卷一百四十九 列傳第九十九

　　六年十一月，上親行郊享。上重慎祀典，每事依禮。時冕為吏部郎中，攝太常博士，與司封郎中徐岱、倉部郎中陸質(zhì)、工部郎中張薦，皆攝禮官，同修郊祀儀注，以備顧問。初，詔以皇太子亞獻終獻，當受誓戒否，冕對曰："準《開元禮》有之，然誓詞云'不供其職，國有常刑'，今太子受誓，請改云'各揚其職，肅奉常儀'。"上又問升郊廟去劍履，及象劍尺寸之度，祝文輕重之宜，冕據(jù)禮經(jīng)沿革聞奏，上甚嘉之。

　　冕言事頗切，執(zhí)政不便之，出為婺州刺史。十三年，兼御史中丞、福州刺史，充福建都團練觀察使。冕在福州，奏置萬安監(jiān)牧，于泉州界置群牧五，悉索部內(nèi)馬五千七百匹、驢騾牛八百頭、羊三千口，以為監(jiān)牧之資。人情大擾，期年，無所滋息，詔罷之。以政無狀，詔以閻濟美代歸而卒。子璟，登進士第，亦以著述知名。

　　璟，寶歷初登進士第，三遷監(jiān)察御史。時郊廟告祭，差攝三公行事，多以雜品；璟時監(jiān)察，奏曰："準開元二十三年敕，宗廟大祠，宜差左右丞相、嗣王、特進、少保、少傅、尚書、賓客、御史大夫。又二十五年敕，太廟五享，差丞相、師傅、尚書、嗣、郡王通攝，余司不在差限。又元和四年敕，太廟告祭攝官，太尉以宰相充，其攝司空、司徒，以仆射、尚書、師傅充，余司不在差限。比來吏部因循，不守前后敕文，用人稍輕。請自今年冬季，勒吏部準開元、元和敕例差官。"從之。再遷度支員外郎，轉(zhuǎn)吏部。開成初，換庫部員外郎、知制誥，尋以本官充翰林學士。

　　初，璟祖芳精于譜學，永泰中按宗正譜牒，自武德已來宗枝昭穆相承，撰皇室譜二十卷，號曰《永泰新譜》，自后無人修續(xù)。

　　璟因召對，言及圖譜事，文宗曰："卿祖嘗為皇家圖譜，朕昨觀之，甚為詳悉。卿檢永泰后試修續(xù)之。"璟依芳舊式，續(xù)德宗后事，成十卷，以附前譜，仍詔戶部供紙筆廚料。五年，拜中書舍人充職。武宗朝，轉(zhuǎn)禮部侍郎，再司貢籍，時號得人。子韜亦以進士擢第。

　　沈傳師，字子言，吳人。父既濟，博通群籍，史筆尤工，吏部侍郎楊炎見而稱之。建中初，炎為宰相，薦既濟才堪史任，召拜左拾遺、史館修撰。既濟以吳兢撰《國史》，以則天事立本紀，奏議非之曰：

　　史氏之作，本乎懲勸，以正君臣，以維家邦。前端千古，后法萬代，使其生不敢差，死不妄懼。緯人倫而經(jīng)世道，為百王準的；不止屬辭比事，以日系月而已。故善惡之道，在乎勸誡；勸誡之柄，存乎褒貶。是以《春秋》之義，尊卑輕重升降，幾微仿佛，雖一字二字，必有微旨存焉。況鴻名大統(tǒng)，其可以貸乎？

　　伏以則天皇后，初以聰明睿哲，內(nèi)輔時政，厥功茂矣。及弘道之際，孝和以長君嗣位，而太后以專制臨朝；俄又廢帝，或幽或徙。既而握圖稱箓，移運革名，牝司燕啄之蹤，難乎備述。其后五王建策，皇運復興，議名之際，得無降損。必將義以親隱，禮從國諱，茍不及損，當如其常，安可橫絕彝典，超居帝籍？昔仲尼有言，必也正名，故夏、殷二代為帝者三十世矣，而周人通名之曰王；吳、楚、越之君為王者百余年，而《春秋》書之為子。蓋高下自乎彼，而是非稽乎我。過者抑之，不及者援之，不為弱減，不為僣奪。握中持平，不振不傾，使其求不可得，而蓋不可掩，斯古君子所以慎其名也。

　　夫則天體自坤順，位居乾極，以柔乘剛，天紀倒張，進以強有，退非德讓。今史臣追書，當稱之太后，不宜曰"上"。孝和雖迫母后之命，降居藩邸，而體元繼代，本吾君也，史臣追書，宜稱曰"皇帝"，不宜曰"廬陵王"。睿宗在景龍已前，天命未集，徒稟后制，假臨大寶，于倫非次，于義無名，史臣書之，宜曰"相王"，未宜曰"帝"。若以得失既往，遂而不舉，則是非褒貶，安所辨正，載筆執(zhí)簡，謂之何哉？則天廢國家歷數(shù)，用周正朔，廢國家太廟，立周七廟。鼎命革矣，徽號易矣，旂裳服色，既已殊矣！今安得以周氏年歷而列為《唐書》帝紀？征諸禮經(jīng)，是謂亂名。且孝和繼天踐祚，在太后之前，而敘年制紀，居太后之下；方之躋僖。是謂不智，詳今考古，并未為可。