卷一百四十七 志九

　　三年十一月丁未，左拾遺竇儼上疏曰：“臣伏睹名例律疏云：死刑者，古先哲王，則天垂象，本欲生之，義期止殺，絞斬之坐，皆刑之極也。又準天成三年閏八月二十三日敕，行極法日，宜不舉樂，減常膳；又刑部式，決重杖一頓處死，以代極法，斯皆人君哀矜不舍之道也。竊以蚩尤為五虐之科，尚行鞭樸；漢祖約三章之法，止有死刑。絞者筋骨相連，斬者頭頸異處，大辟之目，不出兩端，淫刑所興，近聞數等。蓋緣外地，不守通規，肆率情性，或以長釘貫篸人手足，或以短刀臠割人肌膚，乃至累朝半生半死，俾冤聲而上達，致和氣以有傷。將宏守位之仁，在峻惟行之令，欲乞特下明敕，嚴加禁斷者。”敕曰：“文物方興，刑罰須當，有罪宜從于正法，去邪漸契于古風。竇儼所貢奏章，實裨理道，宜依所奏，準律令施行。”

　　漢乾祐二年正月，敕：“政貴寬易，刑尚哀矜，慮滋蔓之生奸，實軫傷而是念。今屬三元改候，四序履端，將冀和平，無如獄訟。應三京、鄴都、諸道州府見系罪人，委逐處長吏躬親慮問，其于決斷，務在公平，俱見其情，即為具獄，勿令率引，遂致淹停，無縱舞文，有傷和氣。”四月甲午，敕曰；“月屆正陽，候當小暑，乃挺重出輕之日，是恤刑議獄之辰，有罪者速就勘窮，薄罰者畫時疏決，用符時令，勿縱滯淹。三京、鄴都、諸道州府在獄見系罪人，宜令所司疾速斷遣，無致淹滯枉濫。”五月辛未，敕：“政化所先，獄訟攸切，不惟枉撓，兼慮滯淹。適當長養之時，正屬熇蒸之候，累行條貫，俾速施行，靡不丁寧，未曾奏報，再頌告諭，無或因循。應三京、鄴都、諸道州府，詔至，宜具疏放已行未行申奏，無致逗留”

　　周廣順三年四月乙亥，敕：“朕以時當化育，氣屬炎蒸，乃思縲紲之人，是軫哀矜之念，慮其非所，案鞫淹延，或枉濫窮屈而未得申宣，或饑渴疾病而無所控告。以罪當刑者，惟彼自召，法不可移；非理受苦者，為上不明，安得無慮。欽恤之道，夙宵靡寧。應諸道州府見系罪人，宜令官吏疾速推鞫，據輕斷遣，不得淹滯。仍令獄吏，灑掃牢獄，當令虛歇；洗滌枷械，無令蚤虱；供給水漿，無令饑渴。如有疾患，令其家人看承，囚人無主，官差醫工診候，勿致病亡。循典法之成規，順長嬴之時令，俾無淹滯，以致治平。”又，賜諸州詔曰：“朕以敷政之勤，惟刑是重，既未能化人于無罪，則不可為上而失刑。況時當長嬴，事貴清適，念囹圄之閉固，復桎梏之拘縻，處于炎蒸，何異焚灼。在州及所屬刑獄見系罪人，卿可躬親錄問，省略區分。于入務不行者，令俟務開系；有理須伸者，速期疏決。俾皆平允，無至滯淹。又以獄吏逞任情之奸，囚人被非法之苦，宜加檢察，勿縱侵欺。常令凈掃獄房，洗刷枷匣，知其饑渴，供與水漿，有病者聽骨肉看承，無主者遣醫工救療，勿令非理致斃，以致和氣有傷。卿忠干分憂，仁明蒞事，必能奉詔，體我用心，眷委于茲，興寐無已。余從敕命處分。”

　　顯德元年十一月，帝謂侍臣曰：“天下所奏獄訟，多追引證，甚致淹延，有及百余日而未決者。其中有徒黨反告者，劫主陳訴者及妄遭牽引者，慮獄吏作幸遲留，致生人休廢活業，朕每念此，彌切疚懷。此后宜條貫所在藩郡，令選明干僚吏，當其訴訟。如獄不滯留，人無枉撓，明具聞奏，量與甄獎。”

　　內外官當贖之法，梁、唐皆無定制，多示優容，或因時分輕重。晉天福六年五月，尚書刑部員外郎李象請：“今后凡是散官，不計高低，若犯罪不得當贖，亦不得上請詳定院覆奏。應內外文武官，有品官者自從品官法，無品官有散試官者，應內外帶職廷臣賓從、有功將校等，并請同九品官例。其京都運巡使及諸道州府衙前職員、內外雜任鎮將等，并請準律，不得上請當贖。其巡司馬步司判官，雖有曾歷品官者，亦請同流外職。準律。杖罪以下，依決罰例，徒罪以上，仍依當贖法。”至周顯德五年七月，新定《刑統》：“今后定罪，諸道行軍司馬、節度副使、副留守，準從五品官例；諸道兩使判官、防御團練副使，準從六品官例；節度掌書記、團判官、兩蕃營田等使判官，準從七品官例；諸道推巡及軍事判官，準從八品官例；諸軍將校內諸司使、使副、供奉、殿直，臨時奏聽敕旨。”由是內外品官當贖之法，始有定制焉。