古文二則 篇1

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、  體會(huì)《后漢書(shū)》思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟文中“四知”、“私心”的寓意。

　　2、  結(jié)合文中注釋?zhuān)�通過(guò)查閱有關(guān)工具書(shū)加以翻譯，培養(yǎng)和提高閱讀及理解文言文的能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)為正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn)為文章的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：

　　一、導(dǎo)入：以目前的社會(huì)現(xiàn)狀為楔子，列舉貪官污吏的種種行徑加以導(dǎo)入

　　成克杰，男，出生年月：1933年11月，職務(wù)：原系全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)副書(shū)記、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席，觸犯罪名：受賄罪，刑罰：XX年9月14日被執(zhí)行死刑。（成克杰通過(guò)批項(xiàng)目、要貸款、提職級(jí)等多種方式，伙同李平或單獨(dú)非法收受賄賂款、物合計(jì)人民幣4109萬(wàn)余元。）

　　二、作者、作品簡(jiǎn)介：范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺。《宋書(shū)》本傳稱他：“博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書(shū)，曉音律。”任宣城太守時(shí)，曾博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書(shū)》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。

　　《后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書(shū)》中的“八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書(shū)合刻為一書(shū)。文章風(fēng)格趨向駢體，寫(xiě)人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。

《古文二則》 篇1

　　《四知》通過(guò)敘述“楊震拒金”的故事，表現(xiàn)了身居高官的楊震廉潔自律，堅(jiān)決拒賄的高尚品格。

　　《私心》通過(guò)第五倫從內(nèi)心深處進(jìn)行挖掘，坦然承認(rèn)自己也有私心的故事，表現(xiàn)了第五倫的無(wú)私奉公，自覺(jué)修身揭私的精神，在現(xiàn)代社會(huì)仍有極其深刻的教育意義。

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)積累

　　1.給下列字注音騭（zhì） 邑（yì） 謁（yè）涿（zhuō） 輒（zhé）愨（què）  征辟（bì）便（biàn）宜2.形近字┏藉（jiè）慰藉     ┏謁（yè）拜謁    ┏曄（yè）范曄     ┗籍（jí）書(shū)籍      ┗遏（è）遏制     ┗樺（huà）樺樹(shù)3.多音字  ┏（yí）遺命      ┏（jí）狼藉       ┏（shěng）省份遺┫              藉┫               省┫  ┗（wèi）遺十金   ┗（jiè）慰藉      ┗（xǐng）反省4.詞語(yǔ)解釋【 辟 】征召。【 舉 】推舉，選拔。【茂才】即秀才，通稱才能優(yōu)異的人。漢代以來(lái)成為薦舉人員的科目之一。東漢時(shí)避光武帝劉秀名諱，改秀才為茂才。【 遷 】晉升或調(diào)動(dòng)官職。【故人】漢代人在門(mén)生故吏面前，自稱故人。【 轉(zhuǎn) 】調(diào)動(dòng)（官職）。【 倫 】即第五倫，東漢大臣。字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。【便宜】指對(duì)國(guó)家有利的事。【 愨 】恭謹(jǐn)，誠(chéng)實(shí)。【蘊(yùn)藉】寬和，寬容。5.文學(xué)常識(shí)真空（1）《四知》選自＿＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿（朝）史學(xué)家，字＿＿＿。（2）《私心》選自＿＿＿＿＿，主人公是＿＿＿＿，＿＿＿＿是復(fù)姓。（3）《后漢書(shū)》以＿＿＿為體例，與＿＿＿、＿＿＿相同，它分為＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合為百篇。（4）“前四史”是指《后漢書(shū)》、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。【參考答案】（1）《后漢書(shū)•楊震列傳》   范曄  南朝•宋   蔚宗（2）《后漢書(shū)•第五倫鐘離宋寒列傳》  第五倫  第五   （3）紀(jì)傳體  《史記》  《漢書(shū)》 十紀(jì) 十志 八十列傳（4）《史記》 《漢書(shū)》 《三國(guó)志》二、課文學(xué)習(xí)1.范曄回顧【明確】范曄（398～445），字尉宗，南朝宋順陽(yáng)人，南北朝時(shí)期著名史學(xué)家。范曄早年曾任鼓城王劉義康的參軍，后官至尚書(shū)吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事觸怒劉義康，左遷為宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后來(lái)他又幾次升遷，官于左衛(wèi)將軍、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告發(fā)他密謀擁立劉義康，于是以謀反的罪名被處以死刑。 范曄一生對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn)則是撰寫(xiě)了被后人稱之為前四史之一的《后漢書(shū)》。范曄以《東觀漢記》為藍(lán)本，對(duì)其它各家撰著博采眾長(zhǎng)，斟酌取舍，并自定體例，訂偽考異，刪繁補(bǔ)略，寫(xiě)成《后漢書(shū)》。由于他的“后漢書(shū)”文約事詳，逐漸取代了前人的著作。 《后漢書(shū)》繼承了《史記》、《漢書(shū)》的紀(jì)傳體例，敘事簡(jiǎn)明而周詳，記事有重點(diǎn)而不遺漏。其敘事的特點(diǎn)是以類(lèi)相從而不記年代的先后。有些篇目的內(nèi)容頗有增益，如《東夷列傳》就較詳細(xì)的記述了當(dāng)時(shí)朝鮮半島諸國(guó)和日本（當(dāng)時(shí)稱倭國(guó)）的情況，又《南蠻傳》也為前所未載。《后漢書(shū)》又新立了一些類(lèi)傳，如《逸民》、《列女》等。楊震回顧：【明確】楊震（？～124）中國(guó)東漢大臣。字伯起。弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東）人。少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究，時(shí)人譽(yù)為關(guān)西夫子楊伯起。一直不答州郡的征召，年50，始仕于州郡。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，遷荊州刺史、東萊太守。其廉潔最為人稱道。后轉(zhuǎn)為涿郡太守。元初四年（117），征為太仆，遷太常。永寧元年（120），代劉愷為司徒，后又代劉愷為太尉。皇親國(guó)戚每每向他推薦自己的親信，他都不準(zhǔn)。中常侍樊豐等鼓動(dòng)大興土木，他極力反對(duì)。趙騰屢次上書(shū)，指陳得失，帝欲誅之，他勸諫。由于太過(guò)忠直，遭奸臣怨恨，交相誣毀，詔遣歸故里。半途飲酖自盡。第五倫回顧：【明確】第五倫，字伯魚(yú)，東漢京兆長(zhǎng)陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人。先世為戰(zhàn)國(guó)田氏，后徙西漢園陵，便以遷徙次序?yàn)樾铡�東漢初，被京兆尹閻興召為主簿，后任鑄錢(qián)掾，領(lǐng)長(zhǎng)安市，百姓悅服。建武二十七年（后51），舉孝廉，補(bǔ)淮陽(yáng)國(guó)醫(yī)工長(zhǎng)。光武帝召之，有政見(jiàn)，拜會(huì)稽太守。雖為二千萬(wàn)官，親自鋤草養(yǎng)馬，妻子為炊。受俸祿僅留一月糧，其余皆助百姓之貧者。后任蜀郡太守。所至皆有政聲，舉薦貧者為屬官，多至兩千石。章帝初，代牟融為司空，奏請(qǐng)削弱馬、竇等外戚權(quán)勢(shì)。第五倫奉公盡節(jié)，言事不阿附；性質(zhì)憨，少文采，任官以貞潔著稱，當(dāng)時(shí)人也比作西漢的貢禹。2.題目解說(shuō)【明確】古文二則選自南朝宋著名史學(xué)家范曄的《后漢書(shū)》。在史傳文學(xué)中，《后漢書(shū)》占有重要的地位，它與《史記》《漢書(shū)》《三同志》并稱“前四史”，長(zhǎng)于記史和人物性格塑造。3.掌握下列詞語(yǔ)的古今義？（1）便宜  古義：利益，好處，對(duì)國(guó)家有利的事情。  今義：方便合適，便利。（2）選舉  古義：選賢任能。 今義：用投票或舉手等表決方式選出代表或負(fù)責(zé)人。（3）性質(zhì)  古義：本性誠(chéng)實(shí)  今義：一種事物區(qū)別其它事物的根本屬性。4.結(jié)構(gòu)分析（1）劃分兩文層次，并概括大意。《四知》一文可分為兩層：第一層（開(kāi)頭到“后轉(zhuǎn)諑郡太守”）：寫(xiě)楊震拒金。 第二層（“性公廉”到結(jié)尾）：楊震拒為子孫“開(kāi)產(chǎn)業(yè)”。《私心》一文可以分為兩層：第一層（開(kāi)頭到“亦以此見(jiàn)輕”）：寫(xiě)第五倫奉公無(wú)私。第二層（“或問(wèn)倫曰”到結(jié)尾）：寫(xiě)第五倫自己承認(rèn)有私心。5.翻譯：                （1）《四知》譯文：大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過(guò)昌邑，他過(guò)去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣縣令，前來(lái)拜見(jiàn)他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說(shuō)：“送金這件事在夜間是沒(méi)有人知道的。”楊震回答說(shuō)：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)任涿州郡擔(dān)任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒(méi)有肉，出門(mén)沒(méi)有車(chē)，他的老朋友中年長(zhǎng)的人有的想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對(duì)他們說(shuō)：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎！”（2）《私心》翻譯：第五倫奉公守法，竭盡忠誠(chéng)，說(shuō)話辦事沒(méi)有違背法規(guī)的。諸子中有人有時(shí)候勸止他，他就斥責(zé)并讓他們走開(kāi)，官吏陳述的局面意見(jiàn)有利于國(guó)家的，他也一并把它們封上，他就像這樣的毫無(wú)私心。第五倫生性誠(chéng)實(shí)，缺少文采，做官以清廉而著稱，當(dāng)時(shí)的人們把他比作西漢以賢良廉潔而著稱的貢禹。但是他缺少寬容，又不整飭自己的威嚴(yán)儀表，也因此被有些人輕視。有人問(wèn)第五倫說(shuō)：“你有私心嗎？”第五倫回答說(shuō)：“老朋友中有送給我千里馬的，我雖然沒(méi)有接受，但每到朝廷選拔官吏的時(shí)候，我心里總不能忘了他，可是也始終沒(méi)有任用他。我哥哥的兒子常常生病，我一夜里十次去探望他，回來(lái)卻安安穩(wěn)穩(wěn)地睡下；我的兒子有了病，我雖然不去探望，卻整夜睡不著覺(jué)。像這樣，難道可以說(shuō)沒(méi)有私心嗎？”三、深入探究1. 你怎樣看待“楊震拒金”的意義？【明確】在封建社會(huì)，有一句俗語(yǔ)“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，說(shuō)的就是封建官場(chǎng)上行賄受賄的事情的普遍性。也就是說(shuō)，像文中王密這樣下屬賄賂上司的事情十分普遍，而送給上司好處的目的無(wú)非是要從上司那里得到更多的好處。而在這樣的情況下，楊震卻能義正詞嚴(yán)，拒不收賄賂，足見(jiàn)其清正廉潔。更為可貴的是，他在拒絕賄賂的同時(shí)還批評(píng)教育行賄者。我們今天就要認(rèn)識(shí)到：腐敗之風(fēng)，古已有之，反腐敗任重道遠(yuǎn)，只有我們不斷地以高要求對(duì)待自己和他人，才能走好每一步。2.“時(shí)人”認(rèn)為第五倫毫無(wú)私心，而他認(rèn)為自己在哪些方面還有私心？你怎么看第五倫的這些“私心”？【明確】第五倫認(rèn)為自己在舉賢任能和私人感情方面還有私心。這些“私心”實(shí)屬人之常情，他并沒(méi)有 什么不對(duì)的地方，只是由于他嚴(yán)于自律，對(duì)自己是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，敢于挖掘靈魂深處的小小私心。這也可看出他在大的方面沒(méi)有值得譴責(zé)的地方。這種嚴(yán)于自律的精神正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。3.寫(xiě)作特點(diǎn)分析【明確】 （1）《四知》：①短小精悍，人物形象鮮明。本文只有146個(gè)字，非常鮮明在突出了楊震廉潔無(wú)私的品質(zhì)。②語(yǔ)言刻畫(huà)形象傳神。“天知，神知，我知，子知”短短八個(gè)字形象刻畫(huà)出楊震拒絕賄賂的堅(jiān)定態(tài)度。③主旨突出，事例典型。如楊震的“四知”、“使后世稱為清白吏子孫”。（2）《私心》：①用反而襯托的手法，突出人物性格。用第五倫自己承認(rèn)有“私心”，來(lái)襯托他的真無(wú)私。②語(yǔ)言樸實(shí)，發(fā)人深省。“其可謂無(wú)私”一句發(fā)人深省，讓讀者捫心自省。③選擇典型事例，刻畫(huà)鮮明人物形象。如選第五倫有私心的兩件事來(lái)塑人物，真實(shí)可信。四、課內(nèi)閱讀《四知》 大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史﹑東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”1. 解釋上文有關(guān)古代官職的四個(gè)詞？辟：＿＿＿  舉：＿＿＿＿  遷：＿＿＿＿  轉(zhuǎn)：＿＿＿＿2. 寫(xiě)出“無(wú)知”一詞在文中的意思以及在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思？3. 從刻畫(huà)楊震這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，文章第一句屬于＿＿＿描寫(xiě)，作用是突出楊震的＿＿＿＿＿。4. 王密“至夜懷金十斤以遺震”，課文并未交待他這樣做的原因，你想他會(huì)無(wú)緣無(wú)故給楊震送禮嗎？為什么？5. 翻譯下列句子：（1）故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)。 譯：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2）以此遺之，不亦厚乎！   譯：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。【參考答案】1.征召 推舉 晉升或調(diào)動(dòng)官職  調(diào)動(dòng)官職2.“無(wú)知”古義“沒(méi)有知道（的人）”；今義：愚昧，沒(méi)有文化。3.側(cè)面  賢明4.不會(huì)。 王密這么做不是為了獲取更多的利益（尤其是錢(qián)財(cái)），就是為了升官。5.（1）他的老朋友中年長(zhǎng)的人有的想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)。（2）用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎！ 課外拓展 《歧路亡羊》楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎(豎：童仆)追之。楊子曰：“嘻!亡一羊，何追者之眾?”鄰人曰：“多歧路。”既反，問(wèn)：“獲羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （選自《列子•說(shuō)符》）1.解釋下面紅色的“之”字。(1)楊子之鄰人亡羊   之：(2)又請(qǐng)楊子之豎追之  之：2.補(bǔ)出省略成分。既反，(   )問(wèn)：“獲羊乎?”(   )曰：“亡之矣。”3.翻譯。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。4.本文告訴了我們一個(gè)什么道理?(2分)【參考答案】                 1.①結(jié)構(gòu)助詞，的  ②代詞，羊  2.楊子  鄰人3.岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪條路上去了，所以就回來(lái)了。4.事物(事理)是復(fù)雜多變的，只有明確方向，才能找到正確的道路(才不致于誤人歧途)。或：做事不專(zhuān)一，就會(huì)一無(wú)所獲。

第28課《古文二則》導(dǎo)學(xué)案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：1、借助注釋?zhuān)�讀懂古文，并能復(fù)述兩個(gè)小故事。2、理解文意，掌握文中重要文言字詞的意義、用法。 3、在閱讀中能有自己的情感體驗(yàn)，并從中獲得對(duì)人生的有益啟示。教學(xué)重點(diǎn)：理解文意，掌握文中重要文言字詞的意義、用法。難點(diǎn)：在閱讀中能有自己的情感體驗(yàn)，并從中獲得對(duì)人生的有益啟示，正確理解課文主旨。

　　第一課時(shí)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 理解《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》文意，掌握文中重要文言字詞的意義、用法。2.在閱讀中能有自己的情感體驗(yàn)，并從中獲得對(duì)人生的有益啟示。二、學(xué)習(xí)過(guò)程

　　【感知課文】1、記一記《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》選自《                  》，作者    ，字仲可,近代人，浙江杭州人。清朝光緒十五年舉人，曾任內(nèi)閣中書(shū)。是南社重要詩(shī)人。晚年曾任商務(wù)印書(shū)館編輯，參加過(guò)《辭源》和《中國(guó)人名大辭典》的編輯工作。其人好學(xué)不倦，勤于筆記，著述甚多。文中表現(xiàn)了蔡勉旃“               ”的高尚品質(zhì)。  2、讀一讀①學(xué)生讀課文，不會(huì)讀的生字詞劃上記號(hào)。②組內(nèi)相互討論，查閱工具書(shū)和結(jié)合下面注釋解決字詞的讀音。③嘗試練習(xí)讀準(zhǔn)下列生字詞的字音。旃(        )    璘(         )   諾(          )    敦(        )券(         )   亡何(       )   其人亡(        )  愕（       ）語(yǔ)(        )    卒（    ）      輦(         )④學(xué)生再讀課文，注意文中的停頓。⑤請(qǐng)2-3名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)后指出他的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。⑥開(kāi)展小組朗讀比賽。3、譯一譯①以組為單位，借助書(shū)下注釋?zhuān)�工具�?shū)，把文章口頭翻譯一遍，遇到疑難問(wèn)題先與小組討論，如果不能解決就舉手與全班同學(xué)和老師一起商討解決。②指名學(xué)生口頭翻譯。③嘗試練習(xí)解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的意思重諾責(zé)(諾責(zé)：            )      敦風(fēng)義(敦：      風(fēng)義：      )不立券( 券：           )        且父未嘗語(yǔ)我也(嘗：      語(yǔ)：     )歸之( 歸：   )                  而翁知我( 而：           翁：     )卒輦而致之(卒：             輦：          致：          )    亡何(       )          愕然（      ）  以千金寄之（寄：       ）④翻譯下列句子(1)安有寄千金而無(wú)券者？且父未嘗語(yǔ)我也。(2)券在心，不在紙。(3)卒輦而致之。(4)重諾責(zé)，敦風(fēng)義。4、講一講請(qǐng)一個(gè)朗讀能力較好的同學(xué)閱讀課文。在他讀的時(shí)候，請(qǐng)同學(xué)們一起思考一個(gè)問(wèn)題，本文講了一個(gè)什么故事？　

古文二則《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》《戴震難師》同步練習(xí) 篇1

　　蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)

　　【疑難解析】

　　戴震難師

　　“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既學(xué)又問(wèn)；只學(xué)不問(wèn)，并非學(xué)問(wèn)。”如果求學(xué)只一味相信書(shū)本，相信老師，缺乏懷疑精神，那么永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真正的知識(shí)。一個(gè)成功的學(xué)者決不墨守前人的舊說(shuō)，而是有所懷疑，有所創(chuàng)造。孟子說(shuō)過(guò)：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中是不是該學(xué)一學(xué)戴震的懷疑精神呢？

　　【疑難解析】

　　【重點(diǎn)品析】

　　1.蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是怎樣表現(xiàn)他這一品質(zhì)的？

　　蔡勉旃為人“重諾責(zé)，敦風(fēng)義”，課文是用他堅(jiān)持把亡友寄放在他這里的一千兩白銀還給亡友之子的事例表現(xiàn)出來(lái)的。寄放而不索憑證，說(shuō)明了亡友生前對(duì)蔡勉旃的信任，堅(jiān)持把一千兩白銀還給亡友之子，說(shuō)明了蔡勉旃的“重諾責(zé)、敦風(fēng)義。”亡友之子“愕然不受”，認(rèn)為“寄千金而無(wú)券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品質(zhì)高尚。

　　2.《戴震難師》表現(xiàn)了少年戴震的什么精神？

　　《戴震難師》一文表現(xiàn)了少年戴震善于質(zhì)疑和敢于質(zhì)疑的精神。

　　3.《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》一文中，“券在心，不在紙”是什么意思？你贊成不贊成“以千金寄之，不立券”這種做法？說(shuō)說(shuō)理由。

　　甲生：“券在心，不在紙”是說(shuō)信守諾言重在內(nèi)心和行動(dòng)，而不在口頭上或紙上。誠(chéng)心守諾言就會(huì)表現(xiàn)在行為上，不誠(chéng)心就是寫(xiě)在紙上捏在手里也無(wú)用。

　　乙生：我贊成這種做法。作為真正的知己當(dāng)然應(yīng)以信任為基礎(chǔ)，多少人對(duì)朋友以性命相托。何況只是“寄人千金”，試想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，這樣的朋友還是朋友嗎？

古文二則 篇1

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、  體會(huì)《后漢書(shū)》思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟文中“四知”、“私心”的寓意。

　　2、  結(jié)合文中注釋?zhuān)�通過(guò)查閱有關(guān)工具書(shū)加以翻譯，培養(yǎng)和提高閱讀及理解文言文的能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)為正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn)為文章的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：

　　一、導(dǎo)入：以目前的社會(huì)現(xiàn)狀為楔子，列舉貪官污吏的種種行徑加以導(dǎo)入

　　成克杰，男，出生年月：1933年11月，職務(wù)：原系全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)副書(shū)記、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席，觸犯罪名：受賄罪，刑罰：XX年9月14日被執(zhí)行死刑。（成克杰通過(guò)批項(xiàng)目、要貸款、提職級(jí)等多種方式，伙同李平或單獨(dú)非法收受賄賂款、物合計(jì)人民幣4109萬(wàn)余元。）

　　二、作者、作品簡(jiǎn)介：范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺。《宋書(shū)》本傳稱他：“博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書(shū)，曉音律。”任宣城太守時(shí)，曾博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書(shū)》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。

　　《后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書(shū)》中的“八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書(shū)合刻為一書(shū)。文章風(fēng)格趨向駢體，寫(xiě)人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。

《古文二則》 篇1

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、  體會(huì)《后漢書(shū)》思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟文中“四知”、“私心”的寓意。

　　2、  結(jié)合文中注釋?zhuān)�通過(guò)查閱有關(guān)工具書(shū)加以翻譯，培養(yǎng)和提高閱讀及理解文言文的能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)為正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn)為文章的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：

　　一、導(dǎo)入：以目前的社會(huì)現(xiàn)狀為楔子，列舉貪官污吏的種種行徑加以導(dǎo)入

　　成克杰，男，出生年月：1933年11月，職務(wù)：原系全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)副書(shū)記、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席，觸犯罪名：受賄罪，刑罰：XX年9月14日被執(zhí)行死刑。（成克杰通過(guò)批項(xiàng)目、要貸款、提職級(jí)等多種方式，伙同李平或單獨(dú)非法收受賄賂款、物合計(jì)人民幣4109萬(wàn)余元。）

　　二、作者、作品簡(jiǎn)介：范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺。《宋書(shū)》本傳稱他：“博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書(shū)，曉音律。”任宣城太守時(shí)，曾博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書(shū)》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。

　　《后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書(shū)》中的“八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書(shū)合刻為一書(shū)。文章風(fēng)格趨向駢體，寫(xiě)人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。