《古詩兩首》教學反思 篇1

　　4 古詩兩首《江南春》反思：

　　春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經驗聯系起來,把讀誦積累與情意熏陶結合起來。《江南春》就是將春景與情結合在一起的詩，可以讀出詩人用“春”創造出一種“責任”。它不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。雖然我們不能告訴學生這么多，但通過點撥引導現在的學生做個有思想的人。在讀通詩句的基礎上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。南朝留下的四百八十座寺院。那許多宏偉的樓閣，籠罩在朦朧煙雨中。再讓學生找一找江南春描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？這樣朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。

　　4 古詩兩首《春日偶成》反思：

　　程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。我教此課，引導學生在大體理解詩句意思的基礎上，通過看圖朗讀、聽音樂朗讀，媒體出示等多種形式反復體會詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學生真正體會詩歌的語言美和意境美。

古詩兩首 教學反思 篇1

　　4 古詩兩首《江南春》反思：

　　春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經驗聯系起來,把讀誦積累與情意熏陶結合起來。《江南春》就是將春景與情結合在一起的詩，可以讀出詩人用“春”創造出一種“責任”。它不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。雖然我們不能告訴學生這么多，但通過點撥引導現在的學生做個有思想的人。在讀通詩句的基礎上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。南朝留下的四百八十座寺院。那許多宏偉的樓閣，籠罩在朦朧煙雨中。再讓學生找一找江南春描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？這樣朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。

　　4 古詩兩首《春日偶成》反思：

　　程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。我教此課，引導學生在大體理解詩句意思的基礎上，通過看圖朗讀、聽音樂朗讀，媒體出示等多種形式反復體會詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學生真正體會詩歌的語言美和意境美。

《古詩兩首》教學反思 篇1

　　4 古詩兩首《江南春》反思：

　　春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經驗聯系起來,把讀誦積累與情意熏陶結合起來。《江南春》就是將春景與情結合在一起的詩，可以讀出詩人用“春”創造出一種“責任”。它不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。雖然我們不能告訴學生這么多，但通過點撥引導現在的學生做個有思想的人。在讀通詩句的基礎上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。南朝留下的四百八十座寺院。那許多宏偉的樓閣，籠罩在朦朧煙雨中。再讓學生找一找江南春描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？這樣朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。

　　4 古詩兩首《春日偶成》反思：

　　程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。我教此課，引導學生在大體理解詩句意思的基礎上，通過看圖朗讀、聽音樂朗讀，媒體出示等多種形式反復體會詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學生真正體會詩歌的語言美和意境美。

古詩兩首 教學反思 篇1

　　在古詩的教學中，我們應該先讓學生讀，那么應該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學中重點討論的問題了。我們應該先讓學生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設身處地地體會作者當時的想法和想說的話及當時的思想。

　　在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學中我是這樣做的。首先，我讓學生了解了古詩的題目，然后再讓學生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學生這一首古詩的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經好長時間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚州去，于是兩個人不得不分開，那么，兩個人分別的時候應該用什么樣的語氣讀呢？學生說：應該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學生們就能夠把思維拓展出去了。

　　這樣讓學生再去讀學生就能夠有一定的語氣了，于是再加上范讀和渲染，學生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領讀的方式，讓課堂達到了最高潮，也使學生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會說些什么。學生就暢所欲言，很有的說了。

　　總之，我們就想盡辦法讓學生能夠在教師創設的情景中去學，學生能夠學習，才能夠提高我們的教學效率，從而為教育教學質量的穩步提高打下堅實的基礎。

4 古詩兩首《江南春》反思：
春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經驗聯系起來,把讀誦積累與情意熏陶結合起來。《江南春》就是將春景與情結合在一起的詩，可以讀出詩人用“春”創造出一種“責任”。它不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。雖然我們不能告訴學生這么多，但通過點撥引導現在的學生做個有思想的人。在讀通詩句的基礎上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。南朝留下的四百八十座寺院。那許多宏偉的樓閣，籠罩在朦朧煙雨中。再讓學生找一找江南春描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？這樣朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。
  
4 古詩兩首《春日偶成》反思：
    程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。我教此課，引導學生在大體理解詩句意思的基礎上，通過看圖朗讀、聽音樂朗讀，媒體出示等多種形式反復體會詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學生真正體會詩歌的語言美和意境美。

在古詩的教學中，我們應該先讓學生讀，那么應該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學中重點討論的問題了。我們應該先讓學生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設身處地地體會作者當時的想法和想說的話及當時的思想。

在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學中我是這樣做的。首先，我讓學生了解了古詩的題目，然后再讓學生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學生這一首古詩的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經好長時間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚州去，于是兩個人不得不分開，那么，兩個人分別的時候應該用什么樣的語氣讀呢？學生說：應該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學生們就能夠把思維拓展出去了。

這樣讓學生再去讀學生就能夠有一定的語氣了，于是再加上范讀和渲染，學生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領讀的方式，讓課堂達到了最高潮，也使學生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會說些什么。學生就暢所欲言，很有的說了。

總之，我們就想盡辦法讓學生能夠在教師創設的情景中去學，學生能夠學習，才能夠提高我們的教學效率，從而為教育教學質量的穩步提高打下堅實的基礎。