卷二十 志第十五

　　東井西南四星曰水府，主水之官也。東井南垣之東四星，曰四瀆，江、河、淮、濟之精也。狼一星，在東井東南。狼為野將，主侵掠。色有常，不欲變動也。角而變色動搖，盜賊萌，胡兵起，人相食。躁則人主不靜，不居其宮，馳騁天下。北七星曰天狗，主守財。弧九星在狼東南，天弓也，主備盜賊，常向于狼。弧矢動移，不如常者，多盜賊，胡兵大起。狼弧張，害及胡，天下乖亂。又曰，天弓張，天下盡兵，主與臣相謀。弧南六星為天社。昔共工氏之子句龍，能平水土，故祀以配社，其精為星。老人一星在弧南，一曰南極。常以秋分之旦見于丙，春分之夕而沒于丁。見則化平，主壽昌，亡則君危代天。常以秋分候之南郊。

　　柳南六星曰外廚。廚南一星曰天紀，主禽獸之齒。

　　稷五星在七星南。稷，農(nóng)正也。取乎百谷之長，以為號也。

　　張南十四星曰天廟，天子之祖廟也。客星守之，祠官有憂。

　　翼南五星曰東區(qū)，蠻夷星也。

　　軫南三十二星曰器府，樂器之府也。青丘七星在軫東南，蠻夷之國號也。青丘西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。土司空北二星曰軍門，主營候豹尾威旗。

　　自攝提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。并二十八宿輔官，名曰經(jīng)星常宿。遠近有度，小大有差。茍或失常，實表災(zāi)異。

　　天漢，起東方，經(jīng)尾箕之間，謂之漢津。乃分為二道，其南經(jīng)傅說、魚、天籥、天弁、河鼓，其北經(jīng)龜，貫箕下，次絡(luò)南斗魁、左旗，至天津下而合南道。乃西南行，又分夾匏瓜，絡(luò)人星、杵、造父、騰蛇、王良、傅路、閣道北端、太陵、天船、卷舌而南行，絡(luò)五車，經(jīng)北河之南，入東井水位而東南行，絡(luò)南河、闕丘、天狗、天紀、天稷，在七星南而沒。

　　○天占

　　《鴻范五行傳》曰："清而明者，天之體也，天忽變色，是謂易常。天裂，陽不足，是謂臣強，下將害上，國后分裂，其下之主當(dāng)之。天開見光，流血滂滂。天裂見人，兵起國亡。天鳴有聲，至尊憂且驚。皆亂國之所生也。"

　　漢惠帝二年，天開東北，長三十余丈，廣十余丈。后有呂氏變亂。

　　晉惠帝太安二年，天中裂。穆帝升平五年，又裂，廣數(shù)丈，并有聲如雷。其后皆有兵革之應(yīng)。

　　○七曜

　　日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。行以成陰陽寒暑之節(jié)。是故《傳》云："日為太陽之精，主生養(yǎng)恩德，人君之象也。"又人君有瑕，必露其慝，以告示焉。故日月行有道之國則光明，人君吉昌，百姓安寧。日變色，有軍軍破，無軍喪侯王。其君無德，其臣亂國，則日赤無光。日失色，所臨之國不昌。日晝昏，行人無影，到暮不止者，上刑急，下人不聊生，不出一年，有大水。日晝昏，烏鳥群鳴，國失政。日中烏見，主不明，為政亂，國有白衣會。日中有黑子、黑氣、黑云，乍三乍五，臣廢其主。日食，陰侵陽，臣掩君之象，有亡國，有死君，有大水。日食見星，有殺君，天下分裂。王者修德以禳之。

　　月者，陰之精也。其形圓，其質(zhì)清，日光照之，則見其明。日光所不照，則謂之魄。故月望之日，日月相望，人居其間，盡睹其明，故形圓也。二弦之日，日照其側(cè)，人觀其傍，故半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其里，故不見也。其行有遲疾。其極遲則日行十二度強，極疾則日行十四度半強。遲則漸疾，疾極漸遲，二十七日半強而遲疾一終矣。又月行之道，斜帶黃道。十三日有奇在黃道表，又十三日有奇在黃道里。表里極遠者，去黃道六度。二十七日有奇，陰陽一終。張衡云："對日之沖，其大如日，日光不照，謂之暗虛。暗虛逢月則月食，值星則星亡。"今歷家月望行黃道，則值暗虛矣。值暗虛有表里深淺，故食有南北多少。月為太陰之精，以之配日，女主之象也。以之比德，刑罰之義。列之朝廷，諸侯大臣之類。故君明則月行依度，臣執(zhí)權(quán)則月行失道。大臣用事，兵刑失理，則月行乍南乍北。女主外戚擅權(quán)，則或進或退。月變色，將有殃。月晝明，奸邪并作，君臣爭明，女主失行，陰國兵強，中國饑，天下謀僣。數(shù)月重見，國以亂亡。