大目標(biāo)，記在心。做大事，生為杰，業(yè)創(chuàng)成，死亦雄。德為帥，才為兵，德才俱，萬事行。德立者，根基牢，德敗者，惡念生。德高者，人敬重，缺德者，必受懲。

《江北人》三字經(jīng)我江北，史久遠(yuǎn)，山水秀，出英才。古慈城，文蘊(yùn)厚，歷史鏡，可借鑒。吳闞相，德潤院，獻(xiàn)妙計(jì)，戰(zhàn)“赤壁”。唐縣令，叫房琯，鑿闞湖，造農(nóng)田。慈湖師，名楊簡，倡心學(xué)，育人才。寶峰院，師趙偕，植桃李，美名傳。

檢察官，倡廉風(fēng)，反腐敗，當(dāng)先鋒。講政治，愛憎明，忠于黨，令則行。勤學(xué)習(xí)，淡名利，學(xué)風(fēng)好，思進(jìn)取。安清貧，守崗位，肯吃虧，無怨悔。護(hù)國法，嚴(yán)律已，懲罪犯，盡心力。不枉法，不舞弊，不貪贓，不泄密。

——參加省廳廉政警示教育有感屈朝彬看案件，貪無還；啟發(fā)深，心震撼；人之生，路漫漫；為何生，思答案；為黨生，磐石堅(jiān)；為民生，甘奉獻(xiàn)；公生明，私生暗；路千條，君自選；鳥為食，人為錢；古今來，多抱憾；勤儉富，人人贊；貪污得，人

作者：清 陳修園巫禎來先生序《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》是清代大醫(yī)學(xué)家陳修園先生所著醫(yī)學(xué)啟蒙之作，以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本，言簡意賅，通俗而不離經(jīng)旨。由此入門習(xí)醫(yī)，可以不入歧途。

《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

一 (上接“元滅金,絕宋世”)原句為:盡中國,為夷狄,明朝興,再開辟。現(xiàn)改為:輿圖廣,超前代。九十年,國祚廢。其后增補(bǔ):太祖起,建大明。迨成祖,遷燕京。十六世,至崇禎。李闖出,神器終。清世祖,克大定。康乾世,帝業(yè)豐。受外侮,英法俑。