卷七　五國

　　一、化度漁人處及諸遺跡

　　從此西行，依河之濱，有窣堵波，高余三丈，南帶長流，大悲世尊度漁人處也。越在佛世，五百漁人結疇附黨，漁捕水族，于此河流得一大魚，有十八頭，頭各兩眼。諸漁人方欲害之，如來在吠舍厘國，天眼見，興悲心，乘其時而化導，因其機而啟悟，告諸大眾：“弗栗恃國有大魚，我欲導之，以悟諸漁人，爾宜知時。”于是大眾圍繞，神足凌虛，至于河濱，如常敷座。遂告諸漁人：“爾勿殺魚。”以神通力，開方便門，威被大魚，令知宿命，能作人語，貫解人情。爾時如來知而故問：“汝在前身，曾作何罪，流轉惡趣，受此弊身？”魚曰：“昔承福慶，生自豪族，大婆羅門劫比他者，我身是也。恃其族姓，凌蔑人倫，恃其博物，鄙賤經法。以輕慢心毀讟諸佛，以丑惡語詈辱眾僧，引類形比，謂若駝、驢、象、馬，諸丑形對。由此惡業，受此弊身。尚資宿善，身遭佛世，目睹圣化，親承圣教。因而懺謝，悔先作業。”如來隨機攝化，如應開導。魚既聞法，于是命終。承茲福力，上生天宮。于是自觀其身，何緣生此，既知宿命，念報佛恩，與諸天眾，肩隨戾止，前禮既畢，右繞退立，以天寶香花，持用供養。世尊指告漁人，為說妙法，俱即感悟，輸誠禮懺，裂網焚舟，歸真受法。既服染衣，又聞至教，皆出塵垢，俱證圣果。

　　度漁人東北行百余里，故城西有窣堵波，無憂王所建，高百余尺，是佛在昔于此六月說法度諸天人。此北百四五十步有小窣堵波，如來昔于此處為諸苾芻制戒。次西不遠有如來發、爪窣堵波，如來昔于此處，近遠邑人相趨輻湊，焚香散花，燈炬不絕。

　　從此西北千四五百里，逾山入谷，至尼波羅國。(中印度境)。

　　○尼波羅國

　　尼波羅國周四千余里，在雪山中。國大都城周二十余里。山川連屬，宜谷稼，多花果，出赤銅、犛牛、命命鳥。貨用赤銅錢。氣序寒烈，風俗險诐，人性剛獷，信義輕薄。無學藝，有工巧。形貌丑弊，邪正兼信。伽藍、天祠接堵連隅。僧徒二千余人，大小二乘，兼功綜習。外道異學，其數不詳。

　　一、光胄王制聲明論

　　王，剎帝利栗呫婆種也。志學清高，純信佛法。近代有王，號鴦輸伐摩，(唐言光胄。)碩學聰睿，自制《聲明論》，重學敬德，遐邇著聞。

　　二、小水池

　　都城東南有小水池，以人火投之，水即焰起。更投余物，亦變為火。

　　從此復還吠舍厘河，南渡殑伽河，至摩揭陁國。(舊曰摩伽陁，又曰摩竭提，皆訛也。中印度境。)