附錄

性不喜出入游觀”。璠紀稱“楊秉嘗曰：‘我有三不惑：酒、色、財也。’天下以為名公”。此書刪下一句。又如序王龔與薛勤喪妻事，璠紀先敘龔而追敘勤，此書則先敘勤而敘后龔。敘呂布兵敗，勸王允同逃事，璠紀敘在長安陷時，此書追敘于后。亦頗有所移置，而核其文義，皆此書為長。其體例雖仿荀悅書，而悅書因班固舊文，翦裁聯(lián)絡，此書則抉擇去取，自出鑒裁，抑又難于悅矣。劉知幾史通正史篇稱“世言漢中興作史者，惟袁范二家”，以配蔚宗，要非溢美也。

　　十七史商榷（清王鳴盛撰）：

　　　　晉東陽太守袁宏后漢紀三十卷。其著述體例及論斷，全仿荀悅漢紀為之。但悅書在班之后，全取班書，宜也。宏書則在范之前，亦皆范書所有，范所無者甚少，何邪？宏自序云：“予嘗讀后漢書，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為后漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝忱書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數(shù)百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經(jīng)營八年，疲而不能定。始見張璠所撰書，其言漢末事差詳，故復探而益之。”據(jù)此則宏所采者亦云博矣，乃竟少有出范書外者，然則諸精書實之語，范氏摭拾已盡。謝忱當作謝沈。晉書第八十三卷沈傳云：“字行思，會稽山陰人。博學多識，會稽內(nèi)史何充引為參軍，以母老去職。康帝即位，以太學博士征，母憂去職。服闕，除尚書度支郎，遷著作郎，撰晉書三十余卷。卒年五十二。沈先著后漢書百卷”是也。又九十二卷文苑傳云：“袁宏字彥伯，侍中猷孫。父勖，臨汝令。宏為安西將軍豫州刺史謝尚參軍，遷大司馬桓溫府記室，自吏部郎出為東陽郡。太元初，卒于東陽，年四十九。撰后漢紀三十卷。”文選第四十七卷錄其三國名臣序贊，李善注引檀道鸞晉陽春秋云“陳郡人，為東郡守”。陽字當在東字之下，傳寫誤耳。太元是孝武帝號，上距康帝即位初約二十余年，則謝沈書在袁宏之前，故宏得引之。

　　鄭堂讀書記（清周中孚撰）：

　　　　后漢紀三十卷，晉袁宏撰。（原注：宏，字彥伯，陽夏人。孝武帝太元初，官至東陽太守。）四庫全書著錄。隋志、新舊唐志、讀書志、書錄解題、通考，宋志俱載之。其著述體例及論斷，全仿荀氏前漢紀為之。但荀紀在班之后，全取班書，宜也。此書在范之前，然亦皆范書所有，范書所無有甚少，何耶？其自序云：“余嘗讀后漢書，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為后漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝沈書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數(shù)百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經(jīng)營八年，疲而不能定。頗有傳者，始見張璠所撰書，其言漢末之事差詳，故復采而益之。”據(jù)此則彥伯所采者，亦云博矣，乃竟少有出范書外者，然則諸書精實之語范書摭拾已盡，二書固當并行。史通正史篇，亦謂“世定漢中興史者，唯范袁二家而已”。按范書獻紀末云：“明年，劉備稱帝于蜀。孫權亦自王于吳，于是天下遂三分矣。”所以收束上文，最為完密。袁紀止綴一句，云“明年，劉備自立為天子 ”，此則不及范處。總之，后來者居上也。

附錄四：序跋
　　　　（一）宋王铚兩漢紀后序
　　右荀悅前漢紀三十卷，袁宏后漢紀三十卷，祥符中刊版于錢塘。版廢幾百年，今始合二書，用諸家傳本校其異同，撥其訛誤，稍條然可讀，遂再刻之。
　　夫兩漢之事最備者，繇司馬遷、班固、范曄與夫荀悅、袁宏之書俱存故也。其事咸萃于編年，故曰紀；其事分于傳、表、紀、志，故曰書。讀荀袁之紀，如未嘗有班范之書；讀班范之書，亦如未嘗有荀袁之紀也。各以所存，自達于后世。荀悅之作，后于班固；而袁宏之作，先于范曄。或先或后，或略或詳，其體制凡例，則猶黑白之不相亂，河漢之不相涉也。荀袁二紀，于朝廷紀綱、禮樂刑政、治亂成敗、忠邪是非之際，指陳論著，每致意焉。故其詞縱橫放肆，反復辯達，明白條暢，既啟告當代，而垂訓無窮，其為書卓矣。然比班范二史，缺裂不傳，僅存篇目，蓋因緣世故自有次第，而顯晦若有時也。