卷二百八十二 列傳第一百七十

　　汪克寬，字德一，祁門人。祖華，受業(yè)雙峰饒魯，得勉齋黃氏之傳。克寬十歲時，父授以雙峰問答之書，輒有悟。乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習，專勤異凡兒。后從父之浮梁，問業(yè)于吳仲迂，志益篤。元泰定中，舉應鄉(xiāng)試，中選。會試以答策伉直見黜，慨然棄科舉業(yè)，盡力于經學。《春秋》則以胡安國為主，而博考眾說，會萃成書，名之曰《春秋經傳附錄纂疏》。《易》則有《程朱傳義音考》。《詩》有《集傳音義會通》。《禮》有《禮經補逸》。《綱目》有《凡例考異》。四方學士，執(zhí)經門下者甚眾。至正間，蘄、黃兵至，室廬貲財盡遭焚掠。簞瓢屢空，怡然自得。洪武初，聘至京師，同修《元史》。書成將授官，固辭老疾。賜銀幣，給驛還。五年冬卒，年六十有九。

　　梁寅，字孟敬，新喻人。世業(yè)農，家貧，自力于學，淹貫《五經》、百氏。累舉不第，遂棄去。辟集慶路儒學訓導，居二歲，以親老辭歸。明年，天下兵起，遂隱居教授。太祖定四方，征天下名儒修述禮樂。寅就征，年六十余矣。時以禮、律、制度，分為三局，寅在禮局中，討論精審，諸儒皆推服。書成，賜金幣，將授官，以老病辭，還。結廬石門山，四方士多從學，稱為梁五經，又稱石門先生。鄰邑子初入官，詣寅請教。寅曰：“清、慎、勤，居官三字符也。”其人問天德王道之要，寅微笑曰：“言忠信，行篤敬，天德也。不傷財，不害民，王道也。”其人退曰：“梁子所言，平平耳。”后以不檢敗，語人曰：“吾不敢再見石門先生。”寅卒，年八十二。

　　趙汸，字子常，休寧人。生而姿稟卓絕。初就外傅，讀朱子《四書》，多所疑難，乃盡取朱子書讀之。聞九江黃澤有學行，往從之游。澤之學，以精思自悟為主。其教人，引而不發(fā)。汸一再登門，乃得《六經》疑義千余條以歸。已，復往，留二歲，得口授六十四卦大義與學《春秋》之要。后復從臨川虞集游，獲聞吳澄之學。乃筑東山精舍，讀書著述其中。雞初鳴輒起，澄心默坐。由是造詣精深，諸經無不通貫，而尤邃于《春秋》。初以聞于黃澤者，為《春秋師說》三卷，復廣之為《春秋集傳》十五卷。因《禮記》經解有“屬辭比事《春秋》教”之語，乃復著《春秋屬辭》八篇。又以為學《春秋》者，必考《左傳》事實為先，杜預、陳傅良有得于此，而各有所蔽，乃復著《左氏補注》十卷。當是時，天下兵起，汸轉側干戈間，顛沛流離，而進修之功不懈。太祖既定天下，詔修《元史》，征汸預其事。書成，辭歸。未幾卒，年五十有一。學者稱東山先生。

　　陳謨，字一德，泰和人。幼能詩文，邃于經學，旁及子史百家，涉流探源，辨析純駁，犁然要于至當。隱居不求仕，而究心經世之務。嘗謂：“學必敦本，莫加于性，莫重于倫，莫先于變化氣質。若禮樂、刑政、錢谷、甲兵、度數之詳，亦不可不講習。”一時經生學子多從之游。事親孝，友于其弟。鄉(xiāng)人有為不善者，不敢使聞。洪武初，征詣京師，賜坐議學。學士宋濂、待制王祎請留為國學師，謨引疾辭歸。屢應聘為江、浙考試官，著書教授以終。

　　薛瑄，字德溫，河津人。父貞，洪武初領鄉(xiāng)薦，為元氏教諭。母齊，夢一紫衣人謁見，已而生瑄。性穎敏，甫就塾，授之《詩》、《書》，輒成誦，日記千百言。及貞改任滎陽，瑄侍行。時年十二，以所作詩賦呈監(jiān)司，監(jiān)司奇之。既而聞高密魏希文、海寧范汝舟深于理學，貞乃并禮為瑄師。由是盡焚所作詩賦，究心洛、閩淵源，至忘寢食。后貞復改官鄢陵。瑄補鄢陵學生，遂舉河南鄉(xiāng)試第一，時永樂十有八年也。明年成進士。以省親歸。居父喪，悉遵古禮。宣德中服除，擢授御史。三楊當國，欲見之，謝不往。出監(jiān)湖廣銀場，日探性理諸書，學益進。以繼母憂歸。

　　正統初還朝，尚書郭琎舉為山東提學僉事。首揭白鹿洞學規(guī)，開示學者。延見諸生，親為講授。才者樂其寬，而不才者憚其嚴，皆呼為薛夫子。王振語三楊：“吾鄉(xiāng)誰可為京卿者？”以瑄對，召為大理左少卿。三楊以用瑄出振意，欲瑄一往見，李賢語之。瑄正色曰：“拜爵公朝，謝恩私室，吾不為也。”其后議事東閣，公卿見振多趨拜，瑄獨屹立。振趨揖之，瑄亦無加禮，自是銜瑄。