附錄

　　　　（三）南監本袁紀明馮班跋
　　崇禎庚辰七月十八日燈下閱完荀袁兩紀于破山鶯轉谷。茲因監本字多差訛，其中事跡、姓氏、地名，貧無書籍，止將綱目粗加參考，殊為殘缺，俟班范全書得備，當覆翻以畢未精之業也，讀禮之日，不廢丹鉛，以墨靛之筆易隳讎，敢直暴其罪于編末，明告之先大人矣。閱完衣□附記，凡歷二十有余日。
　　　　（四）清宋犖序
　　前漢紀三十卷，漢末荀悅撰。后漢紀三十卷，晉袁宏撰。史稱漢獻帝雅好典籍，以班書文繁難省，命悅依左氏傳體為漢紀三十篇，言約而事詳，辨論多美。晉末袁宏踵之，參摭謝承、司馬彪，張璠諸家，撰集為后漢紀，并行于世。荀袁繼馬班之后，而一變其體，號能復古，故學者甚重之。
　　洎宋祥符中，鏤版于錢唐，版尋廢，紹興中再鏤版浙東，語具王铚序。又案巽巖李氏云，某家有印本，乃天圣間益州市所摹刻者，衍文助語，亂布錯置，往往不可句讀。而近歲江浙印本，號為曾經校讎，其實與天圣市刻相似。又云傳錄歲久，卒難得其真，可為太息。蓋是書在宋時已殘脫如此。明成弘間，信陽阿景明得荀紀鈔本，涇野呂楠又加是正刊行，然袁紀迄未見也。嘉靖間，五岳山人黃省曾偶從云間朱氏購得宋版舊本，其子姬水刻之吳門，二書于是復完。距今蓋一百五十年矣，版又廢，而學士大夫家藏□之者亦少。

　　蔣子篤志嗜古，慨然幸是書之存，而惜其傳之不廣也。間謁予吳閶署齋，見架上有黃氏鋟本，遽攜之去。黃本故多訛字，烏焉亥豕，展卷有之，亦有復誤至數行者。蔣子重購得萬歷間監本差善，乃相對校讎，旁參班范兩書，正其字之灼然訛者，而疑其句義之抵牾脫誤者，授之劂氏。別為字句異同考一卷系其后，其用心抑可謂□已。予嘗謂校書有二難：過信古人者，讀誤書不敢輕改一字，甚者從而傅會，如燕相之說舉燭，其蔽失之陋。輕改古人者，或疑字奧義，遇所不解，輒以私臆奮筆改竄，其蔽失之妄。二者交譏，妄尤甚焉。噫嘻！校書如蔣子，庶無負古人也已。

　　蔣子家世仕宦，其尊人集公方伯曩官江右，于予有通門之雅。蔣子年甚少，顧好學，喜交文章士，于裘馬聲色玩好鮮華靡麗之習，泊然無所動。又屢訪求古書遺集之有裨于世者，思表章之，以嘉惠來者，其用意如是，豈易而得哉！漢紀既竣，請予敘。予嘉蔣子之賢，而又喜故人之有子也，乃不辭而敘之。蔣子名國祚，字一臣，襄平人。

　　康熙丙子且月商丘宋犖敘。

　　　　（五）清邵長蘅序
　　蔣君重刻前后漢紀成，予得而讀之，欣然覯未見書，絫晝夜卒業，乃為敘曰：
　　編年、紀傳二者，皆史之正體。紀傳詳于人，編年詳于代。將綜其理亂興廢、紀綱政治得失之故，以為后法戒，則編年為宜。顧自史遷刱為紀傳，作者相承。荀悅撰漢紀，乃仿左氏傳，為編年體，而袁宏繼之，撰后漢紀，要可謂特立之士，宜當時之重其書也。是書前后各三十卷，分代以紀年，因年以系月日，而凡制度之沿革，人之忠邪，刑政賞罰之是非，與夫日蝕星變災祥沴戾之作，大略刻載，而亦時有論著，以明己意。悅紀奉詔，作論多醇正。宏紀其自所撰集，故論猶放縱。光武即位于鄗，而宏以為更始尚存，不宜自立。論六家九流，而曰道明其本，儒言其用。因陳紀之論，而曰肉刑當復。如此類，不盡合于道。顧其筆力君踸踔，亦史家之雄也。夫二子之才，其去班范尚遠，顧能于左傳之后，司馬通鑒之前，卓然成一家言。論者謂二紀與漢書不同，使并傳于后，未易以彼廢此，知言哉！