《六韜》逸文

　　武王至殷，將戰。紂之卒握炭流湯者，十八人；以牛為禮以朝者，三千人；舉百石重沙者，二十四人；迻行五百里，而矯矛殺百步之外者，五千人。（《北堂書鈔》一百二十三引「紂之卒握炭流湯者，十八人；綰矛殺百步之外者，千人。」。《太平御覽》三百五十三「千人」作「十人」，又三百八十六「十八人」下引「崇侯虎等舉五百石重沙，二十四人」。）介士億有八萬。」武王懼曰：「夫天下以紂為大，以周為細；以紂為眾，以周為寡；以周為弱，以紂為強；以周為危，以紂為安；以周為諸侯，以紂為天下。今日之事，以諸侯擊天子，以細擊大，以小擊多，以弱擊強，以危擊安，此五短擊此五長，其可以濟功成事乎？」太公曰：「審天子不可擊，審大不可擊，審眾不可擊，審強不可擊，審安不可擊。」王大恐以懼，太公曰：「王無恐且懼，所謂大者，盡得天下之民；所謂眾者，盡得天下之眾；所謂強者，盡用天下之力；所謂安者，能得天下之所欲；所謂天子者，天下相愛如父子，此之謂天子。今日之事，為天下除殘去賊也，周雖細，曾殘賊一人之不當乎？」王大喜曰：「何謂殘賊？」太公曰：「所謂殘者，收天下珠玉、美女、金錢、綵帛、狗馬、穀粟，藏之不休，此謂殘也。所謂賊者，收暴虐之吏，殺天下之民，無貴無賤，非以法度，此謂賊也。」〔同上〕

　　武王問太公曰：「欲興兵深謀，進必斬敵，退必克全，其略云何？」太公曰：「主以禮使將，將以忠受命！國有難，君召將而詔曰：『見其虛則進，見其實則避。勿以三軍為貴而輕敵，勿以授命為重而茍進，勿以貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿以辯士為必然，勿以謀簡於人，勿以謀後於人。士未坐，勿坐；士未食，勿食；寒暑必同，敵可勝也。』」〔以上引〈犬韜〉〕

　　文王問散宜生，卜伐殷（《御覽》作「紂」）。吉乎？曰：不吉。鑽龜，龜不兆！數蓍，蓍不交而如折。（《御覽》作「數蓍交加而折」）將行之日，雨輜重（《御覽》無重字），車至軫行之日，幟折為三。散宜生曰：「此兇（《御覽》作「卜」），四不祥，不可舉事。」太公進曰：「是。非子之所知也。祖行之日雨輜重（《御覽》無「雨」字、「重」字），車至軫是洗濯甲兵也。〔《藝文類聚》二。《北堂書鈔》一百十四引「武王伐殷，兵行之日，大雨，太公曰：「是洗濯甲兵，行之象。」幟為折首，太公曰：「此斬紂首之象。」。《太平御覽》十。〈事類賦.雨賦〉注〕

　　武王入殷，散鹿臺之金錢，以與殷民。〔《藝文類聚》六十六又八十五引「發鉅橋之粟，散鹿臺之金錢，以與殷民。」〕

　　武王伐殷，先（《文選》注無「先」字）出於河，呂尚為後將，（《文選》注作「右將」，《御覽》作「為將」）以四十七艘船濟（《文選》注作「舫踰」）於河。〔《藝文類聚》七十一。《文選》二十七〈王仲宣從軍詩〉注。《太平御覽》七百六十八〕

　　商王拘西（《御覽》「西」上有「周」字）伯昌於羑里，太公謂散宜生（《御覽》作「與散宜生金千鎰」）求珍物以免君之罪，九江得大貝，百馮注云詩作百朋。〔《藝文類聚》八十四。《太平御覽》八百七作「九江得大貝石焉」，又九百四十一作「九江之浦有大貝者焉」。〕

　　夏殷桀紂之時，婦人錦繡文綺之坐席，衣以綾紈常三百人。〔《藝文類聚》八十五又六十九作「坐以文綺之席，衣以綾紈之衣。」。《文選》五十六〈石闕銘〉注作「紂時婦人，以文綺為席，依以綾紈者三千人。」。《北堂書鈔》二十作「坐文綺之席，衣綾紈之衣。」。《太平御覽》三百九十三作「紂之時，婦女坐綺之席」又七百九作「坐文綺之席，衣以紈綺之衣」又八百十五。〕

　　冬冰可折，夏條可結。〔《藝文類聚》八十八。《太平御覽》二十一。案此二語亦見《文子》。〕

　　武王登夏臺，以臨殷民，周公旦（《事類賦》注無「旦」字）曰：「臣聞之（《事類賦》注無「之」字）：愛其人者，愛其屋上烏；憎其人者，憎其餘胥。〔《藝文類聚》九十二。《太平御覽》九百二十作「除胥」。〈事類賦.烏賦〉注作「儲胥」〕