卷二十三 志第三

　　太宗從其議，仍令附之于禮。

　　十五年，下詔，將有事于泰山，復令公卿諸儒詳定儀注。太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使，參考其議。時論者又執異見，顏師古上書申明前議。太宗覽其奏，多依師古所陳為定。車駕至洛陽宮，會有彗星之變，乃下詔罷其事。

　　高宗即位，公卿數請封禪，則天既立為皇后，又密贊之。麟德二年二月，車駕發京，東巡狩，詔禮官、博士撰定封禪儀注：

　　有司于乾封元年正月戊辰朔。先是，有司齋戒。于前祀七日平旦，太尉誓百官于行從中臺，云："來月一日封祀，二日登封泰山，三日禪社首，各揚其職，不供其事，國有常刑。"上齋于行宮四日，致齋三日。近侍之官應從升者，及從事群官、諸方客使，各本司公館清齋一宿。前祀一日，諸衛令共屬：未后一刻，設黃麾半仗于外壝之外，與樂工人俱清齋一宿。

　　有司于太岳南四里為圓壇，三成、十二階，如圓丘之制。壇上飾以青，四面各依方色，并造燎壇及壝三重。又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。每簡長一尺二寸，廣一寸二分，厚三分，刻玉填金為字。又為玉匱一，以藏正座玉策，長一尺三寸。并玉檢方五寸，當繩處刻為五道，當封璽處刻深二分，方一寸二分。又為金匱二，以藏配座玉策，制度如玉匱。又為黃金繩以纏金玉匱，各五周。為金泥、玉匱、金匱。為玉璽一枚，方一寸二分，文同受命璽，封玉匱、金匱。又為石〈石感〉，以藏玉匱。用方石再累，各方五尺，厚一尺，刻方石中令容玉匱。〈石感〉旁施檢處，皆刻深三寸三分，闊一尺。當繩處皆刻深三分，闊一寸五分。為石檢十枚，以檢石〈石感〉，皆長三尺，闊一尺，厚七寸。皆刻為印齒三道，深四寸。當封璽處方五寸，當通繩處闊一寸五分。皆有小石蓋，制與檢刻處相應，以檢擫封泥。其檢立于〈石感〉旁，南方、北方各三，東方、西方各二，去〈石感〉隅皆七寸。又為金繩以纏石〈石感〉，各五周，徑三分。為石泥以泥石〈石感〉，其泥，末石和方色土為之。為距石十二枚，分距〈石感〉隅，皆再累，各闊二尺，長一丈，斜刻其首，令與〈石感〉隅相應。

　　泰山之上，設登封之壇，上徑五丈，高九尺，四出陛。壇上飾以青，四面依方色。一壝，隨地之宜。其玉牒、玉匱、石〈石感〉、石檢、距石，皆如封祀之制。又為降禪壇于社首山上，方壇八隅，一成八陛，如方丘之制。壇上飾以黃，四面依方色。三壝，隨地之宜。其玉策、玉匱、石〈石感〉、石檢、距石等，亦同封祀之制。

　　至其年十二月，車駕至山下。及有司進奏儀注，封祀以高祖、太宗同配，禪社首以太穆皇后、文德皇后同配，皆以公卿充亞獻、終獻之禮。于是皇后抗表曰：

　　伏尋登封之禮，遠邁古先，而降禪之儀，竊為未允。其祭地祇之日，以太后昭配，至于行事，皆以公卿。以妾愚誠，恐未周備。何者？乾坤定位，剛柔之義已殊；經義載陳，中外之儀斯別。瑤壇作配，既合于方祇；玉豆薦芳，實歸于內職。況推尊先后，親饗瓊筵，豈有外命宰臣，內參禋祭？詳于至理，有紊徽章。但禮節之源，雖興于昔典；而升降之制，尚缺于遙圖。且往代封岳，雖云顯號，或因時俗，意在尋仙；或以情覬名，事深為己。豈如化被乎四表，推美于神宗；道冠乎二儀，歸功于先德。寧可仍遵舊軌，靡創彝章？

　　妾謬處椒闈，叨居蘭掖。但以職惟中饋，道屬于蒸、嘗；義切奉先，理光于蘋、藻。罔極之思，載結于因心；祗肅之懷，實深于明祀。但妾早乖定省，已闕侍于晨昏；今屬崇禋，豈敢安于帷帟。是故馳情夕寢，睠嬴里而翹魂；疊慮宵興，仰深郊而聳念。伏望展禮之日，總率六宮內外命婦，以親奉奠。冀申如在之敬，式展虔拜之儀。積此微誠，已淹氣序。既屬鑾輿將警，奠璧非賒，輒效丹心，庶裨大禮。冀圣朝垂則，永播于芳規；螢燭末光，增輝于日月。

　　于是祭地祇、梁甫，皆以皇后為亞獻，諸王大妃為終獻。