卷二十五　律書第三

　　太史公曰：文帝時(shí)，會(huì)天下新去湯火，【索隱】：謂秦亂，楚漢交兵之時(shí)，如遺墜湯火，即書云“人墜涂炭”是也。人民樂業(yè)，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪！【索隱】：論語(yǔ)曰“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺”也。
　　書曰“七正”，二十八舍。【索隱】：七正，日、月、五星。七者可以正天時(shí)。又孔安國(guó)曰“七正，日月五星各異政”也。二十八宿，之所舍也。舍，止也。宿，次也。言日月五星運(yùn)行，或舍於二十八次之分也。律歷，天所以通五行八正之氣，【索隱】：八謂八節(jié)之氣，以應(yīng)八方之風(fēng)。天所以成孰萬(wàn)物也。舍者，日月所舍。舍者，舒氣也。
　　不周風(fēng)居西北，主殺生。東壁居不周風(fēng)東，主辟生氣【索隱】：辟音辟。而東之。至於營(yíng)室。【索隱】：定星也。定中而可以作室，故曰營(yíng)室。其星有室象也，故天官書主廟。此言“主營(yíng)胎陽(yáng)氣而產(chǎn)之”，是說異也。【正義】：天官書云“營(yíng)室為清廟，曰離宮、閣道”，是有宮室象。此言“主營(yíng)胎陽(yáng)氣而產(chǎn)之”，二說不同。營(yíng)室者，主營(yíng)胎【集解】：徐廣曰：“一作‘含’。”陽(yáng)氣而產(chǎn)之。東至于危。危，垝也。【索隱】：垝音鬼毀反。言陽(yáng)氣之垝，故曰危。十月也，律中應(yīng)鍾。【正義】：應(yīng)，乙證反。白虎通云：“應(yīng)者，應(yīng)也，言萬(wàn)物應(yīng)陽(yáng)而動(dòng)下藏也。”漢初依秦以十月為歲首，故起應(yīng)鍾。應(yīng)鍾者，陽(yáng)氣之應(yīng)，不用事也。其於十二子為亥。亥者，該也。【索隱】：按：律歷志云“該閡於亥”。【正義】：孟康云：“閡，藏塞也。陰雜陽(yáng)氣藏塞，為萬(wàn)物作種也。”言陽(yáng)氣藏於下，故該也。
　　廣莫風(fēng)居北方。廣莫者，言陽(yáng)氣在下，陰莫陽(yáng)廣大也，故曰廣莫。東至於虛。虛者，能實(shí)能虛，言陽(yáng)氣冬則宛藏於虛，【正義】：宛音蘊(yùn)。日冬至則一陰下藏，一陽(yáng)上舒，故曰虛。東至于須女。【索隱】：婺女名也。言萬(wàn)物變動(dòng)其所，陰陽(yáng)氣未相離，尚相胥也，故曰須女。十一月也，律中黃鍾。【正義】：白虎通云：“黃中和之氣，言陽(yáng)氣於黃泉之下動(dòng)養(yǎng)萬(wàn)物也。”黃鍾者，陽(yáng)氣踵黃泉而出也。其於十二子為子。子者，滋也；滋者，言萬(wàn)物滋於下也。其於十母為壬癸。壬之為言任也，言陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物於下也。癸之為言揆也，言萬(wàn)物可揆度，故曰癸。東至牽牛。牽牛者，言陽(yáng)氣牽引萬(wàn)物出之也。牛者，冒也，言地雖凍，能冒而生也。牛者，耕植種萬(wàn)物也。東至於建星。建星者，建諸生也。十二月也，律中大呂。大呂者。其於十二子為丑。【集解】：徐廣曰：“此中闕不說大呂及丑也。”。【正義】：案：此下闕文。或一本云“丑者，紐也。言陽(yáng)氣在上未降，萬(wàn)物厄紐未敢出也”。
　　條風(fēng)居?xùn)|北，主出萬(wàn)物。條之言條治萬(wàn)物而出之，故曰條風(fēng)。南至於箕。箕者，言萬(wàn)物根棋，【集解】：徐廣曰：“一作‘橫’也。”故曰箕。正月也，律中泰蔟。【正義】：蔟音千豆反。白虎通云：“泰者，大也。蔟者，湊也。言萬(wàn)物始大湊地而出之也。”泰蔟者，言萬(wàn)物蔟生也，故曰泰蔟。其於十二子為寅。寅言萬(wàn)物始生螾然【索隱】：音引，又音以慎反。也，故曰寅。南至於尾，言萬(wàn)物始生如尾也。南至於心，言萬(wàn)物始生有華心【集解】：徐廣曰：“一作‘莖’。”也。南至於房。房者，言萬(wàn)物門戶也，至于門則出矣。
　　明庶風(fēng)居?xùn)|方。明庶者，明眾物盡出也。二月也，律中夾鍾。【正義】：白虎通云：“夾，孚甲也。言萬(wàn)物孚甲，種類分也。”夾鍾者，言陰陽(yáng)相夾廁也。其於十二子為卯。卯之為言茂也，言萬(wàn)物茂也。其於十母為甲乙。甲者，言萬(wàn)物剖符【集解】：音孚。甲【索隱】：符甲猶孚甲也。而出也；乙者，言萬(wàn)物生軋軋也。南至于氐者。【正義】：氐音丁禮反。氐者，言萬(wàn)物皆至也。南至於亢。亢者，言萬(wàn)物亢見也。南至于角。角者，言萬(wàn)物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。【正義】：姑音沽。洗音先典反。白虎通云：“沽者，故也。洗者，鮮也。言萬(wàn)物去故就新，莫不鮮明也。”姑洗者，言萬(wàn)物洗生。其於十二子為辰。辰者，言萬(wàn)物之蜄【集解】：音之慎反。【索隱】：蜄音振。或作“娠”，同音。律歷志云“振羨於辰”。也。