卷八十九 列傳第七十七

　　初，靈助每云："三月末，我必入定州，爾朱亦必滅。"及將戰，靈助自筮，卦不吉，以手折蓍棄之地，云："此何知！"尋見禽。果以三月入定州。而齊神武以明年閏三月，滅兆等于韓陵山。永熙二年，贈尚書左仆射、開府儀同三司、幽州刺史，謚曰恭。

　　時又有沙門靈遠者，不知何許人，有道術。嘗言爾朱榮成敗，預知其時。又言代魏者齊。葛榮聞之，故自號齊。及齊神武至信都，靈遠與勃海李嵩來謁。神武待靈遠以殊禮，問其天文人事。對曰："齊當興，東海出天子。今王據勃海，是齊地。又太白與月并，宜速用兵，遲則不吉。"靈遠后罷道，姓荊字次德。求之，不知所在。

　　李順興，京兆杜陵人也。年十余，乍愚乍智，時莫識之。其言未來事，時有中者。盛冬單布衣，跣行冰上及入洗浴，略不患寒。家嘗為齋，方食，器用不周。順興言："昆明池中有大荷葉，可取盛餅食。"其所居去池十數里，日不移影，順興負荷葉而歸，腳猶泥，舉坐驚異。后稍出城市，常冠道士冠，人有憶者，不過數日，輒至其家。號為李練。好飲酒，但不至醉。貴賤并敬之。得人所施，輒散乞貧人。

　　蕭寶夤反，召順興問曰："朕王可幾年？"對曰："為天子自有百年者，十年者，一年者，百日者，事由可知。"及寶夤敗，裁百日也。有侯終德者，寶夤之黨。寶夤敗后，收集反者。順興稱其必敗，德乃棒殺順興，置城隍中。頃之，起活如初。后賀拔岳北征，順興與魏收書，上為毛鴻賓等九人姓名者悉放貴還。順興從后提一河東酒缸，以繩系之，于城巷牽行。俄而蒲坂降。又無何，至太傅梁覽家庭中臥，以布衫倒覆身上。后覽于趙崔反，通使東魏，事泄被誅，覽以衣倒覆，果如順興之形。周文嘗至溫泉，順興求乞溫泉東間驪山下二畝地，周文曰："李練用此何為？"對曰："有用。"未幾，至溫湯遇患，卒于其地。

　　初，大統十三年，順興謂周文曰："可于沙苑北作一老君象，面向北，作笑狀。"周文曰："何為？"答曰："令笑破蠕蠕。"時甚惑，未解其意。及蠕蠕國滅，周文憶語，遂作順興象于老君側。

　　檀特師者，名惠豐，身為比丘，不知何處人。飲酒啖肉，語默無常，逆論來事，后皆如言。居于涼州，宇文仲和為刺史，請之至州內，歷觀廄庫。乃云："何意畜他官馬官物！"仲和怒，不聽住涼州。未幾，仲和拒不受代，朝廷令獨孤信禽之，仲和身死，資財沒官。周文遣書召之，檀特發至岐州，會齊神武來寇玉壁，檀特曰："狗豈能至龍門也？"神武果不至龍門而還。侯景未叛東魏之前，忽捉一杖，杖頭刻為獼猴。令其面常向西，日夜弄之。又索一角弓，牽挽之。俄而景啟降，尋復背叛，人皆以為驗。

　　至大統十七年春初，忽著一布帽，周文左右驚問之。檀特曰："汝亦著，王亦著也。"至三月而魏文帝崩。復取一白絹帽著之，左右復問之。檀特云："汝亦著，王亦著也。"未幾，丞相夫人薨。后又著白絹帽，左右復問之。云："汝不著，王亦著也。"尋而丞相第二兒武邑公薨。其事驗多如此也。俄而疾死。

　　由吾道榮，瑯琊沐陽人也。少為道士，入長白山、太山，又游燕、趙間。聞晉陽有人大明法術，乃尋之。是人為人家傭力，無名者，久求訪始得。其人道家，符水禁咒、陰陽歷數、天文藥性，無不通解。以道榮好尚，乃悉授之。歲余，是人謂榮云："我本恒岳仙人，有少罪過，為天官所謫。今限滿將歸，卿宜送吾至汾水。"及至汾河，遇水暴長，橋壞，船渡艱難。是人乃臨水禹步，以一符投水中，流便絕。俄頃，水積將至天。是人徐自沙石上渡。唯道榮見其如是，傍人咸云："水如此長，此人遂能浮過。"共驚異之。如此法，道榮所不得也。

　　道榮仍歸本郡，隱于瑯邪山中，辟谷餌松朮茯苓，求長生之秘。又善洞視，蕭軌等之敗于江南，其日，道榮言之如目見。其后鄉人從役得歸者，勘問敗時形勢，與道榮所說符同。尋為文宣追往晉陽，道榮恒野宿，不入逆旅。至遼陽山中，夜初馬驚，有猛獸去馬止十余步，所追人及防援者并驚怖將走。道榮徐以杖畫地成火坑，猛獸遽走。道榮至晉陽，文宣見之甚悅。后歸鄉里。隋開皇初，備禮征辟，授上儀同三司、諫議大夫、沐陽縣公。從晉王平陳還，苦辭歸。至鄉卒，年八十五。