卷七十 禮三十 沿革三十 嘉禮十五

　　漢承秦滅學，庶事草創，所以無告朔之事。至平帝元始中，王莽輔政，庶幾復古。后漢董卓西移，載籍湮滅，告朔之禮，於此而墜。宋何承天禮論，雖加編次，於事則闕。梁崔靈恩三禮義宗，但捃摭前儒，因循故事。隋大業中，煬帝令學士撰江都集禮，只鈔撮禮論，更無異文。貞觀、顯慶及祠令不言告朔者，蓋為歷代不傳，所以其文遂闕。今若每月聽政，於事亦煩，孟月視朔，恐不可廢。

　　從之。

　　開元二十六年，命太常少卿韋縚，每月進月令一篇。是后孟月朔日，御宣政殿，側置一榻，東西置案，令韋縚坐而讀之，諸司官長亦升殿列坐聽焉。歲除罷之。(乾元元年十二月，丙寅立春，御宣政殿，命太常卿于休烈讀春令，常參官五品以上正員，并升殿與坐也。)馀并具開元禮。

　　議曰：讀時令，非古制也。自東漢始焉，其后因而沿襲。按太宰職："正月之吉，懸治象之法於象魏，使萬人觀之。"又春官太史"頒告朔於邦國"，玉藻復云"聽朔於南門之外"，并無讀時令故事。而辟閭仁谞云"元日受朝讀令，此則聽朔禮畢，合於玉藻之文"，王方慶雖有所駮，大旨與仁谞不異，皆臆說也。凡言時者，謂四時耳。若正月之朔讀令，則合云歲令，何以謂之時邪？其夏秋冬，又何為不讀？斯則辟閭輩誤矣。

　　元正冬至受朝賀

　　(朔望朝參及常朝日附○ 漢　后漢　魏　晉　東晉　宋　齊　梁　陳　北齊隋　大唐)

　　漢高帝十月定秦，遂為歲首。七年，長樂宮成，制諸侯群臣朝賀儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，庭中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗幟。傳言"趨"。殿下郎中夾陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東向；文官丞相以下陳東方，西向。大行設九賓，臚句傳。(上傳語告下為臚，下傳語告上為句。韋昭曰："九賓則周禮九儀。")於是皇帝輦出房，百官執職傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。禮畢，復置法酒。(文穎曰："作酒法令也。")諸侍坐殿上皆伏抑首，(抑，屈首也。)以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言"罷酒"。御史執法舉不如儀者輒引去，群臣莫不振恐肅敬。(高帝初，百度草創，未有儀法，群臣飲酒爭功，醉或叫呼，拔劍起擊柱，帝患之。叔孫通說帝曰："夫儒者難與進取，可與守成。臣愿采古禮與秦儀雜就之。"帝曰："令易知，度吾所能行為之。"於是通使徵魯諸生三十馀人，及帝左右為錦蕞，參用先代之儀，然往往改異，於野外習之。月馀，帝令試之，曰"吾能為此"。竟朝無敢諠譁失禮者。於是高帝曰："吾今日知為皇帝之貴也。"乃拜通為太常，賜金五百斤。徐廣曰："蕞"音子外反。"以茅翦樹地為纂位標準，為習肄處也，置設綿也。春秋傳曰"置茅蕝"。蕝音子悅反。肄音以致反。)

　　至武帝，雖用夏正，然每月朔朝，至於十月朔，猶常享會。其儀：夜漏未盡七刻，鐘鳴，受賀及贄，公侯璧，二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官賀正月。(決疑要注云："古者朝會皆執贄，侯伯執圭，子男執璧，孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉。漢魏粗依其制，正朝大會，諸侯執玉璧，薦以鹿皮，公卿以下所執如古禮。古者衣皮，故用皮帛為幣。玉以象德，璧以稱事。")二千石以上，上殿稱萬歲。(獨斷曰："三公奉璧上殿，向御座，北面，太常贊曰：'皇帝為君興。'三公伏，皇帝坐，乃進璧。古語曰'御坐則起'，此之謂也。")舉觴御坐前。司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。百官受賜宴饗，大作樂。(白虎通曰："有喪不朝，吉兇不相干，不奪孝子恩也。太廟火、日食、后之喪、雨霑服失容，并廢朝。")

　　后漢歲首正月，為大朝受賀。其儀：夜漏未盡七刻，鐘鳴，受朝賀及贄。(獻帝起居注："舊典，市長執雁，建安八年始令執雉。")百官二千石以上，上殿稱萬歲。舉觴御坐前。司空奉羹，大司農奉飯，奏食舉樂。百官受賜宴饗，大作樂。(蔡質漢儀："正月朝，天子幸德陽殿，臨軒。公卿百官各陪位朝賀。百蠻朝貢畢，屬郡計吏皆陛覲，庭燎。宗室諸劉親會，萬人以上，立西面。位既定，上壽。群計吏中庭北面立，太官賜酒食，西入東出。御史四人執法陛下，虎賁、羽林張弓挾矢，陛戟左右，戎頭偪脛陪前向后，左右中郎將位東南，羽林、虎賁將位東北，五官將位中央，悉坐就賜。作九賓散樂。舍利獸從西方來，戲於庭極，乃畢入殿前，激水化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日。畢，化為黃龍，長八丈，出水遨游，於庭炫耀。又以絲繩系兩柱閒，相去數丈，兩倡女對舞，行於繩上，相逢切肩不傾。又蹋局出身，藏形斗中。鐘磬倡樂畢，作魚龍曼延。小黃門吹三通，謁者引公卿以次拜，微行出，卑官在前，尊官在后。其德陽殿周旋容萬馀人。陛高一丈，皆文石作壇，畫屋朱梁，玉陛金柱刻鏤。")