卷一百四十六 樂六
隋文帝開皇初,周、齊百戲并放遣之。煬帝大業(yè)二年,突厥染干來朝,帝欲夸之,總追四方散樂,大集東都。於華林苑積翠池側,帝令宮女觀之。有舍利、繩柱等,如漢故事。又為夏育扛鼎,取車輪、石臼、大盆器等,各於掌上而跳弄之。并二人戴竿,其上舞,忽然騰透而換易。千變?nèi)f化,曠古莫儔。染干大駭之。自是皆於太常教習。每歲正月,萬國來朝,留至十五日,於端門外、建國門內(nèi),綿縆八里,列為戲場。百官起棚夾路,從昏達曙,以縱觀之,至晦而罷。伎人皆衣錦繡繒采。其歌者多為婦人服,鳴環(huán)佩,飾以花髦者,殆三萬人。初課京兆、河南制此服,而兩京繒錦為之中虛。六年,諸夷大獻方物,突厥啟人以下皆國主親來朝賀。乃於天津街盛陳百戲,自海內(nèi)凡有伎藝,無不總萃。崇侈器玩,盛飾衣服,皆用珠翠金銀,錦罽絺繡。其營費鉅億萬。關西以安德王雄總之,東都以齊王暕總之,金石匏革之聲,聞數(shù)十里外。彈弦擫管以上,萬八千人。大列炬火,光燭天地,百戲之盛,振古無比。自是每年以為常焉。
大抵散樂雜戲多幻術,皆出西域,始於善幻人至中國。漢安帝時,天竺獻伎,能自斷手足,刳剔腸胃,自是歷代有之。大唐高宗惡其驚人,敕西域關津,不令入中國。睿宗時,婆羅門獻樂,舞人倒行,而以足舞於極銛?shù)朵h,倒植於地,抵目就刃,以歷臉中;又植於背下,吹篳篥者立其腹上,曲終而亦無傷。又伏伸其手,兩人躡之,旋身繞手,百轉無已。漢代有橦末伎,又有盤舞。晉代加之以杯,謂之杯盤舞。梁有長蹻伎、跳鈴伎、躑倒伎、跳劍伎,今并存。又有舞輪伎,蓋今之戲車輪者。透三峽伎,蓋今之透飛梯之類也。高縆伎,蓋今之戲繩者也。梁有獼猴幢伎,今有緣竿伎,又有獼猴緣竿伎,未審何者為是。又有弄椀珠伎、丹珠伎。歌舞戲,有大面、撥頭、踏搖娘、窟子等戲。玄宗以其非正聲,置教坊於禁中以處之。婆羅門樂,用漆篳篥二,齊鼓一。散樂,用橫笛一,拍板一,腰鼓三。其馀雜戲,變態(tài)多端,皆不足稱也。
大面出於北齊。蘭陵王長恭才武而貌美,常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下,勇冠三軍,齊人壯之,為此舞以效其指麾擊刺之容,謂之蘭陵王入陣曲。
撥頭出西域。胡人為猛獸所噬,其子求獸殺之,為此舞以象也。
踏搖娘生於隋末。河內(nèi)有人丑貌而好酒,常自號郎中,醉歸必毆其妻。妻美色善自歌,乃歌為怨苦之詞。河朔演其曲而被之管弦,因寫其妻之容。妻悲訴,每搖其身,故號踏搖云。近代優(yōu)人頗改其制度,非舊旨也。
窟〈石壘〉子,亦曰魁〈石壘〉子,作偶人以戲,善歌舞。本喪樂也,漢末始用之於嘉會。北齊后主高緯尤所好。高麗之國亦有之。今閭市盛行焉。
若尋常享會,先一日具坐立部樂名,上太常,太常封上,請所奏御注而下。及會,先奏坐部伎,次奏立部伎,次奏蹀馬,次奏散樂。(然所奏部伎,并取當時進止,無準定。)
前代雜樂
鼓吹者,蓋短簫鐃歌。蔡邕曰:"軍樂也,黃帝岐伯所作,以揚德建武,勸士諷敵也。"周官曰:"師有功則凱樂。"左傳晉文公勝楚,振旅,凱而入。司馬法曰:"得意則凱歌。"雍門周說孟嘗君"鼓吹於不測之泉"。說者云,鼓自一物,吹自竽、籟之屬,非簫鼓合奏,別為一樂之名也。然則短簫鐃歌,此時未名鼓吹矣。應劭漢鹵簿圖,唯有騎執(zhí)菰。菰即笳,不云鼓吹。而漢代有黃門鼓吹。漢享宴食舉樂十三曲,與魏代鼓吹長簫同。長簫短簫,伎錄并云絲竹合作,執(zhí)節(jié)者歌。又建初錄云,務成、黃爵、玄云、遠期皆騎吹曲,非鼓吹曲。此則列於殿庭者為鼓吹,今之從行鼓吹為騎吹,二曲異也。又孫權觀魏武軍,作鼓吹而還,應是此鼓吹。魏晉代給鼓吹甚輕,牙門督將五校,悉有鼓吹。晉江左初,臨川太守謝摛每寢,夢聞鼓吹。有人為占之曰:"君不得生鼓吹,當?shù)盟拦拇怠?摛擊杜弢戰(zhàn)歿,追贈長水校尉,葬給鼓吹焉。謝尚為江夏太守,詣安西將軍庾翼於武昌諮事,翼以鼓吹賞尚射,破便以其副鼓吹給之。齊、梁至陳則甚重矣,各制曲辭以頌功德焉。至隋,亡。