卷四十二 禮二 沿革二 吉禮一

　　陳武帝永定元年受禪，修圓丘，(壇高二丈二尺五寸，廣十丈。)柴燎告天。明年因以正月上辛，有事南郊，以皇考德皇帝配。除十二辰、風伯、雨師及五帝位。(太常卿許通奏曰："按周禮'以血祭祭社稷五祀。'鄭玄云'陰祀自血起，貴氣臭也。五祀，五官之神也'。五神主五行，隸於地，故與埋沈疈辜同為陰祀。既非禋柴，無關陽祭。故何休云：'周爵五等者，法地有五行也。'五神位在北郊，圓丘不宜重設。又按以'槱燎祀風伯、雨師'，鄭眾云'風師，箕；雨師，畢。皆星也'。今南郊祀箕、畢，復祭風伯、雨師，恐乖祀典。"制并依。疈音普逼反。槱音羊九反。)間歲而祀。文帝天嘉中，改以高祖配，復三獻之禮。(許通曰："按周禮司尊彝云'三獻施於宗祧'，鄭玄注'一獻施於小祀'，今用小祀之禮施於天神大帝，為不通矣。"從之。)宣帝即位，以郊壇卑下，更增廣之。(祠部郎王元規議曰："古圓方二丘，并因見有，本無高廣之數。后代隨事有筑，建丈尺之儀。但五帝三王，不相沿襲，今增南郊上徑十二丈，則天大數。下徑十八丈，取三分益一。高二丈七尺，取三倍九尺之堂。")

　　后魏道武帝即位，二年正月，親祠上帝於南郊，以始祖神元皇帝配。壇通四陛，壝埒三重。天位在上，南面，神元西面。五帝以下天文從食。(五精帝在壇內，四帝各於其方，黃帝在未，日、月、五星、二十八宿、天一、太乙、北斗、司中、司命、司祿、司人在中壝內，各因其方。其馀從食者合千馀神，醊在外壝內。)席用藁秸，玉以四珪，幣用束帛，牲以黝犢。(上帝、神元用犢各一，五方帝共犢一，日月等共牛一。)祭畢，燎牲體左於壇南巳地。(從陽之義。)后冬至祭上帝於圓丘，牲幣并同。天賜二年四月，復祀天於西郊。為方壇，東為二陛，士陛無等；周垣四門，門各依方色為名。置木主七於壇上。牲用白犢、黃駒、白羊各一。祭之日，帝御大駕，至郊所，立青門內近南，西面。內朝臣皆位於壇北，外朝臣及夫人方容咸位於青門外，后率六宮從黑門入，列於青門內近北，并西面。廩犧令掌牲，陳於壇前。女巫執鼓，立於陛東，西面。選帝七族子弟七人執酒，在巫南，西面北上。女巫升壇，搖鼓。帝拜，后肅拜，內外百官拜。祀訖，乃殺牲。執酒七人西向，以酒灑天神主，復拜，如此者三。禮畢而反。(后魏道武帝西平姑臧，東下山東，足為雄武之主。其時用事大臣崔浩、李順、李孝伯等，誠皆有才，多是謀猷之士，全少通儒碩學。所以郊祀，帝后六宮及女巫預焉。馀制復多參夷禮，而違舊章。)自后，歲一祭。明元帝泰常三年，立五精帝兆於四郊，遠近依五行數。各為方壇四陛，埒壝三重，通四門。以太昊等及諸佐配。祭黃帝常以立秋前十八日。馀四帝各以四立日祀之。牲各用牛一。又立春日，遣有司迎春於東郊，祭用酒脯棗栗，無牲幣。至獻文帝，以西郊舊事，歲增木主，易代則更兆，其事無益於神明，乃革前儀，定置主七，立碑於郊所。孝文帝太和十二年，親筑圜丘於南郊。

　　北齊每三年一祭。以正月上辛，禘祀昊天上帝於圜丘，(壇在國南郊，下廣輪二百七十尺，上廣輪四十六尺，高四十五尺。三成，成高十五尺。上中二級，四面各一陛，下級方維八陛。周以三壝，去丘五十步。中壝去內壝，外壝去中壝，各二十五步。皆通八門。又為大營於外壝之外，輪廣三百七十步。其營塹廣丈二尺，深一丈，四面各一門。又為燎壇於中壝外，當丘之丙地，廣輪三十六尺，高三尺，四面各有階。)以高祖神武帝配，五精帝、天文等從祀。(五精帝於中丘，面皆內向。日月、五星、北斗、二十八宿、司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、靈星於下丘。眾星位於內壝中。)禮以蒼璧束帛，蒼牲九。皇帝初獻，太尉亞獻，光祿卿終獻。司徒獻五帝，司空獻日月五星、二十八宿，太常丞以下薦眾星。后諸儒定禮，圜丘改以冬至祀之。南郊則歲一祀，以正月上辛，為壇於國南。(壇廣輪三十六尺，高九尺，四面各一階。為三壝，內壝去壇二十五步，中壝外壝相去如內壝。四面各一門。又為大營於外壝之外，廣輪二百七十步。營塹廣一丈，深八尺，四門。又為燎壇於中壝丙地，廣輪二丈七尺，高一尺八寸，四面各一階。)祀所感帝靈威仰，以高祖神武皇帝配。禮用四珪，幣如方色。其上帝、配帝，各骍牲一。燎同圜丘。