卷四十二 禮二 沿革二 吉禮一
陳武帝永定元年受禪,修圓丘,(壇高二丈二尺五寸,廣十丈。)柴燎告天。明年因以正月上辛,有事南郊,以皇考德皇帝配。除十二辰、風伯、雨師及五帝位。(太常卿許通奏曰:"按周禮'以血祭祭社稷五祀。'鄭玄云'陰祀自血起,貴氣臭也。五祀,五官之神也'。五神主五行,隸於地,故與埋沈疈辜同為陰祀。既非禋柴,無關陽祭。故何休云:'周爵五等者,法地有五行也。'五神位在北郊,圓丘不宜重設。又按以'槱燎祀風伯、雨師',鄭眾云'風師,箕;雨師,畢。皆星也'。今南郊祀箕、畢,復祭風伯、雨師,恐乖祀典。"制并依。疈音普逼反。槱音羊九反。)間歲而祀。文帝天嘉中,改以高祖配,復三獻之禮。(許通曰:"按周禮司尊彝云'三獻施於宗祧',鄭玄注'一獻施於小祀',今用小祀之禮施於天神大帝,為不通矣。"從之。)宣帝即位,以郊壇卑下,更增廣之。(祠部郎王元規議曰:"古圓方二丘,并因見有,本無高廣之數。后代隨事有筑,建丈尺之儀。但五帝三王,不相沿襲,今增南郊上徑十二丈,則天大數。下徑十八丈,取三分益一。高二丈七尺,取三倍九尺之堂。")
后魏道武帝即位,二年正月,親祠上帝於南郊,以始祖神元皇帝配。壇通四陛,壝埒三重。天位在上,南面,神元西面。五帝以下天文從食。(五精帝在壇內,四帝各於其方,黃帝在未,日、月、五星、二十八宿、天一、太乙、北斗、司中、司命、司祿、司人在中壝內,各因其方。其馀從食者合千馀神,醊在外壝內。)席用藁秸,玉以四珪,幣用束帛,牲以黝犢。(上帝、神元用犢各一,五方帝共犢一,日月等共牛一。)祭畢,燎牲體左於壇南巳地。(從陽之義。)后冬至祭上帝於圓丘,牲幣并同。天賜二年四月,復祀天於西郊。為方壇,東為二陛,士陛無等;周垣四門,門各依方色為名。置木主七於壇上。牲用白犢、黃駒、白羊各一。祭之日,帝御大駕,至郊所,立青門內近南,西面。內朝臣皆位於壇北,外朝臣及夫人方容咸位於青門外,后率六宮從黑門入,列於青門內近北,并西面。廩犧令掌牲,陳於壇前。女巫執鼓,立於陛東,西面。選帝七族子弟七人執酒,在巫南,西面北上。女巫升壇,搖鼓。帝拜,后肅拜,內外百官拜。祀訖,乃殺牲。執酒七人西向,以酒灑天神主,復拜,如此者三。禮畢而反。(后魏道武帝西平姑臧,東下山東,足為雄武之主。其時用事大臣崔浩、李順、李孝伯等,誠皆有才,多是謀猷之士,全少通儒碩學。所以郊祀,帝后六宮及女巫預焉。馀制復多參夷禮,而違舊章。)自后,歲一祭。明元帝泰常三年,立五精帝兆於四郊,遠近依五行數。各為方壇四陛,埒壝三重,通四門。以太昊等及諸佐配。祭黃帝常以立秋前十八日。馀四帝各以四立日祀之。牲各用牛一。又立春日,遣有司迎春於東郊,祭用酒脯棗栗,無牲幣。至獻文帝,以西郊舊事,歲增木主,易代則更兆,其事無益於神明,乃革前儀,定置主七,立碑於郊所。孝文帝太和十二年,親筑圜丘於南郊。
北齊每三年一祭。以正月上辛,禘祀昊天上帝於圜丘,(壇在國南郊,下廣輪二百七十尺,上廣輪四十六尺,高四十五尺。三成,成高十五尺。上中二級,四面各一陛,下級方維八陛。周以三壝,去丘五十步。中壝去內壝,外壝去中壝,各二十五步。皆通八門。又為大營於外壝之外,輪廣三百七十步。其營塹廣丈二尺,深一丈,四面各一門。又為燎壇於中壝外,當丘之丙地,廣輪三十六尺,高三尺,四面各有階。)以高祖神武帝配,五精帝、天文等從祀。(五精帝於中丘,面皆內向。日月、五星、北斗、二十八宿、司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、靈星於下丘。眾星位於內壝中。)禮以蒼璧束帛,蒼牲九。皇帝初獻,太尉亞獻,光祿卿終獻。司徒獻五帝,司空獻日月五星、二十八宿,太常丞以下薦眾星。后諸儒定禮,圜丘改以冬至祀之。南郊則歲一祀,以正月上辛,為壇於國南。(壇廣輪三十六尺,高九尺,四面各一階。為三壝,內壝去壇二十五步,中壝外壝相去如內壝。四面各一門。又為大營於外壝之外,廣輪二百七十步。營塹廣一丈,深八尺,四門。又為燎壇於中壝丙地,廣輪二丈七尺,高一尺八寸,四面各一階。)祀所感帝靈威仰,以高祖神武皇帝配。禮用四珪,幣如方色。其上帝、配帝,各骍牲一。燎同圜丘。