附錄
(三)南監本袁紀明馮班跋
崇禎庚辰七月十八日燈下閱完荀袁兩紀于破山鶯轉谷。茲因監本字多差訛,其中事跡、姓氏、地名,貧無書籍,止將綱目粗加參考,殊為殘缺,俟班范全書得備,當覆翻以畢未精之業也,讀禮之日,不廢丹鉛,以墨靛之筆易隳讎,敢直暴其罪于編末,明告之先大人矣。閱完衣□附記,凡歷二十有余日。
(四)清宋犖序
前漢紀三十卷,漢末荀悅撰。后漢紀三十卷,晉袁宏撰。史稱漢獻帝雅好典籍,以班書文繁難省,命悅依左氏傳體為漢紀三十篇,言約而事詳,辨論多美。晉末袁宏踵之,參摭謝承、司馬彪,張璠諸家,撰集為后漢紀,并行于世。荀袁繼馬班之后,而一變其體,號能復古,故學者甚重之。
洎宋祥符中,鏤版于錢唐,版尋廢,紹興中再鏤版浙東,語具王铚序。又案巽巖李氏云,某家有印本,乃天圣間益州市所摹刻者,衍文助語,亂布錯置,往往不可句讀。而近歲江浙印本,號為曾經校讎,其實與天圣市刻相似。又云傳錄歲久,卒難得其真,可為太息。蓋是書在宋時已殘脫如此。明成弘間,信陽阿景明得荀紀鈔本,涇野呂楠又加是正刊行,然袁紀迄未見也。嘉靖間,五岳山人黃省曾偶從云間朱氏購得宋版舊本,其子姬水刻之吳門,二書于是復完。距今蓋一百五十年矣,版又廢,而學士大夫家藏□之者亦少。
蔣子篤志嗜古,慨然幸是書之存,而惜其傳之不廣也。間謁予吳閶署齋,見架上有黃氏鋟本,遽攜之去。黃本故多訛字,烏焉亥豕,展卷有之,亦有復誤至數行者。蔣子重購得萬歷間監本差善,乃相對校讎,旁參班范兩書,正其字之灼然訛者,而疑其句義之抵牾脫誤者,授之劂氏。別為字句異同考一卷系其后,其用心抑可謂□已。予嘗謂校書有二難:過信古人者,讀誤書不敢輕改一字,甚者從而傅會,如燕相之說舉燭,其蔽失之陋。輕改古人者,或疑字奧義,遇所不解,輒以私臆奮筆改竄,其蔽失之妄。二者交譏,妄尤甚焉。噫嘻!校書如蔣子,庶無負古人也已。
蔣子家世仕宦,其尊人集公方伯曩官江右,于予有通門之雅。蔣子年甚少,顧好學,喜交文章士,于裘馬聲色玩好鮮華靡麗之習,泊然無所動。又屢訪求古書遺集之有裨于世者,思表章之,以嘉惠來者,其用意如是,豈易而得哉!漢紀既竣,請予敘。予嘉蔣子之賢,而又喜故人之有子也,乃不辭而敘之。蔣子名國祚,字一臣,襄平人。
康熙丙子且月商丘宋犖敘。
(五)清邵長蘅序
蔣君重刻前后漢紀成,予得而讀之,欣然覯未見書,絫晝夜卒業,乃為敘曰:
編年、紀傳二者,皆史之正體。紀傳詳于人,編年詳于代。將綜其理亂興廢、紀綱政治得失之故,以為后法戒,則編年為宜。顧自史遷刱為紀傳,作者相承。荀悅撰漢紀,乃仿左氏傳,為編年體,而袁宏繼之,撰后漢紀,要可謂特立之士,宜當時之重其書也。是書前后各三十卷,分代以紀年,因年以系月日,而凡制度之沿革,人之忠邪,刑政賞罰之是非,與夫日蝕星變災祥沴戾之作,大略刻載,而亦時有論著,以明己意。悅紀奉詔,作論多醇正。宏紀其自所撰集,故論猶放縱。光武即位于鄗,而宏以為更始尚存,不宜自立。論六家九流,而曰道明其本,儒言其用。因陳紀之論,而曰肉刑當復。如此類,不盡合于道。顧其筆力君踸踔,亦史家之雄也。夫二子之才,其去班范尚遠,顧能于左傳之后,司馬通鑒之前,卓然成一家言。論者謂二紀與漢書不同,使并傳于后,未易以彼廢此,知言哉!