卷二十五 律書第三
清明風居東南維，主風吹萬物而西之。軫。軫者，言萬物益大而軫軫然。西至於翼。翼者，言萬物皆有羽翼也。四月也，律中中呂。【正義】：中音仲。白虎通云“言陽氣將極中充大也”，故復申言之也。中呂者，言萬物盡旅而西行也。其於十二子為巳。巳者，言陽氣之已盡也。西至于七星。七星者，陽數成於七，故曰七星。西至于張。張者，言萬物皆張也。西至于注。【索隱】：音丁救反。注，咮也。天官書云“柳為鳥咮”，則注，柳星也。注者，言萬物之始衰，陽氣下注，故曰注。五月也，律中蕤賓。【正義】：蕤音仁佳反。白虎通云：“蕤者，下也。賓者，敬也。言陽氣上極，陰氣始賓敬之也。”蕤賓者，言陰氣幼少，故曰蕤；痿陽不用事，故曰賓。
景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。其於十二子為午。午者，陰陽交，故曰午。【索隱】：律歷志云“咢布於午”。其於十母為丙丁。丙者，言陽道著明，故曰丙；丁者，言萬物之丁壯也，故曰丁。西至于弧。弧者，言萬物之吳落【集解】：徐廣曰：“吳，一作‘柔’。”且就死也。西至于狼。狼者，言萬物可度量，斷萬物，故曰狼。
涼風居西南維，主地。地者，沈奪萬物氣也。【正義】：沈，一作“洗”。六月也，律中林鍾。【正義】：白虎通云：“林者，眾也。言萬物成熟，種類多也。”林鍾者，言萬物就死氣林林然。其於十二子為未。未者，言萬物皆成，有滋味也。【索隱】：律歷志云“昧於未”，其意殊也。北至於罰。罰者，言萬物氣奪可伐也。北至於參。【正義】：音所林反。參言萬物可參也，故曰參。七月也，律中夷則。【正義】：白虎通云：“夷，傷也。則，法也。言萬物始傷，被刑法也。”夷則，言陰【集解】：徐廣曰：“一作‘陽’。”氣之賊【集解】：徐廣曰：“一作‘則’。”萬物也。其於十二子為申。申者，言陰用事，申賊萬物，【集解】：徐廣曰：“賊，一作‘則’。”【索隱】：律歷志“物堅於申”也。故曰申。北至於濁。【索隱】：按：爾雅“濁謂之畢”。濁者，觸也，言萬物皆觸死也，故曰濁。北至於留。【索隱】：留即昴，毛傳亦以留為昴。留者，言陽氣之稽留也，故曰留。八月也，律中南呂。【正義】：白虎通云：“南，任也。言陽氣尚任包，大生薺麥也。”南呂者，言陽氣之旅入藏也。其於十二子為酉。酉者，萬物之老也，【索隱】：律歷志“留孰於酉”。故曰酉。
閶闔風居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽氣道萬物，闔黃泉也。其於十母為庚辛。庚者，言陰氣庚萬物，故曰庚；辛者，言萬物之辛生，故曰辛。北至於胃。胃者，言陽氣就藏，皆胃胃也。北至於婁。婁者，呼萬物且內之也。北至於奎。【集解】：徐廣曰：“一作‘■’。”【索隱】：按：天官書“奎為溝瀆，婁為聚眾，胃為天倉”，今此說并異，及六律十母，又與漢書不同，今各是異家之說也。奎者，主毒螫殺萬物也，奎而藏之。九月也，律中無射。【正義】：音亦。白虎通云：“射，終也。言萬物隨陽而終，當復隨陰而起，無有終已。”此說六呂十干十二支與漢書不同。無射者，陰氣盛用事，陽氣無馀也，故曰無射。其於十二子為戌。戌者，言萬物盡滅，故曰戌。【索隱】：律歷志“畢入於戌”也。律數：九九八十一以為宮。三分去一，五十四以為徵。三分益一，七十二以為商。三分去一，四十八以為羽。三分益一，六十四以為角。黃鍾長八寸七分一，宮。索隱黃鍾長八寸十分一宮。案：上文云“律九九八十一以為宮”，故云長八寸十分一宮。而云黃鍾長九寸者，九分之寸也。劉歆、鄭玄等皆以為長九寸即十分之寸，不依此法也。云宮者，黃鍾為律之首，宮為五音之長，十一月以黃鍾為宮，則聲得其正。舊本多作“七分”，蓋誤也。大呂長七寸五分三分。【索隱】：謂十一月以黃鍾為宮，五行相次，土生金，故以大呂為商者，大呂所以助陽宣化也。太蔟長七寸分二，角。夾鍾長六寸分三分一。姑洗長六寸分四，羽。【索隱】：亦以金生水故也。仲呂長五寸九分三分二，徵。蕤賓長五寸六分三分。林鍾長五寸分四，角。【索隱】：水生木，故為角。不用蕤賓者，以陰氣起，陽不用事，故去之也。夷則長五寸三分二，商。南呂長四寸分八，徵。無射長四寸四分三分二。應鍾長四寸二分三分二，羽。生鍾分：【索隱】：此算術生鍾律之法也。【正義】：分音扶問反。子一分。【索隱】：自此已下十一辰，皆以三乘之，為黃鍾積實之數。丑三分二。【索隱】：案：子律黃鍾長九寸，林鍾丑沖長六寸，以九比六，三分少一，故云丑三分二。即是黃鍾三分去一，下生林鍾之數也。寅九分八。【索隱】：十二律以黃鍾為主，黃鍾長九寸，太蔟長八寸，寅九分八，即是林鍾三分益一，上生太蔟之義也。正義孟康云：“元氣始起於子。未分之時，天地人混合為一，故子數獨一。”漢書律歷志云：“太極元氣，函三為一，行於十二辰，始動於子，參之於丑，得三；又參於寅，得九；又參之於卯，得二十七；又參之於辰，得八十一；又參之於巳，得二百四十三；又參之於午，得七百二十九；又參之於未，得二千一百八十七；又參之於申，得六千五百六十一；又參之於酉，得萬九千六百八十三；又參之於戌，得五萬九千四十九；又參之於亥，得十七萬七千一百四十七。此陰陽合德，氣種於子，化生萬物者也。”然丑三分二，寅九分八者，并是分之馀數，而漢書不說也。卯二十七分十六。【索隱】：此以丑三乘寅，寅三乘卯，得二十七。南呂為卯，沖長五寸三分寸之一，以三約二十七得九，即黃鍾之本數。又以三約十六得五，馀三分之一即南呂之長，故云卯二十七分十六，亦是太蔟三分去一，下生南呂之義。已下八辰并準此。然云丑三分二，寅九分八者，皆分之馀數也。辰八十一分六十四。巳二百四十三分一百二十八。午七百二十九分五百一十二。未二千一百八十七分一千二十四。申六千五百六十一分四千九十六。酉一萬九千六百八十三分八千一百九十二。戌五萬九千四十九分三萬二千七百六十八。亥十七萬七千一百四十七分六萬五千五百三十六。