雜篇第二十四徐無(wú)鬼
〔一〕“然則”二字，據(jù)集釋本補(bǔ)。
莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，釋文：“慢，本亦作漫�！�' ，漢書(shū)音義作‘獿人'，服虔曰：‘獿人，古之善塗塈者，施廣領(lǐng)大袖以仰塗，而領(lǐng)袖不汙，有小飛泥誤著其鼻，因令匠石揮斤而斫之。'獿音饒，韋昭乃回反�！� 成云：“堊，白善土也。漫，汙也�！卑福郝�(tīng)而斫之，祇是放手為之之義。當(dāng)局本極審諦，旁人見(jiàn)若不甚經(jīng)心，故雲(yún)聽(tīng)耳。而郭象以為“暝目恣手”，失之遠(yuǎn)矣。石，匠人名。盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。'匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。'宣云：“質(zhì)，施技之地，謂郢人也。”自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。”夫子，謂惠。莊、惠行事不同，而相投契，惠死而莊無(wú)可與縱言之人，是以歎也。
管仲有病，桓公問(wèn)之曰：“仲父之病病矣，列子力命篇作“疾矣”，言病甚也�？刹恢^雲(yún)，力命篇作“可不諱雲(yún)”，言不可複諱而不言也�！爸^”字誤。至於大病，則寡人惡乎屬國(guó)而可？”管仲曰：“ 公誰(shuí)欲與？”公曰：“鮑叔牙�！痹唬骸安豢伞Ｆ錇槿�，潔廉善士也，其於不己若者不比之；不似己清潔者不與為友，嫉惡太嚴(yán)也。力命篇作“不比之人”，不以人比數(shù)也。下文“又”字，蓋“人”字之誤。又一聞人之過(guò)，終身不忘。念舊惡。使之治國(guó)，上且鉤乎君，釋文：“鉤，反也。亦作拘�！毙疲骸耙嗄嬉狻！毕虑夷婧趺�。其得罪於君也，將弗久矣。”公曰：“然則孰可？”對(duì)曰：“勿已，則隰朋可。其為人也，上忘而下畔，力命篇“畔”上有“不”字，是。此脫。宣云：“上忘者，不自矜其能，故在己上者與之相忘。下不畔者，泛愛(ài)眾，故在己下者不忍畔之�！� 張湛注：“居高而自忘，則不憂下之離畔�！崩⒉蝗酎S帝而哀不己若者。張注：“慚其道之不及聖，矜其民之不逮己，故能無(wú)棄人也。”以德分人謂之聖，以財(cái)分人謂之賢。以賢臨人，未有得人者也；臨人而自賢，人所不與也。以賢下人，未有不得人者也。張注：“與物升降者，物必歸。”其于國(guó)有不聞也，其於家有不見(jiàn)也。宣云：“不事察察。”勿已，則隰朋可。”
吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見(jiàn)之，恂然棄而走，逃於深蓁。成云：“恂，怖懼。蓁，棘叢�！庇幸痪蜒桑呔稹�，見(jiàn)巧乎王。釋文：“□，本又作搔，素報(bào)反。徐本作□，七活反。司馬本作條。”成云：“委蛇，從容。攫□，騰擲也�！� 王射之，敏給搏捷矢。俞云：“ 敏、給二字同義。後漢酈炎傳〔一〕‘言論給捷'，李注：‘ 給，敏也。'敏給當(dāng)以狙言，謂狙性敏給，能搏接矢也。舊注以敏給屬王射言，非。捷、接古字通�！蓖趺嗾呲吷洌褕�(zhí)死。司馬云：“相，佐王獵者也。執(zhí)死，見(jiàn)執(zhí)而死也�！蓖躅欀^其友顏不疑曰：“ 之狙也，伐其巧、恃其便，捷也。 以敖予，敖、傲同。以至此殛也。殛，死也。戒之哉！嗟乎，無(wú)以汝色驕人哉！”色，猶言意態(tài)。 顏不疑歸而師董梧，釋文：“董梧，有道者也。”以助其色，釋文：“助，本亦作鋤�！背稍疲骸俺ヒ��！比�(lè)辭顯，屏去聲樂(lè)，辭謝榮顯。三年而國(guó)人稱之。
〔一〕“傳”原誤“注”，據(jù)後漢書(shū)改。
南伯子綦隱幾而坐，仰天而噓。南伯，即南郭，伯、郭聲近通用字。事又見(jiàn)齊物論篇，“ 幾”作“機(jī)”。顏成子入見(jiàn)曰：“夫子，物之尤也。宣云：“言其出類拔萃�！卑福糊R物論篇作“何居乎”。形固可使若槁骸，心固可使若死灰乎？”齊物論篇作“槁木”，庚桑楚篇作“槁木之枝”。此與知北遊作“槁骸”，猶言槁枝也。以下異。曰：“吾嘗居山穴之中矣。當(dāng)是時(shí)也，田禾一睹我，而齊國(guó)之眾三賀之。釋文：“齊君尊德，故國(guó)人慶之�！北R云：“田禾，即齊太公和。”我必先之，彼故知之；我必賣(mài)之，彼故鬻之。我名先著，彼乃知之，是我賣(mài)而彼鬻之也。若我而不有之，自有其名。彼惡得而知之？若我而不賣(mài)之，彼惡得而鬻之？嗟乎！我悲人之自喪者，宣云：“ 逐外喪真�！蔽嵊直虮苏�，宣云：“又自喪也�！蔽嵊直虮酥�，宣云：“亦自喪也。”其後而日遠(yuǎn)矣�！毙疲骸氨娦谋M遣，乃有此槁木死灰之象�！�