卷七十 禮三十 沿革三十 嘉禮十五
漢承秦滅學,庶事草創,所以無告朔之事。至平帝元始中,王莽輔政,庶幾復古。后漢董卓西移,載籍湮滅,告朔之禮,於此而墜。宋何承天禮論,雖加編次,於事則闕。梁崔靈恩三禮義宗,但捃摭前儒,因循故事。隋大業中,煬帝令學士撰江都集禮,只鈔撮禮論,更無異文。貞觀、顯慶及祠令不言告朔者,蓋為歷代不傳,所以其文遂闕。今若每月聽政,於事亦煩,孟月視朔,恐不可廢。
從之。
開元二十六年,命太常少卿韋縚,每月進月令一篇。是后孟月朔日,御宣政殿,側置一榻,東西置案,令韋縚坐而讀之,諸司官長亦升殿列坐聽焉。歲除罷之。(乾元元年十二月,丙寅立春,御宣政殿,命太常卿于休烈讀春令,常參官五品以上正員,并升殿與坐也。)馀并具開元禮。
議曰:讀時令,非古制也。自東漢始焉,其后因而沿襲。按太宰職:"正月之吉,懸治象之法於象魏,使萬人觀之。"又春官太史"頒告朔於邦國",玉藻復云"聽朔於南門之外",并無讀時令故事。而辟閭仁谞云"元日受朝讀令,此則聽朔禮畢,合於玉藻之文",王方慶雖有所駮,大旨與仁谞不異,皆臆說也。凡言時者,謂四時耳。若正月之朔讀令,則合云歲令,何以謂之時邪?其夏秋冬,又何為不讀?斯則辟閭輩誤矣。
元正冬至受朝賀
(朔望朝參及常朝日附○ 漢 后漢 魏 晉 東晉 宋 齊 梁 陳 北齊隋 大唐)
漢高帝十月定秦,遂為歲首。七年,長樂宮成,制諸侯群臣朝賀儀:先平明,謁者治禮,引以次入殿門,庭中陳車騎步卒衛宮,設兵張旗幟。傳言"趨"。殿下郎中夾陛,陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方,東向;文官丞相以下陳東方,西向。大行設九賓,臚句傳。(上傳語告下為臚,下傳語告上為句。韋昭曰:"九賓則周禮九儀。")於是皇帝輦出房,百官執職傳警,引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。禮畢,復置法酒。(文穎曰:"作酒法令也。")諸侍坐殿上皆伏抑首,(抑,屈首也。)以尊卑次起上壽。觴九行,謁者言"罷酒"。御史執法舉不如儀者輒引去,群臣莫不振恐肅敬。(高帝初,百度草創,未有儀法,群臣飲酒爭功,醉或叫呼,拔劍起擊柱,帝患之。叔孫通說帝曰:"夫儒者難與進取,可與守成。臣愿采古禮與秦儀雜就之。"帝曰:"令易知,度吾所能行為之。"於是通使徵魯諸生三十馀人,及帝左右為錦蕞,參用先代之儀,然往往改異,於野外習之。月馀,帝令試之,曰"吾能為此"。竟朝無敢諠譁失禮者。於是高帝曰:"吾今日知為皇帝之貴也。"乃拜通為太常,賜金五百斤。徐廣曰:"蕞"音子外反。"以茅翦樹地為纂位標準,為習肄處也,置設綿也。春秋傳曰"置茅蕝"。蕝音子悅反。肄音以致反。)
至武帝,雖用夏正,然每月朔朝,至於十月朔,猶常享會。其儀:夜漏未盡七刻,鐘鳴,受賀及贄,公侯璧,二千石羔,千石、六百石雁,四百石以下雉。百官賀正月。(決疑要注云:"古者朝會皆執贄,侯伯執圭,子男執璧,孤執皮帛,卿執羔,大夫執雁,士執雉。漢魏粗依其制,正朝大會,諸侯執玉璧,薦以鹿皮,公卿以下所執如古禮。古者衣皮,故用皮帛為幣。玉以象德,璧以稱事。")二千石以上,上殿稱萬歲。(獨斷曰:"三公奉璧上殿,向御座,北面,太常贊曰:'皇帝為君興。'三公伏,皇帝坐,乃進璧。古語曰'御坐則起',此之謂也。")舉觴御坐前。司空奉羹,大司農奉飯,奏食舉之樂。百官受賜宴饗,大作樂。(白虎通曰:"有喪不朝,吉兇不相干,不奪孝子恩也。太廟火、日食、后之喪、雨霑服失容,并廢朝。")
后漢歲首正月,為大朝受賀。其儀:夜漏未盡七刻,鐘鳴,受朝賀及贄。(獻帝起居注:"舊典,市長執雁,建安八年始令執雉。")百官二千石以上,上殿稱萬歲。舉觴御坐前。司空奉羹,大司農奉飯,奏食舉樂。百官受賜宴饗,大作樂。(蔡質漢儀:"正月朝,天子幸德陽殿,臨軒。公卿百官各陪位朝賀。百蠻朝貢畢,屬郡計吏皆陛覲,庭燎。宗室諸劉親會,萬人以上,立西面。位既定,上壽。群計吏中庭北面立,太官賜酒食,西入東出。御史四人執法陛下,虎賁、羽林張弓挾矢,陛戟左右,戎頭偪脛陪前向后,左右中郎將位東南,羽林、虎賁將位東北,五官將位中央,悉坐就賜。作九賓散樂。舍利獸從西方來,戲於庭極,乃畢入殿前,激水化成比目魚,跳躍潄水,作霧障日。畢,化為黃龍,長八丈,出水遨游,於庭炫耀。又以絲繩系兩柱閒,相去數丈,兩倡女對舞,行於繩上,相逢切肩不傾。又蹋局出身,藏形斗中。鐘磬倡樂畢,作魚龍曼延。小黃門吹三通,謁者引公卿以次拜,微行出,卑官在前,尊官在后。其德陽殿周旋容萬馀人。陛高一丈,皆文石作壇,畫屋朱梁,玉陛金柱刻鏤。")