孝獻皇帝紀卷第二十七

　　邕字伯喈，陳留圍人也。博學有雋才，善屬文，解音聲伎藝，并術數之事，無不精綜。初辟司徒府吏〔一〕，遷郎中，著作東觀，以直言被刑〔二〕。初，太尉董卓見邕，甚重之，舉高第，補〔侍〕御史，又轉治書御史、尚書，三月之間，周歷三臺〔三〕，左中郎將，封高陽侯〔四〕。

〔一〕　司徒，橋玄也，見范書本傳。洪頤烜以為“司徒”乃“司空”之誤。

〔二〕　以光和元年六月應詔對策，因直斥宦官權貴而被刑，詳見卷二十四。

〔三〕　按范書邕傳作“三日之間，周歷三臺”。又三國志董卓傳注引張璠漢紀，亦作“卓為太尉，辟為掾，以高第為侍御史、治書，三日中遂至尚書。”柳從辰曰：“袁宏紀作‘三月之間’是也。御覽二百十二、書鈔六十引謝承書亦作‘三月’。遷轉雖速，亦當無一日一臺之理。范書既云周歷，則是已歷三官，非未拜而又徙官，自不可以日計，作‘月’固較長。但范書后論云‘信宿三遷’，似仍作‘日’也。”按袁紀漢末之事嘗取資璠紀，其棄“三日”而作‘三月’ ，必有所據，當依袁紀為是。又錢大昕三史拾遺卷四云：“百官志：御史中丞為御史臺率。應劭風俗通云：尚書、御史臺，皆以官倉頭為吏（
見百官志注、今本風俗通無此文）。是尚書、御史皆稱臺也。又百官志：謁者仆射為謁者臺率，符節令為符節臺率。則漢時稱臺者，亦不止尚書、御史矣。袁紹傳：坐召三臺，專制朝政。注引晉書云，漢官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。然伯喈未受謁者，何以便有三臺之稱，豈侍御史與治書御史分為二署耳？”袁紀“
御史”上脫“侍”字，故補。

〔四〕　范書作“高陽鄉侯”。通鑒從袁紀。按邕所封系鄉侯，作“
高陽侯”者，乃省文也。

　　于是以呂布為奮武將軍，假節、開府，如三公。

　　初，黃門郎荀攸與議郎鄭泰、何颙、侍中種輯謀曰：“董卓無道，甚于桀紂，天下怨之，雖資強兵，實一匹夫耳。今直刺殺之，以謝百姓。然后據殽函，挾王命號令天下，桓文之舉也。”事垂就而發覺，收颙、攸系獄〔一〕。颙憂懼自殺，攸言笑飲食自若。會卓死得免，棄官歸鄉里。

〔一〕　通鑒考異曰：“魏志云：攸與何颙、伍瓊同謀。按颙、瓊死已久，恐誤。”故通鑒略颙之名。考異之說是。

　　兗州刺史劉岱為黃巾所殺，東郡〔太守〕（刺史）曹操為兗州牧〔一〕，擊黃巾破之，降者三十余萬人。

〔一〕　據上卷之文改。

　　五月丁未，大赦天下〔一〕。

〔一〕　范書作“丁酉”。通鑒考異曰：“按是年正月丁丑，大赦。及李傕求赦，王允曰： ‘一歲不再赦。’然則五月必無赦也。”

　　征西將軍皇甫嵩為車騎將軍。

　　董卓既死，牛輔為其麾下所殺。李傕等還，以輔死，眾無所依杖，欲各散歸。既無赦書，而聞長安中欲盡誅敘州人，憂恐不知所為。賈詡曰：“聞長安中議欲盡殺敘州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇。幸而事濟，奉國家以正天下；若不濟，走未晚也。”眾以為然。遂將其眾而西，所在收兵，攻至長安，眾十余萬。卓故部將樊稠等合兵圍長安。

　　劉表與袁紹連和，袁術怒召孫堅攻表，戰于新野。表退屯襄陽，堅悉眾圍之。表將黃祖自江夏來救表，堅逆擊破祖，乘勝將輕騎追之，為祖伏兵所殺。堅子策、權皆隨袁術。