卷九十八 禮五十八 沿革五十八 兇禮二十

　　虞豫議曰："子當越他境以求，其舟楫所經，人跡所至，可前而進，見難而退。若山川之險，非身所涉，雖欲沒命，則孝道不全。宜廢榮利之勢，居憔悴之慼，此慘怛之行表，德義之所先也。"

　　征西司馬王愆期議："今雖父子分乖，存亡不定，昔宋岱與母離隔，吳平，其母尚存，推此，安可必其無冀乎？故先明授受不廢，謂宜使婚宦及時也。"

　　孫綽議云："三千之責，莫大於不祀之痛。必俟河清而婚，或有絕嗣之門矣。"

　　虞譚議曰："諸失父母者，疑行服之制。以禮除喪而歸，未奔者無不除之制。若廢祭絕嗣，皆不可行。宜詳條制，萬代可述。"

　　蔡謨議："父子流離，存亡未分，吉兇無問，人道不可終兇，宜制立權禮。其過盛年之女，可聽許嫁；其男宜尋求，理極道窮，乃得聘娶。魯文公以大祥之月納幣於齊，春秋善之，傳曰'孝也'。今乖離之子，不廢婚禮，而末俗多有歡宴之會，致貽譏議，以成疑惑。今慎行之士，莫知所從。求下禮官考詳，永為典式。"

　　博士環濟議云："春秋之義，納室養姑，承繼宗祀。聘納事在可許，仕進須俟清平。"

　　《通典》　唐·杜佑