卷之四　貞順傳

　　梁寡高行

高行者，梁之寡婦也。其為人榮于色而美于行。夫死早，寡不嫁。梁貴人多爭欲取之 者，不能得。梁王聞之，使相聘焉。高行曰：“妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾宜以身薦 其棺槨。守養(yǎng)其幼孤，曾不得專意。貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。妾聞：‘婦人 之義，一往而不改，以全貞信之節(jié)。’今忘死而趨生，是不信也。見貴而忘賤，是不貞也。 棄義而從利，無以為人。”乃援鏡持刀以割其鼻曰：“妾已刑矣。所以不死者，不忍幼弱之 重孤也。王之求妾者，以其色也。今刑余之人，殆可釋矣。”于是相以報，王大其義，高其 行，乃復其身，尊其號曰高行。君子謂高行節(jié)禮專精。詩云：“謂予不信，有如皎日。”此 之謂也。 頌曰：高行處梁，貞專精純，不貪行貴，務在一信，不受梁聘，劓鼻刑身，君子高之， 顯示后人。

　　陳寡孝婦

　　孝婦者，陳之少寡婦也。年十六而嫁，未有子。其夫當行戍，夫且行時，屬孝婦曰： “我生死未可知。幸有老母，無他兄弟，備吾不還，汝肯養(yǎng)吾母乎？”婦應曰：“諾。”夫 果死不還。婦養(yǎng)姑不衰，慈愛愈固。紡績以為家業(yè)，終無嫁意。居喪三年，其父母哀其年少 無子而早寡也，將取而嫁之，孝婦曰：“妾聞之：‘信者人之干也，義者行之節(jié)也。’妾幸 得離襁褓，受嚴命而事夫。夫且行時，屬妾以其老母，既許諾之。夫受人之托，豈可棄哉！ 棄托不信，背死不義，不可也。”母曰：“吾憐汝少年早寡也。”孝婦曰：“妾聞：‘寧載 于義而死，不載于地而生。’且夫養(yǎng)人老母而不能卒，許人以諾而不能信，將何以立于世！ 夫為人婦，固養(yǎng)其舅姑者也。夫不幸先死，不得盡為人子之禮。今又使妾去之，莫養(yǎng)老母。 是明夫之不肖而著妾之不孝。不孝不信且無義，何以生哉！”因欲自殺，其父母懼而不敢嫁 也，遂使養(yǎng)其姑二十八年。姑年八十四，壽乃盡，賣其田宅以葬之，終奉祭祀。淮陽太守以 聞，漢孝文皇帝高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤，復之終身，號曰孝婦。 君子謂孝婦備于婦道。詩云：“匪直也人，秉心塞淵。”此之謂也。 頌曰：孝婦處陳，夫死無子，妣將嫁之，終不聽母，專心養(yǎng)姑，一醮不改，圣王嘉之， 號曰孝婦。