《古詩兩首》教學(xué)反思(通用11篇)
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇1
4 古詩兩首《江南春》反思:
春的景致直觀地帶給人美好的遐想,那么怎樣和學(xué)生一起品味春色呢?那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來。《江南春》就是將春景與情結(jié)合在一起的詩,可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。它不能非常透徹地講給學(xué)生聽,也許我們不能借古說今,但背誦這首古詩,積累這首詩,給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩,應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切,以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者,創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力,這首詩其實把這一切也都寫了進(jìn)去。雖然我們不能告訴學(xué)生這么多,但通過點撥引導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生做個有思想的人。在讀通詩句的基礎(chǔ)上,我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞,查字典或同學(xué)之間討論,說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語的意思,再讓學(xué)生自由串講詩意:千里江南,到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊,依山的城郭,酒旗在空中飄蕩。南朝留下的四百八十座寺院。那許多宏偉的樓閣,籠罩在朦朧煙雨中。再讓學(xué)生找一找江南春描繪了那些景物?表達(dá)了作者什么樣的感情?這樣朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。
4 古詩兩首《春日偶成》反思:
程顥的《春日偶成》比較簡單,這是一個老人眼中的春天,那種快樂,從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童,這是一個人返樸歸真的表現(xiàn)。我教此課,引導(dǎo)學(xué)生在大體理解詩句意思的基礎(chǔ)上,通過看圖朗讀、聽音樂朗讀,媒體出示等多種形式反復(fù)體會詩歌的語言和意境,邊讀邊想像,讓學(xué)生真正體會詩歌的語言美和意境美。
4 古詩兩首《春日偶成》反思:
程顥的《春日偶成》比較簡單,這是一個老人眼中的春天,那種快樂,從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童,這是一個人返樸歸真的表現(xiàn)。我教此課,引導(dǎo)學(xué)生在大體理解詩句意思的基礎(chǔ)上,通過看圖朗讀、聽音樂朗讀,媒體出示等多種形式反復(fù)體會詩歌的語言和意境,邊讀邊想像,讓學(xué)生真正體會詩歌的語言美和意境美。
詩是美好的創(chuàng)造,學(xué)生在教室里讀著,肯定不如到生活中讀著,肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多,這兩首詩學(xué)完后,引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找,盡可能地多研究幾首,這對于他們綜合了解春天,了解春天其它方面負(fù)載的東西,這對于學(xué)生的成長是有利的。領(lǐng)著孩子們走在松軟的土地上,感受春光明媚,沐浴在充滿暖意的大自然中,來一起背誦描寫春天的古詩,是最好不過的了。我和學(xué)生一起搜集描寫春天的詩,來朗讀、背誦,效果非常好。
《詠柳》
賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
《絕句》
杜甫
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
《江畔獨步尋花》
杜甫
黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。
《憶江南》
白居易
江南好,風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。
《游園不值》
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇2
在古詩的教學(xué)中,我們應(yīng)該先讓學(xué)生讀,那么應(yīng)該讀到什么程度才行呢?要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢?這就是古詩教學(xué)中重點討論的問題了。我們應(yīng)該先讓學(xué)生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景,以此來設(shè)身處地地體會作者當(dāng)時的想法和想說的話及當(dāng)時的思想。
在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)中我是這樣做的。首先,我讓學(xué)生了解了古詩的題目,然后再讓學(xué)生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學(xué)生這一首古詩的大體背景:李白與孟浩然在這里談古論今已經(jīng)好長時間了,而且彼此在一起談得很投機,彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚州去,于是兩個人不得不分開,那么,兩個人分別的時候應(yīng)該用什么樣的語氣讀呢?學(xué)生說:應(yīng)該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學(xué)生們就能夠把思維拓展出去了。
這樣讓學(xué)生再去讀學(xué)生就能夠有一定的語氣了,于是再加上范讀和渲染,學(xué)生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學(xué)生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情,能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領(lǐng)讀的方式,讓課堂達(dá)到了最高潮,也使學(xué)生能夠忘我的表演朗讀,從而引出他們分別時會說些什么。學(xué)生就暢所欲言,很有的說了。
總之,我們就想盡辦法讓學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的情景中去學(xué),學(xué)生能夠?qū)W習(xí),才能夠提高我們的教學(xué)效率,從而為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高打下堅實的基礎(chǔ)。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇3
古詩兩首教學(xué)反思(6月) 翻開23課,靜靜看著,發(fā)現(xiàn)兩首古詩《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內(nèi)在的聯(lián)系:它們都是寫西湖的,一個是疾風(fēng)驟雨下的西湖,瞬息萬變;一個是艷陽下的西湖,濃彩艷麗。兩首詩為我們營造了多姿多彩的西湖,將我們拉到了西湖邊,在濃郁的西湖文化里感受西湖,品味詩詞,可謂詩情畫意。于是決定將這兩首古詩相結(jié)合教學(xué)、品析。在釋題之后,我讓學(xué)生先看圖,比較兩幅圖的不同,學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了差異,了解到詩人同樣寫西湖,一個寫出西湖忽晴忽雨的景色,表現(xiàn)詩人的贊賞之意;另一個則寫出了蓮葉荷花一望無際和亭亭玉立的形態(tài),紅綠相映,寫足了西湖的美景,表現(xiàn)了詩人的熱愛之情。課改提出的新理念:“不能教教材,而要教材教”,即要創(chuàng)造性地理解、使用教材,積極開展課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩,勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文。鼓勵學(xué)生積累相關(guān)的詩詞,學(xué)生的語文功底,領(lǐng)悟理解力便會漸漸地厚重起來。于是,“一片秋云一點霞,十分荷葉五分花”“湘妃雨后來池看,碧玉盤中弄水晶”……便成為學(xué)生的積累拓展。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇4
這兩天上了古詩兩首《尋隱者不遇》和《所見》。我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候,學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后,讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象,然后讓學(xué)生來述說自己腦海中呈現(xiàn)的畫面。可是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾,即使發(fā)言了也是語言平淡,沒有多少拓展,只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然,為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏,語言的表達(dá)是這樣的枯寡。
想想可能在課堂設(shè)計上存在一定的問題,我把一首古詩全扔給學(xué)生,然后讓學(xué)生來描述。對學(xué)生來說,難度可能是較大的。因為一方面學(xué)生來還沒有掌握想象的方法,很有可能學(xué)生眼睛是閉上了,但是腦中一片空白。另一方面即使想象了,但不知道如何來表達(dá)。基于這樣的原因,我想這樣調(diào)整也許會好些:首先讓學(xué)生讀第一句詩:牧童騎黃牛。然后引導(dǎo):在你的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?這個牧童的形象是怎樣的?學(xué)生充分交流,并在頭腦中形成豐富多樣的牧童的形象后再引導(dǎo):他騎在黃牛身上會是有怎樣的神情?會有什么樣的動作?等。通過這一系列的設(shè)問引導(dǎo),我想學(xué)生的想象空間就能得到一定的拓展,并且縮小了表達(dá)的視點,循序漸進(jìn),有利于養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣。同時,無形中又教給了學(xué)生想象和表達(dá)的方法。然后再進(jìn)行第二句的想象和表達(dá)的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生鞏固了以后,第三和四句的訓(xùn)練可適當(dāng)放手,讓學(xué)生在學(xué)過的方法的引導(dǎo)下,自主地進(jìn)行練習(xí)和交流。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇5
《古詩兩首》(“尋隱者不遇”和“所見”)教學(xué)反思: 為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,在備《所見》一課時,我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié),這和練習(xí)冊上的一道拓展題不謀而合。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們展開想象的翅膀呢?在思考了一番后,我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍,讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很有趣的事。首先,我是這樣導(dǎo)入的:“同學(xué)們,老師知道你們十分愛聽故事,所以今天這節(jié)課上,我們就來講故事、聽故事,大家喜歡嗎?”學(xué)生齊答:“喜歡!”接著,我出示教學(xué)掛圖,請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的:“同學(xué)們,這是一幅畫,這幅畫畫了一個故事,你們能講講嗎?請仔細(xì)看這幅畫,把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項,相信大家一定能講好的,我就等著聽故事啦!”于是學(xué)生開始自己練習(xí)講。幾分鐘后,大部分學(xué)生舉起了手,我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來,而且還十分流利,這是我沒有料到的,也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后,學(xué)生想講的興致更濃了。緊接著,我引出了作者和詩題,我是這樣說的:“清代有一位詩人叫‘袁枚’,他來到鄉(xiāng)間,正好看到了這一幕,就用詩把它記錄了下來,題目叫《所見》。”我就介紹了詩人,開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊,我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué),效果很好,學(xué)生對詩句理解得很到位。最后,我讓學(xué)生續(xù)編故事:“這個有趣的故事我們通過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了,可故事似乎還沒有講完,接下來會發(fā)生什么事呢?你能發(fā)揮合理的想象,編下去嗎?”學(xué)生開始輕輕地說,漸漸地聲音大起來了,我知道學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情景。不一會兒,有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講,有的說蟬被牛的叫聲驚跑了;有的說牧童很聰明,回家拿工具把蟬捉住了;有的說牧童很性急,徒手去捉蟬,結(jié)果嚇跑了蟬;有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道,條理清楚。我不禁感嘆:學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生:“那你希望看到什么結(jié)果呢?為什么?”大部分學(xué)生都說蟬逃走了,因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣,希望人和動物和諧相處。多么好的理由啊!我想:這教書又育人的目的應(yīng)該達(dá)到了。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇6
通過《古詩兩首》的教學(xué),力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。在教師的指導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)效率。
古詩教學(xué),首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩意的串講式的教學(xué)模式,還給學(xué)生獨立思考、發(fā)揮想象的空間。因此,在備課時,我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),從學(xué)生已知入手,探討未知。強調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與(課前、課中、課后)。在兩首詩的教學(xué)中,適時地安排自學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生利用工具書查解字詞,給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機會。在交流自學(xué)成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補”,變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪,從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自悟,自得。
第二首古詩相對而言易于理解,部分學(xué)生在學(xué)前就有接觸。就本課而言,有學(xué)習(xí)第二首詩的基礎(chǔ),所以應(yīng)發(fā)揮這一優(yōu)勢,調(diào)動學(xué)生的各種感官,深入詩文的意境,讓學(xué)生對古詩詞有升華理解和再創(chuàng)造的空間。在課堂上,設(shè)計了讓學(xué)生用自己喜歡的方式自學(xué)兩首古詩,如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣,從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求出發(fā),尊重學(xué)生的個性差異,激發(fā)學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中積極參與的興趣,令學(xué)生利用各種方式加深了對詩文的理解,更為學(xué)生品味詩句意境及理解后的再創(chuàng)造架起了一座橋。
在古詩教學(xué)中落實素質(zhì)教育,不僅要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生對某些難點會形成不同意見,產(chǎn)生分歧的理解。他們是辯論會的辯手,討論會的論者,教師則是辯論會的主席,既要鼓勵學(xué)生的獨立見解,又要在重點、難點之處,適時點撥指導(dǎo),恰當(dāng)?shù)厥崂韱栴},使學(xué)生在從辯到悟的過程中獲得提高。如,第一首詩中“出”的意思在全詩中至關(guān)重要,對學(xué)生來講,在帶入句中理解時又堪稱難點。
就古詩學(xué)習(xí)而言,教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生依詩句的意思展開想象,入情入境,加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境,激情朗讀,大體可分五步:第一,自讀自學(xué)詩文,初步想象景象;第二,教師配樂范讀,學(xué)生感知瀑布的氣勢;第三,學(xué)生邊理解邊想象邊朗讀,依據(jù)詩句在頭腦中形成畫面,讀出氣勢;第四,欣賞有關(guān)廬山瀑布景象的錄像片,詩畫結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生融入意境;第五,結(jié)合圖像及理解達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性的朗誦。
在古詩教學(xué)中落實素質(zhì)教育,還要注意課內(nèi)外結(jié)合,從課內(nèi)延伸到課外,初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如,課前,讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后,收集兩位詩人的其他詩篇,使學(xué)生由此及彼,不局限于一節(jié)課、一本書,從而擴大學(xué)生信息量的交流。這樣做,可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用,不僅加大了教學(xué)密度,而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
一、打破常現(xiàn),改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)
這節(jié)課,較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生,逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上,從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場,引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后,安排自學(xué)時間,使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”,師生共同討論,互相補充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題,老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié),啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中,在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中,完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計,體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生,使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人,老師只是一個參與者、合作者。
為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu),我抓住重點進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比,第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點,又抓住第一首詩中插圖的運用,為重難點的突破口。因此,增大了這節(jié)課的教學(xué)容量,節(jié)省了教學(xué)時間。
二、以學(xué)定教,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
1.自學(xué)時間充分。
安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué),學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考,寫寫畫畫,動手查查字典,同桌的還可以商量商量,學(xué)生學(xué)得主動,的確有所收獲。同時滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法,潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。
2.質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實。
在匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出不懂的問題,而且放手讓學(xué)生自己解決,促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生提出的問題很有水平。如,“出’是“出現(xiàn)”的意思,為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題,而轉(zhuǎn)向全班學(xué) 生:“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題,大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學(xué)生。
3.讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。
基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學(xué)的特點,學(xué)習(xí)這首古詩時,我宣布:“對于這首古詩,同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的,可以試著說一說;喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀;擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學(xué)生,讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí),真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重,體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想,課堂氣氛熱烈。
三、創(chuàng)設(shè)情景,以讀為本
為了增強教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生朗讀的情感,感受到大自然的壯美,體會到詩人的思想感情,我千方百計創(chuàng)設(shè)情景,營造氛圍,使學(xué)生置身于大自然中。如,老師的配樂范讀,投影打出的畫面,有感情色彩的激勵語言等等,都收到了良好的效果,使學(xué)生入情入境,充分地展開了想象,提高了教學(xué)效率。
與此同時,我以讀為本,把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合,并不斷提高讀的要求,讓學(xué)生邊讀邊思考,學(xué)習(xí)理解地讀,投入感情地讀,配畫加上動作地讀,自由讀,指名讀,齊讀,直至?xí)痴b,使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力,領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是,老師舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”,讓讀得不夠的學(xué)生再讀,重視了群體活動,同時也注意到了學(xué)生的差異,培養(yǎng)了學(xué)生的語感。
四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)
在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時,老師能順勢引導(dǎo),隨機應(yīng)變,表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如,觀察點的巧妙解決:“我應(yīng)該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時,老師問:“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)觀察點后,老師仍引導(dǎo)到“再看一看題目,還有補充嗎”這些指導(dǎo)與點撥,及時、準(zhǔn)確、到位。另外,激勵語言的運用,也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想,從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,少了老師個人風(fēng)采的展示,多了切實為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。
五、加強了課內(nèi)外的結(jié)合
課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲,不但擴大了學(xué)生的視野,增長了知識,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力,這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置:“除了學(xué)過的,同學(xué)們再找一兩首,下節(jié)課你們來做老師,給大家介紹。”很有新意,它打破了課內(nèi)外的界限,擴大了學(xué)生的課外閱讀,這正是素質(zhì)教育的需要。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇7
板書課題后,讓學(xué)生想一想夜書所見,是指詩人在做什么?書指什么?不少學(xué)生意見不同,有的說書是那個人在看書,有的人說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書,這時我讓學(xué)生看圖然后再反復(fù)讀課題,又讀了三遍課題后王祥光同學(xué)站起來說,他認(rèn)為書是寫,那個人把看到的寫了下來。這時有的學(xué)生一想也開始贊同了他的意見,我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見,因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢,這個書字是應(yīng)作寫來講,但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象,我想如果他們說不出來都認(rèn)為是看書的話,也不能說錯,但學(xué)生竟能悟出來,看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見,這首詩的詩句不太好理解,因此我讓學(xué)生再看圖聯(lián)想明月,獨自一人,江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么,學(xué)生都說會想到自已的家。再讓學(xué)生朗讀古詩,從古詩中體會詩人的思鄉(xiāng)之情。學(xué)生能夠說出來了,既然能解其情,就好辦了,學(xué)生再反復(fù)讀詩句并結(jié)合注釋,很快就明白了第一句的意思,第二句也好懂,但卻是倒裝句,為此我先讓學(xué)生讀最后半句?夜深籬落一燈明?結(jié)合圖學(xué)生很快明白了,但夜那么晚只看到燈又看不到人,那個人只能猜想了,再看上半句學(xué)生就馬上能理解了,第二首詩學(xué)生基本可以自學(xué)成功。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇8
村晚
草滿池塘水滿陂,
山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背,
短笛無腔信口吹。
【到詩里去尋】
片斷一:池塘與陂
師:通過預(yù)習(xí)你們都了解些什么?我們一句一句來交流一下。
生:我知道第一句中“陂”就是池塘。
師:那“池塘”在這里是什么呢?兩個池塘不是重復(fù)了嗎?
學(xué)生一時發(fā)楞。
師:再讀讀這一句。(師跟著一起讀,有意識地強調(diào)了一下“草”,學(xué)生頓時紛紛舉手)
生:這里的“池塘”是堤岸的意思。(生將“堤”讀成了ti)
師在黑板上寫下“堤di”:說得很對,但是這個念“di”。學(xué)生跟讀。為什么是堤岸呢?
生:因為這里說“草滿池塘”,草長在堤岸上的。
師:有道理,現(xiàn)在誰能連起來說說這一行詩?
生:池塘的堤岸上長滿了綠油油的水草,池塘里漲滿了水。
片斷二:詩描寫的是什么季節(jié)?
教學(xué)第一二行詩句之后
師:詩句描寫的是什么時候的景色?
生:傍晚。我從“山銜落日”看出。
師:對,那你們知道正是什么季節(jié)?
生不假思索:春天。
師笑:春天的草沒那么茂盛。現(xiàn)在可是“草滿池塘”。(那個學(xué)生吐了吐舌頭)
生:我知道是“夏天”。
師:那為什么是“寒漪”?夏天可是很熱的哦。
生:應(yīng)該是秋天吧。
師:你們兩正好中和一下,正是“夏末秋初”的時候。
(“夏末初秋”是教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案,這四個字沒有簡單的告訴,而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句提供的“線索”進(jìn)行推理。讓“夏末秋初”形象化。)
【用圖畫來解】
師:“草滿池塘水滿陂”是怎樣的一幅景象?誰愿意來畫一畫?
一生上前板畫。
師:誰能建議一下,草要畫得怎樣?
生:草長得很茂盛,要多畫一點。
師:看來一個人是不夠的,你愿意一起畫嗎?
生喜形于色。
更多的學(xué)生也想去畫。
師:我們來通過朗讀表現(xiàn)出來。一生讀。(沒有讀出味)
師:草好像還不夠多。
一生再讀。
師:多一點了,可是還不夠。(轉(zhuǎn)過頭對板畫的學(xué)生)你們要加油,他們讀不出可能就是你們畫得不夠茂盛哦。
生再讀。齊讀。
此時,黑板上學(xué)生已經(jīng)完成。池塘周圍長滿了草。
師:讀得好,畫得也好。那“山銜落日浸寒漪”能不能畫出來呀?
生:行!(生畫。最后將一輪紅日畫在兩山交界出,露出半個腦袋。
師:你為什么這么畫?
生:因為這是落日,它漸漸西沉。
師指著板畫:看看這時的青山和太陽像什么?
生:太陽像被青山含在嘴里。
師:“含”應(yīng)該是看不出的。想想換個詞。
生:叼在嘴里。
生:銜在嘴里。
師:對“銜”就是用嘴叼。瞧,落日漸漸西沉,在山后露出半個腦袋,就像被青山叼在嘴里的什么?
生:一塊肉。
師:不美。
生:像一顆紅寶石。
師:好!
師:“山銜落日”畫得不錯,但“浸寒漪”可有點難度,怎么畫?
生:在池水中畫落日的倒影。
師:池水怎樣?
生:池水要泛起細(xì)小的波紋。
師:那倒影應(yīng)該怎樣?
生:不是完整的影子。
師:是不是這樣。(因為有一定難度所以師板畫)
生:哇,是這樣的。
師:水中紅日的倒影像什么?
生:像紅玉。
師:好,不過現(xiàn)在這塊“紅玉”被波紋打碎了。
生:像紅紗巾。
師:真美!給人感覺柔柔的。
【在笛聲中悟】
牧童晚歸橫牛背,短笛無腔信口吹。
師:你們看到了什么?
生:我看到了牧童橫坐在牛背上。
師:為什么要橫坐著呢?
生:可以欣賞風(fēng)景。
生:他在吹笛子。
師:哦,你還聽到了什么?
生:聽到了笛聲。
師:請同學(xué)們閉上眼睛,用心聽。(師請一個豎笛組的同學(xué)拿出笛子,教室里清脆的笛聲響起。學(xué)生發(fā)出驚嘆。)
師:好聽嗎?可惜今天該同學(xué)沒帶笛譜,只能隨意的吹上一段,不成調(diào)。詩中也有個詞是不成調(diào)。
生:無腔。
師:從無腔的笛聲中,你體會到牧童此時的心情了嗎?
生:他很高興。
生:很悠閑。
生:很自由自在,信口吹來。
師:對,成不成調(diào)已經(jīng)不重要,牧童借著笛聲表達(dá)自己愉快自在的心情。是吧?
生點頭。
師:這僅僅是牧童的心情嗎?
生思索:還是詩人雷震的心情。
生:還是我們每一同學(xué)的心情。
師:說得好,真正讀進(jìn)詩里了。我們一起把這種情讀出來。
生齊讀全詩。(師拿起竹笛為生配樂。)
學(xué)生讀完了,裊裊笛音緩緩結(jié)束,詩情在笛音中流淌。
【教后思】
古詩的學(xué)習(xí)往往會陷入“簡單的告訴”之中。教師依仗的是教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行教學(xué),而學(xué)生也可以通過形形色色的諸如課課通等資料了解字詞詩句的含義。古詩教學(xué)就在師生搬運標(biāo)準(zhǔn)答案的過程中進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)答案要不要?對于字詞的準(zhǔn)確理解肯定是要的,但決不該是簡單的告訴。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)詩中,到詩中去尋去解去感去悟。
古詩含有豐富的意象,一首詩就是一幅畫。古詩又是極具音韻節(jié)奏的美感,是一曲意蘊悠遠(yuǎn)的古曲。教學(xué)中以畫配詩,畫解意,以樂配詩,樂促情。營造濃濃的詩境,讓學(xué)生入情入境領(lǐng)略詩之形、詩之蘊、詩之情。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇9
在教學(xué)中,我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩比較異同:
不同之處:
1.抓住背景,一是“安史之亂”,一是“金兵南侵”。 由于詩人所處的歷史背景不同,他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩人內(nèi)心的情感,就必須要有時代背景作鋪墊。所以,在課前,我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料,為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎(chǔ)。
2.抓住作者,一是唐朝,一是宋代。杜甫是唐代著名詩人,被人譽為“詩圣”,而他的詩又記錄了相關(guān)的史實,被人稱為“詩史”。特別值得一提的是,《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游,是南宋著名詩人,一生作詩九千余首,可謂“多產(chǎn)詩人”。《示兒》是他的“絕筆詩”,相當(dāng)于遺囑。
3.抓住插圖,一是“意氣風(fēng)發(fā)”,一是“抱憾終老”。在教學(xué)中,我覺得書上的插圖也應(yīng)發(fā)揮作用,用來幫助學(xué)生理解詩人所要表達(dá)的情感。《聞官軍收河南河北》那幅圖中,詩人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表,“漫卷詩書”的場面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游,在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上,揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫面映襯下,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。
4.抓住“詩眼”,一是“喜”,一是“悲”。教學(xué)中,《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開,詩人為何而喜?讓學(xué)生找找詩人“喜欲狂”的表現(xiàn),抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會詩人的“歸心似箭”;《示兒》可圍繞“悲”字展開教學(xué),詩人因何而悲?從哪些詞句中讓你感受到詩人的悲傷?
5.抓住文體,一是律詩,一是絕句。教學(xué)中,可相機讓學(xué)生認(rèn)識律詩和絕句的區(qū)別。《聞官軍收河南河北》共有八句,每句七個字,是一首七言律詩;而《示兒》共四句,每句七個字,是一首七言絕句。
二.相同之處:
雖然兩首詩有著諸多的不同,但詩人所要表達(dá)的情感卻是相同的,那就是內(nèi)心無比強烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中,通過寫詩人聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來體現(xiàn);《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達(dá)。一喜一悲,難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。
整堂課上下來,感覺效果一般,學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實。在詩意的理解上,由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故,學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式,所以感覺要講的東西太多,很多時候是自己在唱“獨角戲”。我想:以后再上這一課的時候,第一課時的準(zhǔn)備工作要做得更為充分些。如果有條件,可適當(dāng)運用一些媒體資源來輔助教學(xué)。另外,在詩句的朗讀上,我覺得對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠,自己的范讀沒有起到應(yīng)有的作用。
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇10
課后反思:教學(xué)《古詩兩首》
我想詩詞不應(yīng)該重意輕韻,我主張詩詞教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,領(lǐng)略古詩詞的情韻。
在教學(xué)《望洞庭》《峨嵋山月歌》時,我充分發(fā)揮了圖文對照的作用,幫助學(xué)生感悟詩句的意韻。
開課,通過學(xué)生背誦李白的詩,以及教師背誦《陋室銘》引發(fā)學(xué)生對兩個詩人的作品的興趣。然后兩首詩整體朗讀,了解兩首詩的共同之處。“秋、月、水、山”四個詞兩首詩中都有。這四個詞給你們什么感受?“寧靜和諧”
介紹洞庭湖,看圖體會詩句意思,理解哪句就說哪句。我出示“波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧”這幾個詞語,幫助學(xué)生理解。學(xué)生自己說說,教師整體運用散文語言,創(chuàng)設(shè)一種寧靜和諧的情境,進(jìn)一步幫助學(xué)生理解詩句意思。同時,對詩中的比喻之處,進(jìn)行點撥。
朗讀,將自己體會的洞庭秋夜讀出來。說說為什么這樣讀?在讀中進(jìn)一步品味,在說中整理思緒。
齊讀后,試著背誦。理解了詩句、讀得較多的孩子自然能頌。
與《望洞庭》對應(yīng)的辦法用在《峨嵋山月歌》中,但是事先介紹地名。同時,為讓學(xué)生理解“影入平羌江水流。”我引入了一支歌“月亮走,我也走”。這里是“船兒走,月亮也走”孤獨的離鄉(xiāng)秋夜有著月兒的相送與陪伴,才能排解點思友之情。”
而后,講解了古詩兩大主題“寫景、抒情”,引入《九月九憶山東兄弟》《靜夜思》《送孟浩然之廣陵》《梅花》《游園不值》等古詩,來開闊學(xué)生眼界。
問題思索:
古詩情韻在讀時是不是應(yīng)該注意輕重音的指導(dǎo),與速度的點撥呢。本來怕這樣匠氣太重,但是沒有曾經(jīng)的指點,學(xué)生怎樣能讀出韻呢?
《古詩兩首》教學(xué)反思 篇11
平淡出新奇樸實顯壯美--《尋隱者不遇》教學(xué)拾遺
義務(wù)教育小學(xué)語文第八冊第19課《古詩兩首》中的第一首《尋隱者不遇》,是唐代詩人賈島寫的,這首詩寫得自然質(zhì)樸,通俗明快,是歷來為人傳誦的名篇。
短詩采用尋訪者向童子打聽師父的去向,童子作了回答的形式寫的,筆墨雖不多,卻曲折有致,各具神韻。
我在教學(xué)中,覺得有如下兩點需著重體會:
一、體會詩里平淡中出新奇的地方。
這首詩從表面上看,淺近易曉,貌似平常,仔細(xì)品味,卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪"隱者"、或"遇"或"不遇"的三種情況。"言師采藥去"--無法得遇;"只在此山中"--可以得遇;"云深不知處"--難以相遇。簡短的三行詩,寫出了三層意思,三次轉(zhuǎn)折,既富于變化,又句句出新,耐人尋味。
從寫作筆法上看,"松下問童子"這是寫問,問了什么話,詩中并沒有說。但可以從童子所答"師采藥去"中想見當(dāng)時松下所問是"師往何處去",接著又把"采藥在何處"這一句省掉,而以"只在此山中"的童子回答把問句隱含其中。最后一句"云深不知處",是童子補充回答。答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答,通常至少需六句才能表達(dá)完整,詩人賈島采用以答代問的手法,僅以二十字表達(dá)完美,這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中,不能離開這首詩的寫作特點,不能囫圇吞棗,只有細(xì)心捉摸,才能體味到詩的妙處所在。
二、體會詩里樸實中顯壯美之處。
這首詩,作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情,而是通過童子的答話,用極其樸素、自然的文字,從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象,在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)時,在弄懂句意的同時,教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩中表達(dá)的意境,想象詩人描繪的情景。"松下"可見松樹的高大,隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜;"采藥"道出了山中草木繁茂,遍藏奇珍異寶;"云深",既寫出了云霧的濃重厚密,又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實無華、不加雕琢,而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中,個個都顯示了不凡的光彩,成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師,可依照詩句將松、童子、"我"所在的環(huán)境,以彩粉、筆畫的形式,在黑板上勾勒出來,與全詩對照,以達(dá)到詩情和畫意完美的統(tǒng)一。從詩本身的語言文字出發(fā),通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術(shù)形象,這是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的原則。
以上所寫兩點,只是古詩《尋隱者不遇》教學(xué)的一部分內(nèi)容,如何將它們有機地結(jié)合在串講、朗讀指導(dǎo)中進(jìn)行教學(xué),還需教者再花一番心血。