卷八十九 列傳第七十七

　　房陵王時為太子，言東宮多鬼魅，鼠妖數見。上令吉詣東宮禳邪氣。于宣慈殿設神坐，有回風從艮地鬼門來，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅逐之，風出宮門而止。謝土于未地，設壇為四門，置五帝坐。于時寒，有蝦蟆從西南來，入人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數步，忽然不見。上大異之，賞賜優洽。又上言：太子當不安位。時上陰欲廢立，得其言，是之。由此，每被顧問。及獻皇后崩，上令吉卜擇葬所。吉歷筮山原，至一處，云："卜年二千，卜世二百。"具圖而奏之。上曰："吉兇由人，不在于地。高緯父葬，豈不卜乎？國尋滅亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不當為天子；若云不兇，我弟不當戰沒。"然竟從吉言。表曰："去月十六日，皇后山陵西北，雞未鳴前，有黑云方圓五六百步，從地屬天；東南又有旌旗、車馬、帳幕，布滿七八里，并有人往來檢校，部伍甚整。日出乃滅。同見者十余人。謹案《葬書》云'氣王與姓相生，大吉，今黑氣當冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無疆之候也。"上大悅。其后上將親臨發殯，吉復奏曰："至尊本命辛酉，今歲斗魁及天岡臨卯酉，謹案《陰陽書》，不得臨喪。"上不納。退而告族人蕭平仲曰："皇太子遣宇文左率深謝余云：'公前稱我當為太子，竟有驗，終不忘也。今卜山陵，務令我早立。我立之后，當以富貴相報。'吾記之曰：'后四載，太子御天下。'今山陵氣應，上又臨喪，兆益見矣。且太子得政，隋其亡乎！當有真人出矣。吾前紿云'卜年二千'者，是三十字也；'卜世二百者'，取世二運也。吾言信矣，汝其志之。"

　　及煬帝嗣位，拜太府少卿，加位開府。嘗行經華陰，見楊素冢上有白氣屬天，密言于帝。帝問其故，吉曰："其候，素家當有兵禍，滅門之象。改葬者，庶可免乎！"帝后從容謂楊玄感曰："公宜早改葬。"玄感亦微知其故，以為吉祥，托以遼東未滅，不遑私門之事。未幾而玄感以反族滅，帝彌信之。

　　后歲余卒官。著《金海》三十卷，《相經要錄》一卷，《宅經》八卷，《葬經》六卷，《樂譜》二十卷，及《帝王養生方》二卷，《相手版要決》一卷，《太一立成》一卷，并行于時。

　　楊伯丑，馮翊武鄉人也。好讀《易》，隱于華山。隋開皇初，征入朝，見公卿不為禮，無貴賤皆汝之，人不能測也。文帝召與語，竟無所答。賜衣服，至朝堂舍之而去。于是被發陽狂，游行市里，形體垢穢，未嘗櫛沐。時有張永樂者，賣卜京師，伯丑每從之游。永樂為卦有不能決者，伯丑輒為分析爻象，尋幽入微，永樂嗟服，自以為非所及也。伯丑亦開肆賣卜。有人嘗失子就伯丑筮者。卦成，伯丑曰："汝子在懷遠坊南門東，道北壁上有青裙女子抱之，可往取也。"如言，果得。或有金數兩，夫妻共藏之，于后失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯丑。伯丑為之筮："金在矣。"悉呼其家人，指一人曰："可就取。"果得之。又將軍許知常問吉兇，伯丑曰："汝勿東北行。必不得已，當速還。不然者，楊素斬汝頭。"未幾，上令知常事漢王諒。俄而上崩，諒舉兵反，知常逃歸京師。知常先與楊素有隙，及素平并州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。又有人失馬來詣伯丑卜者，時伯丑為皇太子所召，在途遇之，立為作卦。卦成，曰："我不遑為卿說，且向西市東壁門南第三店，為我買魚作鲙，當得馬矣。"其人如教，須臾，有一人牽所失馬而至，遂禽之。崖州嘗獻徑寸珠，其使者陰易之，上心疑焉，召伯丑令筮。伯丑曰："有物出自水中，質圓而色光，是大珠也。今為人所隱。"且言隱者姓名、容狀。上如言簿責之，果得本珠，上奇之，賜帛二十匹。國子祭酒何妥嘗詣之論《易》。聞妥之言，悠爾而笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"久之，微有辯答，所說辭義，皆異先儒之旨，而思理玄妙。故論者以為天然獨得，非常人所及也。竟以壽終。

　　臨孝恭，京兆人也。明天文、算術，隋文帝甚親遇之。每言災祥之事，未嘗不中。上因令考定陰陽書，官至上儀同。著《欹器圖》三卷，《地動銅儀經》一卷，《九宮五墓》一卷，《遁甲錄》十卷，《元辰經》十卷，《元辰厄》百九卷，《百怪書》十八卷，《祿命書》二十卷，《九宮龜經》一百一十卷，《太一式經》三十卷，《孔子馬頭易卜書》一卷，并行于世。