《古詩兩首》教學(xué)反思（通用11篇）

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇1

　　4 古詩兩首《江南春》反思：

　　春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學(xué)生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,把讀誦積累與情意熏陶結(jié)合起來。《江南春》就是將春景與情結(jié)合在一起的詩，可以讀出詩人用“春”創(chuàng)造出一種“責(zé)任”。它不能非常透徹地講給學(xué)生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學(xué)生不應(yīng)該是單單一首詩，應(yīng)該把思想還給學(xué)生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。詩人是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進(jìn)去。雖然我們不能告訴學(xué)生這么多，但通過點撥引導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生做個有思想的人。在讀通詩句的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學(xué)之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風(fēng)”等詞語的意思，再讓學(xué)生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數(shù)紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。南朝留下的四百八十座寺院。那許多宏偉的樓閣，籠罩在朦朧煙雨中。再讓學(xué)生找一找江南春描繪了那些景物？表達(dá)了作者什么樣的感情？這樣朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。

　　4 古詩兩首《春日偶成》反思：

　　程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現(xiàn)。我教此課，引導(dǎo)學(xué)生在大體理解詩句意思的基礎(chǔ)上，通過看圖朗讀、聽音樂朗讀，媒體出示等多種形式反復(fù)體會詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學(xué)生真正體會詩歌的語言美和意境美。

　　4 古詩兩首《春日偶成》反思：

　　程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閑”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現(xiàn)。我教此課，引導(dǎo)學(xué)生在大體理解詩句意思的基礎(chǔ)上，通過看圖朗讀、聽音樂朗讀，媒體出示等多種形式反復(fù)體會詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學(xué)生真正體會詩歌的語言美和意境美。

　　詩是美好的創(chuàng)造，學(xué)生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學(xué)完后，引導(dǎo)他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負(fù)載的東西，這對于學(xué)生的成長是有利的。領(lǐng)著孩子們走在松軟的土地上，感受春光明媚，沐浴在充滿暖意的大自然中，來一起背誦描寫春天的古詩，是最好不過的了。我和學(xué)生一起搜集描寫春天的詩，來朗讀、背誦，效果非常好。

　　《詠柳》

　　賀知章 

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。  

　　《絕句》

　　杜甫 

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。   

　　《江畔獨步尋花》

　　杜甫   

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。   

　　《憶江南》

　　白居易   

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

　　《游園不值》

　　葉紹翁

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇2

　　在古詩的教學(xué)中，我們應(yīng)該先讓學(xué)生讀，那么應(yīng)該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學(xué)中重點討論的問題了。我們應(yīng)該先讓學(xué)生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設(shè)身處地地體會作者當(dāng)時的想法和想說的話及當(dāng)時的思想。

　　在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)中我是這樣做的。首先，我讓學(xué)生了解了古詩的題目，然后再讓學(xué)生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學(xué)生這一首古詩的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經(jīng)好長時間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚州去，于是兩個人不得不分開，那么，兩個人分別的時候應(yīng)該用什么樣的語氣讀呢？學(xué)生說：應(yīng)該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學(xué)生們就能夠把思維拓展出去了。

　　這樣讓學(xué)生再去讀學(xué)生就能夠有一定的語氣了，于是再加上范讀和渲染，學(xué)生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學(xué)生體驗古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領(lǐng)讀的方式，讓課堂達(dá)到了最高潮，也使學(xué)生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會說些什么。學(xué)生就暢所欲言，很有的說了。

　　總之，我們就想盡辦法讓學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的情景中去學(xué)，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)，才能夠提高我們的教學(xué)效率，從而為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高打下堅實的基礎(chǔ)。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇3

　　古詩兩首教學(xué)反思（6月）   翻開23課，靜靜看著，發(fā)現(xiàn)兩首古詩《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內(nèi)在的聯(lián)系：它們都是寫西湖的，一個是疾風(fēng)驟雨下的西湖，瞬息萬變；一個是艷陽下的西湖，濃彩艷麗。兩首詩為我們營造了多姿多彩的西湖，將我們拉到了西湖邊，在濃郁的西湖文化里感受西湖，品味詩詞，可謂詩情畫意。于是決定將這兩首古詩相結(jié)合教學(xué)、品析。在釋題之后，我讓學(xué)生先看圖，比較兩幅圖的不同，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了差異，了解到詩人同樣寫西湖，一個寫出西湖忽晴忽雨的景色，表現(xiàn)詩人的贊賞之意；另一個則寫出了蓮葉荷花一望無際和亭亭玉立的形態(tài)，紅綠相映，寫足了西湖的美景，表現(xiàn)了詩人的熱愛之情。課改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文。鼓勵學(xué)生積累相關(guān)的詩詞，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力便會漸漸地厚重起來。于是，“一片秋云一點霞，十分荷葉五分花”“湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶”……便成為學(xué)生的積累拓展。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇4

　　這兩天上了古詩兩首《尋隱者不遇》和《所見》。我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后，讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學(xué)生來述說自己腦海中呈現(xiàn)的畫面。可是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾，即使發(fā)言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然，為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏，語言的表達(dá)是這樣的枯寡。

　　想想可能在課堂設(shè)計上存在一定的問題，我把一首古詩全扔給學(xué)生，然后讓學(xué)生來描述。對學(xué)生來說，難度可能是較大的。因為一方面學(xué)生來還沒有掌握想象的方法，很有可能學(xué)生眼睛是閉上了，但是腦中一片空白。另一方面即使想象了，但不知道如何來表達(dá)。基于這樣的原因，我想這樣調(diào)整也許會好些：首先讓學(xué)生讀第一句詩：牧童騎黃牛。然后引導(dǎo)：在你的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？這個牧童的形象是怎樣的？學(xué)生充分交流，并在頭腦中形成豐富多樣的牧童的形象后再引導(dǎo)：他騎在黃牛身上會是有怎樣的神情？會有什么樣的動作？等。通過這一系列的設(shè)問引導(dǎo)，我想學(xué)生的想象空間就能得到一定的拓展，并且縮小了表達(dá)的視點，循序漸進(jìn)，有利于養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣。同時，無形中又教給了學(xué)生想象和表達(dá)的方法。然后再進(jìn)行第二句的想象和表達(dá)的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生鞏固了以后，第三和四句的訓(xùn)練可適當(dāng)放手，讓學(xué)生在學(xué)過的方法的引導(dǎo)下，自主地進(jìn)行練習(xí)和交流。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇5

　　《古詩兩首》（“尋隱者不遇”和“所見”）教學(xué)反思：  為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，在備《所見》一課時，我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)，這和練習(xí)冊上的一道拓展題不謀而合。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍，讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很有趣的事。首先，我是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，老師知道你們十分愛聽故事，所以今天這節(jié)課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學(xué)生齊答：“喜歡！”接著，我出示教學(xué)掛圖，請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的：“同學(xué)們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細(xì)看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項，相信大家一定能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學(xué)生開始自己練習(xí)講。幾分鐘后，大部分學(xué)生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后，學(xué)生想講的興致更濃了。緊接著，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉(xiāng)間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》。”我就介紹了詩人，開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué)，效果很好，學(xué)生對詩句理解得很到位。最后，我讓學(xué)生續(xù)編故事：“這個有趣的故事我們通過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發(fā)生什么事呢?你能發(fā)揮合理的想象，編下去嗎？”學(xué)生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我知道學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情景。不一會兒，有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結(jié)果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生：“那你希望看到什么結(jié)果呢？為什么？”大部分學(xué)生都說蟬逃走了，因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣，希望人和動物和諧相處。多么好的理由啊！我想：這教書又育人的目的應(yīng)該達(dá)到了。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇6

　　通過《古詩兩首》的教學(xué)，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想。在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。

　　古詩教學(xué)，首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學(xué)模式，還給學(xué)生獨立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在備課時，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與（課前、課中、課后）。在兩首詩的教學(xué)中，適時地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機會。在交流自學(xué)成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。

　　第二首古詩相對而言易于理解，部分學(xué)生在學(xué)前就有接觸。就本課而言，有學(xué)習(xí)第二首詩的基礎(chǔ)，所以應(yīng)發(fā)揮這一優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的各種感官，深入詩文的意境，讓學(xué)生對古詩詞有升華理解和再創(chuàng)造的空間。在課堂上，設(shè)計了讓學(xué)生用自己喜歡的方式自學(xué)兩首古詩，如說一說、讀一讀、畫一畫。這樣，從學(xué)生學(xué)習(xí)的需求出發(fā)，尊重學(xué)生的個性差異，激發(fā)學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中積極參與的興趣，令學(xué)生利用各種方式加深了對詩文的理解，更為學(xué)生品味詩句意境及理解后的再創(chuàng)造架起了一座橋。

　　在古詩教學(xué)中落實素質(zhì)教育，不僅要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生對某些難點會形成不同意見，產(chǎn)生分歧的理解。他們是辯論會的辯手，討論會的論者，教師則是辯論會的主席，既要鼓勵學(xué)生的獨立見解，又要在重點、難點之處，適時點撥指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)厥崂韱栴}，使學(xué)生在從辯到悟的過程中獲得提高。如，第一首詩中“出”的意思在全詩中至關(guān)重要，對學(xué)生來講，在帶入句中理解時又堪稱難點。

　　就古詩學(xué)習(xí)而言，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情的朗讀。如在第一首詩中引情入境，激情朗讀，大體可分五步：第一，自讀自學(xué)詩文，初步想象景象；第二，教師配樂范讀，學(xué)生感知瀑布的氣勢；第三，學(xué)生邊理解邊想象邊朗讀，依據(jù)詩句在頭腦中形成畫面，讀出氣勢；第四，欣賞有關(guān)廬山瀑布景象的錄像片，詩畫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生融入意境；第五，結(jié)合圖像及理解達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性的朗誦。

　　在古詩教學(xué)中落實素質(zhì)教育，還要注意課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

　　一、打破常現(xiàn)，改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)

　　這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時間，使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合作者。

　　為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點，又抓住第一首詩中插圖的運用，為重難點的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。

　　二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

　　1.自學(xué)時間充分。

　　安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動，的確有所收獲。同時滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。

　　2.質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實。

　　在匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出不懂的問題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現(xiàn)”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉(zhuǎn)向全班學(xué)　　生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學(xué)生。

　　3.讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。

　　基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學(xué)的特點，學(xué)習(xí)這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。

　　三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀為本

　　為了增強教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。

　　與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)�背誦，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。

　　四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)

　　在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時，老師能順勢引導(dǎo)，隨機應(yīng)變，表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如，觀察點的巧妙解決：“我應(yīng)該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時，老師問：“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)觀察點后，老師仍引導(dǎo)到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導(dǎo)與點撥，及時、準(zhǔn)確、到位。另外，激勵語言的運用，也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，少了老師個人風(fēng)采的展示，多了切實為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。

　　五、加強了課內(nèi)外的結(jié)合

　　課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學(xué)生的視野，增長了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過的，同學(xué)們再找一兩首，下節(jié)課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內(nèi)外的界限，擴大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇7

　　板書課題后，讓學(xué)生想一想夜書所見，是指詩人在做什么？書指什么？不少學(xué)生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書，這時我讓學(xué)生看圖然后再反復(fù)讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學(xué)站起來說，他認(rèn)為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時有的學(xué)生一想也開始贊同了他的意見，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應(yīng)作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認(rèn)為是看書的話，也不能說錯，但學(xué)生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學(xué)生再看圖聯(lián)想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么，學(xué)生都說會想到自已的家。再讓學(xué)生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉(xiāng)之情。學(xué)生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學(xué)生再反復(fù)讀詩句并結(jié)合注釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學(xué)生讀最后半句?夜深籬落一燈明?結(jié)合圖學(xué)生很快明白了，但夜那么晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句學(xué)生就馬上能理解了，第二首詩學(xué)生基本可以自學(xué)成功。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇8

　　村晚

　　草滿池塘水滿陂，

　　山銜落日浸寒漪。

　　牧童歸去橫牛背，

　　短笛無腔信口吹。

　　【到詩里去尋】

　　片斷一：池塘與陂

　　師：通過預(yù)習(xí)你們都了解些什么？我們一句一句來交流一下。

　　生：我知道第一句中“陂”就是池塘。

　　師：那“池塘”在這里是什么呢？兩個池塘不是重復(fù)了嗎？

　　學(xué)生一時發(fā)楞。

　　師：再讀讀這一句。（師跟著一起讀，有意識地強調(diào)了一下“草”，學(xué)生頓時紛紛舉手）

　　生：這里的“池塘”是堤岸的意思。（生將“堤”讀成了ti）

　　師在黑板上寫下“堤di”：說得很對，但是這個念“di”。學(xué)生跟讀。為什么是堤岸呢？

　　生：因為這里說“草滿池塘”，草長在堤岸上的。

　　師：有道理，現(xiàn)在誰能連起來說說這一行詩？

　　生：池塘的堤岸上長滿了綠油油的水草，池塘里漲滿了水。

　　片斷二：詩描寫的是什么季節(jié)？

　　教學(xué)第一二行詩句之后

　　師：詩句描寫的是什么時候的景色？

　　生：傍晚。我從“山銜落日”看出。

　　師：對，那你們知道正是什么季節(jié)？

　　生不假思索：春天。

　　師笑：春天的草沒那么茂盛。現(xiàn)在可是“草滿池塘”。（那個學(xué)生吐了吐舌頭）

　　生：我知道是“夏天”。

　　師：那為什么是“寒漪”？夏天可是很熱的哦。

　　生：應(yīng)該是秋天吧。

　　師：你們兩正好中和一下，正是“夏末秋初”的時候。

　　（“夏末初秋”是教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案，這四個字沒有簡單的告訴，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句提供的“線索”進(jìn)行推理。讓“夏末秋初”形象化。）

　　【用圖畫來解】

　　師：“草滿池塘水滿陂”是怎樣的一幅景象？誰愿意來畫一畫？

　　一生上前板畫。

　　師：誰能建議一下，草要畫得怎樣？

　　生：草長得很茂盛，要多畫一點。

　　師：看來一個人是不夠的，你愿意一起畫嗎？

　　生喜形于色。

　　更多的學(xué)生也想去畫。

　　師：我們來通過朗讀表現(xiàn)出來。一生讀。（沒有讀出味）

　　師：草好像還不夠多。

　　一生再讀。

　　師：多一點了，可是還不夠。（轉(zhuǎn)過頭對板畫的學(xué)生）你們要加油，他們讀不出可能就是你們畫得不夠茂盛哦。

　　生再讀。齊讀。

　　此時，黑板上學(xué)生已經(jīng)完成。池塘周圍長滿了草。

　　師：讀得好，畫得也好。那“山銜落日浸寒漪”能不能畫出來呀？

　　生：行！（生畫。最后將一輪紅日畫在兩山交界出，露出半個腦袋。

　　師：你為什么這么畫？

　　生：因為這是落日，它漸漸西沉。

　　師指著板畫：看看這時的青山和太陽像什么？

　　生：太陽像被青山含在嘴里。

　　師：“含”應(yīng)該是看不出的。想想換個詞。

　　生：叼在嘴里。

　　生：銜在嘴里。

　　師：對“銜”就是用嘴叼。瞧，落日漸漸西沉，在山后露出半個腦袋，就像被青山叼在嘴里的什么？

　　生：一塊肉。

　　師：不美。

　　生：像一顆紅寶石。

　　師：好！

　　師：“山銜落日”畫得不錯，但“浸寒漪”可有點難度，怎么畫？

　　生：在池水中畫落日的倒影。

　　師：池水怎樣？

　　生：池水要泛起細(xì)小的波紋。

　　師：那倒影應(yīng)該怎樣？

　　生：不是完整的影子。

　　師：是不是這樣。（因為有一定難度所以師板畫）

　　生：哇，是這樣的。

　　師：水中紅日的倒影像什么？

　　生：像紅玉。

　　師：好，不過現(xiàn)在這塊“紅玉”被波紋打碎了。

　　生：像紅紗巾。

　　師：真美！給人感覺柔柔的。

　　【在笛聲中悟】

　　牧童晚歸橫牛背，短笛無腔信口吹。

　　師：你們看到了什么？

　　生：我看到了牧童橫坐在牛背上。

　　師：為什么要橫坐著呢？

　　生：可以欣賞風(fēng)景。

　　生：他在吹笛子。

　　師：哦，你還聽到了什么？

　　生：聽到了笛聲。

　　師：請同學(xué)們閉上眼睛，用心聽。（師請一個豎笛組的同學(xué)拿出笛子，教室里清脆的笛聲響起。學(xué)生發(fā)出驚嘆。）

　　師：好聽嗎？可惜今天該同學(xué)沒帶笛譜，只能隨意的吹上一段，不成調(diào)。詩中也有個詞是不成調(diào)。

　　生：無腔。

　　師：從無腔的笛聲中，你體會到牧童此時的心情了嗎？

　　生：他很高興。

　　生：很悠閑。

　　生：很自由自在，信口吹來。

　　師：對，成不成調(diào)已經(jīng)不重要，牧童借著笛聲表達(dá)自己愉快自在的心情。是吧？

　　生點頭。

　　師：這僅僅是牧童的心情嗎？

　　生思索：還是詩人雷震的心情。

　　生：還是我們每一同學(xué)的心情。

　　師：說得好，真正讀進(jìn)詩里了。我們一起把這種情讀出來。

　　生齊讀全詩。（師拿起竹笛為生配樂。）

　　學(xué)生讀完了，裊裊笛音緩緩結(jié)束，詩情在笛音中流淌。

　　【教后思】

　　古詩的學(xué)習(xí)往往會陷入“簡單的告訴”之中。教師依仗的是教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行教學(xué)，而學(xué)生也可以通過形形色色的諸如課課通等資料了解字詞詩句的含義。古詩教學(xué)就在師生搬運標(biāo)準(zhǔn)答案的過程中進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)答案要不要？對于字詞的準(zhǔn)確理解肯定是要的，但決不該是簡單的告訴。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)詩中，到詩中去尋去解去感去悟。

　　古詩含有豐富的意象，一首詩就是一幅畫。古詩又是極具音韻節(jié)奏的美感，是一曲意蘊悠遠(yuǎn)的古曲。教學(xué)中以畫配詩，畫解意，以樂配詩，樂促情。營造濃濃的詩境，讓學(xué)生入情入境領(lǐng)略詩之形、詩之蘊、詩之情。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇9

　　在教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩比較異同：

　　不同之處：

　　1.抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由于詩人所處的歷史背景不同，他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩人內(nèi)心的情感，就必須要有時代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料，為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎(chǔ)。

　　2.抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩人，被人譽為“詩圣”，而他的詩又記錄了相關(guān)的史實，被人稱為“詩史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游，是南宋著名詩人，一生作詩九千余首，可謂“多產(chǎn)詩人”。《示兒》是他的“絕筆詩”，相當(dāng)于遺囑。

　　3.抓住插圖，一是“意氣風(fēng)發(fā)”，一是“抱憾終老”。在教學(xué)中，我覺得書上的插圖也應(yīng)發(fā)揮作用，用來幫助學(xué)生理解詩人所要表達(dá)的情感。《聞官軍收河南河北》那幅圖中，詩人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表，“漫卷詩書”的場面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫面映襯下，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。

　　4.抓住“詩眼”，一是“喜”，一是“悲”。教學(xué)中，《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開，詩人為何而喜？讓學(xué)生找找詩人“喜欲狂”的表現(xiàn)，抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會詩人的“歸心似箭”；《示兒》可圍繞“悲”字展開教學(xué)，詩人因何而悲？從哪些詞句中讓你感受到詩人的悲傷？

　　5.抓住文體，一是律詩，一是絕句。教學(xué)中，可相機讓學(xué)生認(rèn)識律詩和絕句的區(qū)別。《聞官軍收河南河北》共有八句，每句七個字，是一首七言律詩；而《示兒》共四句，每句七個字，是一首七言絕句。

　　二.相同之處：

　　雖然兩首詩有著諸多的不同，但詩人所要表達(dá)的情感卻是相同的，那就是內(nèi)心無比強烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過寫詩人聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來體現(xiàn)；《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達(dá)。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。

　　整堂課上下來，感覺效果一般，學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實。在詩意的理解上，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故，學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺要講的東西太多，很多時候是自己在唱“獨角戲”。我想：以后再上這一課的時候，第一課時的準(zhǔn)備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當(dāng)運用一些媒體資源來輔助教學(xué)。另外，在詩句的朗讀上，我覺得對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠，自己的范讀沒有起到應(yīng)有的作用。

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇10

　　課后反思：教學(xué)《古詩兩首》

　　我想詩詞不應(yīng)該重意輕韻，我主張詩詞教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，領(lǐng)略古詩詞的情韻。

　　在教學(xué)《望洞庭》《峨嵋山月歌》時，我充分發(fā)揮了圖文對照的作用，幫助學(xué)生感悟詩句的意韻。

　　開課，通過學(xué)生背誦李白的詩，以及教師背誦《陋室銘》引發(fā)學(xué)生對兩個詩人的作品的興趣。然后兩首詩整體朗讀，了解兩首詩的共同之處。“秋、月、水、山”四個詞兩首詩中都有。這四個詞給你們什么感受？“寧靜和諧”

　　介紹洞庭湖，看圖體會詩句意思，理解哪句就說哪句。我出示“波光粼粼、銀光閃閃、水平如鏡、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦朧朧、寧靜和諧”這幾個詞語，幫助學(xué)生理解。學(xué)生自己說說，教師整體運用散文語言，創(chuàng)設(shè)一種寧靜和諧的情境，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解詩句意思。同時，對詩中的比喻之處，進(jìn)行點撥。

　　朗讀，將自己體會的洞庭秋夜讀出來。說說為什么這樣讀？在讀中進(jìn)一步品味，在說中整理思緒。

　　齊讀后，試著背誦。理解了詩句、讀得較多的孩子自然能頌。

　　與《望洞庭》對應(yīng)的辦法用在《峨嵋山月歌》中，但是事先介紹地名。同時，為讓學(xué)生理解“影入平羌江水流。”我引入了一支歌“月亮走，我也走”。這里是“船兒走，月亮也走”孤獨的離鄉(xiāng)秋夜有著月兒的相送與陪伴，才能排解點思友之情。”

　　而后，講解了古詩兩大主題“寫景、抒情”，引入《九月九憶山東兄弟》《靜夜思》《送孟浩然之廣陵》《梅花》《游園不值》等古詩，來開闊學(xué)生眼界。

　　問題思索：

　　古詩情韻在讀時是不是應(yīng)該注意輕重音的指導(dǎo)，與速度的點撥呢。本來怕這樣匠氣太重，但是沒有曾經(jīng)的指點，學(xué)生怎樣能讀出韻呢？

《古詩兩首》教學(xué)反思 篇11

　　平淡出新奇樸實顯壯美--《尋隱者不遇》教學(xué)拾遺

　　義務(wù)教育小學(xué)語文第八冊第19課《古詩兩首》中的第一首《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島寫的，這首詩寫得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來為人傳誦的名篇。

　　短詩采用尋訪者向童子打聽師父的去向，童子作了回答的形式寫的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。

　　我在教學(xué)中，覺得有如下兩點需著重體會：

　　一、體會詩里平淡中出新奇的地方。

　　這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細(xì)品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪"隱者"、或"遇"或"不遇"的三種情況。"言師采藥去"--無法得遇；"只在此山中"--可以得遇；"云深不知處"--難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。

　　從寫作筆法上看，"松下問童子"這是寫問，問了什么話，詩中并沒有說。但可以從童子所答"師采藥去"中想見當(dāng)時松下所問是"師往何處去"，接著又把"采藥在何處"這一句省掉，而以"只在此山中"的童子回答把問句隱含其中。最后一句"云深不知處"，是童子補充回答。答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達(dá)完整，詩人賈島采用以答代問的手法，僅以二十字表達(dá)完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點，不能囫圇吞棗，只有細(xì)心捉摸，才能體味到詩的妙處所在。

　　二、體會詩里樸實中顯壯美之處。

　　這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)時，在弄懂句意的同時，教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩中表達(dá)的意境，想象詩人描繪的情景。"松下"可見松樹的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；"采藥"道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；"云深"，既寫出了云霧的濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實無華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個個都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、"我"所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達(dá)到詩情和畫意完美的統(tǒng)一。從詩本身的語言文字出發(fā)，通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術(shù)形象，這是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的原則。

　　以上所寫兩點，只是古詩《尋隱者不遇》教學(xué)的一部分內(nèi)容，如何將它們有機地結(jié)合在串講、朗讀指導(dǎo)中進(jìn)行教學(xué)，還需教者再花一番心血。