卷三十二 志第二十七
《春秋三家經(jīng)本訓(xùn)詁》十二卷(賈逵撰。宋有《三家經(jīng)》二卷，亡。)
《春秋三傳論》十卷(魏大長(zhǎng)秋韓益撰。)
《春秋經(jīng)合三傳》十卷(潘叔度撰。)
《春秋成奪》十卷(潘叔度撰。)
《春秋三傳評(píng)》十卷(胡訥撰。梁有《春秋集三師難》三卷，《春秋集三傳經(jīng)解》十卷，胡訥撰。今亡。)
《春秋土地名》三卷(晉裴秀客京相璠等撰。)
《春秋外傳國(guó)語(yǔ)》二十卷(賈逵注。)
《春秋外傳國(guó)語(yǔ)》二十一卷(虞翻注。)
《春秋外傳章句》一卷(王肅撰。梁二十二卷。)
《春秋外傳國(guó)語(yǔ)》二十二卷(韋昭注。)
《春秋外傳國(guó)語(yǔ)》二十卷(晉五經(jīng)博士孔晁注。)
《春秋外傳國(guó)語(yǔ)》二十一卷(唐固注。梁有《春秋古今盟會(huì)地圖》一卷，亡。)
右九十七部，九百八十三卷。(通計(jì)亡書，合一百三十部，一千一百九十二卷。)
《春秋》者，魯史策書之名。昔成周微弱，典章淪廢，魯以周公之故，遺制尚存。仲尼因其舊史，裁而正之，或婉而成章，以存大順，或直書其事，以示首惡。故有求名而亡，欲蓋而彰，亂臣賊子，于是大懼。其所褒貶，不可具書，皆口授弟子。弟子退而異說(shuō)，左丘明恐失其真，乃為之傳。遭秦滅學(xué)，口說(shuō)尚存。漢初，有公羊、穀梁、鄒氏、夾氏，四家并行。王莽之亂，鄒氏無(wú)師，夾氏亡。初，齊人胡母子都傳《公羊春秋》，授東海嬴公。嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴(yán)彭祖、魯人顏安樂(lè)。故后漢《公羊》有嚴(yán)氏、顏氏之學(xué)，與穀梁三家并立。漢末，何休又作《公羊解說(shuō)》。而《左氏》漢初出于張蒼之家，本無(wú)傳者。至文帝時(shí)，梁太傅賈誼為訓(xùn)詁，授趙人貫公。其后劉歆典校經(jīng)籍，考而正之，欲立于學(xué)，諸儒莫應(yīng)。至建武中，尚書令韓歆請(qǐng)立而未行。時(shí)陳元最明《左傳》，又上書訟之。于是乃以魏郡李封為《左氏》博士。后群儒蔽固者，數(shù)廷爭(zhēng)之。及封卒，遂罷。然諸儒傳《左氏》者甚眾。永平中，能為《左氏》者，擢高第為講郎。其后賈逵、服虔并為訓(xùn)解。至魏，遂行于世。晉時(shí)，杜預(yù)又為《經(jīng)傳集解》。《穀梁》范甯注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜預(yù)注，俱立國(guó)學(xué)。然《公羊》、《穀梁》，但試讀文，而不能通其義。后學(xué)三傳通講，而《左氏》唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及《公羊》、《穀梁》浸微，今殆無(wú)師說(shuō)。
《古文孝經(jīng)》一卷(孔安國(guó)傳。梁末亡逸，今疑非古本。)
《孝經(jīng)》一卷(鄭氏注。梁有馬融、鄭眾注孝經(jīng)》二卷，亡。)
《孝經(jīng)》一卷(王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉邵、孫氏等注《孝經(jīng)》各一卷，亡。)
《孝經(jīng)解贊》一卷(韋昭解。)
《孝經(jīng)默注》一卷(徐整注。)
《集解孝經(jīng)》一卷(謝萬(wàn)集。)
《集議孝經(jīng)》一卷(晉中書郎荀昶撰，亡。)
《集議孝經(jīng)》一卷(晉東陽(yáng)太守袁敬仲集。梁有《孝經(jīng)皇義》一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽(yáng)太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹陽(yáng)尹車胤，孔光各注《孝經(jīng)》一卷；荀昶注《孝經(jīng)》二卷；宋何承天、費(fèi)沈，齊光祿大夫王玄載，國(guó)子博士明僧紹，梁五經(jīng)博士嚴(yán)植之，尚書功論郎曹思文，羽林監(jiān)江系之，江遜等注《孝經(jīng)》各一卷；釋慧始注《孝經(jīng)》一卷；陶弘景《集注孝經(jīng)》一卷；諸葛循《孝經(jīng)序》一卷。亡。)
《孝經(jīng)》一卷(釋慧琳注。梁有晉穆帝時(shí)《晉孝經(jīng)》一卷，武帝時(shí)《送總明館孝經(jīng)講》、《議》各一卷，宋大明中《東宮講》，齊永明三年《東宮講》，齊永明中《諸王講》及賀緌講、議《孝經(jīng)義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王講《孝經(jīng)義疏》二卷，亡。)
《孝經(jīng)義疏》十八卷(梁武帝撰。梁有皇太子講《孝經(jīng)義》三卷，天監(jiān)八年皇太子講《孝經(jīng)義》一卷，梁簡(jiǎn)文《孝經(jīng)義疏》五卷，蕭子顯《孝經(jīng)義疏》一卷，亡。)
《孝經(jīng)敬愛(ài)義》一卷(梁吏部尚書蕭子顯撰。)
《孝經(jīng)私記》四卷(無(wú)名先生撰。)