第五十四章

　　江永古韻標(biāo)準(zhǔn)入聲第六部曰：老子“修之於邦，其德乃豐”，別本“邦”作“國(guó)”，或是漢人避諱所改。易林“后稷農(nóng)功，富利我國(guó)”，“國(guó)”亦是“邦”字。今人韻書(shū)引此協(xié)國(guó)古紅切，誤甚。

　　孔廣森詩(shī)聲類(lèi)（四）曰：案說(shuō)文解字：“邦，從邑，豐聲。”釋名曰：“邦，封也，封有功于是也。”邦音曰封明矣。老子“修之于國(guó)，其德乃豐”，韓非解老引作“修之邦”，故與“豐”合韻。今本承漢避高帝諱而改耳。毛氏古今通韻乃謂國(guó)有工音，疏謬至此，則其他支離之說(shuō)，亦何足置辨！

　　江有誥曰：漢人往往避諱改古書(shū)，如老子“修之邦”與下“豐”韻，“邦”改為“國(guó)”，避高帝諱也。史記“啟”字悉改為“開(kāi)”，避景帝諱也。然則古韻間有不合，未必非漢人所改（古韻總論）。

　　李賡蕓曰：老子德經(jīng)“修之於身，其德乃真”，此八句四易韻。“ 國(guó)”本“邦”字，與“豐”協(xié)。又管子牧民篇：“毋曰不同生，遠(yuǎn)者不聽(tīng)；毋曰不同鄉(xiāng)，遠(yuǎn)者不行；毋曰不同國(guó)，遠(yuǎn)者不從。”“國(guó)”亦“邦”字，與“從”協(xié)也。漢人避高祖諱，改為“國(guó)”，後人不知更正，沿之至今。

　　鄧廷楨曰：“國(guó)”，一本作“邦”，按作“邦”者是也。邦之為言封也。書(shū)序云“邦康叔，邦諸侯”，邦康叔者，封康叔也。論語(yǔ)云“ 且在邦域之中矣”，邦域者，封域也。古音東、冬、鍾、江同部，“ 邦”音薄工切，正與本句“豐”字為韻。

　　右景龍碑本八十七字，敦煌本八十四字（字?jǐn)?shù)照武內(nèi)，羅卷無(wú)），河上本九十字，王本九十一字，傅、范本八十六字。河上本題“修觀第五十四”，王本題“五十四章”，范本題“善建者不拔章第五十四。”