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《通典》卷七十一 禮三十一 沿革三十一 嘉禮十六

卷七十一 禮三十一 沿革三十一 嘉禮十六



  東晉羊玄曰:"說者以左氏云,天子錫諸侯命珪,以為符信,珪者,諸侯所執以朝覲之瑞也。按魯成公即位八年,乃得命珪。三年夏,公如晉,此朝也,未有珪,朝何執也?凡命者,謂方策之書也,猶今教令耳。覲禮曰:'諸公奉篋服,加命書於其上。'尚書文侯之命云:'平王錫晉文侯秬鬯珪瓚,作文侯之命。'命者,王之教令,其事非一策而已。"

  諸王公城國宮室服章車旗議(虞 周 晉) 

  虞書曰:"明試以功,車服以庸。"

  周制,春官小宗伯掌衣服、車旗、宮室之賞賜。(王以賞賜有功者。)

  晉博士孫毓、段暢等議曰:

  周禮"上公九命為伯,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以九為節;侯伯七命,以七為節;子男五命,以五為節"。(上公謂三公有德,九命為二伯者。國家謂城也。)公之城蓋方九里,宮方九百步;侯伯之城方七里,宮方七百步;子男之城方五里,宮方五百步。又曰"王之三公八命,其卿六命,及其出封,皆加一等,其國家宮室車旗衣服禮儀亦如之"。又如禮,諸侯之城隅高七丈,門阿皆五丈。又禮,諸侯以為殷屋。今諸王封國,雖有大小,而所理舊城,不如古制,皆宜仍舊。其造立宮室,當有大小之差。然周典奢大,異於今儀,步數之限,宜隨時制。又諸侯三重門,內曰路門,中門曰雉門,外門曰庫門。雉門之外設鶒憲,(鶒,罼也。憲,蓋也。)高五丈。其正寢與廟同制,皆殷屋四阿,堂崇三尺。此其舊典,略可依也。馀皆稱事取供而已。

  旌旗斿數,繁纓貳車,各以其命之等。又曰:"金輅建大旂,同姓以封;象輅建大赤,異姓以封。"(金象者,謂以金象飾其車。)今制從簡除之馀,諸王從公者出就封,朝祀之車,宜路車駟馬,建大旂九斿,畫交龍。

  禮,公之服自袞冕而下,侯伯自鷩冕而下,皆如王之服。祭服宜玄冕朱里,玳玉三采九旒,繅三色九就,丹組纓,玄衣纁裳,畫九章,以事宗廟。其祀社稷山川,及其群臣助祭者,皆長冠玄衣。其位不從公者,皆以七為節,其他則同諸王。朝服依漢魏故事,皆遠游冠,五時服,佩山玄玉,不復以國大小為差。其群臣侍從冠服,皆宜如服制令也。諸王公應助祭。按司服之職:"王祀昊天上帝,則大裘而冕,享先生則袞冕,先公則鷩冕。公之服,自袞冕而下,如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下,如公之服。"禮記王制曰:"制,三公一命袞。"謂三公八命,復加一命,則服袞龍,與王者之后同。然則九命及二王之后,乃服袞衣無升龍。三公之服,當從鷩冕而下。太尉三公助祭,宜服鷩冕七章,冕繅九旒,赤舄。三公助導從外官不與齊祭者,自可如舊。

  策拜諸王侯

  (拜三公奏樂服冕議附○ 后漢 晉 北齊 隋 大唐) 

  后漢制,拜諸王侯三公之儀:百官會,位定,謁者引光祿勛前。(丁孚漢儀云"太常住蓋下,東向讀文",以此異也。)謁者引當拜者前,當座伏殿下。光祿勛前,一拜,舉手曰"制詔其以某為某"。(按丁孚漢儀安帝策夏勤文曰:"維元初六年三月甲子,制詔以大鴻臚勤為司徒。曰:'朕承天序維稽古,建爾於位為漢輔。往率舊職,敬敷五教,五教在寬。左右朕躬,宣力四表,保乂皇家。於戲!秉國之鈞,旁祗厥序,時亮天工,可不慎歟!勤其戒之!"此其例也。)讀策書畢,拜者稱臣再拜。尚書郎以璽印綬付侍御史。侍御史前,東面立,授璽印綬。當受策者再拜頓首三。贊謁者曰:"某王臣某新封,某公某初除,謝。"中謁者報謹謝。贊者立曰:"皇帝為公興。"重坐,受策者拜謝,起就位。禮畢。

  晉武帝咸寧三年,始平、濮陽諸王新拜,有司奏"依故事,聽京城近臣、諸王、公主應朝賀者,復上禮"。博士張放議:"臨軒遣使,應作樂。放按泰始中,皇太子冠,太子進而樂作,位定樂止。王者諸侯,雖殊尊卑,至於禮秩,或有同者。冠之與拜,俱為嘉禮。是以準昔儀注,謂宜作樂。今符云,至尊受太子拜時,無鐘磬之樂。又按泰始三年,有司奏:皇太子明膺休命,光啟嘉祚,宜依漢魏故事。"太常王師等言:"拜三公應有樂,宿設懸於殿庭。今門下云,非祭享則無樂。按冠禮有樂,公侯大臣,御座為起,在輿為下。傳曰'國卿,君之貳也'。是以命使之日,御親臨軒,百僚陪位,此即敬事之意也。古者天子饗下國之使,命將帥,遣使臣,皆有樂。故詩敘曰'皇皇者華,君遣使臣也'。又曰'歌采薇以遣之,出車以勞還,杕杜以勤歸',皆作樂而歌之。今命大使,拜輔相,比於下國之臣,輕重殊矣。輕誠有之,重亦宜然。博士考古,以事義相準,故謂臨軒遣使,宜有金石之樂。"詔曰:"三公鼎司,皇帝有興之禮,何以不設樂?又正位南面,何以不服冕?"尚書顧和言,臨軒拜三公,不應有樂。和云:"禮無其文。按衛宏撰漢儀,拜丞相,亦無樂。古之燕饗有樂者,以暢賓主之歡耳。今拜三公,事畢於庭階,禮成於拜立,歡宴未交,無事於樂。又按六冕之服,主於祭祀,唯婚特用之,他事未見服冕者,故拜公不應服冕。"
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