卷五百四 列傳二百九十一
集，字秋室，浙江錢塘人。乾隆三十一年進(jìn)士。工畫士女，時稱曰“余美人”，廷試，當(dāng)?shù)么罂�，因此抑之。尋充四庫全書纂修，薦授翰林院編修，累擢侍讀。所作風(fēng)神靜朗，無畫史氣，為世所重，比諸仇、唐遺跡。
琦，字伯蘊(yùn)，號七薌，先世為西域人，壽春鎮(zhèn)總兵光宗孫，因家江南，居華亭。琦通敏多能，工詩詞。嘉、道后畫人物，琦號最工。出入李公麟、趙孟頫、唐寅及近代陳洪綬諸家�；ú萏m竹小品，迥出塵表，有惲格遺意。
丹旭，字子苕，號曉樓，浙江烏程人。工寫真，如鏡取影，無不曲肖。所作士女，娟秀有神，景物布置皆瀟灑，近世無出其右者。
釋道濟(jì)，字石濤，明楚藩裔，自號清湘老人。題畫自署或曰大滌子，或曰苦瓜和尚，或曰瞎尊者，無定稱。國變后為僧，畫筆縱恣，脫盡窠臼，而實(shí)與古人相合。晚游江、淮，人爭重之。著論畫一卷，詞議玄妙。與髡殘齊名，號“二石”。
髡殘，字石溪，湖南武陵人。幼孤，自翦發(fā)投龍三三家菴。遍游名山，后至江寧，住牛首，為堂頭和尚。畫山水奧境奇辟，緬邈幽深，引人入勝。道濟(jì)排奡縱橫，以奔放勝；髡殘沉著痛快，以謹(jǐn)嚴(yán)勝；皆獨(dú)絕。
朱耷，字雪個，江西人，亦明宗室。崇禎甲申后，號八大山人，嘗為僧。其書畫題款“八大”二字每聯(lián)綴，“山人”二字亦然，類“哭”類“笑”，意蓋有在。畫簡略蒼勁，生動盡致，山水精密者尤妙絕，不概見。慷慨嘯歌，世以狂目之。
弘仁，字漸江，安徽休寧人，姓江，字亦奇。明諸生，亦甲申后為僧。工詩古文，畫師倪瓚，新安畫家皆宗之。然弘仁所作層崖陡壑，偉俊沈厚，非若世之以疏竹枯株摹擬高士者比。歿后，墓上種梅數(shù)百本，因稱梅花古衲云。
自道濟(jì)以下，皆明之遺民，隱於僧，而以畫著。其后畫僧，上睿、明中、達(dá)受最有名。
上睿，字目存，吳人。嘗從王翚游，得其指授。
明中，字大恒，浙江桐鄉(xiāng)人。晚主杭州南屏凈慈。高宗南巡，賜紫衣。山水得元人法。
達(dá)受，字六舟，浙江海寧人。故名家子。耽翰墨，書得徐渭、陳道復(fù)縱逸之致。善別古器。精摹搨，或點(diǎn)綴折枝於其間，多古趣。阮元呼曰“金石僧”。
王翚，字石谷，號耕煙，江南常熟人。太倉王鑒游虞山，見其畫，大驚異，索見，時年甫冠。載歸，謁王時敏，館之西田。盡出唐以后名跡，俾坐臥其中，時敏復(fù)挈之游江南北，盡得觀收藏家秘本。如是垂二十年，學(xué)遂成。康熙中詔徵，以布衣供奉內(nèi)廷。繪南巡圖，集海內(nèi)能手，逡巡莫敢下筆，翚口講指授，咫尺千里，令眾分繪而總其成。圖成，圣祖稱善，欲授官，固辭，厚賜歸。公卿祖餞，賦詩贈行。翚天性孝友，篤於風(fēng)義，時敏、鑒既歿，歲時猶省其墓。康熙五十六年，卒，年八十六。翚論畫曰：“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人
氣韻，乃為大成。”稱之者曰：“古今筆墨之齟齬不相入者，翚羅而置之筆端，融冶以出。畫有南、北宗，至翚而合�！�
吳歷，又名子歷，字漁山，號墨井道人，亦常熟人。學(xué)畫於王時敏，心思獨(dú)運(yùn)，氣韻厚重沈郁，迥不猶人。晚年棄家從天主教，曾再游歐羅巴。作畫每用西洋法，云氣綿渺凌虛，迥異平時�？滴跷迨吣�，卒，年八十七。當(dāng)時或言其浮海不歸，后於上海南郭得其墓碣，題曰“天學(xué)修士”云。翚初與友善，后絕交。王原祁論畫。右歷而左翚，曰：“邇時畫手，惟吳漁山而已。”世以時敏、鑒、翚、原祁、歷及惲格，并稱為六大家。同縣又有楊晉、黃鼎。
晉，字子鶴。翚弟子，山水清秀，尤以畫牛名。翚作圖，凡有人物與轎駝馬牛羊，皆命晉寫之。從翚繪南巡圖，因摹內(nèi)府名跡進(jìn)御。
鼎，字尊古。學(xué)於王原祁，而私淑翚，得其意。臨摹古人輒逼真，尤擅元王蒙法。遍游名山，號獨(dú)往客。論者謂翚看盡古今名畫，下筆具有淵源；鼎看盡九州山水，下筆具有生氣。�？退螤渭�，梁、宋間其跡獨(dú)多。